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Monismo versus pluralismo: límites y alcances del pluralismo en la filosofía de la ciencia contemporánea
Scientific pluralism has gained supporters in philosophy of science during the last decades, since it seems to accurately account for the plural and varied development of science. Arguments in defense of robust, non-merely epistemic pluralistic positions can be found in several contemporary philosophical works. According to these positions, to hold pluralism does not suppose to assume an epistemic position regarding truth and a non-realistic view on scientific theories. Monism can be thought as the “natural” opponent of scientific pluralism. In this paper, we will evaluate the alleged rivalry between the two positions, paying special attention to those riskier, ontologically more robust, pluralistic proposals. We will argue that these strongest versions of pluralism fail to offer an alternative to monism: they either changes the topic or hold a weak skepticism that Hegel develops in the Phenomenology of the Spirit. El pluralismo científico como postura filosófica es ampliamente aceptado en la filosofía de la ciencia reciente, dada su aparente capacidad de dar cuenta del carácter plural de la actividad científica. Hallamos, en la filosofía actual, argumentos en defensa de posiciones pluralistas no meramente epistémicas, sino más robustas, de acuerdo con las cuales adoptar el pluralismo no supone asumir una posición epistémica de verdad y una visión no-realista de las teorías científicas. Podría considerarse que el adversario “natural” del pluralismo es el monismo científico. Evaluaremos la pretendida rivalidad entre ambas posiciones, considerando especialmente aquellas posturas pluralistas más arriesgadas, ontológicamente más robustas. Finalmente, argumentaremos que estas posiciones no constituyen una genuina alternativa al monismo científico: o bien evaden el tema de la discusión y, por lo tanto, no constituyen rivales genuinos del monismo, o bien defienden una versión escéptica, debilitando su propuesta origina
Asunto de abstracción o de carácter: Husserl y Brentano en torno a la Wahrnehmungsvorstellung y la Phantasievorstellung
The distinction between perception and fantasy is not a cliché among others. Tracing the path to its correct elaboration even allows us to think this distinction as the engine of the early Husserlian phenomenology. For this reason, this brief article aims to contrast Brentano and Husserl's vision of this subject. For the former, fantasy is an improper representation [Vorstellung] with an intuitive nucleus; for the latter, it has a properly intuitive character. In this transit, it will be shown that this opposite view is mainly due to Husserl's general critique of Brentano's idea, according to which intentionality has essentially two objects and this critique is in turn rooted in Husserl's well-known theory of Auffassung. Thus, we will finally show that the dispute of both authors regarding fantasy and perception must be understood as one of the consequences of the theory of apprehension, elaborated by Husserl in the VI Logical Investigation.La distinción entre percepción y fantasía no es un tópico entre otros. Trazar el camino hacia su correcta elaboración nos permite incluso pensar esta distinción como el motor de la temprana fenomenología husserliana. Por esto, este breve artículo tiene por objeto contraponer la visión de Brentano y Husserl sobre esta materia. Para el primero, la fantasía es una representación [Vorstellung] impropia con un núcleo intuitivo, para el segundo, estas tienen un carácter propiamente intuitivo. En este tránsito, se mostrará que esta visión opuesta se debe principalmente a la crítica general de Husserl a la idea de Brentano, según la cual la intencionalidad tiene esencialmente dos objetos y esta crítica decanta, a su vez, en la conocida teoría husserliana de la Auffassung. Así, finalmente se verá que la disputa de ambos autores a propósito de la fantasía y la percepción debe entenderse como una de las consecuencias de la teoría de la aprehensión, elaborada por Husserl particularmente en la VI Investigación lógica
Foucault + Althusser. Apuntes sobre su recepción en México
This text presents a specific aspect that accompanied the reception of the theorist Michel Foucault. Framed in a relative domain of Marxism as a critical theoretical current, the French underwent the sieve of one of the main aspects of this tradition: that associated with the name of Louis Althusser. A distinguishable line of readers of the Algerian-French philosopher also brought with them Foucauldian grammar, his interests and targets of criticism. Foucault was fully incorporated among those who, within Marxism, preferred Althusser over the humanist or historicist versions. The text shows the vicissitudes of the concerns of its readers, the moments of “blocking” or of translation towards diverse interests.En este texto se presenta una vertiente concreta que acompañó la recepción del teórico Michel Foucault. Enmarcado en un dominio relativo del marxismo como corriente teórica crítica, el francés pasó por el tamiz de una de las principales vertientes de dicha tradición: la que se asocia al nombre de Louis Althusser. Una línea distinguible de los lectores del filósofo argelino-francés trajo consigo también la gramática foucaultiana, sus intereses y blancos de crítica. Foucault fue incorporado plenamente entre aquellos que, dentro del marxismo, preferían a Althusser por sobre la versiones humanistas o historicistas. El texto muestra las vicisitudes de las preocupaciones de sus lectores, los momentos de “bloqueo” o de traducción hacia intereses diversos
Después del COVID 19 seremos como siempre, pero de otra forma. Trazar continuidades para erigir un hito
The milestone category that is frequently used to refer to the COVID 19 pandemic is called into question to propose that the use of this category is rather what generates a distinction between a past time or a before and a future time or an after. It is proposed that the possibility that this has been erected as a milestone is given by processes that are maintained both globally and locally, even though what allows the appearance of unprecedented events for the Chilean health system is precisely the need to articulate its actions and markedly neoliberal rationalities with global logics. It is specified in the penetration of technological and biopolitical frameworks in the ways of life of the population worldwide and in the notions regarding how to live, and in the colonial matrix of knowledge / power that is at the base of the historical conception of the world system.Se pone en cuestión la categoría de hito que se utiliza con frecuencia para hacer referencia a la pandemia por COVID 19 para proponer que el uso de esta categoría más bien es lo que va generando una distinción entre un tiempo pasado o un antes y un tiempo futuro o un después. Se propone que la posibilidad de que esto se haya erigido como un hito está dada por procesos que se mantienen tanto a nivel global como a nivel local, aun cuando lo que permite la aparición de hechos inéditos para el sistema de salud chileno es justamente, la necesidad de articular sus acciones y racionalidades marcadamente neoliberales con lógicas globales. Se puntualiza en la penetración de entramados tecnológicos y biopolíticos en las formas de vida de la población a nivel mundial y en las nociones respecto de cómo se debe vivir, y en la matriz colonial del saber / poder que está a la base de la concepción histórica del sistema mundo
Entre epistemología y política: revisitando la crítica foucaulteana del liberalismo y el neoliberalismo
The aim of this work is to make a contribution to the dossier dedicated to the Foucaultean reading of liberalism and neoliberalism. We will do it through the revision of the way in which the philosopher problematizes the imbrication between the formation of the political economy and the constitution of liberalism as government rationality. In this sense, we will focus on the way in which Foucault carries out a political critique of economic knowledge in his genealogy about the forms of reflection on how to govern that constitute the matrix of modern and contemporary governmentality.El propósito de este trabajo es realizar un aporte al dossier dedicado a la lectura foucaulteana del liberalismo y el neoliberalismo. Lo haremos por medio de la revisión del modo en que el filósofo problematiza la imbricación entre la formación de la economía política y la constitución del liberalismo como racionalidad de gobierno. En ese sentido, pondremos el foco de lectura en el modo en que Foucault lleva a cabo una crítica política del saber económico en su genealogía acerca de las formas de reflexión respecto de cómo gobernar que constituyen la matriz de la gubernamentalidad moderna y contemporánea.
El desafío Foucault. Fragmentos Latinoamericanos
Considering the problematic of fiction as transversal to Michel Foucault’s thought, I gather and discharge 3 Latin American arrows as possibilities “to make fiction work within truth and to introduce truth effects in a fictional discourse”. I thus opt for the repetitive adoption of this explosive Foucauldian utterance as a marginal way of problematizing certain receptions, usages, and instrumentalizations of his thought. The procedure will consist of a presentation of three differential and anamorphic pictures, allegedly sprouted in our soil, as forms of privileging the emission of incomplete, deviated, and dislocated reflections coming from a fictional and resistant broken mirror.Considerando la problemática de la ficción como transversal al pensamiento de Michel Foucault recojo y lanzo 3 flechas latinoamericanas como posibilidades de “hacer funcionar la ficción en el interior de la verdad e introducir efectos de verdad en un discurso de ficción”. Opto así por la adopción repetitiva de ese explosivo enunciado foucaultiano como una forma marginal de problematizar determinadas recepciones, utilizaciones e instrumentalizaciones de su pensamiento. El procedimiento consistirá en una presentación de tres cuadros diferenciales y anamórficos, pretendidamente brotados en nuestro suelo, como formas de privilegiar la emisión de reflejos incompletos, desviados y dislocados provenientes de un ficcional y resistente espejo quebrado
Hacer de la vida un experimento: la filosofía en Henry David Thoreau
This article is about the way in which Henry David Thoreau conceives Philosophy, i.e. not as a merely theoretical issue but as a practical and existential affair, bound to a way of living. However, in contrast with Pierre Hadot's interpretation of Walden, I do not understand this as a reminiscence of the ancient's conception of philosophy. On the contrary, I present it as an inscription in an unequivocally modern tradition, that which conceives life as an experiment and the philosopher as an experimenter. This reading of Thoreau's work in experimental terms opens up philosophy to new possibilities, by placing it beyond its representational character and the search for truth. At the same time, it allows us to qualify the negative image of Thoreau that has been predominant since the author's time, that of an inflexible moralist often disdainful of others people's livesEste artículo es acerca del modo en que Henry David Thoreau concibe la filosofía, esto es, no como una cuestión meramente teórica sino como un asunto práctico y existencial, vinculado a una forma de vida. Sin embargo, a diferencia de la interpretación que hace Pierre Hadot de Walden, no entendemos esto como una reminiscencia a la manera de los antiguos de abordarla. Por el contrario, la presentamos como una inscripción del autor en una tradición inequívocamente moderna, aquella que concibe la vida como un experimento y al filósofo como un experimentador. Esta lectura de la obra de Thoreau en clave experimental abre la filosofía a nuevas posibilidades, al situarla más allá de su carácter representacional y de la búsqueda de la verdad. Al mismo tiempo, permite matizar la imagen negativa de Thoreau que ha predominado desde los tiempos del autor, la de un moralista inflexible con frecuencia desdeñoso de la vida de los demás
Reseña de “Fragmento de Chile”
Rodrigo KARMY BOLTONDobleAEditores2019, 146 pp.Santiago de ChileISBN: 978-956-09352-0-
Expulsar, disciplinar y segurizar: el gobierno del Covid-19 en Chile
Following the conceptual coordinates proposed by Michel Foucault in his approach to the governmental treatment of pandemics, this article develops a genealogical journey through specific government practices that have been developed in Chile at different times in its history; In this way, various government actors that will seek to conduct behaviors and subjectivities with pandemic contexts are made visible. Understood as a methodological proposal, established based on the identification of government actors, rationalities and actions, inscribed in the conceptual framework developed by Foucault in his approach to the governmental treatment of pandemics, we seek to problematize the governmental formulas that have been dispensed in the past to understand current pandemic governance strategies.Siguiendo las coordenadas conceptuales propuestas por Michel Foucault en su abordaje del tratamiento gubernamental de las pandemias, en este artículo se desarrolla un recorrido genealógico por específicas prácticas de gobierno que se han venido desarrollando en Chile en distintos momentos de su historia; se visibilizan de este modo diversos actores de gobierno que buscarán conducir conductas y subjetividades en contextos de pandemia. Entendida como una propuesta metodológica, establecida en base a la identificación de actores, racionalidades y acciones de gobierno, inscrita en el marco conceptual desarrollado por Foucault en su abordaje del tratamiento gubernamental de las pandemias, buscamos problematizar las fórmulas gubernativas que se han dispensado en el pasado para comprender las estrategias de gobierno de la pandemia del presente
Precariedad como gobierno de la pandemia: La experiencia de la precariedad laboral en Chile
In this article we will give an account of the precariousness in its relationship and expression in the reproduction of contemporary societies, through a brief review of some references in the literature on this subject and its discussion in work studies. We refer to some data regarding job insecurity in Chile in relation to some dimensions of employment. Next, we consider the relationship between precariousness, the precariousness process and the emergence of the COVID19 pandemic, considering the specific case of Chilean society. Finally, we close with some reflections on the complexity that precariousness takes on in the present and future of post-pandemic societiesEn este artículo daremos cuenta de la precariedad en su relación y expresión en la reproducción de las sociedades contemporáneas, a través de una breve revisión de algunas referencias en la literatura sobre este tema y su discusión en los estudios del trabajo. Hacemos referencia algunos datos respecto a la precariedad laboral en Chile en su relación con algunas dimensiones del empleo. A continuación, pensamos la relación entre la precariedad, el proceso de precarización y la emergencia de la pandemia de COVID19, considerando el caso específico de la sociedad chilena. Finalmente, cerramos con algunas reflexiones sobre la complejidad que cobra la precariedad en el presente y futuro de las sociedades post-pandémicas