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Reseña de: Foucault and the Iranian Revolution: gender and the seductions of Islamism, de Janet Afary y Kevin B. Anderson. Chicago, The University of Chicago Press, 2005.
No full textReseña de la obra Foucault and the Iranian Revolution: gender and the seductions of Islamism. De Janet Afary y Kevin B. Anderson, publicada por The University of Chicago Press en 2005. Por María Porras Sánchez
Reseña de: Foucault y la cuestión del derecho. Jose Luís Pardo y Marco Díaz Marsá (eds.). Madrid, Guillermo Escolar Editor, 2017.
No full textReseña de la obra Foucault y la cuestión del derecho, de Jose Luís Pardo y Marco Díaz Marsá (eds.). Publicada por Guillermo Escolar en 2017
Reseña de: El sujeto anárquico. Reiner Schürmann y Michel Foucault. Simón Royo. Madrid, Editorial Arena Libros, 2019.
No full textReseña de la obra El sujeto anárquico. Reiner Schürmann y Michel Foucault, de Simón Royo. Publicada por Arena Libros en 2019
Reseña de “La crítica al romanticismo”
Get PDFKarl-Heinz BOHRERTraducción María Verónica GalfionePrometeo libros2017, 338 pp.Buenos AiresISBN: 978-987-574-855-
Acontecimento e Prática Filosófica em Michel Foucault
Get PDFThe present work aims to elucidate in what sense the idea of event is present in the philosophy of Michel Foucault, more as a practical operator in the mode of investigation than as pure theoretical concept. Going through some of the works collected in Dits et Écrits, we try to show the real appearance of such a concept through the philosopher's approach to history, in the elucidation of the relations between knowledge and power. The classic examples of research (from madness to sexuality through imprisonment) served as a basis for establishing the relation between the event and the philosophical practice that is characteristic of itEl presente trabajo tiene como objetivo elucidar en qué sentido la idea de acontecimiento está presente en la filosofía de Michel Foucault, más como operador práctico en el modo de investigación que como puro concepto teórico. Pasando puntualmente por algunos trabajos reunidos en la obra Dits et Écrits, se intenta mostrar la real aparición de tal concepto a través de la aproximación del filósofo con la historia, en la elucidación de las relaciones entre el saber y el poder. Los ejemplos clásicos de investigación (de la locura a la sexualidad, pasando por la prisión) sirvieron de base para establecer la relación entre el acontecimiento y la práctica filosófica que le es característica.
La regeneración de la república: las revoluciones francesa y chilena en la imaginación de Francisco Bilbao, 1842-1851
Get PDFThis article explores the early history of republicanism in Latin America through the writings of Francisco Bilbao, one of Chile's most important nineteenth-century radical intellectuals. Bilbao's thinking about revolutionary change in Chile was heavily influenced by his understanding of the French revolutionary republican tradition. The article examines the transatlantic connections that shaped Bilbao's thought, the development of “second-generation” republicanism in Chile, and the French Revolutions of 1789 and 1848. It argues that the “regeneration” of the Chilean republic became a kind of mission for Bilbao and his generation of Chilean university students and young professionals. In pursuing this mission, they became intermediaries between the cutting edge of Atlantic political thought and the stubborn social realities of postcolonial Chile. The article also shows how Bilbao's radicalism inspired a ferocious counterattack by Chile's conservative Catholic Church, indicating how the Church would respond to future challenges to its authority.En este texto, se explora la historia temprana del republicanismo en América Latina por el medio de los escritos de Francisco Bilbao, uno de los intelectuales radicales chilenos más importantes del siglo XIX. El pensamiento de Bilbao sobre la cuestión del cambio revolucionario fue fuertemente influenciado por su comprensión de la tradición revolucionaria republicana francesa. Examinamos las relaciones transatlánticas que dieron forma al pensamiento de Bilbao, el desarrollo del republicanismo chileno en las secuelas de la independencia política, y las Revoluciones Francesas de 1789 y 1848. Sostenemos que la “regeneración” de la república chilena se convirtió en una especie de misión histórica para Bilbao y su generación de estudiantes universitarios y jóvenes profesionales. Para llevar a cabo esta misión histórica, ellos se hicieron intermediarios entre la vanguardia del pensamiento político en el mundo Atlántico y las realidades sociales obstinadas de un Chile postcolonial. Además, mostramos cómo el radicalismo de Bilbao inspiraba un contraataque feroz por las autoridades eclesiásticas conservadores, indicando cómo la Iglesia Católica respondería a los desafíos futuros* Traducido del inglés por: José A. Bravo de Rueda, Profesor de Español Facultad de Estudios Liberales, Universidad Agrícola y Técnica del Estado de Carolina del Norte, EEUU.El presente artículo es una traducción, con cambios menores en el texto, de James A. Wood, «The republic regenerated: French and Chilean revolutions in the imagination of Francisco Bilbao, 1842-1851». En Atlantic Studies Volume 3, Issue 1, April 2006. pp. 7-2
Foucault y la cuestión de la «voluntad» en la sublevación iraní
Get PDFThis study examines the various mentions of the idea of “will” throughout the Iranian corpus in order to make explicit and problematize the Foucauldian affirmation of the uprising as an “irreducible fact”. We will demonstrate how an analysis at the level of the various temporalities in which the idea of will is implicated in the Iranian events, gives us a record of specific modes of subjectivation that allow to endow a certain historical and critical intelligibility, to a notion of will never definitely delimited by Foucault. The articulation with the author’s reading of Kant that same year -1978- in Qu’est-ce that critique?, will be capital for the reconstruction of this reflective process, which has in the decisive will of insubordination its event and its enthusiasm.Este estudio examina las diversas menciones de la idea de «voluntad» a lo largo del corpus iraní a fin de explicitar y problematizar la afirmación foucaultiana de la sublevación como “hecho irreductible”. Demostraremos cómo un análisis a nivel de las diversas temporalidades en las que la idea de voluntad se ve implicada en los acontecimientos iraníes, nos brinda un registro de modos de subjetivación específicos que permiten dotar de cierta inteligibilidad histórica y crítica, a una noción de voluntad nunca definitivamente delimitada por Foucault. La articulación con la lectura que el autor hace de Kant ese mismo año -1978- en Qu’est-ce que la critique?, será capital para la reconstrucción de este recorrido reflexivo, que tiene en la voluntad decisiva de insubordinación su acontecimiento y su entusiasmo.
Diálogo entre Michel Foucault y Baquir Parham
Get PDFTraducción de la entrevista realizada a Michel Foucault en 1978 y publicada originalmente en Nameh-yi Kanun-i Nevisandegan, nº 1, (primavera 1979), pp. 9-17
Derecho de los gobernados y disidencia moral en Foucault
Get PDFThe aim of this article is to carry out an analysis on the notion of “right of the governed” and its relation to punishment in Michel Foucault’s work from the philosopher’s interventions in selected texts from the period 1973-1984. The anti-humanist perspective will be made clear from which Foucault understands both questions. Our hypothesis will enquire if this necessary normativity that the philosopher sustains is based on an affection rather than on an abstract constructivist model and we will investigate the convergence of the defense of moral dissidence that it carries out with the anti-punitivism of the neoliberal authors of which Foucault is used in The Birth of Biopolitics (Lectures at the Collège de France 1978-1979). We will explore the existence of a common libertarian premise that supports the defense of the rights of the governed while rejecting punitivism in matters of morality. El objetivo de este artículo es realizar un análisis sobre la noción de “derecho de los gobernados” y su relación con la penalidad en la obra de Michel Foucault a partir de las intervenciones del filósofo en textos seleccionados del período 1973-1984. Se dejará en evidencia la perspectiva anti-humanista desde la cual Foucault comprende ambas cuestiones. Nuestra hipótesis indagará en si esta normatividad que el filósofo sostiene está fundada más en un afecto que en un modelo constructivista abstracto e investigaremos la convergencia de la defensa de la disidencia moral de Foucault con el anti-punitivismo de los autores neoliberales de los cuáles éste se sirve en Naissance de la biopolitique (Curso del Collège de France 1978-1979). Exploraremos la existencia de una premisa libertaria común que sustente la defensa de los derechos de los gobernados al mismo tiempo que rechace el punitivismo en materia de moralidad.