Revistas CENALTES
Not a member yet
638 research outputs found
Sort by
Reseña de: Irán, la revolución en nombre de Dios. Claire Brière y Pierre Blanchet. Mexico D.F., Terra Nova, 1980.
No full textReseña de la obra: Irán, la revolución en nombre de Dios. De Claire Brière y Pierre Blanchet. Publicada en Mexico D.F. por Terra Nova, 1980. Por Iago Alberti
A sociedade de segurança segundo Michel Foucault: Os limites da efetividade do direito no paradigma da governamentalidade
Get PDFModern political reason is conspicuously based on a security principle, and is commonly thought from the contractual paradigm of the Rule of Law. However, between 1977 and 1978, especially in “Security, territory, population” lecture, Michel Foucault questions this line of reasoning and proposes an investigation about the relation between politics and security in an “art of governing” framework, as something that is put into practice outside its fundamental legal limits. As a result, the philosopher presents a diagnosis about what can be understood as “security societies”, rather original and complementary to his thesis of the “surveillance society”, set out in 1975 in “Discipline and punish”. Thus, this theoretical work aims to elucidate the analysis proposed by the French philosopher, because identifies in it a powerful instrument to better understand the political-juridical dynamics of contemporary societies.A razão política moderna é visivelmente baseada em um princípio de segurança, e comumente é pensada no paradigma contratual do Estado de Direito. No entanto, entre 1977/1978, especialmente no curso “Segurança, território, população”, Michel Foucault questiona essa linha de raciocínio e propõe investigar essa relação entre política e segurança no quadro de uma “arte de governar”, como algo que se desenvolve fora de seus supostos limites legais fundamentais. Como resultado, o filósofo nos apresenta um diagnóstico do que compreende como “sociedades de segurança”, bastante original e complementar à tese da “sociedade de vigilância”, exposta em 1975 em “Vigiar e Punir”. Assim, este trabalho teórico visa esclarecer a análise proposta pelo filósofo francês, pois a identifica como um instrumento importante para melhor compreender a dinâmica político-jurídica das sociedades contemporâneas.
Reseña de: Michel Foucault et le Droit. Márcio Alves da Fonseca. Paris, L'Harmattan, 2014.
No full textReseña de la obra Michel Foucault et le Droit de Márcio Alves da Fonseca (Traducción de Thierry Thomas). Publicada por L’Harmattan en 2014
Asesinar al otro. Ética, violencia y poder en la filosofía de Emmanuel Lévinas
Get PDFLévinas’ theses about violence are frequently entangled with his notion of totality. I state that even though violence is linked to Lévinas’ critique of philosophy of totalization, is not reducible to it. While totality refers to power and domination, violence refers to the extreme situation of murder as a final solution. This presupposes that totalization is really powerless concerning the other’s alterity, which paves the way to establish a new and paradoxical logic regarding the relationship between the same and the other. The new logic has the commandment ‘you shalt not kill’ as a principle of action, which shows that violence is the first problem that ethics has to deal with. Nevertheless, Lévinas’ ethics is not naïve enough to propose an original non-violence. Following Derrida and answering to his demands, I show how Lévinas’ ethics can be understood as a critical violence of the violence of murderLas tesis de Lévinas sobre la violencia han sido frecuentemente vinculadas con su noción de totalidad. Postulamos que si bien la violencia está en relación con la crítica a la filosofía de la totalización, no puede reducirse a ella. Mientras el concepto de totalidad refiere al ejercicio del poder y la dominación, la cuestión de la violencia remite a una situación extrema, que Lévinas vincula con el asesinato en cuanto solución final. Esto supone sostener la impotencia de la totalización frente a la absoluta alteridad del otro hombre, lo que permite pensar la relación mismo-otro bajo una nueva y paradójica lógica jurídica. Ella tiene como principio el mandato “no matarás”, y demuestra que la violencia es el verdadero problema de la ética. Sin embargo, la de Lévinas no es una ética ingenua que postularía una pura no-violencia en el origen. Siguiendo a J. Derrida y respondiendo a sus demandas, mostraremos como la ética de Lévinas puede entenderse como una violencia crítica de la violencia del asesinat
Reseña de “Las pasiones trágicas. Tragedia y filosofía de la vida”
Get PDFRemedios ÁVILA CRESPOTrotta2018, 213 pp.MadridISBN: 978-84-9879-758-
Las incidencias del poder sobre la vida en el dispositivo biopolítico de Michel Foucault
Get PDFThis work explores the first part of the foucaultian formula to describe biopolitics, that is, the biopolitic “make live”. This analysis seeks to understand the way in which power relates to peoples’ lives, which are its strategies, its devices and its effects. For that matter, it abides first in the concept of life in biopolitics, taking Foucault’s analysis on biology. Secondly, the goal is to review the practices used by such technology to modify vital phenomena in pursuit of its government interests En este trabajo se explora la primera parte de la formula foucaulteana para describir a la biopolítica, esto es, el “hacer vivir” biopolítico. Mediante estos análisis se busca entender el modo en que el poder se vincula con la vida de la población, cuáles son sus estrategias, sus mecanismos y sus efectos. Para ello se detiene, en primer lugar, en comprender el concepto de vida que atañe al biopoder, sirviéndose de los análisis de Foucault respecto a la biología. Luego, en segundo lugar, se busca dar cuenta de las prácticas utilizadas por dicha tecnología para modificar los fenómenos vitales en pos de sus intereses de gobiern
La fundamentación sensible de la experiencia predicativa. Un análisis del momento atencional en ‘Investigaciones Lógicas’ y ‘Experiencia y Juicio’
Get PDFThe following paper has the main aim of studying the Husserl´s scheme of overlap of acts, that establishes the foundation of all predicative experience (or categorical) in the pre-predicative (or pre-categorical), and, more precisely, analyzing the attentional moment that links both level of our experiences. Accordingly, the present text has three parts. First I will study the distinction between sensible and categorical intuition developed by this philosopher in the sixth Logical Investigation. Second, and following the comments made by Dieter Lohmar about this doctrine, I will examine thoroughly the role of attention in this theory. Last, I will address the distinction between pre-predicative and predicative experience as presented by Husserl in Experience and judgement in the context of his genetic philosophy.El siguiente artículo tiene como objetivo principal estudiar el esquema husserliano de superposición de actos, que establece la fundamentación de toda experiencia predicativa (o categorial) en la antepredicativa (o precategorial), y, más precisamente, analizar el momento atencional que vincula ambos niveles de nuestras vivencias. De acuerdo con esto, el presente texto dispone de tres partes. En primer orden, estudiaré la distinción entre intuición sensible y categorial desarrollada por este filósofo en la sexta de sus Investigaciones lógicas. En segundo orden, y siguiendo los comentarios que Dieter Lohmar hace de esta doctrina, revisaré con detención la función que juega el fenómeno de la atención en dicha teoría. Para finalizar, abordaré la distinción entre experiencia pre-predicativa y predicativa tal como la presenta Husserl en Experiencia y juicio bajo el contexto de su filosofía genétic
El exilio en el Cono Sur: acercamientos a un problema siempre vigente
Get PDFIn this work we are going to study the political category of exile related to Southern Cone military dictatorships. It also will be introduced a kind of art state of the art of the principal problem in philosophy´s field, and the epistemological bases that support this research will be clarificated, specially the concept of a priori antropológico. In order to that, it will be an aproach to the notion of exile separating it from other similar categories. The next step is introducing the exile´s problema in an specific histórico-political context, to finally seek for refugee’s voices, that through their testimonies will allow an experincial approach to the problemeEn el presente trabajo se abordará la categoría política de exilio en relación a las dictaduras cívico-militares del Cono Sur. Se presentará una suerte de estado del arte de la reflexión sobre este problema en el área de la filosofía y se clarificarán, a su vez, las bases epistemológicas sobre las que se asienta esta investigación, principalmente la de a priori antropológico. A partir de lo anterior, se llevará a cabo un acercamiento a la noción misma de exilio, deslindándola de otras categorías de similar raigambre. Esto llevará a presentar el problema del exilio en un contexto histórico-político concreto, para finalmente, acudir a la voz de los propios exiliados, quienes mediante sus narrativas testimoniales permitirán un acercamiento experiencial al problema en cuestió
Foucault en Irán. Periodismo radical, viaje y heterotopía. La actitud ilustrada más allá del fin de la historia
Get PDFIn this paper I intend to explain the way in wich the writings about the Iranian revolution make sense in the light of a triple reference to Nietzsche, Kant and Hegel. Thus, I expect to show that the Nietzschean matrix shapes the Foucault’s conception of philosophical journalism and frames his interpretation of the Kantian Enlightenment ethos. Then, I seek to emphasize the sense in which the trip constitutes a philosophical (spiritual) experience in its very real sense. Based on this I propose to describe the way in which the question of spirituality is linked to an alternative interpretation of the Hegelian legacy in contrast to the Kojèvian one. The general objective is to defend a hermeneutic of the writings on Iran that considers the experience of the trip and the subject position of the radical journalist as a form of theoretical and practical exercise of philosophy as heterotopology.En este artículo se procura explicar el modo en que los escritos sobre la revolución iraní cobran sentido a la luz de una triple referencia a Nietzsche, a Kant y a Hegel. Así, se pretende mostrar la matriz nietzscheana que da forma a la concepción del periodismo filosófico y enmarca la recuperación del ethos ilustrado kantiano. Luego, se busca destacar en qué sentido el viaje constituye una experiencia filosófica (espiritual) en sentido pleno. A partir de ello se propone describir el modo en que la cuestión de la espiritualidad se enlaza con una apropiación alternativa del legado hegeliano en contraste con la interpretación kojèviana. Como objetivo se propone una hermenéutica para el caso de los escritos sobre Irán que considera la experiencia del viaje y la posición de sujeto del periodista radical como forma de ejercicio teórico y práctico de la filosofía como heterotopología