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Algunas discusiones sobre el espectador en la teoría estética actual
Full text linkIn this article, it is proposed to track various figures of the spectator that are often not directly read but are found between the lines. It is through the aesthetics of reception that the figure of the spectator, specifically that of a receiver, gains prominence, this being the backbone of this work. It is proposed that any work to be completed needs a spectator who is in front of the work or next to the artist. Through the various figures of spectators we will generate a route on the relationship that they have with the author of the work. On the one hand, the hermenetic spectator and, on the other, the emancipated spectator as extremes of understanding of a work and of the relationship that the authors generate with their spectator; what do they expect to happen? All this through authors who have different perspectives such as: Jauss, Gadamer and Rancière, among others.El artículo propone rastrear diversas figuras del espectador tanto manifiestas como implícitas que se encuentran en Jauss y Rancière. A través de la estética de la recepción la figura del espectador, específicamente la de un receptor, asume un protagonismo que será el eje central del presente trabajo. Describiremos el recorrido de las diversas miradas para identificar figuras del espectador, y así realizar un análisis de la relación entre espectador y autor de la obra. Por un lado el espectador hermeneuta y por otro el espectador emancipado como extremos de comprensión y de la relación que los autores generan con su espectador. Estas relaciones no siempre dependen del espectador que está frente a la obra, sino que muchas veces son los autores quienes dirigen esta mirada subestimando al espectador. Es por ello que la figura del espectador emancipado se sitúa como el horizonte posible en que autor y espectador construyen la obr
Sexualidade maquínica contra a diferença sexual: de Deleuze e Guattari a Preciado
Full text linkPreciado defines the sexual difference regime as a group of social technologies which hides under the term “Nature” what are actually effets of the political and economic order called “straight and colonial patriarchy”. Deleuze and Guattari, in The Anti-Oedipus, create a conception of sexuality that is inseparable from the determinations of the social field. However, we intend to highlight the concept of machinic sexuality as a way out of reducing sexuality to a simple effect of the social field, considering that the authors also search for a creative dimension capable of bursting these determinations. Despite the apparent disagreement, this article’s aim is to explore conceptual alliances between countersexuality and machinic sexuality by emphasizing the critics to the sexual difference regime and the effort to experience new “sexual plataforms”Preciado caracteriza o regime da diferença sexual como um conjunto de tecnologias sociais que esconde sob o nome de Natureza aquilo que se configura como efeito da ordem política e econômica denominada “patriarcado hetero-colonial”. Deleuze e Guattari, em O Anti-Édipo, constroem uma concepção de sexualidade inseparável das determinações do campo social. Porém, veremos como é pelo conceito de sexualidade maquínica que os autores se furtam a reduzir a sexualidade a um simples efeito do campo social, pois também buscam uma dimensão criativa capaz de romper com essas determinações. A intenção deste artigo é, apesar da aparente divergência entre contrassexualidade e sexualidade maquínica, explorar afinidades conceituais entre ambas no que diz respeito à crítica à diferença sexual e ao esforço de experimentação de novas “plataformas sexuais”
El concepto de agencement en El anti-Edipo
Full text linkIn this paper, we will proceed to examine the concept of agencement in The Anti-Oedipus. We prove that the original use of it occurs, indeed, in the first volume of Capitalism and schizophrenia. We analyze the nine appearances of the concept in that context, and we demonstrate that it finds itself, at least in the beginning, closely tied to the concept of (desiring) machine. At the same time, we establish the hypothesis that the latter isn't replaced by the former (a misunderstanding which was provoked by Deleuze himself) but –after having coexisted both– agencement would have rather been more efficient as the theoretical backbone of a general theory of machines En este artículo, procederemos a examinar el concepto de agencement en El anti-Edipo. Probamos que su uso inicial se registra, efectivamente, en el primer tomo de Capitalismo y esquizofrenia. Analizamos las nueve apariciones del concepto en dicho marco y demostramos que se halla, al menos en principio, estrechamente ligado al concepto de máquina (deseante). A la vez, sentamos la hipótesis de que este último no es sustituido por el primero (equívoco suscitado por el propio Deleuze) sino que, tras haber coexistido ambos, agencement habría resultado más eficiente como pilar teórico de una teoría general de las máquinas
¿Poder o dominación? ¿Poder o explotación? Dos falsas alternativas
Full text linkTraducción del capítulo de Emmanuel Renault «Pouvoir ou domination ? Pouvoir ou exploitation ? Deux fausses alternatives», publicado originalmente en: LAVAL, Christian; PALTRINIERI, Lucca; TAYLAN, Ferhart (dirs.). Marx&Foucault. La Découverte, París, 2015
Los precursores foucaultianos de la problematización histórica de la literatura
Full text linkStarting from the notion of precursor, this article explains and develops those who are considered to constitute the field of demarcation from which Foucault’s historical problematization of literature starts. This field is made up of two major axes that come together in a relationship of tension and complementarity in the Foucauldian treatment of literary texts, namely: the archaeological, which operates considering literature at the same hierarchical level as part of the archive of a certain period and the analytical-interpretative, where what is exposed is the singularity of thought and its possible extensions within the literary library. As a precursor of the archaeological treatment, Dumézil is presented and the establishment of structural homologies between various documents from the same period. And as precursors of the second treatment appear both Blanchot (with the blurring of the borders between literature and literary criticism and the criticism of the traditional notions of the same [author, work]) and Bataille (with whom the sovereignty of literary writing is established through transgression against the death of the author as a sovereign figure).Partiendo de la noción de precursor, este artículo explica y desarrolla a quienes se considera que constituyen el campo de demarcación del que parte la problematización histórica que Foucault realizó de la literatura. Este campo está constituido por dos grandes ejes que se conjugan en una relación de tensión y complementariedad en el tratamiento foucaultiano de los textos literarios, a saber: el arqueológico, el cual opera considerando a la literatura al mismo nivel jerárquico como parte del archivo de una determinada época y el analítico-interpretativo, donde lo que se expone es la singularidad de pensamiento y sus posibles prolongaciones dentro de la biblioteca literaria. Como precursor del tratamiento arqueológico se presenta a Dumézil y el establecimiento de las homologías estructurales entre diversos documentos de una misma época. Y como precursores del segundo tratamiento aparecen tanto Blanchot (con el desvanecimiento de las fronteras entre literatura y crítica literaria y la crítica de las nociones tradicionales de la misma [autor, obra]) como Bataille (con quien se instaura la soberanía de la escritura literaria mediante la transgresión frente a la muerte del autor como figura soberana).
Spinoza y una alternativa a la dialéctica: monismo y sublimación
Full text linkThe work will be structured in three sections. The first of them analyzes how the different specialists in Spinozian work have studied the Dutch corpus in a dialectical way. This type of interpretation will be emphasized here not only in regard to Spinoza's own ontology, but also to his political philosophy. Secondly, this article investigates the way in which Spinozian ontology can be studied, proposing that, rather than making use of a dialectical method of Hegelian roots, it is rather possible to undertake the study of Spinoza's main philosophical concepts. that are linked to the essence from the notion of sublimation, a notion that, as we will see, is closely related to the monism of Spinoza's philosophy. Finally, the way in which this sublimation procedure can also be applied to the concepts of the Dutchman that specifically refer to the political aspect of his thought is analyzed.El trabajo se estructurará en tres secciones. La primera de ellas analiza cómo los distintos especialistas de la obra spinoziana han estudiado el corpus del holandés en clave dialéctica. Aquí se hará énfasis en este tipo de interpretación no sólo en lo que atañe a la propia ontología de Spinoza, sino que también a su filosofía política. En segundo lugar, este artículo pesquisa la manera en que la ontología spinoziana puede ser estudiada, proponiendo que, antes bien que hacer uso de un método de tipo dialéctico de raigambre hegeliana, es más bien posible emprender el estudio de los principales conceptos filosóficos de Spinoza que se vinculan con la esencia a partir de la noción de sublimación, noción que, como veremos, se encuentra estrechamente relacionado al monismo propio de la filosofía de Spinoza. Por último, se analiza la forma en que este procedimiento de sublimación puede ser aplicado también a los conceptos del holandés que refieren específicamente al aspecto político de su pensamiento
Félix Guattari y el problema de la organización política: Transversalidad, polivocidad y diagramatismo entre micropolítica y macropolítica
Full text linkThe aim of this papers is to elucidate Félix Guattari’s position on political organization. By this term we understand the way in which, theoretically and practically, militancy is built and developed in the social reality, which implies maintaining a position regarding the role of parties, institutions and the State. In order to define the specificity of the Guattarian approach, developed between Psychanalyse et transversalité and Mille Plateaux, we compare his perspective with the traditional developments of anarchism and socialism. This allows an apprehension of the possible singularity of the Guattarian concepts of transversality, polivocity, diagram, among others. Finally, we reflect on the place that macropolitics occupies in these conceptsEl presente artículo elucida la posición de Félix Guattari sobre la organización política. Por este término entendemos la manera cómo, teórica y prácticamente, se construye y se desarrolla una militancia en lo real social, lo cual implica sostener una postura respecto al rol de los partidos, las instituciones y el Estado. A fin de precisar la especificidad del abordaje guattariano, desarrollado entre Psychanalyse et transversalité y Mille Plateaux, comparamos su planteamiento con los desarrollos tradicionales del anarquismo y el socialismo. Con ello se asegura una aprehensión de la posible singularidad de los conceptos guattarianos de transversalidad, polivocidad, diagramatismo, entre otros. Finalmente, se reflexiona sobre el lugar que ocupa la macropolítica en estos conceptos
El anti-Edipo en clave fanoniana
Full text linkWe propose to read The Anti-Oedipus in a fanonian key. We are going to focus on the interpellation work that is carried out in this book, on the ways of linking the psycho, social and political dimensions that are in vogue at the time the book is written and published. We wonder how Deleuze and Guattari's program develops a transversal critique of the original asymmetry theory and accuses the systematic obliteration of the mechanisms that make it functional to the system. Fanonian writing is summoned when the limit of an inbred clinic that bifurcates and racializes the unconscious is presented. We are interested in how this limit paves the way for Deleuze and Guattari's removal of contractualism based on the fiction of the myth of foundation and logos, and because it informs some constitutive conditions of the production of subjectivities typical of capitalism, but also of colonialism and colonialityProponemos leer a El anti-Edipo en clave fanoniana. Vamos a enfocar el trabajo de interpelación que en este libro se realiza, de los modos de vinculación de las dimensiones psico, social y política que están en boga al tiempo que el libro se escribe y se publica. Nos preguntamos cómo el programa de Deleuze y Guattari desarrolla una crítica transversal de la teoría de la asimetría originaria y acusa la obliteración sistemática de los mecanismos que la hacen funcional al sistema. La escritura fanoniana es convocada cuando se presenta el límite de una clínica endogámica que bifurca y racializa el inconsciente. Nos interesa cómo este límite allana el camino para la remoción que Deleuze y Guattari realizan del contractualismo sustentado en la ficción del mito de la fundación y del logos, y porque informa algunas condiciones constitutivas de la producción de subjetividades propia del capitalismo, pero también del colonialismo y la colonialida