Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Etheses of Maulana Malik Ibrahim State Islamic UniversityNot a member yet
46977 research outputs found
Sort by
The dysfunction of Sendang Mulyo Market in the utilization and use of village asset governance based on the minister of home affairs regulation number 1 of 2016 Sharia Economic Law Perspective
Get PDFABSTRACT
This study examines the dysfunction of Sendang Mulyo Market in the governance of village assets based on the Regulation of the Minister of Home Affairs Number 1 of 2016 concerning Village Asset Governance, viewed from the perspective of Sharia economic law The focus of this research is to analyze the conformity of the Sumberdodol Village Government’s market governance with the applicable regulations, identify the causes of the market’s dysfunction, and explore the ideal model of village market governance from the perspective of Sharia economic law. This study employs the theories of good governance and legal effectiveness to assess the governance of the village market and the factors contributing to its dysfunction, while the theory of maqashid shariah is used as a specific framework of Sharia economic law to examine the ideal governance of the village market. The research method applied is a juridical-empirical approach, with data collected through interviews and documentation studies.
The findings reveal that the dysfunction of Sendang Mulyo Market is primarily caused by weak implementation of good governance principles and low legal effectiveness in enforcing Permendagri Number 1 of 2016 in Sumberdodol Village. The village government has failed to create synergy among the key stakeholders, including government, private sector, and civil society. The principles of transparency, accountability, participation, and rule of law have not been effectively applied due to the absence of an official governance body, lack of accountability reports, and minimal community involvement. Furthermore, weak law enforcement, low commitment from village officials, inadequate market facilities, and cultural changes that shift people’s preferences away from traditional markets also contribute to the market’s dysfunction. From the perspective of Sharia economic law, ideal market governance should be based on the principles of maslahah (public benefit), justice, and balance, as well as aligned with hifz al-mal (protection of wealth) within maqashid shariah, ensuring that the village market functions as a productive asset that sustainably benefits the community.
ABSTRAK
Penelitian ini mengkaji mengenai disfungsi Pasar Sendang Mulyo dalam tata kelola aset desa berdasarkan Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 1 Tahun 2016 tentang Pengelolaan Aset Desa, ditinjau dari perspektif Hukum Ekonomi Syariah. Fokus penelitian ini adalah untuk mengkaji mengenai kesesuaian pengelolaan pasar desa oleh pemerintah Desa Sumberdodol dengan peraturan yang berlaku, penyebab disfungsi pasar desa, serta mengkaji tata kelola pasar desa yang ideal perspektif hukum ekonomi syariah. Penelitian ini menggunakan teori good governance dan teori efektivitas hukum untuk mengkaji pengelolaan pasar desa dan faktor penyebab disfungsi pasar, serta menggunakan teori maqashid syariah sebagai pengkhususan hukum ekonomi syariah dalam mengkaji tata kelola pasar desa yang ideal. Metode penelitian yang digunakan adalah yuridis-empiris, dengan pengumpulan data melalui wawancara dan studi dokumentasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa disfungsi Pasar Sendang Mulyo disebabkan oleh lemahnya penerapan prinsip tata kelola yang baik serta rendahnya efektivitas hukum dalam pelaksanaan Permendagri Nomor 1 Tahun 2016 di Desa Sumberdodol. Pemerintah desa belum mampu mewujudkan sinergi antara unsur pemerintah, sektor swasta, dan masyarakat sipil.. Selain itu, efektivitas hukum juga terhambat oleh lemahnya penegakan hukum, rendahnya komitmen aparatur desa, keterbatasan sarana dan prasarana pasar, serta perubahan budaya masyarakat yang mengalihkan minat belanja dari pasar tradisional. Dari perspektif Hukum Ekonomi Syariah, tata kelola pasar desa yang ideal harus berlandaskan pada prinsip maslahah, keadilan, dan keseimbangan, serta berorientasi pada hifz al-mal (perlindungan harta) dalam maqashid shariah, sehingga pasar dapat berfungsi sebagai aset desa yang produktif dan memberikan manfaat berkelanjutan bagi kesejahteraan masyarakat.
مستخلص البحث
تتناول هذه الدراسة خلل سوق سندانغ مولويو في حوكمة أصول القرية استنادًا إلى لائحة وزير الشؤون الداخلية رقم (١) لسنة ٢٠١٦ بشأن إدارة أصول القرية، وذلك من منظور فقه الاقتصاد الإسلامي. يركّز هذا البحث على تحليل مدى توافق حوكمة سوق القرية التي تديرها حكومة قرية سومبردودول مع اللوائح المعمول بها، وتحديد أسباب خلل السوق، إضافةً إلى دراسة نموذج الحوكمة المثالية لسوق القرية من منظور فقه الاقتصاد الإسلامي. تعتمد الدراسة على نظريتي الحوكمة الرشيدة وفعالية القانون في تحليل إدارة السوق القروية والعوامل المسببة لخللها، كما تستند إلى نظرية مقاصد الشريعة بوصفها الإطار الخاص لفقه الاقتصاد الإسلامي في دراسة الحوكمة المثالية لسوق القرية. ويستخدم هذا البحث المنهج القانوني–العملي (المنهج القانوني الإمبيريقي)، مع جمع البيانات من خلال المقابلات ودراسة الوثائق.
تُظهر نتائج البحث أن خلل سوق سندانغ مولويو ناتج عن ضعف تطبيق مبادئ الحوكمة الرشيدة وانخفاض فعالية القانون في تنفيذ أحكام اللائحة الوزارية رقم ١ لسنة ٢٠١٦ في قرية سومبردودول. فشلَت الحكومة القروية في تحقيق التآزر بين عناصر الحكومة والقطاع الخاص والمجتمع المدني، كما لم تُطبَّق مبادئ الشفافية والمساءلة والمشاركة وسيادة القانون بشكل فعّال بسبب غياب هيئة رسمية لإدارة السوق، وضعف التقارير والمشاركة المجتمعية. ويُضاف إلى ذلك ضعف إنفاذ القانون، وقلة التزام المسؤولين المحليين، ونقص المرافق، وتغيّر الثقافة الاستهلاكية التي أبعدت الناس عن الأسواق التقليدية. ومن منظور فقه الاقتصاد الإسلامي، يجب أن تستند إدارة السوق المثالية إلى مبادئ المصلحة العامة (المصلحة), والعدالة، والتوازن، وأن تتماشى مع مقصد حفظ المال في مقاصد الشريعة، بما يضمن أن يؤدي السوق وظيفته كأصل إنتاجي يوفر منفعة مستدامة للمجتمع
Upaya Badan Penasihatan, Pembinaan, Pelestarian Perkawinan (BP4) dalam menanggulangi Judi Online untuk mencegah perceraian: Studi di Kantor Urusan Agama Kecamatan Cianjur
Get PDFABSTRAK
Seiring dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, telah terciptalah judi yang dapat dengan mudah dimainkan dari smartphone yang biasa dikenal dengan judi online. Didalam berita nasional yang di muat oleh Metro Tv, Pengadilan Agama Kabupaten Cianjur mencatat sejak Januari hingga Mei 2024, sebanyak 2.700 perkara cerai, 70 persen di antaranya merupakan cerai gugat oleh istri, lantaran sang suami kecanduan judi online. Sebanyak 2.700 perkara gugatan cerai di Pengadilan Agama Kabupaten Cianjur, Jawa Barat sebagian besar terjadi lantaran dampak judi online. Sebagai lembaga yang memiliki peran strategis dalam membina dan menjaga ketahanan keluarga, Dengan rumusan masalah bagaimana upaya dan kendala BP4 dalam menanggulangi judi online untuk mencegah perceraian Maka dari itu penelitian ini dilaksanakan untuk mengetahui bagaimana upaya dan kendala BP4 dalam mencegah perceraian akibat judi online.
Penelitian ini merupakan penelitian yuridis empiris dan menggunakan pendekatan kualitatif, sumber data yang diperoleh dengan wawancara bersama kepala dan Petugas Badan Penasihatan, Pembinaan, Pelestarian Perkawinan KUA Kecamatan Cianjur, kemudian reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Hasil Penelitian yang didapatkan mengenai Upaya Badan Penasihatan, pembinaan, Pelestarian Perkawinan Dalam Menanggulangi Judi Online untuk mencegah Perceraian, berdasarkan wawancara bahwa upaya yang telah dilaksanakan dibagi menjadi pranikah dengan pemaparan materi mengenai rumah tangga, kesehatan rumah tangga, dan bahaya judi online bagi kehidupan rumah tangga, setelah nikah dengan memberikan pengawasan terhadap pasangan baru terkait urusan rumah tangga terlebih masalah judi online dan upaya menangani masalah rumah tangga dengan membuka pengaduan terkait masalah rumah tangga dan mediasi masalah rumah tangga yang berhubungan dengan judi online, dan upaya diluar agenda pernikahan dengan menjadi pengisi dimasyarakat untuk menyebarkan bahaya dari judi online. Dengan kendala masih kurangnya SDM petugas BP4 serta kurangnya ruangan untuk melaksanakan pengaduan dan konseling rumah tangga dan juga terkendala dalam hal pemanggilan pasangan dalam mediasi BP4.
ABSTRACT
Along with the development of science and technology, gambling has been created that can be easily played from a smartphone, commonly known as online gambling. According to the Cianjur Regency Religious Court, from January to May 2024, as many as 2,700 divorce cases, 70 percent of which were divorces filed by wives, because the husband was addicted to online gambling. A total of 2,700 divorce lawsuits at the Religious Court of Cianjur Regency, West Java, mostly occurred due to the impact of online gambling. As an institution that has a strategic role in fostering and maintaining family resilience, the Cianjur District Marriage Advisory, Development, and Preservation Agency (BP4) has the responsibility to prevent divorce, including those caused by online gambling. With the problem of how to prevent divorce due to online gambling Therefore, this study was carried out to find out how BP4's efforts and obstacles in preventing divorce due to online gambling.
This research is a qualitative descriptive research and uses a qualitative approach, data sources obtained by interviews with the head and officers of the Advisory Board, Guidance, Marriage Preservation of KUA Cianjur District, then data reduction, data presentation, and conclusion drawn.
The results of the research obtained regarding the Efforts of the Advisory Board, Guidance, and Marriage Preservation in preventing Divorce Due to Online Gambling, based on interviews that the efforts that have been carried out are divided into premarital with the presentation of material about household, household health, and the dangers of online gambling for domestic life, after marriage by providing supervision to new couples related to domestic affairs, especially gambling problems online and efforts to deal with domestic problems by opening complaints related to domestic problems and mediating domestic problems related to online gambling, and efforts outside the wedding agenda by becoming fillers in the community to spread the dangers of online gambling. With the constraints of still lack of human resources for BP4 officers and lack of space to carry out complaints and household counseling and also constrained in terms of summoning spouses in BP4 mediation.
مستخلص البحث
جنبا إلى جنب مع تطور العلوم والتكنولوجيا ، تم إنشاء المقامرة التي يمكن لعبها بسهولة من هاتف ذكي ، يعرف باسم المقامرة عبر الإنترنت. وفقا لمحكمة سيانجور ريجنسي الدينية ، من يناير إلى مايو 2024 ، تم إجراء ما يصل إلى حالة طلاق ،في المائة منها كانت حالات طلاق رفعتها الزوجات ، لأن الزوج كان مدمنا على المقامرة عبر الإنترنت. ما مجموعه دعوى طلاق في المحكمة الدينية في ، جاوة الغربية ، حدثت معظمها بسبب تأثير المقامرة عبر الإنترنت. كمؤسسة لها دور استراتيجي في تعزيز مرونة الأسرة والحفاظ عليها ، تتحمل وكالة استشارات الزواج والتنمية والمحافظة عليها في منطقة مسؤولية منع الطلاق ، بما في ذلك تلك التي تسببها المقامرة عبر الإنترنت. مع مشكلة كيفية منع الطلاق بسبب المقامرة عبر الإنترنت لذلك ، تم إجراء هذه الدراسة لمعرفة كيف تبذل جهود BP4 وعقباتها في منع الطلاق بسبب المقامرة عبر الإنترنت.
هذا البحث هو بحث وصفي نوعي ويستخدم نهجا نوعيا ، ومصادر البيانات التي تم الحصول عليها من خلال المقابلات مع رئيس ومسؤولي المجلس الاستشاري ، والتوجيه ، والحفاظ على الزواج في منطقة KUA Cianjur ، ثم تقليل البيانات ، وعرض البيانات ، واستخلاص الاستنتاج.
نتائج البحث الذي تم الحصول عليه فيما يتعلق بجهود المجلس الاستشاري والتوجيه والمحافظة على الزواج في منع الطلاق بسبب المقامرة عبر الإنترنت، بناء على المقابلات التي تم فيها تقسيم الجهود التي تم بذلها إلى ما قبل الزواج مع عرض مواد عن الأسرة والصحة المنزلية ومخاطر المقامرة عبر الإنترنت على الحياة المنزلية، بعد الزواج من خلال توفير الإشراف على الأزواج الجدد المعنيين بالشأن المنزلي، وخاصة مشاكل القمارعبر الإنترنت والجهود المبذولة للتعامل مع المشكلات المنزلية من خلال فتح الشكاوى المتعلقة بالمشاكل المنزلية والتوسط في المشكلات المنزلية المتعلقة بالمقامرة عبر الإنترنت، والجهود خارج أجندة الزفاف من خلال أن تصبح حشوات في المجتمع لنشر مخاطر المقامرة عبر الإنترنت. مع القيود المتمثلة في استمرار نقص الموارد البشرية لضباط BP4 ونقص المساحة لتنفيذ الشكاوى والاستشارات المنزلية وأيضا القيود المفروضة من حيث استدعاء الأزواج في وساط
Efek ekstrak etanol 70% daun Clinacanthus nutans terhadap kadar laktat dehidrogenase (LDH) tikus model diabetes melitus
No full textINDONESIA:
Diabetes melitus (DM) memiliki komplikasi berupa kardiomiopati diabetikum yang dipicu oleh stres oksidatif yang dapat meningkatkan kadar laktat dehidrogenase (LDH) pada jantung. Ekstrak daun Clinacanthus nutans berpotensi sebagai antioksidan karena memiliki kandungan fitokimia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui adanya pengaruh pemberian ekstrak daun Clinacanthus nutans terhadap kadar LDH jantung pada tikus yang diinduksi streptozotocin (STZ). Sebanyak 30 ekor tikus dibagi menjadi 5 kelompok. Kelompok kontrol normal (K1) tidak diberi perlakuan. Kelompok kontrol DM (K2) diinjeksi STZ dan tidak diberi perlakuan. Kelompok perlakuan 1, 2, dan 3 adalah kelompok perlakuan diinjeksi STZ dengan penyondean berturut-turut ekstrak daun Clinacanthus nutans dosis 100, 200, dan 400 mg/kgBB. Pada khir penelitian, tikus diterminasi dan sampel darah diambil dengan cara pungsi dari jantung dan diuji kadar LDH menggunakan spektrofotometer UV-Vis dengan panjang gelombang 450 nm. Analisis data menggunakan uji non-parametrik Kruskal-Wallis, dan dilanjutkan dengan uji Post Hoc Mann-Whitney. Hasil penelitian menunjukkan ekstrak daun Clinacanthus nutans mampu menurunkan kadar LDH jantung tikus model DM secara signifikan dibandingkan dengan tanpa pemberian perlakuan. Kesimpulan dari penelitian ini, pemberian ekstrak etanol 70% daun Clinacanthus nutans berpengaruh dalam menurunkan kadar LDH jantung tikus model DM.
ENGLISH:
Diabetes mellitus (DM) has complications in the form of diabetic cardiomyopathy triggered by oxidative stress which can increase lactate dehydrogenase (LDH) levels in the cardiac. Clinacanthus nutans leaf extract has the potential as an antioxidant because it contains phytochemical compounds. This study aims to determine the effect of Clinacanthus nutans leaf extract on cardiac LDH levels in streptozotocin (STZ) induced rats. A total of 30 rats were divided into 5 groups. The normal control group (K1) was not given any treatment. The DM control group (K2) was injected with STZ and not given any treatment. Treatment groups 1, 2, and 3 were injected with STZ and then administered Clinacanthus nutans leaf extract at doses of 100, 200, and 400 mg/kgBW, respectively. At the end of the study, the rats were terminated and blood samples were collected by cardiac puncture and tested for LDH levels using a UV-Vis spectrophotometer at a wavelength of 450 nm. Data analysis used the non-parametric Kruskal Wallis test, followed by the Post Hoc Mann-Whitney test. The results showed that Clinacanthus nutans leaf extract was able to significantly reduce cardiac LDH levels in DM rat models compared to those without treatment. The conclusion of this study is that administration of 70% ethanol extract of Clinacanthus nutans leaves has an effect in lowering cardiac LDH levels in DM rat models
Pencatatan perkawinan Kabhin Ghentong perspektif peraturan perundang-undangan dan Maṣlaḥah Imam Al-Ghazali: Studi di Desa Lepelle, Kecamatan Robatal, Kabupaten Sampang
Get PDFABSTRAK
Pencatatan perkawinan merupakan proses administrasi perkawinan di bawah tanggung jawab Pegawai Pencatat Nikah (PPN) sebagai legalitas untuk mewujudkan ketertiban dan kepastian hukum. Dalam hal ini, pencatatan perkawinan diatur pada Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, selanjutnya Kompilasi Hukum Islam menerangkan bahwa pencatatan perkawinan dilakukan oleh pihak yang berwenang yakni Pegawai Pencatat Nikah (PPN) dan secara teknis prosedur pencatatan perkawinan dijelaskan secara detail dalam Peraturan Menteri Agama Nomor 30 tahun 2024 tentang Pencatatan Perkawinan. Penelitian ini mengkaji proses pencatatan perkawinan pada praktik perkawinan kabhin ghentong yang dilakukan oleh masyarakat Desa Lepelle, Kecamatan Robatal, Kabupaten Sampang. Kabhin ghentong dikenal masyarakat sebagai istilah perkawinan siri, di mana pencatatan perkawinan dilakukan setelah perkawinan tanpa ada batas waktu yang ditentukan dan tidak sepenuhnya sesuai prosedur yang diatur dalam peraturan perundang-undangan.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis praktik kabhin ghentong di Desa Lepelle, Kecamatan Robatal, Kabupaten Sampang dan proses pencatatan perkawinan terhadap kabhin ghentong ditinjau berdasarkan peraturan perundang-undangan dan maṣlaḥah Imam al-Ghazali. Penelitian ini menggunakan pendekatan empiris dengan metode deskriptif kualitatif. Penulis juga menerapkan pendekatan konseptual untuk menganalisis isu hukum berdasarkan peraturan perundang-undang dan konsep hukum Islam. Teknik pengumpulan data berupa wawancara terstruktur dengan menggunakan teknik purposive sampling.
Hasil penelitian menyimpulkan bahwa : 1) Kabhin ghentong merupakan praktik perkawinan siri yang melakukan pencatatan perkawinan setelah perkawinan tanpa melalui prosedur yang diatur. 2) Jika dilihat dari peraturan perundang- undangan terdapat ketidakselarasan dengan Peraturan Menteri Agama Nomor 30 Tahun 2024 tentang Pencatatan Perkawinan sebab tidak sepenuhnya mematuhi prosedur berupa pendaftaran kehendak nikah, pemeriksaan nikah, pelaksanaan akad nikah dan pencatatan perkawinan. Kabhin ghentong dikategorikan sebagai maṣlaḥah mu’tabarah sebab perkawinan siri tetap sah jika memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana disebutkan dalam hadits. Sedangkan pencatatan perkawinan terhadap kabhin ghentong termasuk maṣlaḥah mursalah karena bertujuan untuk mewujudkan kemaslahatan masyarakat serta perlindungan hak-hak perempuan dan anak. Penelitian ini menawarkan perlunya harmonisasi antara hukum Islam dan perdata untuk mengatasi disparitas sehingga ketentuan pencatatan perkawinan dipatuhi masyarakat secara menyeluruh.
مخلص البحث
تُعَدّ تسجيلات الزواج عمليةً إدارية تقع تحت مسؤولية موظّف تسجيل الزواج، بوصفها وسيلةً قانونيةً لتحقيق النظام واليقين القانوني. وفي هذا الصدد، نُظِّمَت عملية تسجيل الزواج في القانون رقم (1) لسنة 1974 بشأن الزواج، كما بيّن "التقنين الإسلامي للأحكام الفقهية" أن تسجيل الزواج يتمّ عن طريق الجهة المخوّلة، وهي موظّف تسجيل الزواج ، وقد وُضِّحَت الإجراءات التقنية لتسجيل الزواج بشكلٍ مفصّل في لائحة وزير الشؤون الدينية رقم (30) لسنة 2024 بشأن تسجيل الزواج. تتناول هذه الدراسة عملية تسجيل الزواج في ممارسة "كابهين غينتونغ" التي يقوم بها سكان قرية ليبيله، قضاء روباطال، محافظة سمپانغ. ويُعرَف "كابهين غينتونغ" بين الناس بأنه نوع من الزواج غير المسجَّل (زواج سِرّي)، حيث يتم تسجيل الزواج بعد انعقاده دون تحديد مدة زمنية، وبطريقة لا تتّفق تمامًا مع الإجراءات المنصوص عليها في القوانين والأنظمة.
وتهدف هذه الدراسة إلى وصف وتحليل ممارسة "كابين غهينتونغ" في قرية ليبيل، منطقة روباطال، محافظة سمبَغ، وكذلك عملية تسجيل الزواج المتعلقة بكابين غهينتونغ من منظور القوانين والتشريعات والـمَصْلَحَة. وقد استخدمت الدراسة المنهجَ الإمبريقي بأسلوبٍ وصفيٍّ نوعيٍّ، كما اعتمدت المقاربةَ المفهومية لتحليل القضايا القانونية استنادًا إلى القوانين الوضعية ومبادئ الشريعة الإسلامية. وتم جمع البيانات من خلال المقابلات المنظَّمة باستخدام.
وتوصّلت نتائج الدراسة إلى أنَّ كابهين غينتونغ هو نوع من الزواج السِّرّي يتم فيه تسجيل الزواج بعد العقد دون اتباع الإجراءات القانونية المنصوص عليها. ومن منظور القوانين الوضعية، فإن هذه الممارسة غير منسجمة مع لائحة وزير الشؤون الدينية رقم (30) لسنة 2024 بشأن تسجيل الزواج، لأنها لا تلتزم التزامًا كاملاً بالإجراءات المتمثلة في تسجيل نية الزواج، وفحص شروط الزواج، وتنفيذ عقد الزواج، وتوثيقه رسميًّا. ومع ذلك، فإن زواج كابهين غينتونغ يُعدّ *مصلحةً معتبرةً (مصلحة مُعتبَرة)* لأن الزواج السريّ يبقى صحيحًا من الناحية الشرعية إذا استوفى أركان الزواج وشروطه كما ورد في الأحاديث النبوية. أمّا تسجيل الزواج في كابهين غينتونغ فيُعدّ *مصلحةً مُرسَلة* لأنه يهدف إلى تحقيق مصالح المجتمع وحماية حقوق النساء والأطفال. وتوصي هذه الدراسة بضرورة تحقيق *التناغم بين القانون الإسلامي والقانون المدني* لتجاوز أوجه التباين وضمان التزام المجتمع بأحكام تسجيل الزواج التزامًا كاملاً.
ABSTRACT
Marriage registration is an administrative process carried out under the responsibility of the Marriage Registrar Officer (PPN) as a form of legal recognition to ensure order and legal certainty. In this regard, marriage registration is regulated in Law Number 1 of 1974 concerning Marriage. Furthermore, the Compilation of Islamic Law stipulates that marriage registration must be conducted by an authorized official, namely the PPN, while the technical procedures are detailed in the Regulation of the Minister of Religious Affairs Number 30 of 2024 concerning Marriage Registration. This study examines the process of marriage registration in the practice of kabhin ghentong marriage, a local tradition carried out by the people of Lepelle Village, Robatal District, Sampang Regency. Kabhin ghentong is known among the community as an unregistered (siri) marriage, where marriage registration is conducted after the marriage ceremony without a specific time limit and not entirely in accordance with the legal procedures set by the regulations.
This research aims to describe and analyze the practice of kabhin ghentong in Lepelle Village, Robatal District, Sampang Regency, as well as the process of marriage registration related to kabhin ghentong, reviewed from the perspective of statutory regulations and maṣlaḥah. The research employs an empirical approach with a qualitative descriptive method. The author also applies a conceptual approach to analyze legal issues based on statutory provisions and the principles of Islamic law. The data collection technique used is structured interviews conducted through purposive sampling.
The findings of this study conclude that: (1) Kabhin ghentong is a form of unregistered marriage (nikah siri) in which marriage registration is carried out after the marriage takes place and without following the prescribed procedures. (2) From the perspective of statutory regulations, this practice is not aligned with the Regulation of the Minister of Religious Affairs Number 30 of 2024 on Marriage Registration because it does not fully comply with the required procedures, namely the registration of marriage intention, premarital examination, solemnization of the marriage contract, and official registration. Kabhin ghentong is categorized as maṣlaḥah mu‘tabarah because an unregistered marriage remains legally valid as long as it fulfills the pillars and conditions of marriage as stated in the hadith. Meanwhile, the marriage registration of kabhin ghentong falls under maṣlaḥah mursalah since it aims to ensure public welfare and protect the rights of women and children. This study suggests the necessity of harmonizing Islamic and civil law to address existing disparities so that marriage registration regulations are comprehensively observed by society
Strategi badan usaha milik pesantren dalam mendukung keberlanjutan ekonomi dan pendidikan di Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo
Get PDFINDONESIA:
Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam memiliki peran strategis tidak hanya dalam pengembangan spiritualitas dan moralitas, tetapi juga dalam pemberdayaan ekonomi umat. Namun, banyak pesantren menghadapi tantangan serius terkait keterbatasan dana operasional yang berdampak pada keberlangsungan pendidikan, kesejahteraan pengajar, dan pengembangan sarana prasarana. Untuk menjawab tantangan tersebut, Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo mengembangkan Badan Usaha Milik Pesantren (BUMP) sebagai instrumen strategis guna menopang kemandirian ekonomi sekaligus mendukung keberlanjutan pendidikan.
Rumusan masalah penelitian ini meliputi: (1) bagaimana peran BUMP dalam mendukung kemandirian ekonomi pesantren; (2) bagaimana bentuk kontribusi BUMP terhadap keberlanjutan pendidikan di Pondok Pesantren Nurul Jadid; dan (3) bagaimana strategi pengelolaan BUMP dalam memastikan keberlanjutan ekonomi dan pendidikan pesantren. Fokus penelitian diarahkan untuk melihat keterkaitan antara kegiatan ekonomi pesantren dengan keberlangsungan sistem pendidikannya secara simultan.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif naturalistik dengan analisis fenomenologi, serta ditopang oleh kerangka teori keberlanjutan (Sustainable Development Theory), teori modal manusia (Human Capital Theory), dan triple bottom line. Ketiga teori ini digunakan untuk menelaah relasi antara dimensi ekonomi, pendidikan, dan sosial yang saling berintegrasi dalam sistem pengelolaan BUMP. Dengan demikian, penelitian ini tidak hanya menilai keberhasilan usaha dari segi ekonomi, tetapi juga kontribusinya terhadap keberlangsungan pendidikan.
Hasil penelitian menunjukkan enam strategi utama pengelolaan BUMP: penguatan tata kelola berbasis syariah melalui SOP dan digitalisasi laporan keuangan; diversifikasi usaha meliputi perdagangan, laundry, agribisnis, hingga platform digital; integrasi usaha dengan pendidikan melalui laboratorium keterampilan dan magang santri; penguatan jejaring alumni dan kemitraan strategis; digitalisasi manajemen keuangan dengan aplikasi Accurate dan IPOS Ultimate; serta penyusunan grand design keberlanjutan yang menyinergikan aspek ekonomi, pendidikan, kaderisasi, dan pembangunan fisik. Temuan ini menegaskan bahwa BUMP mampu menjadi model kemandirian ekonomi pesantren yang relevan dengan tantangan era modern sekaligus menjaga identitas nilai Islam.
ENGLISH:
Islamic boarding schools (pesantren) play a strategic role not only in developing spirituality and morality but also in empowering the community’s economy. However, many pesantren face serious challenges related to limited operational funding, which affects the sustainability of education, teachers’ welfare, and infrastructure development. To address these challenges, Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo established Islamic Boarding School-Owned Enterprises (BUMP) as a strategic instrument to strengthen economic independence while ensuring educational sustainability.
The research questions are: (1) What is the role of BUMP in supporting pesantren’s economic independence? (2) How does BUMP contribute to the sustainability of education at Pondok Pesantren Nurul Jadid? and (3) What strategies are applied in managing BUMP to ensure both economic and educational sustainability? The study is focused on exploring the interconnection between pesantren’s economic activities and the continuity of its educational system simultaneously.
This research employs a qualitative naturalistic approach with phenomenological analysis, supported by the Sustainable Development Theory, Human Capital Theory, and the Triple Bottom Line framework. These theories are used to examine the relationship between economic, educational, and social dimensions integrated within BUMP’s management system. Thus, the study does not only assess business success from an economic perspective but also highlights its contribution to educational sustainability.
The findings reveal six main strategies in BUMP management: strengthening sharia-based governance through SOPs and digital financial reporting; diversifying businesses in trade, laundry, agribusiness, and digital platforms; integrating business with education through skill laboratories and student internships; strengthening alumni networks and strategic partnerships; digitalizing financial management using Accurate and IPOS Ultimate; and designing a grand sustainability plan that integrates economic, educational, leadership regeneration, and physical development aspects. These findings affirm that BUMP can serve as a model for pesantren’s economic independence that is relevant to modern challenges while preserving Islamic values.
ARABIC:
المدرسة الإسلامية باعتبارها مؤسسة تربوية إسلامية لها دور استراتيجي ليس فقط في تنمية الروحانية والأخلاق، بل أيضاً في تمكين الاقتصاد المجتمعي. ومع ذلك، فإن العديد من المدارس الإسلامية تواجه تحديات جدية تتعلق بمحدودية التمويل التشغيلي، مما يؤثر على استمرارية التعليم، ورفاهية المعلّمين، وتطوير البنية التحتية. وللإجابة على هذه التحديات، قام بوندوك بسانترين نور الجديد بيطان، بربولينجو بتطوير المؤسَّسة الاقتصادية التابعة للمدرسة الإسلامية كأداة استراتيجية لدعم الاستقلال الاقتصادي وفي الوقت نفسه دعم استدامة التعليم.
صياغة مشكلة هذا البحث تشمل: (1) كيف يكون دور المؤسَّسة الاقتصادية التابعة للمدرسة الإسلامية في دعم الاستقلال الاقتصادي للمدرسة الإسلامية؟ (2) كيف تكون مساهمة المؤسَّسة الاقتصادية التابعة للمدرسة الإسلامية في استدامة التعليم في المعهد نور الجديد؟ (3) ما هي استراتيجيات إدارة المؤسَّسة الاقتصادية التابعة للمدرسة الإسلامية في ضمان استمرارية الاقتصاد والتعليم في المدرسة الإسلامية؟. ويُوجَّه تركيز البحث لرؤية العلاقة بين الأنشطة الاقتصادية للمدرسة الإسلامية واستمرار نظامها التعليمي بشكل متزامن.
يستخدم هذا البحث المنهج الكيفي الطبيعي مع تحليل الظاهراتية، ويدعمه إطار نظرية الاستدامة، ونظرية رأس المال البشري. وتُستخدم هذه النظريات الثلاث لدراسة العلاقة بين الأبعاد الاقتصادية والتعليمية والاجتماعية المتكاملة في نظام إدارة المؤسَّسة الاقتصادية التابعة للمدرسة الإسلامية. وبذلك، فإن البحث لا يقيم نجاح العمل من الناحية الاقتصادية فقط، بل أيضاً مساهمته في استدامة التعليم.
تُظهر نتائج البحث ست استراتيجيات رئيسية في إدارة المؤسَّسة الاقتصادية التابعة للمدرسة الإسلامية: تعزيز الحوكمة المبنية على الشريعة من خلال إجراءات التشغيل القياسية ورقمنة التقارير المالية؛ تنويع الأعمال ليشمل التجارة، والغسيل، والأعمال الزراعية، وحتى المنصات الرقمية، دمج النشاط الاقتصادي مع التعليم من خلال مختبرات المهارات وتدريب الطلاب (السانتري)، تقوية شبكة الخريجين والشراكات الاستراتيجية، رقمنة الإدارة المالية عبر تطبيقي Accurate وIPOS Ultimate، وإعداد المخطط الشامل للاستدامة الذي يوحِّد بين الاقتصاد، والتعليم، والتأهيل القيادي، والتطوير العمراني.
وتؤكد هذه النتائج أن المؤسَّسة الاقتصادية التابعة للمدرسة الإسلامية قادر على أن يكون نموذجاً للاستقلال الاقتصادي للمدرسة الإسلامية يتماشى مع تحديات العصر الحديث، وفي الوقت نفسه يحافظ على الهوية والقيم الإسلامية
العلاقة بين المعتقدات النظرية لمعلّمي اللغة العربية وممارستهم التعليمية وأثرها على نتائج تعلّم طلبة المدارس الثانوية الإسلامية كفولاوان رياو
No full textARABIC:
تعتبر المعرفة النظرية ضرورية في تعليم اللغة العربية بشكل فعال، ولكن يجب أن ترتبط بمعتقدات المعلمين لتؤثر على الممارسات التعليمية وتؤثر على نتائج تعلم الطلاب. وذلك لأن معتقدات المعلمين والممارسات التعليمية تؤثر على بعضها البعض بشكل ديناميكي.
أهداف هذا البحث هي: 1) لتوصيف أنواع معتقدات معلمي اللغة العربية عن مداخل تعليم اللغة العربية في المدارس الثانوية الإسلامية كفولاوان رياو. 2) لاختار العلاقة بين المعتقدات النظرية للمعلمين وممارستهم التعليمية. 3) لاختبار وجود أثر الممارسة التعليمية على نتائج تعلم الطلبة. وقد ركز هذا البحث على معلمي اللغة العربية في المرحلة الثانوية لأن المعلمين في هذه المرحلة أكثر ميولاً إلى المعتقدات المختلفة حول مداخل تعليم اللغة العربية مثل المدخل القائم على المهارات والقواعد والوظائف.
استخدم الباحث في هذا البحث منهجاً كمياً باستخدام أسلوب البحث المسحي وأسلوب الارتباط وشبه التجريبي. أسلوب جمع البيانات هو الاستبيانات والملاحظة والاختبار. أما أسلوب تحليل البيانات، استخدم الباحث تحليل البيانات ترابط الرتب سبيرمان (Spearman Rank Correlation)، واختبار ويلكوكسون (Wilcoxon Test)، واختبار كروسكال-واليس (Kruskal-Wallis Test)، واختبار ما بعد التخصيص (Post Hoc Test) باستخدام برنامج SPSS.
وأظهرت النتائج على أن 1) هناك ثلاث المعتقدات النظرية لمعلمي اللغة العربية منها معتقدة المزدوجة (المدخل القائم على المهارات-القواعد أو المدخل القائم على المهارات-الوظائف أو المدخل القائم على القواعد-الوظائف) باكتساب 50% من 32 معلماً، ومعتقدة المتعددة (المدخل القائم على المهارات-المدخل القائم على القواعد-المدخل القائم الوظائف) باكتساب 35%، ومعتقدة المهيمنة (المدخل القائم على المهارات أو القواعد أو الوظائف) باكتساب 15%، 2) هناك علاقة ارتباط إيجابي بين المعتقدات النظرية لمعلمي اللغة العربية وممارساتهم التعليمية بمعيار Sig. (2-الذيل) بقيمة 0.03 أصغر من 0.05حيث كلما زادت المعتقدات للمعلمين في مداخل تعليم اللغة العربية زادت الممارسة هذه المداخل في تعليمهم، 3) هناك أثر كبير من الممارسات التعليمية للمعلمين على نتائج تعلّم الطلبة حيث بلغت قيمة Sig. (2-الذيل) للمعلم لكل المعلمين AB و MY و MRH و TS و AW بقيم 0.001 و 0.014 و 0.004 و 0.001 و 0.001 أصغر من 0.05 على التوالي حيث يبرز المدخل القائم على الوظائف أكثر من غيره.
أظهر هذا البحث بأن تنوع المعتقدات النظرية لمعلمي اللغة العربية التي تؤثر بخبراتهم التعليمية، ساهم على الممارسات التعليمية الفعالة سواء باستخدام المدخل القائم على القواعد أو المدخل القائم على المهارات أو المدخل القائم على الوظائف.
ENGLISH:
Theoretical knowledge is crucial for effective Arabic language teaching. However, it must align with teachers' beliefs to influence teaching practices and impact learning outcomes, as teachers' beliefs and teaching practices dynamically influence one another.
This research aimed is: 1) To describe the belief of Arabic teachers on the approach of Arabic language learning at Islamic Senior High School in Riau Archipelago Province. 2) examine the correlation between the teachers’ theoretical belief and their teaching practice. 3) Examine the influence of teaching practice on the students’ learning outcomes. This research focused on the Arabic teachers of Islamic Senior High School considering the teachers in this level have bigger possibility on having various believes on the approach of Arabic language learning such as based on skill, rule, and function.
This research used survey research method, quantitative correlational method, and semi experiment. The data collection was conducted through questionnaire, observation, and test. For the data analysis, the researcher used descriptive statistical analysis, Spearman Rank Correlation, Wilcoxon Test, Kruskal-Wallis Test, and Post Hoc Test by using SPSS application.
The finding showed that: 1) There are three types of theoretical beliefs of Arabic teachers, namely Dual (Skill-Rule Based Approach, Skill-Function Based Approach, and Rule-Function Based Approach) with 50% of 32 teachers, Multiple (Skill-Rule-Function Based Approach) with 35% of 32 teachers, and Dominant (Skil, Rule, and Function Based Approach) with 15% of 32 teachers. 2) There is a positive relationship between the theoretical beliefs of Arabic teachers and their teaching practices with a Sig. (2-tailed) of 0.03 < 0.05, where the greater the teacher's belief in the Arabic language learning approach, the more the approach is practiced in their teaching. 3) There is a significant influence of teachers' teaching practices on student learning outcomes with a Sig. (2-tailed) of teachers AB, MY, MRH, TS, and AW are 0.001, 0.014, 0.004, 0.001 and 0.001 respectively < 0.05 where the Function-Based Approach is superior to others.
This study shows that the diversity of Arabic language teachers' theoretical beliefs, which is influenced by their teaching experience, contributes to effective teaching practices, whether using the Rule-Based Approach, Skill-Based Approach, or Function-Based Approach.
INDONESIA:
Pengetahuan teoritis sangat penting untuk mengajar bahasa Arab secara efektif, namun harus selaras dengan keyakinan guru agar dapat mempengaruhi praktik mengajar dan berdampak pada hasil pembelajaran siswa, hal ini tidak lain dikarenakan keyakinan guru dan praktik mengajar secara dinamis saling mempengaruhi satu sama lain.
Penelitian ini bertujuan: 1) Untuk mendeskripsikan macam-macam keyakinan guru bahasa Arab terhadap teori pembelajaran bahasa Arab di Madrasah Aliyah Provinsi Kepulauan Riau. 2) Menguji hubungan keyakinan teoritis guru dengan praktik mengajar mereka. 3) Menguji pengaruh praktik pengajaran terhadap hasil belajar siswa. Penelitian ini berfokus pada guru-guru bahasa Arab Madrasah Aliyah mengingat guru di tingkat ini memiliki kemungkinan yang lebih besar memiliki keyakinan yang beragam terhadap pendekatan pembelajaran bahasa Arab, seperti Pendekatan Berbasis Keterampilan, Aturan dan Fungsi.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan metode survei, metode korelasional, dan semi eksperimen. Pengumpulan data dalam penelitian ini Peneliti menggunakan kuesioner, observasi, dan tes. Adapun untuk analisis data, Peneliti menggunakan analisis statistik deskriptif, Spearman Rank Correlation, Uji Wilcoxon, Uji Kruskal-Wallis dan Uji Post Hoc menggunakan aplikasi SPSS.
Temuan menunjukkan: 1) Terdapat tiga macam keyakinan teoritis guru bahasa Arab yaitu Ganda (Pendekatan Berbasis Keterampilan-Kaidah, Pendekatan Berbasis Keterampilan-Fungsi, dan Pendekatan Berbasis Kaidah-Fungsi) dengan perolehan 50% dari 32 guru, Multi (Pendekatan Berbasis Keterampilan-Kaidah-Fungsi) dengan perolehan 35%, dan Dominan (Pendekatan Berbasis Keterampilan, Kaidah, dan Fungsi) dengan perolehan 15%. 2) Terdapat hubungan positif antara keyakinan teoritis guru bahasa Arab dan Praktik mengajar mereka dengan nilai Sig. (2-tailed) sebesar 0.03 < 0.05, di mana semakin besar keyakinan guru terhadap pendekatan pembelajaran bahasa Arab, semakin besar pula pendekatan itu dipraktikkan dalam pengajaran mereka. 3) Terdapat pengaruh yang signifikan dari praktik mengajar guru terhadap hasil belajar siswa dengan nilai Sig. (2-tailed) guru AB, MY, MRH, TS, dan AW masing-masing sebesar 0.001, 0.014, 0.004, 0.001 dan 0.001 < 0.05.
Penelitian ini menunjukkan bahwa keberagaman keyakinan teoretis guru bahasa Arab yang dipengaruhi oleh pengalaman mengajar, berkontribusi pada praktik pengajaran yang efektif baik itu menggunakan Pendekatan Berbasis Kaidah, Berbasis Keterampilan dan Berbasis Fungsi
دور الإستراتيجيات المعرفية وفوق المعرفية في تحسين كتابة المقالات العربية لدى طلاب قسم تعليم اللغة العربية في جامعة الفلاح السنية جمبر
No full textARABIC:
تعد الإستراتيجيات المعرفية وفوق المعرفية مفتاحا لتحسين كتابة المقالات باللغة العربية، إلا أن الطلاب غالبا ما يفتقرون إلى الوعي بكيفية استخدامها على النحو الأمثل؛ فالكتابة ليست مجرد تنظيم للكلمات، بل هي عملية فكرية منهجية تشمل التخطيط والمراقبة والتقويم. يهدف هذا البحث إلى (1) استقصاء الإستراتيجيات المعرفية وفوق المعرفية التي يستخدمها الطلاب في تحسين كتابة المقالات العربية، (2) وتقييم نتائج كتاباتهم، (3) وقياس العلاقة الارتباطية بين هذه الإستراتيجيات ونتائجهم في الكتابة.
استخدم الباحث في هذا البحث المدخل الكمي بالمنهج غير التجريبي. وقد اشتمل البحث على 60 طالبا واختيارهم بأسلوب العينة غير الاحتمالية لقياس المتغير X₁ (الإستراتيجيات المعرفية)، والمتغيرX₂ (الإستراتيجيات فوق المعرفية)، والمتغير Y (نتائج كتابة المقالات باللغة العربية). واعتمد الباحث على أداة طورها Sethuraman & Radhakrishnan للإستراتيجيات المعرفية، وأداة لـ Razkane وآخرين للإستراتيجيات فوق المعرفية، ونموذج Holly L. Jacob لتقييم المقالات. وقد استُخدمت هذه الأدوات الثلاث لجمع البيانات الأولية من خلال الاستبانة ونتائج المقالات، بينما استُخدمت نتائج البحوث المشابهة كوثائق للبيانات الثانوية التي تحصل عليها من مصادر موثوقة. وأجرى الباحث على البيانات التي جمعها تحليلا وصفيا، وتحليلا للتوزيع التكراري، ثم اختبرها باستخدام ارتباط Pearson والانحدار المتعدد.
وقد توصل البحث إلى النتائج التالية: (1) أنواع الإستراتيجيات المعرفية التي يستخدمها الطلاب عند كتابة المقالات تتكوّن من ثلاثة عناصر، وهي: التذكر (70%)، والربط (61.67%)، والتوليد (40%) بمتوسط حسابي قدره 30.92. وأما أنواع الإستراتيجيات فوق المعرفية عند كتابة المقالات تتكوّن من ثلاثة عناصر، وهي: التخطيط (50%)، والمراقبة (50%)، والتقويم (68.33%) بمتوسط حسابي قدره 74.50. (2) كفاءة الطلاب في كتابة المقالات العربية تتكوّن من خمسة عناصر، وهي: المحتوى (بمتوسط 27 / 61.67%)، والتنظيم (بمتوسط 18 / 63.33%)، والمفردات (بمتوسط 16 / 53.33%)، واستعمال اللغة (بمتوسط 20 / 65%)، والميكانيكية (بمتوسط 4 / 35%). (3) توجد علاقة إيجابية بين إستراتيجيتين وتحسين كتابة المقالات العربية. أظهر اختبار ارتباط Pearson بين الإستراتيجيات المعرفية ونتائج المقالات وجود علاقة طردية دالة إحصائيا (٠،٠٥ > .١٢0p = ) وبقوة ضعيفة (.٣٢١r = ). بينما أظهر الاختبار بين الإستراتيجيات فوق المعرفية ونتائج المقالات وجود علاقة طردية دالة إحصائيا (٠،٠٥ > .١00p = ) وبقوة متوسطة (.٤٠٨r = ). أما في اختبار الانحدار المتعدد، فقد أظهرت قيمة الدلالة الإحصائية (.٠٠٥Sig. F =) أن الإستراتيجيتين مجتمعتين تؤثران في نتائج المقالات بنسبة 14.1%. وعلى المستوى الجزئي، كان معامل الإستراتيجيات فوق المعرفية دالا إحصائيا (.٠٣٦p = )، بينما لم يكن معامل الإستراتيجيات المعرفية دالا (.600p = ). وعليه، فعلى الرغم من وجود أثر متزامن للإستراتيجيتين، إلا أن الإستراتيجيات فوق المعرفية تعد المتنبئ الجزئي الدال والعامل الأكثر هيمنة في التنبؤ بكفاءة كتابة المقالات العربية.
يؤكد هذا البحث نظريا أن كفاءة الكتابة ليست مجرد نتاج خطي للعمليات المعرفية وحدها، بل تتحدد أيضا بمدى فعالية الوظائف فوق المعرفية التي تعمل كآلية للتنظيم الذاتي self-regulation، والتي توجه استخدام الإستراتيجيات المعرفية الأساسية وتجعله أمثل. وبناء على ذلك، تتمثل المساهمة النظرية الرئيسية لهذا البحث في إعادة تعريف مهارة كتابة المقالات، بحيث لا تعد مجرد نتاج للتمكن اللغوي فحسب، بل هي أيضا تجلٍّ واضح للنضج فوق المعرفية لدى الطالب.
ENGLISH:
Cognitive and metacognitive strategies are pivotal for optimal Arabic essay writing; however, students often lack awareness of how to utilize them optimally. Writing is not merely the composition of words but a systematic thought process involving planning, monitoring, and evaluation. This study aims to (1) investigate the cognitive and metacognitive strategies employed by students in Arabic essay writing; (2) assess their written output; and (3) measure the correlation of these strategies with their essay scores.
This research employed a quantitative approach with a non-experimental design. The study involved 60 students selected through non-probability sampling to measure the variables of cognitive strategies (X₁), metacognitive strategies (X₂), and Arabic essay scores (Y). The researcher adapted instruments developed by Sethuraman & Radhakrishnan for cognitive strategies, Razkane et al. for metacognitive strategies, and utilized Holly L. Jacob's scoring profile for essay assessment. These instruments were employed to generate primary data through questionnaires and essay results, while findings from similar studies served as secondary data obtained from credible sources. The collected data were analyzed using descriptive statistics, frequency distribution analysis, Pearson correlation, and multiple regression.
The findings of this study are as follows: (1) The various cognitive strategies used by students in writing Arabic essays consist of three components—remembering (70%), connecting (61.67%), and generating (40%)—with an overall mean of 30.92. While the various metacognitive strategies used by students consist of three components: planning (50%), monitoring (50%), and evaluating (68.33%), with an overall mean of 74.50. (2) Students' competence in writing an Arabic essay is divided into five components: content (mean=27, 61.67% proficient), organization (mean=18, 63.33% proficient), vocabulary (mean=16, 53.33% proficient), language use (mean=20, 65% proficient), and mechanics (mean=4, 35% proficient). (3) There is a positive relationship between cognitive and metacognitive strategies in optimizing Arabic essay writing. The Pearson correlation test between cognitive strategies and essay scores revealed a significant weak positive relationship (r = .321, p = .012). The correlation between metacognitive strategies and essay scores indicated a significant moderate positive relationship (r = .408, p = .001). Furthermore, the multiple regression analysis showed that cognitive and metacognitive strategies simultaneously had a significant effect on essay scores (F sig. = .005), collectively accounting for 14.1% of the variance. In the partial analysis, the coefficient for metacognitive strategies was significant (p = .036), whereas the coefficient for cognitive strategies was not (p = .600). This indicates that although both strategies have a simultaneous effect, metacognitive strategy is the more dominant partial predictor of Arabic essay writing competency.
This research theoretically substantiates that writing competency is not merely a linear outcome of cognitive operations but is also determined by the efficacy of metacognitive functions, which serve as self-regulation mechanisms that direct and optimize the use of more fundamental cognitive strategies. Consequently, the primary theoretical contribution of this study is to reposition essay writing proficiency as no longer being solely a product of linguistic mastery, but rather as a manifestation of a student's metacognitive maturity.
INDONESIA:
Strategi kognitif dan metakognitif menjadi kunci dalam menulis esai Bahasa Arab secara optimal, namun sering kali mahasiswa kurang menyadari bagaimana menggunakannya secara optimal, karena menulis bukan sekadar merangkai kata, tetapi juga memproses pikiran berupa perencanaan, memonitor, dan mengevaluasi yang sistematis. Penelitian ini bertujuan untuk (1) menginvestigasi strategi kognitif dan metakognitif yang digunakan mahasiswa dalam penulisan essay bahasa Arab; (2) menilai hasil tulisan essay mereka; dan (3) mengukur korelasi strategi kognitif dan metakognitif dengan skor essay bahasa Arab mereka.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitaitf dengan desain penelitian non eksperimental. Penelitian ini melibatkan 60 mahasiswa dengan teknik pengambilan sampel non probability sampling untuk mengukur variabel X1 (strategi kognitif), variabel X2 (strategi metakognitif) dan variabel Y (skor essay bahasa Arab). Peneliti memilih instrumen strategi kognitif yang dikembangkan oleh Sethuraman & Radhakrishnan, strategi metakognitif menggunakan Razkane et al., dan penilaian essay dengan scoring profile Holly L. Jacob. Ketiga instrumen tersebut diandalkan untuk menghasilkan data primer melalui pengisian kuesioner dan hasil essay, sedangkan hasil penelitian sejenis digunakan sebagai dokumen data sekunder yang diperoleh melalui sumber-sumber kredibel. Data yang telah diperoleh dilakukan analisis deskriptif, analisis distribusi frekuensi, kemudian diuji dengan Pearson correlation dan multiple regression.
Penelitian ini menghasilkan temuan: (1) Macam-macam strategi kognitif yang digunakan mahasiswa dalam menulis esay bahasa Arab terdiri dari tiga komponen, yaitu mengingat (70%), menghubungkan (61,67%), dan generating (40%) dengan mean= 30,92. Adapun macam-macam strategi metakognitif yang digunakan mahasiswa terdiri dari tiga komponen, yaitu perencanaan (50%), monitoring (50%), dan evaluasi (68,33%) dengan mean=74,50; (2) Kompetensi mahasiswa dalam menulis esay bahasa Arab terbagi dalam lima komponen kompetensi, yaitu content (mean=27/61,67%), organization (mean=18/63,33%), vocabulary (mean=16/ 53,33%), language-use (mean=20/65%), dan mechanic (mean=4/35%); dan (3) Terdapat hubungan positif antara strategi kognitif dan metakognitif dalam optimaliasi penulisan esay bahasa Arab. Dalam uji Pearson correlation antara strategi kognitif dengan skor essay menunjukkan hubungan positif dengan nilai p = .012 ( 0.05). Meskipun kedua strategi secara simultan berpengaruh, strategi metakognitif adalah prediktor yang signifikan secara parsial dan menjadi faktor yang lebih dominan dalam memprediksi kompetensi menulis esai bahasa Arab.
Penelitian ini menguatkan secara teoritis bahwa kompetensi menulis bukanlah hasil linear dari operasi kognitif semata, melainkan juga ditentukan oleh efektivitas fungsi metakognitif sebagai mekanisme regulasi diri (self-regulation) yang mengarahkan dan mengoptimalkan penggunaan strategi kognitif yang lebih fundamental. Dengan demikian, kontribusi teoretis utama dari penelitian ini adalah memposisikan kemahiran menulis esai bukan lagi sekadar produk dari penguasaan linguistik saja, melainkan juga sebagai manifestasi dari kematangan metakognitif mahasiswa
Efektivitas metode yanbu’a dan metode bil qolam dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an santri gen z: Studi Kasus di Pondok Pesantren Mamba’ul Ma’arif Denanyar Jombang dan Pondok Pesantren Sabilurrosyad Gasek Malang
Get PDFINDONESIA:
Pondok Pesantren Mamba’ul Ma’arif Denayar Jombang merupakan sebuah tempat Pendidikan non formal yang di dalamnya mengajarkan pembelajaran Al-Qur’an dengan menggunakan Metode Yanbu’a, Metode Yanbu’a adalah karya K.H. Muhammad Ulin Nuha Arwani dari Kudus, Metode ini merupakan panduan membaca, menulis, dan menghafal Al-Quran. Selain Pondok Pesantren Mamba’ul Ma’arif Denayar Jombang ada juga Pondok Pesantren yang menerapkan pembelajaran Al-Qur’an dengan menggunakan Metode dalam pembelajarannya, yaitu Pondok Pesantren Sabilurrosyad Gasek Malang. Di Pondok Pesantren Sabilurrosyad Gasek Malang menerapkan pembelajaran Al-Qur’an menggunakan Metode Bil Qolam. Metode ini dipilih karena Metode Bil Qolam dikarang oleh Kyai Basori Alwi, di mana tabarukan antara KH. Marzuqi Mustamar masih dekat dengan Kyai Basori Alwi.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Data yang terkumpul dianalisis menggunakan model interaktif Miles dan Huberman yang mencakup tahapan pengumpulan data, penyajian data, reduksi data, dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data temuan diuji dengan meningkatkan ketekunan dan menggunakan teknik triangulasi.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa : 1) pembelajaran membaca Al-Qur’an dengan menggunakan Metode Yanbu’a dilakukan dengan cara guru membacakan satu ayat atau bagian ayat (waqaf) secara tartil, kemudian santri menirukan bacaan tersebut secara berulang hingga benar baik makhraj, tajwid, dan tartilnya, dan juga pada metode yanbu’a sendiri sejak awal pembelajaran jilid santri diharuskan untuk membaca dengan suara yang lantang dan juga cepat. 2) pembelajaran membaca Al-Qur’an dengan menggunakan Metode Bil Qolam dilakukan dengan Talqin, Ittiba’ dan Urdhoh (guru membaca, murid menirukan dan latihan berulang-ulang), dan juga di metode Bil Qolam sudah sangat masyhur dengan penggunaan nada 1,2,3 dan 4. Sejak awal pembelajaran Jilid santri sudah di biasakan membaca dengan menggunakan nada tersebut, sehingga nantinya ketika membaca Al-Qur’an santri sudah terbiasa dengan nada yang sudah dipelajari. 3) Proses pembelajaran membaca Al-Qur’an dengan menggunakan Metode Yanbu’a dan Metode Bil Qolam bisa dikatakan efektiv apabila indikator-indikator pada Metode Yanbu’a dan Metode Bil Qolam dapat terpenuhi berupa indikator kelancaran, indikator kefasihan atau makharijul huruf dan indikator Penerapan atau penguasaan tajwid.
ENGLISH:
Mamba'ul Ma'arif Denayar Jombang Islamic Boarding School is a non-formal educational institution that teaches the learning of the Qur'an using the Yanbu'a Method, the Yanbu'a Method is the work of KH Muhammad Ulin Nuha Arwani from Kudus, this method is a guide to reading, writing, and memorizing the Qur'an. In addition to the Mamba'ul Ma'arif Denayar Jombang Islamic Boarding School, there is also an Islamic Boarding School that applies the learning of the Qur'an using the Method in its learning, namely the Sabilurrosyad Gasek Malang Islamic Boarding School. At the Sabilurrosyad Gasek Malang Islamic Boarding School, the learning of the Qur'an uses the Bil Qolam Method. This method was chosen because the Bil Qolam Method was written by Kyai Basori Alwi, where the tabarukan between KH. Marzuqi Mustamar is still close to Kyai Basori Alwi.
This research employed a qualitative approach with a case study method. Data were collected through observation, interviews, and documentation studies. The collected data were analyzed using the Miles and Huberman interactive model, which includes the stages of data collection, data presentation, data reduction, and conclusion drawing. The validity of the findings was tested by increasing diligence and using triangulation techniques.
Results This research shows that: 1)learning to read the Qur'an using the Yanbu'a Method is done by the teacher reading one verse or part of a verse (waqaf) in tartil, then the students imitate the reading repeatedly until it is correct both makhraj, tajwid, and tartil, and also in the Yanbu'a method itself from the beginning of learning the volume of students are required to read in a loud and fast voice. 2) learning to read the Qur'an using the Bil Qolam Method is done with Talqin, Ittiba' and Urdhoh (the teacher reads, the students imitate and practice repeatedly), and also in the Bil Qolam method it is very famous for the use of tones 1, 2, 3 and 4. Since the beginning of learning the Volume of students have been accustomed to reading using these tones, so that later when reading the Qur'an the students are already accustomed to the tones that have been learned. 3) The process of learning to read the Qur'an using the Yanbu'a Method and the Bil Qolam Method can be said to be effective if the indicators in the Yanbu'a Method and the Bil Qolam Method can be fulfilled in the form of fluency indicators, fluency indicators or makharijul huruf and indicators of application or mastery of tajwid.
ARABIC:
مدرسة مامباول معارف ديناير جومبانج الإسلامية الداخلية هي مؤسسة تعليمية غير رسمية تُدرّس علوم القرآن الكريم باستخدام طريقة ينبع. طريقة ينبع هي من عمل خ.ح. محمد أولين نهى أرواني من كودوس. هذه الطريقة هي دليل للقراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم. بالإضافة إلى مدرسة مامباول معارف ديناير جومبانج الإسلامية الداخلية، توجد مدرسة داخلية إسلامية أخرى تُطبّق علوم القرآن الكريم باستخدام طريقة ينبع، وهي مدرسة سبيل الروساد جاسيك مالانج الإسلامية الداخلية. في مدرسة سبيل الروساد جاسيك مالانج الإسلامية الداخلية، يستخدم تعليم القرآن الكريم طريقة بيل غلام. وقد تم اختيار هذه الطريقة لأن طريقة بيل غلام أنشأها كياي باسوري علوي، وكانت العلاقة بين خ.ح. مرزوقي مستمار وكياي باسوري علوي وثيقة.
اعتمد هذا البحث على منهج نوعي ودراسة حالة. جُمعت البيانات من خلال الملاحظة والمقابلات ودراسات التوثيق. حُلّلت البيانات المُجمّعة باستخدام نموذج مايلز وهوبرمان التفاعلي، الذي يشمل مراحل جمع البيانات، وعرضها، واختزالها، واستخلاص النتائج. وخضعت النتائج لاختبارات دقيقة باستخدام تقنيات التثليث.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن: 1) يتضمن تعلم قراءة القرآن الكريم باستخدام طريقة ينبع قراءة المعلم لآية أو جزء (وقف) بالترتيل، ثم يقلد الطلاب القراءة مرارًا وتكرارًا حتى يتقنوا النطق والتجويد والترتيل. علاوة على ذلك، في طريقة ينبع، يُطلب من الطلاب القراءة بصوت عالٍ وبسرعة من بداية الدرس. 2) يتضمن تعلم قراءة القرآن الكريم باستخدام طريقة بيل غلام التلقن والاتباع والترديد (يقرأ المعلم ويقلد الطلاب ويتدربون بشكل متكرر). تشتهر طريقة بيل غلام باستخدامها للنغمات 1 و2 و3 و4. من بداية الدرس، يعتاد الطلاب على القراءة باستخدام هذه النغمات، بحيث عندما يقرؤون القرآن، يكونون معتادين بالفعل على النغمات التي تعلموها. 3) إن عملية تعلم قراءة القرآن الكريم بطريقة ينبع وطريقة بالقلم يمكن أن تكون فعالة إذا توفرت فيها مؤشرات طريقتي ينبع وبل القلم، وهي الطلاقة، والبلاغة أو نطق الحروف، وتطبيق التجويد أو إتقانه
Analisis Potensi Senyawa Aktif Ekstrak Daun Kesambi (Schleichera Oleosa (Lour.) Oken) Dalam Penghambatan Reseptor TGF- β1 Untuk Terapi Fibrosis Hati: Studi In Silico
No full textINDONESIA:
Fibrosis merupakan kondisi yang membahayakan dan dapat menyebabkan kematian. Fibrosis hati pada stadium lanjut dapat menyebabkan sirosis, gagal hati, serta seringkali memerlukan tindakan transplantasi hati. Kesambi (Schleichera oleosa (Lour.) Oken) mengandung metabolit sekunder yang dianggap berpotensi sebagai antifibrosis. Analisis senyawa aktif yang terdapat dalam ekstrak daun kesambi serta potensinya dalam menghambat Reseptor TGF- β1 secara in in silico berdasarkan kriteria Lipinski Rule of Five, non Brain Blood Barrier (BBB) Permeant, Human Intestinal Absorption (HIA), dan sifat P-glycoprotein (P-gp) non substrat. Penelitian ini menggunakan metode LC-HRMS untuk mengetahui senyawa aktif dalam ekstrak daun Kesambi. Molecular docking digunakan untuk memprediksi interaksi senyawa hasil metabolite profiling dengan TGF- βR1 melalui perangkat lunak PyRx dan Discovery Studi Visualizer. Skrining ADME (Absorption, Distribution, Metabolism, and Excretion) senyawa dilakukan dengan software SwissADME. Dari hasil metabolite profiling ditemukan 98 senyawa aktif. Hasil skrining menggunakan SwissADME menghasilkan 22 dari 98 senyawa yang berpotensi sebagai obat oral dengan bioavailabilitas yang baik. Senyawa Nobiletin dan 3-[(3-Fluoro-4-methoxybenzyl)sulfonyl]-N-(2-methyl-2-propanyl)propanamide yang memiliki nilai binding affinity -7.7 dan -7.3, serta jenis ikatan hidrogen, elektrostatik, hidrofobik serta halogen yang cukup stabil dan kuat. Senyawa aktif ekstrak daun Kesambi memiliki potensi sebagai agen antifibrosis melalui penghambatan reseptor TGF- β1 secara in silico.
ENGLISH:
Fibrosis is a life-threatening condition that can lead to death. Liver fibrosis in its advanced stages can cause cirrhosis, liver failure, and often requires liver transplantation. Kesambi (Schleichera oleosa (Lour.) Oken) contains secondary metabolites that are considered to have antifibrotic potential. To analyze the active compounds in Kesambi leaf extract and their potential to inhibit TGF-β1 receptors in silico based on the Lipinski Rule of Five criteria, non-blood-brain barrier (BBB) permeant, human intestinal absorption (HIA), and P-glycoprotein (P-gp) non-substrate. This study used LC-HRMS to identify the active compounds in Kesambi leaf extract. Molecular docking was used to predict the interaction of compounds resulting from metabolite profiling with TGF-βR1 using PyRx and Discovery Studio Visualizer software. ADME (Absorption, Distribution, Metabolism, and Excretion) screening of compounds was performed using SwissADME software. Metabolite profiling identified 98 of active compounds. Screening using SwissADME identified 22 of 98 compounds potentially suitable as oral drugs with good bioavailability. The compounds Nobiletin and 3-[(3-Fluoro-4-methoxybenzyl)sulfonyl]-N-(2-methyl-2-propanyl)propanamide have binding affinities of -7.7 and -7.3, and also the types of hydrogen bonds, electrostatic bonds, hydrophobic bonds, and halogen bonds are quite stable and strong. The active compounds in Kesambi leaf extract have Potency as antifibrotic agents through the inhibition of TGF-β1 receptors through in silico studies
هيمنة النظام الأبوي على المرأة الأفغانية في أخبار قناة الحرة: تحليل الخطاب النقدي لسارة ميلز
Get PDFARABIC:
بحث هذا البحث في هيمنة النظام الأبوي على المرأة الأفغانية في ثلاثة أخبار باللغة العربية نشرتها قناة الحرة في عام ٢٠٢٤. وأهداف البحث هي وصف أشكال هيمنة النظام الأبوي في النصوص الصحفية ووصف تمثيل المرأة الأفغانية ووصف استراتيجية الخطاب التي استخدمتها قناة الحرة في عرض هذه القضية في سياق ما بعد طالبان.
استخدم هذا البحث منهجًا نوعيًا بتحليل الخطاب النقدي لـسارة ميلز. وأسلوب جمع البيانات المستخدم هو التوثيق بخطوتين القراءة والكتابة، بينما يتم تحليل البيانات باستخدام نموذج مايلز وهوبيرمان: تقليص البيانات وعرض البيانات واستخلاص النتائج. واستخدم البحث نظرية النظام الأبوي لسيلفيا والبي ونظرية الهيمنة لأنطونيو غرامشي إطارين داعمتين لتحليل علاقة القوة في النصوص الصحفية.
ونتائج هذا البحث هي الهيمنة الأبوية تتجلى في تقييد حقوق المرأة والتحكم في أجسادها وأخلاقها وإضفاء الشرعية على سلطة الرجال وسلطة طالبان. فالمرأة تُصوَّر على أنها ضحية سلبية وكائنة خاضعة للتحكم ووكيلة ذات مساحة محدودة، وجهة يهيمن عليها الرجال والطالبان. وتتضمن استراتيجية خطاب قناة الحرة استخدام اختيار الألفاظ العاطفية ومصادر المعلومات يهيمن عليها الرجال وتأطير القيم الأخلاقية والثقافية.
ENGLISH:
This study examines patriarchal hegemony against Afghan women in three Arabic-language news reports published by Al-Hurra in 2024. It aims to describe the forms of patriarchal hegemony within the texts, analyze the representation of Afghan women, and identify the discourse strategies employed by Al-Hurra in framing these issues within the post-Taliban socio-political context.
This research employs a qualitative method using Sara Mills’ critical discourse analysis approach. Data were collected through documentation techniques (reading and note-taking), while the analysis followed the Miles and Huberman model, including data reduction, data display, and conclusion drawing. Sylvia Walby’s patriarchy theory and Antonio Gramsci’s hegemony theory serve as supporting frameworks for interpreting power relations within the texts.
The findings indicate that patriarchal hegemony appears through restrictions on women’s rights, control over their bodies and morality, and the legitimization of male and Taliban authority. Women are represented as passive victims, objects of moral control, agents with limited space, and individuals subordinated to men and the Taliban. Al-Hurra’s discourse strategies include emotional diction, the dominance of male sources, and the framing of moral and cultural values.
INDONESIA:
Penelitian ini mengkaji hegemoni patriarki terhadap perempuan Afghanistan dalam tiga berita berbahasa Arab Al-Hurra tahun 2024. Tujuannya adalah mendeskripsikan bentuk hegemoni patriarki dalam teks, menganalisis representasi perempuan Afghanistan, serta mengidentifikasi strategi wacana yang digunakan Al-Hurra dalam membingkai isu tersebut pada konteks sosial-politik pasca-Taliban.
Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan analisis wacana kritis Sara Mills. Data diperoleh melalui teknik dokumentasi (baca dan catat), sedangkan analisis dilakukan dengan model Miles dan Huberman: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Teori patriarki Sylvia Walby dan hegemoni Antonio Gramsci digunakan sebagai kerangka pendukung untuk membaca relasi kuasa dalam teks.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa hegemoni patriarki tampak melalui pembatasan hak perempuan, kontrol tubuh dan moralitas, serta legitimasi kekuasaan laki-laki dan Taliban. Perempuan direpresentasikan sebagai korban pasif, objek kontrol, agen dengan ruang terbatas, dan pihak yang didominasi laki-laki serta Taliban. Strategi wacana Al-Hurra mencakup diksi emosional, dominasi narasumber laki-laki, dan pembingkaian nilai moral–budaya