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    Presentación

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    Reseña de: El abecedario Foucault. Alain Brossat. Tirant humanidades, 2020.

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    Reseña de la obra El abecedario Foucault, de Alain Brossat

    Reseña de “Extravíos”

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    Emil CIORANTraducción y prólogo de Christian SantacroceHermida Editores2018, 104 pp.MadridISBN: 978-84-948365-0-

    El arte de desaparecer. Entrevista a Jean Baudrillard

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    In 2000, during his visit to Oslo, Jean Baudrillard was interviewed by the editor and filmmaker Truls Lie. The following text is the first edition translated into Spanish of that meeting. Despite its brevity, the French thinker outlined aspects of significance in his work and contemporary society. After the interviewer's introduction, he reviews topics such as the notions of desire and consumption; the importance and value of nihilism in his work; his relationship with postmodernism, and finally, his opinion about death.En el año 2000, Jean Baudrillard visitó Oslo, ocasión que aprovechó el editor y realizador Truls Lie para realizarle una entrevista. Esta es la primera edición traducida al español de ese encuentro. A pesar de su brevedad, se esbozan aspectos de gran relevancia en la obra del pensador francés, así como también en la sociedad contemporánea. Luego de la introducción del entrevistador, se repasan aspectos tales como las nociones de deseo y consumo; la importancia y el valor del nihilismo en su obra; su relación con el posmodernismo; y, finalmente, su vínculo con la muerte. La siguiente entrevista a Jean Baudrillard fue realizada originalmente por Truls Lie en el año 2000 en Oslo. Siete años más tarde, fue publicada por primera vez en inglés junto a la introducción y los comentarios del entrevistador. Recientemente, en junio del año 2020, ha sido editada y publicada en inglés por segunda ocasión, esta vez en la revista académica Baudrillard Now.La traducción  en español que aqui publicamos ha sido realizada por Jorge González Arocha. 

    A freedom to be governed

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    Considerando os textos foucaultianos que versam sobre o tema da relação entre liberdade e governo, principalmente seu curso de 1978/79, La naissance de la biopolitique, parece que a relação entre estes dois termos tem que ser colocada sob outras perspectivas que aquelas concebidas outrora em termos de usurpação e tirania. O ponto em questão para Foucault é o de perguntar por que, como e sob que condições aceitamos de bom grado ser governados; por que somos capazes de nos sujeitar a ser governados, problema geral do projeto de uma história política da governamentalidade, em tempos neoliberais. O que já implica uma ideia embaraçosa de liberdade, de um vínculo íntimo entre liberdade e governo, de exigir para si uma condição autosenhorial ao mesmo tempo que, numa relação paradoxal, se coloca em subjugo. Tentaremos esboçar alguns contrapontos críticos a esta relação, principalmente a partir da noção de sociedade civil e da leitura da revolta iraniana. Considering the Foucauldian texts that deal with the theme of the relationship between freedom and government, especially its 1978/79 course, La naissance de la biopolitique, it seems that the relationship between these two terms has to be placed under other perspectives than those conceived in former terms of usurpation and tyranny. The point at issue for Foucault is to ask why, how and under what conditions we willingly accept to be governed; why we are able to subject ourselves to being governed, a general problem of the project of a political history of governmentality, in neoliberal times. What already implies an embarrassing idea of freedom, of an intimate link between freedom and government, of demanding a self-governing condition for oneself while, in a paradoxical relationship, it is subjugated. We will try to outline some critical counterpoints to this relationship, mainly from the notion of civil society and from the reading of the Iranian revolt

    Mirar el rostro de Medusa sin convertirse en piedra. Para una arqueo-genealogía del neoliberalismo

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    The purpose of this article is to circumscribe Michel Foucault’s contributions to the critique of neoliberalism. For this, the article reconstructs the methodological strategies deployed throughout Naissance de la biopolitique. First, we explain the role that «archeology» and «genealogy» play in the aforementioned Course. Second, we claim that both methodological strategies allow defining a new «empiricity» about neoliberalism. Finally, we observe how the archeo-genealogy of neoliberalism reconfigures a large part of contemporary debates. According to the hypothesis of this article, Naissance de la biopolitique not only expands the historical points of reference –including Ordoliberalism and the Social Market Economy among other variables of analysis–, but also teaches how to analyse neoliberalism from a different perspective. What Foucault proposes, in a word, is a deep transformation of our gaze of neoliberalism. El propósito del presente artículo consiste en circunscribir los aportes de Michel Foucault a la crítica del neoliberalismo. Para ello se reconstruyen las estrategias metodológicas desplegadas a lo largo del curso Naissance de la biopolitique. En primer lugar, se trata de precisar la función que la «arqueología» y la «genealogía» desempeñan en el mencionado curso. En segundo lugar, se sostiene que ambas estrategias metodológicas permiten definir una nueva «empiricidad» sobre el neoliberalismo. Y finalmente, se observa cómo la arqueo-genealogía del neoliberalismo reconfigura gran parte de los debates contemporáneos. Conforme a la hipótesis de lectura de este artículo, el curso Naissance de la biopolitique no sólo amplía los puntos históricos de referencia –incluyendo al Ordoliberalismo y la Economía Social de Mercado entre otras variables de análisis–, sino que además enseña a ejercer la crítica al neoliberalismo desde una perspectiva diferente. Lo que Foucault propone, en pocas palabras, es una profunda transformación de la mirada. 

    Lecturas foucaultianas del liberalismo y el neoliberalismo. Entrevista con Luca Paltrinieri realizada por Marcelo Raffin

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     Entrevista a Luca Paltrinieri realizada por Marcelo Raffin

    Límites y desarrollo del concepto de sociedad en Marx y la herencia terminológica desde Hegel

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    One of the most conflictive concepts of the Marxian terminology is perhaps the one of society (Gesellschaft), which, in our opinion, is directly tied up with the evolution of the Marx’s thinking about methodological outlines. In the next pages we show the genealogical evolution of the concept of society –and its inheritance from the speculative Hegelian thinking– through the different theoretical periods, that include, on the one hand the idea of a young Marx about society as concretization of a corrected Hegelianism and identified with the new philosophical practice, which is in need of development of the modern world, on the other, a society comprehended as last general concept to describe of any methodological procedure of capital’s essence, localizated on the categorical structure as closure of any precedent determination.Uno de los conceptos más conflictivos quizás dentro de la terminología marxiana es el de sociedad (Gesellschaft), el cual se encuentra ligado, a nuestro parecer, directamente con la evolución del pensamiento de Marx acerca de los lineamientos metodológicos. En las siguientes páginas mostramos la evolución genealógica del concepto de sociedad –y su herencia desde el pensamiento especulativo hegeliano– a través de los diferentes períodos teóricos que comprende, por una parte la idea de un joven Marx acerca de la sociedad como concreción de un hegelianismo rectificado e identificado con la nueva práctica de la filosofía necesitada del desarrollo del mundo moderno, por otra, una sociedad entendida como el último concepto general a describir de todo procedimiento metodológico de la esencia del capital, posicionada dentro de la estructura categorial como clausura de todas las determinaciones precedentes

    Una relectura a partir del curso sobre el Sofista de la crítica de Heidegger al pensamiento de Platón en torno a la cuestión del ser

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    The purpose of the present investigation is to analyze Heidegger’s critic to Plato’s thought on the question of being with the aim to show that, even though the point of view of such critic varies through the years, the objections remain the same as those who appear in Heidegger’s lecture course about Plato’s Sophist. At the same time, we will try to define the nature of the relationship between both thinkers, that is, if what Plato proposed on the question of being was, given Heidegger’s eminently negative appraisal of Plato’s philosophy, indeed far from what the author of Being and Time stood for or if, on the contrary, Heidegger may had found in Plato a source of inspiration thanks to which he would have developed the fundamental concepts of his own philosophy.En el presente trabajo nos proponemos analizar la crítica de Heidegger al pensamiento de Platón en torno a la cuestión del ser con el objetivo de mostrar que, si bien esta varía a lo largo de los años en sus puntos de vista, las objeciones son las mismas que ya aparecen en el curso sobre el Sofista. A su vez intentaremos definir la naturaleza de la relación entre ambos pensadores, es decir, si lo planteado por Platón en torno a la cuestión del ser estaba, dada la valoración general eminentemente negativa que Heidegger realiza de su filosofía, efectivamente alejado de la postura del autor de Ser y Tiempo o si, por el contrario, Heidegger pudo haber encontrado en él una fuente de inspiración gracias a la cual habría desarrollado los conceptos fundamentales de su propia filosofía

    Mundo virtual y libertad: Información, genoma y despolitización

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    The article analyzes the information on the Internet of Things, based on Evgeny Morozov's approach, and in genome studies, on Paula Sibilia's approach, identifying the main characteristics of the information, critically and reflexively relating them to the freedom that is derived from it, mainly, in its link with the market, surveillance and control, and with the disembodiment and depoliticization inherent in itEl artículo realiza un análisis de la información en la Internet de la cosas, a partir del planteamiento de Evgeny Morozov, y en los estudios del genoma, en el planteamiento de Paula Sibilia, identificando las principales características de la información relacionándolas crítica y reflexivamente con la libertad que se desprende de ella, principalmente, en su ligadura con el mercado, la vigilancia y el control, y con la descorporización y despolitización inherentes a ell

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