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Atlas arqueológico
The concept of archeology is one of the main issue of Michel Foucault’s thought. This concept was at the center of an intellectual partnership born between the 1960s and 1970s in Italy between some of the major Italian writers (Calvino and Celati), historians (Ginzburg) and philosophers (Melandri) of the time. The article aims to investigate this intellectual experience as a first discussion between Italian culture and Foucault’s thought.El concepto de arqueología es uno de los ejes principales del pensamiento de Michel Foucault. Este concepto estuvo en el centro de una comunidad intelectual nacida en los años sesenta y setenta en Italia entre algunos de los principales escritores, historiadores y filósofos italianos de la época. El artículo se propone investigar esta experiencia intelectual como la primera discusión entre la cultura italiana y el pensamiento de Foucault
Reseña de: Manifiesto por una vida verdadera. Luís Roca Jusmet. Barcelona, NED, 2023.
Reseña de la obra de Luís Roca Manifiesto por una vida verdadera a cargo de Jordi Riba
La definición mínima de la democracia de Norberto Bobbio (revisitada)
This article is for the purpose of analyzing in detail the minimal definition of democracy by Norberto Bobbio, his constitutive elements, his principal characteristics and his conceptual limits, above all his pretensions of universality, univocity and neutrality, critically focusing on these last three elements in order to stress the bobbian definition of democracy. We will begin by analyzing the procedural character of this definition. Next, each of the elements that characterize it will be broken down in detail, emphasizing the assumption and priority of freedom. Finally, a series of objections will be indicated that would hinder the claims of universality, univocity and neutrality, thus stressing the theoretical intention of the Italian philosopher. Methodologically speaking, this would be a descriptive and systematic analysis, neither a prescriptive nor an axiological oneEste artículo se propone como objetivo analizar detalladamente la definición mínima de democracia propuesta por Norberto Bobbio, sus elementos constitutivos, sus principales características así como sus límites conceptuales, sobre todo sus pretensiones de universalidad, univocidad y neutralidad, enfocándonos críticamente en estos tres últimos elementos en aras de tensionar la definición bobbiana de democracia. Se comenzará por analizar el rasgo procedimental de esta definición. A continuación se descompondrá detalladamente cada uno de los elementos que la caracterizan, haciendo énfasis en el supuesto y prioridad de la libertad. Finalmente, se indicarán una serie de objeciones que obstaculizarían las pretensiones de universalidad, univocidad y neutralidad, tensionando con ello la intencionalidad teórica del filósofo italiano. Metodológicamente hablando, se tratará de un análisis descriptivo y sistemático, no prescriptivo ni tampoco axiológico
Hannah Arendt y Walter Benjamin: el diálogo (in) interrumpido de dos pescadores de perlas
Although it’s often believed that Benjamin and Arendt hold incompatible views when it comes to the philosophy of politics, we consider certain lines of confluence stemming from a critique of Modernity, which leads both in the direction of common issues, such as narration, narrativity, authority and legitimacy. I will focus on each author’s study of Marxism, their conceptual appropriations and the outcomes that they arrive to separately. My intention is to show that Hannah Arendt’s critique of Marxism stands out within the tradition of Western thought, while this same critique, leading to a turn to idealism and theology in Benjamin, becomes a philosophy of redemptionAun cuando se plantea que Arendt y Benjamin sostienen posiciones filosófico políticas irreconciliables, nosotros consideramos que existen líneas de confluencia que parten de una crítica a la Modernidad y los llevan a explorar temas como la narración, la narratividad, la autoridad y la legitimidad. En este trabajo me centraré en la visión que cada uno de ellos tiene sobre el Marxismo, sus apropiaciones, así como las derivaciones a las que llegan. Intentaré mostrar que, mientras en Arendt sobresale una crítica al marxismo como parte de la tradición de pensamiento Occidental, en Benjamin derivará en un giro al idealismo y la teología que pasará a ser redenció
Gubernamentalidad, hegemonía, inmunopolítica: Foucault, Gramsci, Esposito
In a lecture from his 1978-1979 course at the Collège de France, Birth of Biopolitics, Foucault poses the question of whether there is a “socialist governmentality” that could represent an alternative to neoliberal governmentality. His answer is negative, as he considers that socialism at the time basically consists of a “hyper-administration of the State”, thus ignoring a rationality of government involving social conducts. The same question – the relationship between social movements and the State – represents a fundamental constant within Italian Theory; two formulations in particular are considered: Antonio Gramsci’s “hegemony” and Roberto Esposito’s more recent “instituting praxis”, which rethinks biopolitics as “immunopolitics”.En una lección de su curso en el Collège de France en 1978-1979, Naissance de la biopolitique, Foucault plantea la cuestión de si existe una “gubernamentalidad socialista” que pueda representar una alternativa a la gubernamentalidad neoliberal. Su respuesta es negativa, ya que cree que el socialismo en ese momento consiste fundamentalmente en una “hiperadministración del Estado”, ignorando así una racionalidad de gobierno que contemple las conductas sociales. La misma cuestión, la relación entre movimientos sociales y Estado, es una constante fundamental dentro de la Teoría Italiana; se consideran dos formulaciones en particular: la “hegemonía” de Antonio Gramsci y la más reciente de “práctica instituyente” de Roberto Esposito, que repiensa la biopolítica como “inmunopolítica”
El arte de conocer: una apreciación de la obra de Francisco Vázquez García
This article assesses the contribution made by Francisco Vázquez García to the fields of the sociology of knowledge, the history of sexuality and to historical interpretations through a genealogical approach. It centres on the book written by Francisco Vázquez García and Andrés Moreno Mengíbar, Sexo y razón, from 1997, and places the thought of Vázquez García within its own genealogy and within the specific trajectory of this author.Este artículo evalúa la contribución de Francisco Vázquez García a los campos de la sociología del conocimiento, la historia de la sexualidad y a las interpretaciones históricas a través de un enfoque genealógico. Se centra en el libro escrito por Francisco Vázquez García y Andrés Moreno Mengíbar, Sexo y razón, de 1997, y sitúa el pensamiento de Vázquez García dentro de su propia genealogía y dentro de la trayectoria específica de este autor
Fronteras y migraciones entre poesía y filosofía Reseña de No-Lugar de Natalí Aranda
Natalí Aranda Komorebi edicionesValdivia, 202150 páginasISBN: 978-956-6102-04-
Intuición y acercamiento a la traducción silencio-palabra en Giuseppina Grammatico: breves reflexiones traslativas
This paper intends to offer a brief first approach of the problem that opens our doctorate research, related to the translation of silence. Thus, through an interdisciplinary approach (by a philosophical and translatorial center), we carry on a review in relation to the s??a??? (synapsis) studied by Giuseppina Grammatico in her exegesis called The Synapsis Silence-Word in the Fragments of Heraclitus (1999b; 1999d; 1999c; 2007; 2008). We can observe, in her analysis, a potential union between the silence and the word, in which would occur a translation process in the logos (Salazar, 2019). Our problem surges since Grammatico sense the existence of such translatorial process that involves different processes of translationel presente artículo pretende ofrecer una breve perspectiva inicial del problema que abre nuestra investigación doctoral acerca de la traducción del silencio. Mediante un enfoque interdisciplinario (con un núcleo filosófico-traductológico), llevaremos a cabo una revisión en torno a la s??a??? (sinapsis) estudiada por Giuseppina Grammatico en su exégesis denominada La s??a??? silencio-palabra en Heráclito (1999a), tomando, asimismo, en consideración diversos textos de la autora en relación con el silencio (1999b; 1999d; 1999c; 2007; 2008). En consecuencia, observamos, en su análisis, una potencial unión entre el silencio y la palabra, en la que se daría un proceso de traducción en el logos (Salazar, 2019). Esto hace surgir nuestra problemática, ya que Grammatico pareciera intuir la existencia de dicho proceso traductológico que conllevaría diversos procesos de traducción.