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Fenomenologias do começo. Sobre a essência da filosofia em Husserl, Heidegger e Fink
Get PDFThis article aims to investigate the specific relationship between the thematic of the beginning of philosophy (or philosophizing) – which is absolutely central for the entire “phenomenological school of Freiburg” – and the conception of the essence of philosophy, as specifically developed in the thought of Martin Heidegger and Eugen Fink. Starting with the reinterpretation and radicalization, operated in their work, regarding the approach established by Husserlian phenomenology, we will show how the figure of Husserl stands out both as background of their respective positions and as a controversial target of their critiques. If Heidegger develops a conception of philosophy as a radical praxis of a “different” thinking, which proceeds by attempts and experimentation, Fink transforms the Husserlian phenomenology in the sense of a philosophy of freedomO artigo tem por objetivo investigar a particular relação que se estabelece entre a temática do início da filosofia (ou do filosofar) – que é de extrema importância para toda a “escola fenomenológica de Freiburg” – e a concepção da essência da filosofia tal como desenvolvida especificamente no pensamento de Martin Heidegger e Eugen Fink. A partir da reinterpretação e radicalização operadas em relação à abordagem estabelecida pela fenomenologia husserliana, mostraremos como a figura de Husserl se impõe tanto como pano de fundo quanto como alvo polêmico das reflexões de Heidegger e Fink. Assim, se o primeiro desenvolve uma concepção da filosofia como práxis radical de um “outro” pensamento, que procede por tentativas e experimentações, o segundo transforma a fenomenologia husserliana no sentido de uma filosofia da liberdad
Otredad y comunidad en ‘Ser y Tiempo’: dos experiencias fundamentales del mundo reveladas en el fenómeno de la alteridad
Get PDFThe present article carries out a synthetic, but finished, description, of the alterity in Being and Time of Martin Heidegger. In this process, two different ways of approaching this phenomenon are identified. The first is that emanating from the project of individual existence and the second is that thematized as people (Volk). These modes of access to alterity, which we will treat here for greater clarity as otherness and community, correspond precisely to the two sections of the work, so it becomes also necessary to raise and answer the question about the nature of such a turn. More precisely, an attempt will be made to explain this transit as a modification of the fundamental experience of the world from which the work in each case unfoldsEl presente artículo lleva a cabo una descripción sintética, pero acabada de la alteridad en Ser y Tiempo de Martin Heidegger. En este proceso se identifican dos distintas formas de acercamiento a dicho fenómeno. La primera es aquella emanada del proyecto de la existencia individual y la segunda es aquella tematizada como pueblo (Volk). Estos modos de acceso a la alteridad, que aquí trataremos para mayor claridad como otredad y comunidad, corresponden precisamente a las dos secciones de la obra, por lo que se vuelve además necesario plantear y responder la pregunta por la naturaleza de tal giro. Más precisamente se hará el intento de explicación de tal tránsito como modificación de la experiencia fundamental de mundo desde la que la obra en cada caso se desplieg
«Derechos del hombre/derechos humanos» versus «derechos de los gobernados»: un análisis de la producción de derechos en el pensamiento de Michel Foucault
Get PDFIn this article, I intend to analyze the critical distinction held by Michel Foucault between «rights of Man/human rights» («droits de l’homme”») and «rights of the governed» («droits des gouvernés»). The philosopher argues that the first notion is dependent on governmentality (gouvernementalité) whereas the second one is the affirmation or the assertion of the independence of the governed from it so that both notions imply two heterogeneous conceptions of freedom. More specifically, I will try to develop this distinction between both notions following the Foucauldian position concerning politics and the production of rights, strongly marked in his thought, by the notion of «new right» («nouveau droit»), as a strategy of resistance and as a «practice of freedom». Likewise, the analysis developed aims at examining the potentiality and the scope of human rights in the present political arena from a Foucauldian perspective.Resumen: En este artículo, me propongo analizar la distinción crítica que Michel Foucault propone entre «derechos del hombre/derechos humanos» («droits de l’homme») y «derechos de los gobernados» («droits des gouvernés»). El filósofo sostiene que la primera noción es dependiente de la gubernamentalidad (gouvernementalité) mientras que la segunda es la afirmación o la reivindicación de la independencia de los gobernados respecto de ella por lo que ambas nociones implican dos concepciones heterogéneas de la libertad. Más específicamente, trataré de desarrollar la distinción entre ambas nociones a partir de la posición foucaultiana respecto de la política y la producción de derechos, fuertemente marcada en su pensamiento, por el concepto de «nuevo derecho» («nouveau droit»), como estrategia de resistencia y como «práctica de libertad». El análisis desarrollado persigue, asimismo, el objetivo de examinar la potencialidad y el alcance de los derechos humanos en la arena política actual desde una perspectiva foucaultiana
Las malas madres. La subjetivación en las mujeres del poder-saber jurídico psiquiátrico en Puebla
Get PDFWomen identified as “bad” mothers from the criteria of legal sciences and health sciences, embark on a winding path of resistance, defiance and plea before the instances, criminal or civil authorities, depending on the severity of the offense, to demonstrate their maternal ability. The purpose of this work is to know how, through the different standardization devices designed in the domains of knowledge, “bad” mothers are produced and in turn, how their “deviant” practices are sanctioned and regulated in the state of Puebla. On one hand, psychology and psychiatry combine a series of techniques (clinical diagnosis, psychological or psychiatric assessments, among others) to determine the mental and emotional capacity of the mother that ensures the welfare of the child. On the other hand, the legal sciences develop a series of regulatory codes of conduct whose purpose is to ensure that the mother who violates the integrity of the child receives a penalty, a punishment according to her degree of evil and at the same time “ensure” that she meets with s with maternal mandate.Las mujeres señaladas como “malas” madres desde los criterios de las ciencias jurídicas y las ciencias de la salud, emprenden un camino sinuoso de resistencia, desafío y alegato ante las instancias, penal o civil, según sea la gravedad de la falta, para demostrar su aptitud materna. El presente trabajo tiene como propósito conocer cómo, a través de los distintos dispositivos de normalización diseñados en los dominios de saber, se producen a las “malas” madres y a su vez, cómo se sancionan y regulan sus prácticas “desviantes” en el estado de Puebla. Por un lado, la psicología y psiquiatría combinan una serie de técnicas (diagnóstico clínico, valoraciones psicológicas o psiquiátricas, entre otros) para determinar la capacidad mental y emocional de la madre que asegure el bienestar del hijo. Por otro lado, las ciencias jurídicas desarrollan una serie de códigos reguladores de conductas cuyo propósito es asegurar que la madre que atenta contra la integridad del menor reciba una penalización, un castigo de acuerdo con su grado de maldad y a la vez “asegurar” que cumpla con el mandato materno.
Reseña de: Anarqueología. Foucault y la verdad como campo de batalla, de Maite Larrauri. Madrid, Enclave de libros, 2018.
No full textReseña de la obra Anarqueología. Foucault y la verdad como campo de batalla (seguido de “Anarqueología y gubernamentalidad neoliberal: ¿Quiénes somos hoy? “de Lucía Gómez) publicada por Maite Larrauri en Madrid, Enclave de libros, 2018. Por Luis Roca Jusmet
Foucault e a era do direito. Colonização das práticas judiciárias em face à sociedade da normalização
Get PDFThe objective of this paper is to analyze the relationship between the right and the normalizing society in Foucault’s thought. Thus it is fundamental to question for what reason the French philosopher considers that the normalization procedures increasingly colonize the legal procedures. In this sense, I adopt the ‘Foucault triangle’ hypothesis that refers to three topics: rules of right, effects of truth and mechanisms of power to propose a reading leitmotif for a thesis of the author that is diffuse and sometimes reformulated among his works and courses. Therefore in the first part, I dedicate myself to contextualize the relationship between the right and the normalizing society; in the second part, I seek to develop the hypotheses of my argument; finally, I conclude by presenting some results on this reflection so important for Foucault’s thought.O objetivo desse texto é analisar a relação entre o direito e a sociedade da normalização no pensamento de Foucault. Para tanto, é fundamental questionar por qual razão o filósofo francês considera que cada vez mais os procedimentos de normalização colonizam os procedimentos jurídicos. Nesse sentido, adoto a hipótese do ‘triângulo de Foucault’ que se refere a três tópicos: regras de direito, efeitos de verdade e mecanismos de poder, a fim de propor um leitmotiv de leitura para uma tese do autor que se encontra dispersa e, por vezes, reformulada entre suas obras e cursos. Portanto, na primeira parte me dedico a contextualizar a relação entre direito e sociedade da normalização; na segunda parte procuro desenvolver as hipóteses de meu argumento; por fim, concluo apresentando alguns resultados sobre essa reflexão tão importante para o pensamento de Foucault.
Reseña de: Georges Canguilhem. Vitalismo y Ciencias humanas. Francisco Vázquez García. Cádiz, Editorial UCA, 2018.
No full textReseña de la obra Georges Canguilhem. Vitalismo y Ciencias humanas, de Francisco Vázquez García. Publicada por Editorial UCA en 2018
Sobre la concepción foucaulteana del derecho: claves para pensar el debate anglosajón
Get PDFIn this paper we offer a review over different productions, placed within the Anglo-Saxon academy, which have as their object of inquiry the relationship between Foucault and law, with the aim of caractherizing the debate they would have configured. By presenting and problematizing them, we show how different positions, on one side and the other of the so called “expulsion thesis”, share similar misunderstandings that end up making it difficult to comprehend the legal phenomenon in our societies. En este artículo proponemos un recorrido sistemático por distintas producciones, que ubicamos dentro de lo que puede considerarse la academia de habla inglesa, que tienen por objeto la relación entre Foucault y el derecho, con la finalidad de caracterizar el debate que ellas habrían configurado. Al presentarlas y problematizarlas, mostramos cómo diversas posiciones, a un lado y otro de lo que se denominó “tesis de la expulsión”, comparten similares equívocos que terminan dificultando la comprensión del fenómeno jurídico en nuestras sociedades.
La constante diet(ética) en las propuestas de Hipócrates, Nietzsche y Foucault
Get PDFIn this article I address the concern of philosophy and medicine in relation to the link between dietetics and ethics. To achieve that, the article is divided into four sections. The first three focus on exposing the thinking of Hippocrates, Friedrich Nietzsche and, Michel Foucault and their reflections on health, human nature, nutrition self-control and the affirmation of autonomy. The last section is dedicated, on one hand, to mark common points among different reflections and, on the other, to reclaim the dietetics as a philosophical problem and fundamental aspect of healthEn el presente artículo abordo la preocupación de la filosofía y la medicina respecto a la vinculación entre dietética y ética. Para lograr aquello, el texto está dividido en cuatro partes. Las tres primeras se enfocan en exponer el pensamiento de Hipócrates, Friedrich Nietzsche y, Michel Foucault y sus reflexiones sobre la salud, la naturaleza humana, el autocontrol de la alimentación y la afirmación de la autonomía. La última sección está dedicada, por un lado, a señalar puntos comunes entre las diversas reflexiones y, por otro, a reivindicar la dietética como problema filosófico y aspecto fundamental de la salu
Para una interculturalidad critica. Reflexiones desde Raúl Fornet Betancourt e Ignacio Ellacuría
Get PDFThis paper aims to contribute to the discussion on interculturality, in critical perspective, from the philosophy of the historical practice of Ignacio Ellacuría, and the philosophy of the recognition of Raúl Fornet Betancourt. This proposal arises as a contribution from the understanding of a historical reality in a permanent process, dynamism, respectivity and novelty, and where historical praxis allows understanding it as an appropriation of possibilities and social transformationEl presente trabajo pretende contribuir a la discusión sobre la interculturalidad, en perspectiva crítica, desde la filosofía de la praxis histórica de Ignacio Ellacuría, y de la filosofía del reconocimiento de Raúl Fornet Betancourt. Esta propuesta surge como contribución desde la comprensión de una realidad histórica en permanente proceso, dinamismo, respectividad y novedad, y en donde la praxis histórica permite entenderla como apropiación de posibilidades y transformación socia