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Il problema del comico in "Mimesis" di Erich Auerbach
Full text linkL’articolo s’interroga sullo spazio del comico in Mimesis, saggio che poggia uno dei suoi assi portanti sul trattamento serio, tragico e problematico del quotidiano. Inserendo Auerbach nel suo orizzonte ideologico e ricostruendo brevemente la sua genealogia intellettuale, l’analisi indaga le ragioni che hanno portato l’autore a considerare il comico come la “forma” che impedisce l’emergere della problematicità realistica. Dopo una discussione su due problemi di fondo (uno semiologico, uno storico-letterario), l’articolo si sofferma sui capitoli di Mimesis in cui Auerbach tratta il comico – capitoli che spesso si rivelano essere i più utili per capire il suo metodo e la sua filosofia della storia.The article focuses on the space of the comic in Mimesis, an essay that sets its foundation on the serious, tragic and problematic treatment of the everyday. Placing Auerbach within his ideological horizon and briefly reconstructing his intellectual genealogy, the analysis interrogates the reasons that led the author to consider the comic as a "form" that avoids the emergence of realist complexity. After a discussion of two basic problems (one semiological, one historical), the article goes through Mimesis’s chapters in which Auerbach treats the comic – chapters that often turn out to be useful to understanding his method and world view
“Want to know more of yr/ grand-dad?”: Ezra Pound, Gabriele Rossetti and Olivia Rossetti Agresti, when Literature meets Esotericism
Full text linkThis article addresses a forgotten aspect of the history of ideas, namely the fact that one of the most important figures of the twentieth century, Ezra Pound, was influenced by Dantean esotericism and the medieval esoteric doctrine of love proposed in the nineteenth century by Gabriele Rossetti. It aims to show the relations between literature and esotericism, in the wake of a dialogue between the Middle Ages and the twentieth century. The study of this unexplored horizon of research is presented here through the epistolary exchange between Pound and Gabriele Rossetti’s granddaughter, Olivia Rossetti Agresti
From Transvestite Text to Militant Camp: A Comparison Between A. Corteau’s The Book Of Katerina and K. Tahtsis’ The Third Wedding Wreath
Full text linkThe article provides a close reading of the novel Το βιβλίο της Κατερίνας [The Book of Katerina] by Auguste Corteau, highlighting its connections and divergences from Το τρίτο Στεφάνι [The Third Wedding Wreath] by Kostas Taktsis. It explores issues of social gender, family, and autobiography through the lens of camp discourse. From a theoretical perspective, the analysis builds on Fabio Cleto’s considerations of queer readings of camp discourse
The Bourgeois Inept and the Crisis of Masculinity. Three Examples in Italian Fiction of the 1960s
Full text linkQuesto articolo si propone di analizzare La noia (1960) di Alberto Moravia, Un amore (1963) di Dino Buzzati e La bambolona (1967) di Alba de Céspedes, come tre opere che, ponendo al centro della narrazione l’ossessione erotica di un personaggio borghese, riescono a rendere conto della crisi della mascolinità (Gunsberg) che si sviluppa durante gli anni Sessanta e che trova nella figura dell’inetto (sessuale) la sua più vivida espressione. In primo luogo ci concentreremo sulle le modalità di rappresentazione del desiderio dei tre protagonisti, per poi focalizzarci sulla centralità del tema del possesso e sulle sue forme – borghesi – di espressione (denaro e matrimonio). Infine, studieremo l’evoluzione dei tre personaggi femminili (Cecilia, Laide e Ivana), da cui i protagonisti sono attratti, che da oggetti di desiderio si smarcano dal male gaze e si affermano come soggetti di desiderio.This article aims to analyze Alberto Moravia’s La noia (1960), Dino Buzzati’s Un amore (1963) and Alba de Céspedes’s La bambolona (1967), as three examples which, by putting the erotic obsession of a bourgeois character at the core of the narration, manage to depict the crisis of masculinity (Gunsberg). This crisis developed during the 1960s and is expressed by the character of the (sexual) inept. Firstly, I will focus on the ways in which the desire of the three protagonists is depicted. Secondly, I will study the topic of possession and its – bourgeois – forms of expression (money and marriage). Lastly, I will investigate the evolution of the three female characters (Cecilia, Laide and Ivana), who from objects of desire, detach themselves from the male gaze and become subjects of desire
Review of Valentina Sturli, Professori di desiderio. Seduzione e rovina nel romanzo del Novecento (Carocci, 2024)
Full text linkReview of Valentina Sturli, Professori di desiderio. Seduzione e rovina nel romanzo del Novecento. Carocci, 2024.Recensione di Valentina Sturli, Professori di desiderio. Seduzione e rovina nel romanzo del Novecento. Carocci, 2024
Buzzati\u27s Unstable Man According to Iacoli
No full textRecensione di Giulio Iacoli, Mascolinità in gioco. Politiche della rappresentazione in Buzzati. Quaderni del Centro Buzzati, Fabrizio Serra, 2023. Review of Giulio Iacoli, Mascolinità in gioco. Politiche della rappresentazione in Buzzati. Quaderni del Centro Studi Buzzati, Fabrizio Serra, 2023. 
Recensione di Emanuela Piga Bruni, La macchina fragile. L’inconscio artificiale fra letteratura, cinema e televisione (Carocci, 2022)
Full text linkReview of Emanuela Piga Bruni, La macchina fragile. L’inconscio artificiale fra letteratura, cinema e televisione (Carocci, 2022).Recensione di Emanuela Piga Bruni, La macchina fragile. L’inconscio artificiale fra letteratura, cinema e televisione (Carocci, 2022)
Review of Keith Moser, Contemporary French Environmental Thought in the Post-COVID-19 Era (Palgrave Macmillan/Springer Nature, 2022)
Full text linkReview of Keith Moser, Contemporary French Environmental Thought in the Post-COVID-19 Era (Palgrave Macmillan/Springer Nature, 2022).Review of Keith Moser, Contemporary French Environmental Thought in the Post-COVID-19 Era (Palgrave Macmillan/Springer Nature, 2022)
Exploring the Dark Green. Three Petrotexts by Primo Levi
Full text linkThis paper discusses three science fiction short stories by Primo Levi as petrotexts: “Cladonia rapida” (Storie naturali, 1966), “Ottima è l’acqua” (Vizio di forma, 1971), and “I gladiatori” (Lilit e altri racconti, 1981). Specifically, the first two stories concern the diffusion of automobiles in Italy, while the other is about pollution. While these stories do not address explicitly environmental concerns, I argue that they use science fiction to describe the dramatic environmental changes caused in Italy by the economic boom. The many aspects and contradictions of Levi’s representation of oil are framed within the critical tools of petroculture and the ‘dark green’ theorized by Heather I. Sullivan.Questo articolo prende in esame in quanto petrotesti tre racconti di fantascienza di Primo Levi: “Cladonia rapida” (da Storie naturali, 1966), “Ottima è l’acqua” (da Vizio di forma, 1971), e “I gladiatori” (da Lilit e altri racconti, 1981). Nello specifico, i primi due di questi racconti commentano la diffusione delle automobili, mentre il terzo si occupa di inquinamento. Pur non confrontandosi in maniera diretta con questioni ambientali, l’articolo sostiene che questi racconti, dietro il velo della fantascienza, riguardano i cambiamenti drammatici imposti al paesaggio italiano dal boom economico. L’analisi adotta la lente critica della petrocultura e, insieme, del ‘dark green’ teorizzato da Heather I. Sullivan, come strumenti per cogliere le sfaccettature e le contraddizioni della rappresentazione leviana del petrolio
Writing after the End. Towards an anthropology of post-apocalyptic Bildungroman
No full textIn La terra dei figli (2016) Gipi implicitly proposes, between the lines of a post-apocalyptic tale, a critical reflection on writing, on the uses and risks of this communicative resource and on itsrelevance as a fundamental cultural pillar of our civilization. The contribution investigates this theme by activating the hermeneutic potential of a classic such as Ernesto De Martino’s study on cultural apocalypses and methodologically situating Gipi’s work within the current production of postapocalyptic narratives, and among them, in particular, those having young adults or adolescents as protagonists. Associated as a whole in the hybrid genre of post-apocalyptic Bildungroman, these narratives are interpreted as a symbolic form of post-modernity, according to Franco Moretti’s theoretical-methodological model. What emerges in conclusion is the attitude of a reassuring reproposition of the cultural values of contemporary civilization, albeit in the context of apocalyptic imagery, potentially rich in critical and polemical implications.In La terra dei figli (2016) Gipi propone implicitamente, tra le righe di un racconto post-apocalittico, una riflessione critica sulla scrittura, sugli usi e sui rischi di questa risorsa comunicativa e sulla sua rilevanza quale architrave culturale fondamentale della nostra civiltà. Il contributo indaga questo tema attivando il potenziale ermeneutico di un classico come lo studio di Ernesto De Martino sulle apocalissi culturali e con l’accortezza metodologica di collocare l’opera di Gipi entro la vivace produzione attuale di narrazioni post-apocalittiche – e fra queste, in particolare, di quelle che hanno come protagonisti giovanissimi adulti o adolescenti. Di quest’ultime, complessivamente associate entro il genere ibrido del romanzo post-apocalittico di formazione, si propone un’interpretazione in termini di forma simbolica della post-modernità, secondo il modello teorico-metodologico di Franco Moretti. Emerge in conclusione un atteggiamento di rassicurante riproposizione dei valori culturali della civiltà contemporanea, pur nel contesto dell’immaginario apocalittico, ricco in potenza di valenze critiche e polemiche