Revistas CENALTES
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Dark Room: Aquí. Un ritual de oscuridad y silencio
Get PDFTraducción del artículo de María Elvira Díaz-Benítez, “Dark Room aqui: um ritual de escuridão e silêncio”, publicado originalmente por la Revista Cadernos De Campo, 16(16), 93-112 en el año 2007. La traducción al español es de su autor
Plurinacionalidad en la Constitución de Bolivia: ¿una noción capturada por el Estado?
Get PDFThe Plurinational State in Bolivia was institutionalized in 2009 by the Constituent Assembly (Asamblea Constituyente) after a long period of social movements. However, the idea of Plurinationality was born in 1983 in the context of peasant unionism. The objective of this article is to analyze the characteristics of Plurinationality in the Political Constitution and historize its most relevant dimensions. The hypothesis is that the formulation was overseen by the State which emphasized its institutionalization at the cost of its political potential in the reconfiguration of inter-ethnic and intercultural relations. The theory and methodology will be examined from the perspective of the history of political discourseEn Bolivia, el Estado Plurinacional se institucionalizó en 2009 por medio de la Asamblea Constituyente, luego de un amplio periodo de movilizaciones sociales. Sin embargo, la idea de plurinacionalidad había aparecido en 1983, en el contexto de los debates del sindicalismo campesino. El objetivo del artículo es analizar las características de la noción de plurinacionalidad en la Constitución Política, historizando sus dimensiones más relevantes. La hipótesis es que esta formulación fue capturada por la noción de Estado, enfatizando su institucionalización en desmedro de su potencial político en la reconfiguración de las relaciones interétnicas e interculturales. Teórica y metodológicamente trabajaré desde la historia de los lenguajes políticos
Biotransformação ou biomelhoramento: entre fatos e valores
Get PDFThe generic idea that the human should enhance seems uncontroversial. However, there is a great controversy about the meaning of enhance and the means that should be used. The possibilities of enhance humans through the use of biotechnology are a central theme of the current bioethical debate. Human Enhancement is the concept used to translate the idea that a biotransformation would generate a bioenhancement. In this article, we present a proposal for a factual-elementary framework of the generic concept of human enhancement, in order to highlight the differences between a normative terminology (bioenhancement) and a descriptive terminology (biotransformation). Then, we contest the radical polarization (pro versus against) that creates a harmful bias in the debate, arguing that what is at issue is a decision making based on non-universal value judgments A ideia genérica de que o humano deve melhorar parece incontroversa. No entanto, é grande a polêmica em torno do significado de melhorar e dos meios que devem ser utilizados. As possibilidades de melhorar humanos por meio do emprego da biotecnociência constituem um tema central do debate bioético atual. Human Enhancement é o conceito utilizado para traduzir a ideia de que uma biotransformação geraria um biomelhoramento. Neste artigo, apresentamos uma proposta de enquadramento fático-elementar do conceito genérico de melhoramento humano, a fim de ressaltar as diferenças entre a atribuição terminológica positiva (biomelhoramento) e a atribuição terminológica descritiva (biotransformação). Após, contestamos a polarização radical (pró versus contra) que enviesa prejudicialmente aquele debate, defendendo que o que está em questão é uma tomada de decisão baseada em juízos de valor não universais.
La discursividad en Nietzsche y Freud: la ruptura de la epistemología
Get PDFAt the present paper it will be pursued to give account of how discursiveness is configured in the works of Nietzsche and Freud around the notion of life from a Freudian concept, that of underpinning (Anlehnung). From the same, the particular discursive field relative to the vital will be characterized -both in Freud and Nietzsche- as hybrid field -meaning, a field that does not subscribe to any particular epistemological canon- thus giving account that innovation is produced not only when thinking the very concept, but also when constructing the discourse.En el presente artículo se buscará dar cuenta de cómo se configura la discursividad en las obras de Nietzsche y Freud en torno a la noción de vida desde un concepto freudiano, el de apuntalamiento (Anlehnung). A partir del mismo se caracterizará al particular campo discursivo relativo a lo vital -tanto en Freud como en Nietzsche- como campo híbrido -es decir, un campo que no se suscribe a ningún canon epistemológico particular- dando cuenta así que se produce innovación no sólo al pensar el concepto, sino asimismo al construir el discurso
La tridimensionalidad de la heterosexualidad masculina: entre lo sexual, lo afectivo y lo racional
Get PDFThis paper aims at analyzing the main findings of a research on sex-affective experiences of cis heterosexual adult men from the cities of Montevideo and Maldonado in Uruguay. In the approach of their discourses from an ethnographic perspective, we see that their experiences and subjectivities are traversed by the mandate of compulsive heterosexuality that, even if it is not actively subscribed, it appears as a permanent background that configures their masculine identities. Furthermore, it acquires different discursive characteristics according to the social sector to which the individuals belong to. It is observed that in men’s sex-affective trajectories, they assign different meanings to their ties with women, moving between the affective, sexual and rational dimensions. This "three-dimensionality" is configured according to their vital projects and the place men assign to certain female identitiesEste trabajo se propone analizar los principales hallazgos de una investigación sobre experiencias sexo-afectivas de varones cis heterosexuales adultos de las ciudades de Montevideo y Maldonado en Uruguay. Al aproximarnos a sus discursos desde una mirada etnográfica vemos que sus experiencias y subjetividades están atravesadas por el mandato de la heterosexualidad compulsiva que, aunque no sea sostenido activamente, aparece como un trasfondo permanente que configuran sus identidades masculinas, y que adquiere distintas características discursivas según el sector social al que pertenezcan los sujetos. En sus trayectorias sexo-afectivas los varones le adjudican a sus vínculos con las mujeres diferentes significaciones que se mueven entre las dimensiones afectiva, sexual y racional. Esta “tridimensionalidad” se configura de acuerdo a sus proyectos vitales y al lugar que le asignan a ciertas identidades femenina
Medida contra medida: ¿Por qué Lacan contra Foucault?
Get PDFEl texto ha sido elaborado por Nadia Bou Ali. Corresponde a la introducción del libro Lacan contra Foucault, editado por Nadia Bou Ali y Rohid Goel, publicado por la editorial Bloomsbury Academic el año 2019
Reseña de: Cómo hacer cosas con Foucault. Instrucciones de uso. Francisco Vázquez García. Madrid, Dado Ediciones, 2021.
No full textReseña de la obra Cómo hacer cosas con Foucault. Instrucciones de uso, de Francisco Vázquez García
Reseña de: O Enigma da revolta. Entrevistas inéditas sobre a Revolução Iraniana. Michel Foucault. São Paulo: n-1, 2018.
No full textReseña de la obra O Enigma da revolta. Entrevistas inéditas sobre a Revolução Iraniana, de Michel Foucault
Foucault, Kant y el carácter anfibólico de la libertad
Get PDFWithin Foucauldian thought, the notion of freedom keeps an unfinished, plastic and open character. But it also shows in its particularity an especially amphibolic condition since it retains a double meaning that allows an articulation between the historical-ontological analysis of knowledge-power relations and the elaboration of a critical attitude capable of an engagement with the possibilities of transformation of the own time. This condition of limit, or of a problem that operates on the limits, refers to Kant. This article proposes to model from Kantian thought the different meanings of freedom that can be found in Foucault’s intellectual trajectory. It is hoped to compose an approach to the most deeply philosophical dimensions of Foucauldian thought.Dentro del pensamiento foucaultiano, la noción de libertad mantiene un carácter inacabado, plástico y abierto. Pero además muestra en su particularidad una condición especialmente anfibólica pues retiene un doble sentido que permite entramar la analítica histórico-ontológica de las relaciones de saber-poder con una actitud crítica capaz de comprometerse con las posibilidades de transformación del propio tiempo. Esta condición de límite, o de problema que opera sobre los límites, remite a Kant. El presente artículo propone modelizar a partir del pensamiento kantiano las distintas acepciones de la libertad que pueden encontrarse en el trayecto intelectual de Foucault. Se espera con esto componer una aproximación a las dimensiones más profundamente filosóficas del pensamiento foucaultiano
Virilidad y minería; vaivenes entre la faena del cobre y el burdel
Get PDFThe objective of the article is to problematize the marginal place of the sex trade in the order of mining work, articulated from the psychodynamics of labor policies. We work with critical discourse analysis with individual and group interviews with male miners and with women self-defined as sex workers, from the Antofagasta Region. We conclude that the sex trade and the work of sex workers have a central place in the reproduction of the mining workforce, along with it, the search for psychosexual well-being is satisfied, where sex work enhances the maintenance of the virile image, of a man who is not ready himself to the deconstruction of the hegemonic gender.Este artículo problematiza el lugar marginal del comercio sexual en el orden del trabajo minero. Trabajamos con el análisis crítico de discurso de entrevistas individuales y grupales con hombres mineros y con mujeres autodefinidas como trabajadoras sexuales, de la Región Antofagasta. Concluimos que el comercio sexual y el quehacer de las trabajadoras sexuales tiene un lugar central en la reproducción de la fuerza de trabajo minera. Además, se satisface la búsqueda de bienestar psicosexual, donde el trabajo sexual potencia el sostenimiento de la imagen viril de un hombre que no se dispone a la deconstrucción del género hegemónico