Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Etheses of Maulana Malik Ibrahim State Islamic UniversityNot a member yet
46977 research outputs found
Sort by
Pengembangan media pembelajaran kokami untuk meningkatkan kemampuan peserta didik dalam berpikir kreatif dan inovatif pada pembelajaran PAI kelas VII SMP Negeri 6 Singosari Kabupaten Malang
Get PDFINDONESIA:
Pembelajaran PAI di kelas VII SMP Negeri 6 Singosari mengalami kendala berupa kesulitan dalam memahami materi dan rendahnya hasil belajar yang disebabkan oleh beberapa faktor, yaitu metode dan media pembelajaran yang masih konvensional yang juga menimbulkan kejenuhan dan keterlibatan peserta didik di kelas. Oleh karena itu, diperlukan pengembangan media pembelajaran Kokami sebagai solusi yang inovatif untuk meningkatkan kemampuan berpikir kreatif dan inovatif untuk memperoleh hasil belajar yang optimal. Permasalahan ini kemudian dirumuskan tujuan penelitian yaitu: Mendeskripsikan langkah-langkah pembuatan media Kokami, menganalisis kevalidannya, kemenarikannya, serta menganalisis hasil belajar peserta didik dengan menggunakan media Kokami untuk meningkatkan kemampuan dalam berpikir kreatif dan inovatif pada pembelajaran PAI kelas VII SMP Negeri 6 Singosari Kabupaten Malang.
Penelitian ini merupakan penelitian dan pengembangan dengan model Borg and Gall yang dimodifikasi oleh Sugiyono. Secara keseluruhan, model pengembangan Sugiyono terdiri atas 10 tahapan. Namun, dalam penelitian ini peneliti hanya menggunakan 9 tahapan, yaitu: (1) Potensi dan masalah, (2) pengumpulan informasi, (3) Desain produk, (4) Validasi desain, (5) Perbaikan desain, (6) Uji coba produk, (7) Revisi produk, (8) Uji coba pemakaian, dan (9) Revisi produk. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui angket, wawancara, dokumentasi, dan tes. Adapun teknik analisis data yang digunakan meliputi; analisis validitas, daya tarik, dan efektivitas media pembelajaran.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengembangan media Kotak Kartu Misterius (Kokami) untuk pembelajaran PAI kelas VII di SMP Negeri 6 Singosari berhasil dikembangkan dengan enam tahapan meliputi: (1) Analisis materi dan tujuan pembelajaran PAI, (2) Desain prosedur penggunaan Kokami, (3) Penyusunan modul ajar, (4) Pengembangan bahan ajar, (5) Pembuatan lembar paket soal dan materi, dan (6) Desain media fisik. Validasi ahli materi dan media menunjukkan tingkat validitas yang sangat tinggi, masing-masing 95,1% dan 92,4%, dengan hanya perbaikan minor pada desain visual. Uji coba media pada kelompok kecil dan sedang menghasilkan tingkat kemenarikan yang sangat tinggi, yaitu 100% dan 97,51%. Selain itu, media Kokami terbukti efektif meningkatkan hasil belajar peserta didik dengan peningkatan rata-rata nilai pre-test dari 67,5 menjadi 79,1 pada post-test dan nilai N-Gain sebesar 0,357 yang menunjukkan efek positif pada kemampuan pemahaman materi PAI.
ENGLISH:
The learning of Islamic Education (PAI) in Grade VII at SMP Negeri 6 Singosari faces obstacles, including students' difficulties in understanding the material and low learning outcomes, caused by several factors. These factors include conventional teaching methods and media, which also lead to boredom and low student engagement in class. Therefore, the development of Kokami learning media is necessary as an innovative solution to enhance creative and innovative thinking skills, thereby achieving optimal learning outcomes. The researcher formulates the problem into research objectives: to describe the steps in developing Kokami media, to analyze its validity and attractiveness, and to analyze student learning outcomes using Kokami media to enhance students' creative and innovative thinking skills in PAI learning in grade VII at SMP Negeri 6 Singosari, Malang Regency.
The research employed a research and development approach based on the Borg and Gall model modified by Sugiyono. While Sugiyono's development model consists of 10 stages, this research only used nine stages, namely: (1) Potential and problems, (2) information gathering, (3) Product design, (4) Design validation, (5) Design improvement, (6) Product testing, (7) Product revision, (8) Try-out, and (9) Product revision. Data collection techniques consisted of questionnaires, interviews, documentation, and tests. The data analysis techniques included analysis of the learning media's validity, attractiveness, and effectiveness.
The research results show that the researcher succesfully develops the Mystery Card Box (Kokami) media for PAI learning in grade VII at SMP Negeri 6 Singosari in six stages, including: (1) Analysis of PAI learning materials and objectives, (2) Design of Kokami procedures, (3) Preparation of teaching modules, (4) Development of teaching materials, (5) Creation of question and material packages, and (6) Design of physical media. Expert validation of the material and media shows a significantly high level of validity, 95.1% and 92.4%, respectively, with only minor improvements to the visual design. The media try-out in small and medium groups shows a significantly high level of attractiveness, namely 100% and 97.51%. In addition, the results also prove that the media is effective in improving student learning outcomes, with an average increase in pre-test scores from 67.5 to 79.1 on the post-test and an N-Gain score of 0.357, indicating a positive effect on students' ability to understand PAI material.
ARABIC:
يشهد تعليم مادة التربية الإسلامية في الصف السابع في المدرسة المتوسطة العامة الحكومية 6 سنجاساري مشاكل تتمثل في صعوبة فهم المادة وضعف نتائج التعلم الناجمة عن عدة عوامل، وهي طرق ووسائل التعليم التقليدية التي تؤدي أيضًا إلى الملل وقلة مشاركة الطلاب في الصف. لذلك، هناك حاجة لتطوير وسيلة تعليمية كوكامي Kokami كحل مبتكر لتعزيز القدرة على التفكير الإبداعي والابتكاري لتحقيق نتائج تعلم مثلى. تم صياغة هذه المشكلة في أهداف البحث على النحو التالي: وصف خطوات إنشاء وسيلة تعليمية كوكامي، تحليل مصداقيتها وجاذبيتها، وتحليل نتائج تعلم الطلاب باستخدام وسيلة كوكامي التعليمية لتعزيز القدرة على التفكير الإبداعي والابتكاري في تعليم مادة التربية الإسلامية للصف السابع في المدرسة المتوسطة العامة الحكومية 6 سنجاساري مالانج.
هذه الرسالة استخدمت منهج البحث والتطوير مع النموذج بورغ وغال الذي عدّله سوجيونو. بشكل عام، يتكون نموذج تطوير سوجيونو من 10 مراحل. ومع ذلك، استخدمت هذه الرسالة تسع مراحل فقط، وهي: (1) الإمكانيات والمشاكل، (2) جمع المعلومات، (3) تصميم المنتج، (4) التحقق من صحة التصميم، (5) تحسين التصميم، (6) تجربة المنتج، (7) مراجعة المنتج، (8) تجربة الاستخدام، و(9) مراجعة المنتج. تم جمع البيانات باستخدام الاستبانة والمقابلة والوثائق والاختبار. أما تقنية تحليل البيانات المستخدمة فتشمل تحليل الصلاحية والجاذبية وفعالية وسائل تعليمية.
أظهرت نتائج الرسالة أن تطوير وسيلة تعليمية على شكل صندوق البطاقات الغامضة (كوكامي) لتعليم مادة التربية الإسلامية للصف السابع في المدرسة المتوسطة العامة الحكومية 6 سنجاساري مالانج تم بنجاح من خلال ست مراحل تشمل: (1) تحليل المادة وأهداف تعليم التربية الإسلامية، (2) تصميم إجراءات استخدام كوكامي، (3) إعداد الوحدات التعليمية، (4) تطوير المواد التعليمية، (5) إعداد أوراق الأسئلة والمواد، و(6) تصميم الوسيلة المادية. أظهرت مراجعة خبيري المحتوى والوسيلة مستوى عالي جدًا من الصلاحية، بنسبة 95,1% و 92,4% على التوالي، مع بعض التحسينات البسيطة في التصميم البصري. وأظهرت التجارب المحدودة والمتوسطة أن مستوى جاذبية الوسيلة كان مرتفعًا جدًا، بنسبة 100% و 97,51%. بالإضافة إلى ذلك، ثبت أن وسيلة كوكامي فعالة في تحسين نتائج تعلم الطلاب، مع زيادة متوسط درجات الاختبار القبلي من 67,5 إلى 79,1 في الاختبار البعدي، ودرجة مكتسب المعدل (N-Gain) تبلغ 0,357 مما يدل على تأثير إيجابي على قدرة الطلاب في فهم مادة التربية الإسلامية
Konstruksi otoritas, strategi dan relevansi tafsir khusus remaja
Get PDFABSTRAK
Minat membaca remaja yang kian menurun, terutama terhadap teks panjang seperti tafsir, mendorong lahirnya karya tafsir khusus remaja dengan format yang lebih komunikatif, visual, dan kontekstual. Hal ini menunjukkan upaya menghadirkan tafsir yang dekat dengan dunia remaja melalui bahasa akrab, penyajian visual, dan tema-tema aktual. Meskipun penelitian tentang tafsir berbasis usia lebih banyak berfokus pada tafsir anak, kajian tafsir remaja masih jarang ditemukan sehingga perlu mendapat perhatian. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tafsir khusus remaja di Indonesia melalui tiga aspek utama, yaitu kepengarangan, penyajian, dan metodologi. Dari aspek kepengarangan ditelaah bagaimana konstruksi otoritas dibangun; dari aspek penyajian dianalisis strategi mufasir dalam menyampaikan pesan Al-Qur’an; dan dari aspek metodologi dilihat relevansi tafsir tersebut terhadap khazanah tafsir Indonesia.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan untuk mengkaji tafsir khusus remaja di Indonesia. Pendekatan yang digunakan adalah deskriptif-analisis dengan kerangka Islah Gusmian, yang memetakan tiga aspek utama yaitu kepengarangan, penyajian, dan metodologi tafsir. Data primer penelitian berupa tiga karya tafsir remaja, yakni Reflection on Surah Three Qul, Tafsir Gaul: Bebas Masalah Cara Alqur’an untuk Remaja, dan Be Moslem Scientists. Pengumpulan data dilakukan melalui studi dokumen dengan penelusuran literatur dan identifikasi karya tafsir yang secara eksplisit ditujukan bagi remaja. Dari proses tersebut, penelitian ini berupaya menyingkap konstruksi otoritas dari aspek kepengarangan, strategi penyampaian dari aspek penyajian, serta relevansi tafsir remaja dari aspek metodologi.
Hasil penelitian terhadap tiga karya tafsir remaja menunjukkan adanya dinamika baru dalam tradisi penafsiran Al-Qur’an di Indonesia. Dari aspek kepengarangan, ketiganya menampilkan keragaman latar belakang penulis yang umumnya bukan berlatar studi tafsir, namun tetap membangun otoritas melalui rujukan tafsir klasik, kontemporer, dan literatur pendukung. Dari aspek penyajian, tafsir remaja hadir dengan format tematik yang dekat dengan persoalan keseharian remaja, menggunakan bahasa populer serta contoh aplikatif, meskipun berpotensi menyederhanakan makna. Dari aspek metodologi, penafsiran cenderung menekankan pendekatan pemikiran dan kontekstual dengan sentuhan kebahasaan, edukatif, dan ilmiah, sementara metode riwayat digunakan sebagai pelengkap.
ABSTRACT
The declining reading interest among adolescents, particularly toward lengthy texts such as tafsīr, has prompted the emergence of tafsīr works specifically designed for teenagers, featuring more communicative, visual, and contextual formats. This development reflects an effort to present tafsīr that resonates with the adolescent world through familiar language, visual presentation, and contemporary themes. Although research on age-based tafsīr has largely focused on children’s tafsīr, studies on adolescent tafsīr remain scarce and warrant greater scholarly attention. This study aims to analyze adolescent-specific tafsīr in Indonesia through three main aspects: authorship, presentation, and methodology. The authorship aspect examines how authority is constructed; the presentation aspect analyzes the strategies employed by the mufassir to convey the Qur’anic message; and the methodology aspect explores the relevance of these tafsīr to the Indonesian tafsīr tradition.
His research employs a qualitative approach with a library-based study to investigate adolescent-specific tafsīr in Indonesia. A descriptive-analytical framework is applied using Islah Gusmian’s model, which maps three primary aspects: authorship, presentation, and tafsīr methodology. The primary data consist of three adolescent tafsīr works, namely Reflection on Surah Three Qul, Tafsir Gaul: Bebas Masalah Cara Alqur’an untuk Remaja, and Be Moslem Scientists. Data collection was conducted through document analysis, including literature review and identification of tafsīr works explicitly intended for adolescents. Through this process, the study seeks to uncover the construction of authority in terms of authorship, the delivery strategies in terms of presentation, and the relevance of adolescent tafsīr in terms of methodology.
The findings from the analysis of these three adolescent tafsīr works indicate a new dynamic within the Qur’anic exegesis tradition in Indonesia. Regarding authorship, the works exhibit diverse authorial backgrounds, generally lacking formal tafsīr studies, yet they establish authority through references to classical and contemporary tafsīr as well as supporting literature. In terms of presentation, adolescent tafsīr adopts a thematic format closely aligned with the daily concerns of teenagers, employing popular language and practical examples, although sometimes at the risk of oversimplifying meanings. Methodologically, these tafsīr tend to emphasize a thoughtful and contextual approach, incorporating linguistic, educational, and scientific elements, while traditional riwayat-based methods are used only as supplementary.
مستخلص البحث
تراجع اهتمام المراهقين بالقراءة، لا سيما تجاه النصوص الطويلة مثل التفسير، دفع إلى ظهور أعمال تفسير مخصصة مخصصة للمراهقين بصيغة أكثر تواصلاً، بصريًا وسياقيًا. وهذا يعكس محاولة تقديم تفسير قريب من عالم المراهقين من خلال لغة مألوفة، وعرض بصري، ومواضيع معاصرة. وعلى الرغم من أن الدراسات المتعلقة بالتفسير المبني على الفئة العمرية ركزت بشكل أكبر على تفسير الأطفال، إلا أن دراسات تفسير المراهقين ما زالت نادرة وتستحق المزيد من الاهتمام. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل التفسير المخصص للمراهقين في إندونيسيا من خلال ثلاثة جوانب رئيسية، وهي: التأليف، العرض، والمنهجية. حيث يتم من خلال جانب التأليف دراسة كيفية بناء السلطة، ومن خلال جانب العرض تحليل استراتيجيات المفسر في إيصال رسالة القرآن، ومن خلال جانب المنهجية استكشاف مدى ملاءمة هذا التفسير للموروث التفسيري الإندونيسي.
تعتمد هذه الدراسة على المنهج النوعي من خلال البحث المكتبي لدراسة التفسير المخصص للمراهقين في إندونيسيا ويُستخدم النهج الوصفي التحليلي ضمن إطار إصلاح غوسميان، الذي يرسم خريطة ثلاثة جوانب رئيسية وهي: التأليف، العرض، ومنهجية التفسير. وتتكون البيانات الأولية من ثلاثة أعمال تفسيرية موجهة للمراهقين، وهي: Reflection on Surah Three Qul، Tafsir Gaul: Bebas Masalah Cara Alqur’an untuk Remaja، وBe Moslem Scientists. وقد تم جمع البيانات من خلال دراسة الوثائق، باستعراض الأدبيات وتحديد الأعمال التفسيرية الموجهة صراحة للمراهقين. ومن خلال هذه العملية، تسعى الدراسة إلى كشف بناء السلطة من جانب التأليف، واستراتيجيات العرض من جانب العرض، وملاءمة تفسير المراهقين من جانب المنهجية.
تُظهر نتائج الدراسة حول هذه الأعمال الثلاثة وجود دينامية جديدة في تقليد التفسير القرآني في إندونيسيا فمن جانب التأليف، تعكس الأعمال تنوع خلفيات المؤلفين، الذين غالبًا ما لا يمتلكون دراسة متخصصة في التفسير، إلا أنهم يبنون سلطتهم من خلال الرجوع إلى التفاسير الكلاسيكية والمعاصرة والمراجع الداعمة. ومن جانب العرض، يظهر تفسير المراهقين بصيغة موضوعية قريبة من مشاكل الحياة اليومية للمراهقين، مستخدمًا لغة شعبية وأمثلة تطبيقية، مع احتمال تبسيط المعاني أحيانًا. أما من جانب المنهجية، فتتجه التفسيرات إلى التركيز على النهج الفكري والسياقي مع لمسات لغوية وتعليمية وعلمية، بينما تُستخدم منهجية الرواية التقليدية كعنصر تكميلي فق
interpretation of article 31 paragraph (1) of law no. 37 of 2004 on the authority of curators in managing bankrupt assets that are obstructed by separate creditors: A study of curator of Malang City
Get PDFABSTRAK
Kurator sebagai pihak yang berwenang mengurus dan membereskan harta debitor pailit, dalam praktiknya tidak jarang menimbulkan perbedaan pandangan, khususnya terkait dengan penerapan Pasal 31 ayat (1) Undang-Undang Nomor 37 Tahun 2004 tentang Kepailitan dan PKPU. Ketentuan ini memiliki arti penting karena menjadi dasar hukum bagi kurator untuk mengambil langkah hukum atau tindakan faktual guna mengelola, menjual, dan membagikan aset debitor pailit kepada para kreditor.
Penelitian ini bertujuan untuk mendalami bagaimana curator mengimplementasikan dan mentafsirkan Pasal 31 ayat (1) Undang-Undang Kepailitan dan PKPU dalam praktek mengurus dan membereskan harta debitur pailit serta upaya penyelesaian yang dihadapi curator saat dihadapi dengan masalah kreditur yang tidak bisa bersikap kooperatif dengan aturan yang dapat mengakibatkan terbatasnya kewenangan curator untuk melaksanakan tugasnya.
Penelitian ini menggunakan metode yuridis empiris dan pendekatan kualitatif. Penelitian ini berlokasi di Kota alang dengan perolehan data primer melalui wawancara dengan Kurator yang lingkup kerjanya di wilayah Kota Malang. Pengolahan data dilakukan secara kualitatif dengan analisis deduktif untuk bahan hukum dan deskriptif untuk data wawancara, guna menjawab permasalahan yang diteliti.
Berdasarkan hasil penelitian, didapati bahwa Kurator dengan wilayah kerja di Kota Malang tidak merasakan adanya pembatasan terhadap kewenangannya dalam mengurus dan membereskan harta pailit seperti yang dirasakan oleh Kurator dengan wilayah kerja di Jakarta akibat dari tidak tunduknya kreditur separatis yang menggunakan penjelasan Pasal 31 ayat 1 a quo sebagai pembenaran atas perilakunya. Dari penelitian ini, didapati bahwa sebagai penegak hukum, penting untuk memahami norma dalam mengimplementasikan aturan setiap pasal sehingga hasil dari penegakan UU Kepailitan dan PKPU dapat terlaksana dengan baik.
ABSTRACT
Curators, as the parties authorized to manage and settle the assets of bankrupt debtors, often encounter differences of opinion in practice, particularly in relation to the application of Article 31 paragraph (1) of Law Number 37 of 2004 concerning Bankruptcy and Deferral of Debt Payment Obligations. This provision is significant because it forms the legal basis for the curator to take legal steps or factual actions to manage, sell, and distribute the assets of the bankrupt debtor to creditors.
This study aims to explore how curators implement and interpret Article 31 paragraph (1) of the Bankruptcy and Deferral of Debt Payment Obligations Law in the practice of managing and settling the assets of bankrupt debtors, as well as the efforts made by curators when faced with creditors who are not cooperative with the rules, which can limit the curator's authority to carry out their duties.
This study uses an empirical juridical method and a qualitative approach. This study is located in Malang City with primary data obtained through interviews with curators whose scope of work is in the Malang City area. Data processing is carried out qualitatively with deductive analysis for legal materials and descriptive analysis for interview data, in order to answer the research questions.
Based on the results of the study, it was found that curators whose work area is in Malang City do not feel that there are restrictions on their authority in managing and settling bankruptcy assets, unlike curators whose work area is in Jakarta, due to the non-compliance of separate creditors who use the explanation in Article 31 paragraph 1 a quo as justification for their behavior. From this study, it was found that as law enforcers, it is important to understand the norms in implementing the rules of each article so that the results of the enforcement of the Bankruptcy Law and Posponement of Debt Payment Obligations can be carried out properly.
مستخلص البحث
غالبًا ما يواجه أمناء الحراسة، باعتبارهم الأطراف المخولة بإدارة وتصفية أصول المدينين المفلسين، اختلافات في الآراء في الممارسة العملية، لا سيما فيما يتعلق بتطبيق الفقرة (١) من المادة ٣١ من القانون رقم ٣٧ لعام ٢٠٠٤ بشأن الإفلاس وتأجيل التزامات سداد الديون. وتعد هذه المادة مهمة لأنها تشكل الأساس القانوني الذي يستند إليه الوصي في اتخاذ الإجراءات القانونية أو الإجراءات الفعلية لإدارة أصول المدين المفلس وبيعها وتوزيعها على الدائنين.
تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف كيفية قيام الأوصياء بتنفيذ وتفسير الفقرة (١) من المادة ٣١ من قانون الإفلاس وتأجيل التزامات سداد الديون في ممارسة إدارة وتصفية أصول المدينين المفلسين، فضلاً عن الجهود التي يبذلها الأوصياء عند مواجهة الدائنين غير المتعاونين مع القواعد، مما قد يحد من سلطة الوصي في أداء واجباته.
تستخدم هذه الدراسة طريقة قانونية تجريبية ونهجًا نوعيًا. تقع هذه الدراسة في مدينة مالانج، حيث تم الحصول على البيانات الأولية من خلال مقابلات مع أمناء الحراسة الذين يعملون في منطقة مدينة مالانج. تتم معالجة البيانات بشكل نوعي باستخدام التحليل الاستنتاجي للمواد القانونية والتحليل الوصفي لبيانات المقابلات، من أجل الإجابة على أسئلة البحث.
استناداً إلى نتائج الدراسة، تبين أن أمناء الحراسة العاملين في مدينة مالانغ لم يشعروا بأي قيود على سلطتهم في إدارة وتسوية أصول الإفلاس، على عكس أمناء الحراسة العاملين في جاكرتا، وذلك بسبب عدم امتثال الدائنين المنفصلين الذين استخدموا التفسير الوارد في الفقرة ١من المادة ٣١ كذريعة لتبرير سلوكهم. وقد توصلت هذه الدراسة إلى أنه من المهم، بصفة منفذي القانون، فهم القواعد في تنفيذ أحكام كل مادة حتى يمكن تنفيذ قانون الإفلاس وتأجيل التزامات سداد الديون بشكل سليم
Upaya Pemerintah Daerah terhadap praktik kekerasan dalam rumah tangga akibat judi online perspektif teori sistem hukum dan Maslahah: Studi Dinas Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak serta Pengendalian Penduduk dan Keluarga Berencana Kota Surabaya
Get PDFINDONESIA:
Fenomena judi online di Kota Surabaya telah memicu peningkatan kasus Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT) dengan dampak serius terhadap ketahanan keluarga. Kerusakan hubungan rumah tangga, ketidakstabilan ekonomi, serta gangguan psikologis korban menjadi konsekuensi nyata dari praktik ini. Penelitian ini difokuskan pada tiga aspek utama, yaitu: (1) dampak KDRT akibat judi online di Kota Surabaya; (2) upaya Pemerintah Kota Surabaya melalui DP3AP2KB dalam penanganan KDRT perspektif maslahah; dan (3) formulasi kebijakan DP3AP2KB dalam mengatasi KDRT perspektif Teori Sistem Hukum. Penelitian ini penting dilakukan untuk menganalisis upaya yang dilakukan oleh Dinas Pemberdayaan Perempuan dan Perlndungan Anak serta Pengendalian Penduduk dan Keluarga Berencana Kota Surabaya dalam menangani KDRT akibat judi online
Metode penelitian yang digunakan adalah hukum empiris dengan pendekatan kualitatif, menggunakan data primer dari wawancara dengan korban, konselor, serta pihak DP3AP2KB, serta data sekunder dari literatur dan dokumen resmi. Analisis didasarkan pada Teori Sistem Hukum Lawrence M. Friedman yang meliputi struktur, substansi, dan budaya hukum serta konsep maslahah yang berfokus pada pemeliharaan agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa judi online mendorong terjadinya kekerasan fisik, psikis, seksual, dan penelantaran ekonomi, dengan dampak paling dominan berupa kerugian ekonomi, disertai tekanan psikologis dan penurunan kualitas hubungan keluarga. Upaya penanganan yang dilakukan DP3AP2KB, PUSPAGA, dan UPTD PPA Kota Surabaya meliputi pendampingan hukum, konseling, penyediaan rumah aman, dan edukasi publik. Namun, implementasi program tersebut masih terkendala keterbatasan sumber daya, rendahnya literasi hukum-digital, serta lemahnya budaya hukum sebagian masyarakat. Dari perspektif Teori Sistem Hukum Lawrence M. Friedman, struktur dan substansi hukum sesungguhnya telah tersedia, tetapi efektivitasnya terhambat oleh lemahnya budaya hukum. Sementara itu, ditinjau dari perspektif maslahah, kebijakan belum sepenuhnya menjaga lima aspek pokok karena implementasinya masih belum optimal.
ENGLISH:
The phenomenon of online gambling in Surabaya City has triggered an increase in cases of Domestic Violence (DV), bringing serious impacts on family resilience. Marital breakdown, economic instability, and psychological distress of victims are concrete consequences of this practice. This research focuses on three main aspects: (1) the impact of DV resulting from online gambling in Surabaya City; (2) the efforts of the Surabaya City Government through DP3AP2KB in handling DV from a maslahah perspective; and (3) the formulation of DP3AP2KB policies in addressing DV from the perspective of Legal System Theory. This research is important to analyze the efforts made by the Surabaya City Office of Women's Empowerment and Child Protection, Population Control, and Family Planning in handling domestic violence resulting from online gambling.
This study employed an empirical legal method with a qualitative approach, utilizing primary data obtained through in-depth interviews with DV victims, counselors, and DP3AP2KB officials, and secondary data from literature and official documents. The analysis was based on Lawrence M. Friedman’s Legal System Theory—which includes legal structure, substance, and culture—as well as the concept of maslahah focusing on the preservation of religion, life, intellect, lineage, and property.
The findings indicate that online gambling leads to physical, psychological, and sexual violence, as well as economic neglect, with the most dominant impact being economic loss, followed by psychological pressure and declining quality of family relationships. Efforts undertaken by DP3AP2KB, PUSPAGA, and UPTD PPA Surabaya include legal assistance, counseling, the provision of safe houses, and public education. However, program implementation remains constrained by limited resources, low legal-digital literacy, and weak legal culture among segments of society. From the perspective of Lawrence M. Friedman’s Legal System Theory, legal structures and substance are available, yet their effectiveness is hindered by weak legal culture. Meanwhile, from the maslahah perspective, policies have not fully preserved the five essential aspects due to suboptimal implementation.
ARABIC:
إن ظاهرة القمار الإلكتروني في مدينة سورابايا قد أدت إلى زيادة في حالات العنف الأسري مع آثار خطيرة على صمود الأسرة. فتفكك العلاقات الزوجية، وعدم الاستقرار الاقتصادي، والاضطرابات النفسية للضحايا تعد من النتائج الواقعية لهذه الممارسات. وقد ركز هذا البحث على ثلاثة محاور أساسية، وهي: (١) آثار العنف الأسري الناتج عن القمار الإلكتروني في مدينة سورابايا؛ (٢) جهود حكومة مدينة سورابايا من خلال دائرة تمكين المرأة وحماية الطفل في معالجة العنف الأسري من منظور المصلحة؛ و(٣) صياغة السياسات من قبل هذه الدائرة لمعالجة العنف الأسري من منظور نظرية النظام القانوني. هذا البحث مهم لتحليل الجهود التي تبذلها مكتب مدينة سورابايا لتمكين المرأة وحماية الطفل، وتنظيم السكان وتنظيم الأسرة في التعامل مع العنف المنزلي الناجم عن المقامرة عبر الإنترنت
وقد استخدم البحث المنهج القانوني الإمبيريقي بالمقاربة النوعية، حيث تم جمع البيانات الأولية من خلال مقابلات متعمقة مع الضحايا والمستشارين ومسؤولي الدائرة، بينما استندت البيانات الثانوية إلى المراجع والوثائق الرسمية. وتم التحليل بالاعتماد على نظرية النظام القانوني للورنس م. فريدمان التي تشمل البنية والمضمون والثقافة القانونية وكذلك على مفهوم المصلحة الذي يركز على حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال
وقد بينت النتائج أن القمار الإلكتروني يدفع إلى وقوع العنف الجسدي والنفسي والجنسي والإهمال الاقتصادي، وكان الأثر الأبرز يتمثل في الخسائر الاقتصادية، يليها الضغط النفسي وتراجع جودة العلاقات الأسرية. أما الجهود التي تبذلها دائرة تمكين المرأة وحماية الطفل، ومركز خدمة الأسرة، ووحدة حماية المرأة والطفل في سورابايا فقد شملت الدعم القانوني، والاستشارات، وتوفير البيوت الآمنة، والتثقيف العام. غير أن تنفيذ هذه البرامج ما زال يواجه قيودًا تتعلق بضعف الموارد، وانخفاض مستوى الثقافة القانونية والرقمية، وكذلك ضعف الثقافة القانونية لدى بعض شرائح المجتمع. ومن منظور نظرية النظام القانوني للورنس م. فريدمان، فإن البنية والمضمون القانوني متوفران، غير أن ضعف الثقافة القانونية يحد من فاعليتهما. أما من منظور المصلحة، فإن السياسات لم تحقق بشكل كامل المقاصد الخمسة بسبب ضعف التنفي
Perilaku penggunaan dalam dompet digital: Studi kasus mahasiswa prodi magister ekonomi syariah angkatan 2023 UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
Get PDFINDONESIA:
Perkembangan teknologi finansial telah mendorong pergeseran perilaku keuangan masyarakat, termasuk di kalangan mahasiswa. Salah satu inovasi yang banyak digunakan adalah dompet digital, yang menawarkan kemudahan dalam transaksi sekaligus tantangan dalam pengelolaan keuangan pribadi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis implementasi dompet digital dalam pengelolaan keuangan mahasiswa Magister Ekonomi Syariah UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan fokus pada pemaknaan, pola penggunaan, serta faktor yang memengaruhi perilaku keuangan digital.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Informan utama berjumlah 19 mahasiswa yang dipilih secara purposive berdasarkan durasi dan intensitas penggunaan dompet digital.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa mahasiswa memaknai dompet digital tidak hanya sebagai alat transaksi, tetapi juga sebagai sarana mengelola pengeluaran dan mencatat keuangan. Pola penggunaan umumnya meliputi transaksi harian seperti makanan, transportasi, hingga belanja online, dengan intensitas yang cukup tinggi. Faktor internal seperti literasi keuangan dan kontrol diri berperan penting dalam keberhasilan pengelolaan keuangan digital, sementara faktor eksternal seperti pengaruh lingkungan dan kemudahan akses turut mendorong perilaku konsumtif. Meskipun mahasiswa merasakan manfaat efisiensi dan kemudahan pencatatan, mereka juga menghadapi tantangan seperti godaan belanja impulsif dan kesulitan menetapkan batas pengeluaran. Temuan ini menegaskan pentingnya edukasi literasi keuangan digital untuk mendukung penggunaan dompet digital secara bijak di kalangan mahasiswa.
ENGLISH:
The development of financial technology has driven a shift in people’s financial behavior, including among students. One of the most widely used innovations is the digital wallet, which offers convenience in transactions while also presenting challenges in managing personal finances. This study aims to analyze the implementation of digital wallets in financial management among Master’s students of Sharia Economics at UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, with a focus on meaning, usage patterns, and the factors influencing digital financial behavior.
This research employs a descriptive qualitative approach, with data collected through interviews, observation, and documentation. The main informants consisted of 19 students selected purposively based on the duration and intensity of digital wallet usage.
The findings indicate that students perceive digital wallets not only as a transaction tool but also as a medium to manage expenses and record finances. Usage patterns generally include daily transactions such as food, transportation, and online shopping, with a relatively high intensity. Internal factors such as financial literacy and self-control play a crucial role in successful digital financial management, while external factors such as environmental influence and accessibility encourage consumptive behavior. Although students experience benefits in efficiency and expense recording, they also face challenges such as impulsive buying temptations and difficulties in setting spending limits. These findings highlight the importance of digital financial literacy education to support the wise use of digital wallets among students.
ARABIC:
لقد ساهم تطور التكنولوجيا المالية في إحداث تحول في سلوكيات المجتمع المالية، بما في ذلك في أوساط الطلبة. ومن بين أبرز الابتكارات المستخدمة المحفظة الرقمية التي توفر سهولة في إجراء المعاملات، لكنها في الوقت ذاته تشكل تحدايً في إدارة المال الشخصي. يهدف هذا البحث إلى تحليل تطبيق المحفظة
الرقمية في إدارة المال لدى طلبة ماجستير الاقتصاد الإسلامي بجامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج، مع التركيز على المعاني، أنماط الاستخدام، والعوامل المؤثرة في السلوك المالي الرقمي.
استخدم هذا البحث المنهج النوعي الوصفي، مع جمع البيانات من خلال المقابلات، والملاحظة،
والوثائق. وبلغ عدد المشاركين الرئيسيين تسعة عشر طالباا تم اختيارهم عم ادا بناءا على مدة وكثافة استخدام المحفظة الرقمية.
وأظهرت نتائج البحث أن الطلبة ينظرون إلى المحفظة الرقمية ليس فقط كأداة للمعاملات، بل أيضاا كوسيلة لإدارة النفقات وتسجيل المال. وتشمل أنماط الاستخدام غالباا المعاملات اليومية مثل الطعام،
والمواصلات، والتسوق عبر الإنترنت، بمستوى كثافة مرتفع نسبياا. أما العوامل الداخلية مثل الثقافة المالية
وضبط النفس فلها دور مهم في نجاح إدارة المال الرقمي، في حين أن العوامل الخارجية مثل تأثير البيئة وسهولة الوصول تسهم في تعزيز السلوك الاستهلاكي. ورغم أن الطلبة يستفيدون من الكفاءة وسهولة التسجيل المالي، إلا أنهم يواجهون تحديتً مثل إغراء التسوق العفوي وصعوبة تحديد حدود للإنفاق. وتؤكد هذه النتائج على أهمية التثقيف بالثقافة المالية الرقمية لدعم الاستخدام الرشيد للمحفظة الرقمية في أوساط الطلبة
Relevansi penafsiran Q.S Yunus ayat 9 dalam Tafsir Al-Misbah terhadap pembentukan karakter santri melalui piket amal saleh di Pondok Pesantren Disabilitas Ainul Yakin Gunung Kidul Yogyakarta
Get PDFABSTRAK
Penelitian ini membahas relevansi Q.S. Yunus ayat 9 terhadap pembentukan karakter santri melalui kegiatan piket amal saleh di Pondok Pesantren Disabilitas Ainul Yakin Gunungkidul. Fokus utama penelitian ini adalah bagaimana penafsiran Q.S. Yunus ayat 9 dapat dikaitkan dengan praktik pendidikan karakter di pesantren, serta bagaimana kegiatan piket amal saleh berkontribusi terhadap perkembangan santri, khususnya yang memiliki kebutuhan khusus.Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi lapangan (field research). Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis secara deskriptif-analitis. Penafsiran ayat dilakukan dengan menelaah Tafsir al-Misbah karya Quraish Shihab serta memperkaya dengan pandangan mufassir lainnya, sehingga diperoleh pemahaman yang lebih komprehensif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Q.S. Yunus ayat 9 menegaskan hubungan erat antara iman, amal saleh, dan petunjuk Allah yang berimplikasi pada pembentukan akhlak mulia. Kegiatan piket amal saleh di pesantren terbukti mampu melatih santri untuk lebih disiplin, bertanggung jawab, serta terbiasa dengan aktivitas positif yang menumbuhkan minat dan bakat mereka. Lebih jauh, kegiatan ini berdampak nyata terhadap perkembangan santri: banyak dari mereka yang sebelumnya berbicara kurang jelas, belum mandiri dalam mengurus diri, dan cenderung pasif, kini menunjukkan peningkatan signifikan dalam komunikasi, kemandirian, serta kepercayaan diri. Selain itu, amal saleh dalam bentuk ibadah seperti salat, puasa, dzikir, dan membaca Al-Qur’an turut memberikan penyembuhan batin, karena berhubungan langsung dengan jiwa santri dan menghadirkan ketenangan spiritual.
Dengan demikian, kegiatan piket amal saleh di Pondok Pesantren Disabilitas Ainul Yakin dapat dipandang sebagai manifestasi nyata dari amal saleh yang dimaksud dalam Q.S. Yunus ayat 9, sekaligus sebagai metode efektif dalam pembentukan karakter dan rehabilitasi spiritual santri.
ENGLISH:
This study discusses the relevance of Q.S. Yunus verse 9 to the character building of santri through righteous deeds activities at the Ainul Yakin Gunungkidul Islamic Boarding School for People with Disabilities. The main focus of this study is how the interpretation of Q.S. Yunus verse 9 can be linked to character education practices in Islamic boarding schools, as well as how righteous deeds activities contribute to the development of santri, especially those with special needs.The research method used is qualitative with a field research approach. Data was obtained through observation, interviews, and documentation, then analyzed descriptively and analytically. The interpretation of the verse was carried out by studying Tafsir al-Misbah by Quraish Shihab and enriched with the views of other exegetes, thus obtaining a more comprehensive understanding.
The results of the study show that Q.S. Yunus verse 9 emphasizes the close relationship between faith, righteous deeds, and Allah's guidance, which has implications for the formation of noble character. The practice of righteous deeds at Islamic boarding schools has been proven to train students to be more disciplined, responsible, and accustomed to positive activities that nurture their interests and talents. Furthermore, these activities have a real impact on the development of students: many of them who previously spoke unclearly, were not independent in taking care of themselves, and tended to be passive, now show significant improvement in communication, independence, and self-confidence. In addition, charitable deeds in the form of worship such as prayer, fasting, zikr, and reading the Qur'an also provide spiritual healing, as they are directly related to the students' souls and bring spiritual peace.
Thus, the charitable activities at the Ainul Yakin Islamic Boarding School for People with Disabilities can be seen as a tangible manifestation of the charitable deeds referred to in Q.S. Yunus verse 9, as well as an effective method for character building and spiritual rehabilitation of the students.
ARABIC:
تتناول هذه الدراسة أهمية الآية ٩ من سورة يونس في بناء شخصية الطلاب من خلال أنشطة الأعمال الصالحة في مدرسة عين اليقين غونونغكيدول الإسلامية الداخلية للأشخاص ذوي الإعاقة. وتركز هذه الدراسة بشكل أساسي على كيفية ربط تفسير الآية ٩ من سورة يونس بممارسات تعليم الشخصية في المدارس الإسلامية الداخلية، وكذلك كيفية مساهمة أنشطة الأعمال الصالحة في تنمية الطلاب، وخاصة ذوي الاحتياجات الخاصة.
طريقة البحث المستخدمة هي طريقة نوعية مع نهج البحث الميداني. تم الحصول على البيانات من خلال الملاحظة والمقابلات والتوثيق، ثم تم تحليلها وصفياً وتحليلياً. تم تفسير الآية من خلال دراسة تفسير المصباح لقريش شهاب وإثرائها بآراء مفسرين آخرين، وبالتالي الحصول على فهم أكثر شمولاً.تظهر نتائج الدراسة أن الآية ٩ من سورة يونس تؤكد على العلاقة الوثيقة بين الإيمان والأعمال الصالحة وهداية الله، مما له آثار على تكوين الشخصية النبيلة. وقد ثبت أن ممارسة الأعمال الصالحة في المدارس الإسلامية الداخلية تدرب الطلاب على أن يكونوا أكثر انضباطًا ومسؤولية وتعودهم على الأنشطة الإيجابية التي تغذي اهتماماتهم ومواهبهم. علاوة على ذلك، فإن لهذه الأنشطة تأثيرًا حقيقيًا على نمو الطلاب: فالكثير منهم الذين كانوا في السابق يتحدثون بشكل غير واضح، ولا يستطيعون الاعتناء بأنفسهم بشكل مستقل، ويميلون إلى السلبية، يظهرون الآن تحسنًا ملحوظًا في التواصل والاستقلالية والثقة بالنفس. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأعمال الخيرية في شكل العبادة مثل الصلاة والصوم والذكر وقراءة القرآن توفر أيضًا الشفاء الروحي، لأنها ترتبط ارتباطًا مباشرًا بأرواح الطلاب وتجلب السلام الروحي.
وبالتالي، يمكن اعتبار الأنشطة الخيرية في مدرسة عين اليقين الإسلامية الداخلية للأشخاص ذوي الإعاقة مظهراً ملموساً للأعمال الخيرية المشار إليها في الآية ٩ من سورة يونس، فضلاً عن كونها وسيلة فعالة لبناء الشخصية وإعادة التأهيل الروحي للطلا
Manajemen program adiwiyata sekolah dalam menerapkan pendidikan ekologi di SMPN 11 Kota Malang
Get PDFINDONESIA:
Manajemen program Adiwiyata merupakan strategi fundamental dalam menanamkan pendidikan ekologi di sekolah. Manajemen ini mencakup tiga aspek utama, yaitu perencanaan melalui identifikasi kondisi dan penyusunan strategi berbasis kurikulum, pelaksanaan melalui kegiatan terstruktur dan keterlibatan aktif warga sekolah, serta evaluasi melalui monitoring dan refleksi berkelanjutan. Dengan pengelolaan yang terpadu, program Adiwiyata mampu membangun kesadaran, membentuk perilaku, dan menumbuhkan budaya peduli lingkungan secara berkelanjutan.
Penelitian ini difokuskan untuk menjawab tiga rumusan masalah yaitu: 1) Bagaimana Perencanaan Program Adiwiyata Sekolah dalam Menerapkan Pendidikan Ekologi di SMPN 11 Kota Malang. 2) Bagaimana Pelaksanaan Program Adiwiyata Sekolah dalam Menerapkan Pendidikan Ekologi di SMPN 11 Kota Malang. 3) Bagaimana Evaluasi Program Adiwiyata Sekolah dalam Menerapkan Pendidikan Ekologi di SMPN 11 Kota Malang.
Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan Analisis deskriptif. Data dikumpulkan melalui wawancara, observasi partisipatif, dan dokumentasi. Analisis data menggunakan teori Miles, Huberman, dan Saldana, dilakukan melalui Kondensasi data, Penyajian data, dan Verifikasi data dengan keabsahan data. hasil yang diperiksa menggunakan teknik triangulasi data.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) pada tahap perencanaan, sekolah melakukan identifikasi kondisi dengan memanfaatkan kearifan lokal sebagai dasar pembentukan tim kerja dan Program Kerja, kemudian pengembangan enam tema utama Adiwiyata, yang kemudian diintegrasikan dalam RPP tahunan; (2) pada tahap pelaksanaan, program dijalankan rutin setiap bulan melalui kegiatan siswa sesuai kelompok kerja, pembelajaran berbasis kurikulum terintegrasi Adiwiyata, serta kebijakan ramah lingkungan seperti larangan penggunaan kantong plastik; (3) pada tahap evaluasi, sekolah secara konsisten melakukan refleksi rutin usai salat Jumat sebagai sarana monitoring dan koordinasi, ditambah dengan evaluasi adaptif dan menyeluruh yang mencakup aspek akademik, manajerial, hingga implementasi program, sehingga memperkuat praktik baik sekaligus mendorong keberlanjutan menuju Adiwiyata Mandiri.
ENGLISH :
Environmental education through the Adiwiyata program requires strong school management as a fundamental strategy. This management consists of three essential aspects: planning through condition analysis and curriculum-based strategy formulation, implementation through structured activities and active participation of the school community, and evaluation through continuous monitoring and reflection. With integrated management, the Adiwiyata program is able to build awareness, shape environmentally responsible behavior, and develop a sustainable culture of environmental care.
This research focuses on answering three research questions: 1) How is the planning of the Adiwiyata Program in implementing environmental education at SMPN 11 Kota Malang? 2) How is the implementation of the Adiwiyata Program in implementing environmental education at SMPN 11 Kota Malang? 3) How is the evaluation of the Adiwiyata Program in implementing environmental education at SMPN 11 Kota Malang?
This study employed a qualitative approach with descriptive analysis. Data were collected through interviews, participatory observation, and documentation. Data analysis used the Miles, Huberman, and Saldana model, consisting of data condensation, data display, and data verification, while data validity was ensured through data triangulation.
The findings show that: (1) in the planning stage, the school carries out condition identification by utilizing local wisdom as the basis for forming working teams and work programs, followed by developing six main Adiwiyata themes integrated into the annual lesson plan (RPP); (2) in the implementation stage, the program is carried out routinely each month through student activities based on working groups, Adiwiyata-integrated curriculum-based learning, and environmentally friendly policies such as banning the use of plastic bags; (3) in the evaluation stage, the school consistently conducts routine reflection after Friday prayers as a form of monitoring and coordination, along with adaptive and comprehensive evaluations covering academic, managerial, and program implementation aspects, which strengthen best practices and support continuous improvement toward achieving Adiwiyata Mandiri.
ARABIC :
إلتعليم إلبيئي من خلال برنامج أ ديوياتا يتطلب ,إدإرة مدرس.ية قوية بوصفها إسترإتيجية أ ساس.ية. وتتكون هذه إ ,لادإرة من ثلاثة جوإنب رئيس.ية، وهي إلتخطيط عبر تحليل إلحالة وبناء الاسترإتيجيات إلمبنية على إلمنهج إلدرإسي، وإلتنفيذ من خلال إ لنشطة إلمنظمة وإلمشاركة إلفاعلة من جميع أ فرإد إلمجتمع إلمدرسي، وإلتقويم من خلال إلمتابعة إلمس.تمرة وإلتأ مل إلدوري. ومن خلال ,إدإرة متكاملة، يتمكن برنامج أ ديوياتا من بناء إلوعي إلبيئي، .وتشكيل إلسلوك إلمسؤول تجاه إلبيئة، وتنمية ثقافة مس.تدإمة للعناية بلبيئة
تركز هذه إلدرإسة على إ ,لاجابة عن ثلاثة أ س.ئلة بحثية، وهي: كيف يتم إلتخطيط لبرنامج أ ديوياتا في تطبيق إلتعليم إلبيئي في إلمدرسة إلمتوسطة إلحكومية إلحادية عشرة في مدينة مالانغ؟ وكيف يتم تنفيذ برنامج أ ديوياتا في تطبيق إلتعليم إلبيئي في هذه إلمدرسة؟ وكيف يتم تقويم برنامج أ ديوياتا في تطبيق إلتعليم إلبيئي في إلمدرسة نفسها؟
إعتمدت هذه إلدرإسة على إلمنهج إلنوعي بلتحليل إلوصفي. وتم جمع إلبيانات من خلال إلمقابلات وإلملاحظة بلمشاركة وإلوثائق. كما تم تحليل إلبيانات وفق نموذج مايلز وهوبيرمان وسالدإنا إلذي يقوم على تكثيف إلبيانات، .وعرضها، وإلتحقق منها، مع ضمان صحة إلبيانات من خلال أ سلوب مثلثية إلبيانات
وأ ظهرت إلنتائج أ ن إلمدرسة في مرحلة إلتخطيط تقوم بتحديد إلحالة إلبيئية بلاعتماد على إلحكمة إلمحلية كساس لتشكيل فرق إلعمل وبرإمجها، ثم تقوم بتطوير س.تة محاور رئيس.ية لبرنامج أ ديوياتا تُدمج في خطة إلدروس إلس.نوية. وفي مرحلة إلتنفيذ، يُطبّق إلبرنامج ṣشكل دوري شهري من خلال أ نشطة إلطلاب ضمن مجموعات إلعمل، وإلتعليم إلقائم على دمج قيم أ ديوياتا في إلمنهج، ,إضافة ,إلى إلس.ياسات إلصديقة للبيئة مثل منع إس.تعمال إل كياس إلبلاستيكية. أ ما في مرحلة إلتقويم، فتقوم إلمدرسة بمتابعة روتينية منتظمة بعد صلاة إلجمعة بوصفها وس.يلة للرقابة وإلتنس.يق، ,إلى جانب تقويم شامل ومرن يشمل إلجوإنب إل كاديمية وإ ,لادإرية وتنفيذ إلبرنامج، .إ لمر إلذي يعزز إلممارسات إلجيدة ويدعم إلتحسين إلمس.تمر لتحقيق مس.توى أ ديوياتا إلمس.تقل
Peta preferensi penggunaan Literatur Tafsir dan peta keragaman kajian Mahasiswa Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
Get PDFABSTRAK
Studi tafsir di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN) merupakan respons dinamis terhadap konteks sosial dan keilmuan, yang melahirkan tafsir akademik sebagai konstruksi ilmiah yang kritis dan sistematis. Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir (IAT) UIN Maulana Malik Ibrahim Malang memiliki peran strategis, ditandai dengan tingginya produktivitas tugas akhir baik skripsi atau artikel ilmiah yang mencapai total 261 judul dalam periode 2021–2024, mencerminkan adanya peta preferensi literatur dan keragaman tema yang perlu dianalisis.
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif-deskriptif dalam bentuk studi pustaka (library research), dan menerapkan metode analisis isi (content analysis) terhadap data primer berupa 261 tugas akhir mahasiswa Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir Universitas Islam Negeri Malang tahun 2021–2024. Analisis difokuskan pada dua rumusan masalah utama: menganalisis bentuk dan menjelaskan frekuensi preferensi literatur tafsir, serta memetakan keragaman tema kajian. Dari analisis tersebut, penelitian ini berupaya melihat frekuensi penggunaan literatur tafsir oleh mahasiswa dalam tugas akhir dan memetakan berbagai tema kajian penelitian Al-Qur’an dan tafsir pada tugas akhir mahasiswa IAT UIN Malang.
Hasil penelitian menegaskan bahwa konstruksi pengetahuan di IAT UIN Malang sangat dinamis dan dialektis. Preferensi literatur tafsir didominasi oleh perpaduan tafsir modern-kontekstual dan klasik otoritatif. Tafsir Al-Mishbah karya Quraish Shihab menjadi rujukan terpopuler dengan total 110 kali penggunaan yaitu 32 kali primer, 78 kali sekunder. Posisi berikutnya ditempati oleh Tafsir Al-Muniir karya Wahbah Zuhaili dengan total 50 kali dan tafsir nusantara Al-Azhar karya Buya Hamka dengan total 41 kali yang menegaskan pentingnya tafsir komprehensif dan konteks lokal. Secara peta tematik, kajian terbagi menjadi empat kelompok besar. Studi Tafsir dan Hermeneutika Al-Qur'an menjadi yang paling dominan tercatat 131 judul. Tema Living Qur'an dan Resepsi Al-Qur'an dalam Masyarakat menempati posisi kedua dengan 82 judul. Tema ketiga, Al-Qur'an dan Isu Kontemporer tercatat 37 judul, menunjukkan komitmen prodi untuk menawarkan solusi pada isu baru. Terakhir, tema Studi Tahfidz dan Ulumul Qur'an dengan 11 judul berfokus pada aspek teknis dan pedagogis.
ABSTRACT
The study of interpretation at State Islamic Religious Universities (PTKIN) is a dynamic response to the social and scientific context, which gives birth to academic interpretation as a critical and systematic scientific construction. The Qur'an and Tafsir Study Program (IAT) of UIN Maulana Malik Ibrahim Malang has a strategic role, characterized by the high productivity of final projects, both thesis and scientific articles, which reached a total of 261 titles in the 2021–2024 period, reflecting the existence of a map of literary preferences and a diversity of themes that need to be analyzed.
This research uses a qualitative-descriptive type of research in the form of library research, and applies a content analysis method to primary data in the form of 261 final projects of IAT UIN Malang students in 2021–2024. The analysis is focused on two main problem formulations: analyzing the form and explaining the frequency of literary preferences of interpretation, as well as mapping the diversity of study themes. From this analysis, this study seeks to see the frequency of use of tafsir literature by students in the final project and map various themes of Qur'an research and interpretation in the final project of IAT UIN Malang students.
The results of the study confirm that the construction of knowledge at IAT UIN Malang is very dynamic and dialectical. The literary preference of interpretation is dominated by a combination of modern-contextual interpretation and authoritative classical. Tafsir Al-Mishbah by Quraish Shihab is the most popular reference with a total of 110 uses, namely 32 primary times, 78 times secondary. The next position is occupied by Tafsir Al-Muniir by Wahbah Zuhaili with a total of 50 times and the Tafsir of the Al-Azhar archipelago by Buya Hamka with a total of 41 times which affirm the importance of comprehensive interpretation and local context. In terms of thematic maps, the study is divided into four major groups. The study of Tafsir and Hermeneutics of the Qur'an is the most dominant with 131 titles. The theme of Living Qur'an and Reception of the Qur'an in the Community occupies the second position with 82 titles. The third theme, Al-Qur'an and Contemporary Issues, recorded 37 titles, showing the study program's commitment to offering solutions to new issues. Finally, the theme of Tahfidz and Ulumul Qur'an Studies with 11 titles focuses on technical and pedagogical aspects
مستخلص البحث
تعد دراسة التفسير في الجامعات الدينية الإسلامية الحكومية استجابة ديناميكية للسياق الاجتماعي والعلمي، مما يولد التفسير الأكاديمي كبناء علمي نقدي ومنهجي. يلعب برنامج دراسة القرآن والتفسير التابع لجامعة الملك مالك إبراهيم مالانغ دورا استراتيجيا، يتميز بالإنتاجية العالية للمشاريع النهائية، سواء الرسائل أو المقالات العلمية، والتي بلغ مجموعها ٢٦١ عنوانا في الفترة ٢٠٢١-٢٠٢٤، مما يعكس وجود خريطة للتفضيلات الأدبية وتنوع الموضوعات التي تحتاج إلى تحليل.
تستخدم هذه الدراسة نوعا نوعيا وصفيا من البحث في شكل بحث مكتبي، وتطبق طريقة تحليل المحتوى على البيانات الأولية في شكل ٢٦١ مشروعا نهائيا لطلاب علوم القرآن والتفسير في جامعة مالانج الإسلامية الحكومية في ٢٠٢١-٢٠٢٤. يركز التحليل على صيغتين رئيسيتين للمشكلة: تحليل الشكل وشرح تكرار التفضيلات الأدبية للتفسير ، بالإضافة إلى رسم خرائط لتنوع موضوعات الدراسة. تسعى هذه الدراسة من هذا التحليل إلى الاطلاع على تكرار استخدام أدب التفسير من قبل الطلاب في المشروع النهائي ورسم خريطة لمختلف محاور البحث القرآني والتفسير في المشروع النهائي لطلبة علوم القرآن والتفسير من جامعة ملانج الإسلامية الحكومية.
تؤكد نتائج الدراسة أن بناء المعرفة في برنامج دراسة القرآن والتفسير ، جامعة مالانج الإسلامية الحكومية ديناميكي وجدلي للغاية. يهيمن على التفضيل الأدبي للتفسير مزيج من التفسير السياقي الحديث والكلاسيكي الموثوق. تفسير المشبة لقريش شهاب هو المرجع الأكثر شعبية بإجمالي ١١٠ استخدامات ، أي ٣٢ مرة ابتدائية ، و ٧٨ مرة ثانوية. ويحتل المركز التالي تفسير المنير من قبل وهبة زحيلي بإجمالي ٥٠ مرة، وتفسير أرخبيل الأزهر من قبل بويا حمكة بإجمالي ٤١ مرة، مما يؤكد أهمية التفسير الشامل والسياق المحلي. من حيث الخرائط المواضيعية ، تنقسم الدراسة إلى أربع مجموعات رئيسية. دراسة التفسير والتأويل في القرآن هي الأكثر انتشارا ب ١٣١ عنوانا. يحتل موضوع القرآن الحي واستقبال القرآن في المجتمع المرتبة الثانية ب ٨٢ عنوانا. سجل المحور الثالث، القرآن والقضايا المعاصرة، ٣٧ عنوانا، تظهر التزام البرنامج الدراسي بتقديم حلول للقضايا الجديدة. أخيرا ، يركز موضوع دراسات القرآن التحفيز والعلوم مع ١١ عنوانا على الجوانب الفنية والتربوية
Relevansi nilai penepatan janji dalam novel “Janji” karya Tere Liye dengan tafsir Al-Qur’an: Studi atas QS. Al-Baqarah ayat 177 dan QS. Al-Isra ayat 34
Get PDFABSTRAK
Nilai penepatan janji merupakan komponen penting dalam ajaran Islam yang menggambarkan integritas, kejujuran, dan tanggung jawab moral seorang Muslim. Dalam kenyataan sosial, banyak individu yang lalai terhadap janji yang telah diucapkan, padahal Al-Qur’an menegaskan pentingnya pemenuhan janji sebagai bentuk ketaatan dan amanah, sebagaimana tercantum dalam QS. Al-Baqarah ayat 177 dan QS. Al-Isra ayat 34.
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji relevansi nilai penepatan janji dalam novel Janji dengan ajaran Al-Qur’an melalui pendekatan tafsir dan analisis teks. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan dengan metode tahlili untuk menguraikan makna ayat Al-Qur’an dan menelusuri keterkaitan makna tersebut dengan penggambaran nilai penepatan janji dalam novel. Analisis difokuskan pada aspek naratif dan kebahasaan yang mencerminkan nilai-nilai keislaman, khususnya komitmen moral dan tanggung jawab sosial.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa QS. Al-Baqarah ayat 177 menempatkan penepatan janji sebagai bagian dari al-birr (kebajikan) dan ciri orang yang bertaqwa, sedangkan QS. Al-Isra ayat 34 menegaskan bahwa setiap janji merupakan amanah yang akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah. Nilai-nilai tersebut sejalan dengan penggambaran tokoh Bahar Safar dalam novel Janji, yang menjalankan lima janjinya secara konsisten sebagai bentuk aktualisasi tanggung jawab dan kejujuran. Dengan demikian, penelitian ini menyimpulkan bahwa terdapat relevansi yang kuat antara penafsiran ayat-ayat Al-Qur’an tentang penepatan janji dengan nilai-nilai moral yang direpresentasikan dalam novel Janji karya Tere Liye, baik dari aspek spiritual maupun sosial.
ABSTRACT
The value of keeping promises is a fundamental component of Islamic teachings, reflecting a Muslim’s integrity, honesty, and moral responsibility. In social reality, many individuals neglect the promises they make, even though the Qur’an emphasizes the importance of fulfilling promises as a form of obedience and trust, as stated in QS. Al-Baqarah verse 177 and QS. Al-Isra verse 34.
This study aims to examine the relevance of the value of promise-keeping in Tere Liye’s novel Janji in relation to Qur’anic teachings through a tafsir-based and textual analysis approach. The research employs a library-based method with an analytical (tahlili) approach to elucidate the meanings of the Qur’anic verses and trace their connection to the portrayal of promise-keeping in the novel. The analysis focuses on narrative and linguistic aspects that reflect Islamic values, particularly moral commitment and social responsibility.
The results indicate that QS. Al-Baqarah verse 177 positions promise-keeping as part of al-birr (righteousness) and a characteristic of the pious, while QS. Al-Isra verse 34 emphasizes that every promise is a trust for which one will be held accountable before Allah. These values correspond with the depiction of Bahar Safar in the novel, who consistently fulfills her five promises as an embodiment of responsibility and honesty. Accordingly, the study concludes that there is a strong relevance between the Qur’anic interpretation of promise-keeping and the moral values represented in Janji, both spiritually and socially.
مستخلص البحث
تُعدّ قيمة الوفاء بالوعد من العناصر الأساسية في تعاليم الإسلام، إذ تعكس نزاهة المسلم وصدقه ومسؤوليته الأخلاقية. وفي الواقع الاجتماعي، يُلاحظ تقصير كثير من الأفراد في الوفاء بوعودهم، رغم أن القرآن الكريم يؤكد على أهمية الوفاء بالعهود كعلامة على الطاعة والأمانة، كما جاء في سورة البقرة الآية 177 وسورة الإسراء الآية 34.
تهدف هذه الدراسة إلى دراسة مدى ارتباط قيمة الوفاء بالوعد في رواية «Janji» للكاتب تيري لي مع التعاليم القرآنية، من خلال منهج التفسير والتحليل النصي. وقد استخدمت الدراسة البحث المكتبي مع الأسلوب التحليلي لتوضيح معاني الآيات وتتبع علاقتها بتصوير قيمة الوفاء بالوعد في الرواية، مع التركيز على الجوانب السردية واللغوية التي تعكس القيم الإسلامية، وخصوصًا الالتزام الأخلاقي والمسؤولية الاجتماعية.
أظهرت نتائج الدراسة أن الآية 177 من سورة البقرة تعتبر الوفاء بالوعد جزءًا من البر وميزة للمتقين، بينما تؤكد الآية 34 من سورة الإسراء أن كل وعد يُعدّ أمانة يُسأل عنها الإنسان أمام الله. وتتوافق هذه القيم مع تصوير شخصية بهار سفر في الرواية، التي تلتزم بخمسة وعودها باستمرار كتجسيد للمسؤولية والصدق. وبناءً عليه، تستنتج الدراسة وجود صلة قوية بين تفسير القرآن الكريم للوفاء بالوعود والقيم الأخلاقية التي تمثلها رواية «Janji»، سواء من الناحية الروحية أو الاجتماعية
Hubungan aktivitas isik dengan kejadian hipertensi pada lansia di Puskesmas Camplong
No full textINDONESIA:
Hipertensi adalah salah satu penyebab kematian dini global dan dikenal sebagai the silent disease karena sering tidak bergejala hingga terdeteksi melalui pemeriksaan tekanan darah. WHO memprediksi 1,5 miliar orang akan mengidap hipertensi pada 2025, sementara Riskesdas 2018 mencatat prevalensi di Indonesia sebesar 34,1%. Aktivitas fisik yang rendah menjadi faktor risiko yang dapat dimodifikasi, terutama pada lansia. Wilayah kerja Puskesmas Camplong memiliki karakteristik masyarakat yang berpotensi memengaruhi pola aktivitas fisik dan tekanan darah. Menganalisis hubungan antara aktivitas fisik dan kejadian hipertensi pada lansia di Puskesmas Camplong, Sampang, Madura, Jawa Timur. Penelitian kuantitatif dengan desain analitik observasional potong lintang (cross-sectional). Sampel berjumlah 100 lansia (≥60 tahun) yang dipilih dengan convenience sampling, dihitung menggunakan rumus Slovin (α = 1%). Data dikumpulkan melalui pengukuran tekanan darah dan kuesioner aktivitas fisik IPAQ-SF. Analisis menggunakan uji korelasi Spearman rank. Mayoritas responden adalah perempuan (70%), berusia 60–64 tahun (67%), dan mayoritas memiliki aktivitas fisik sedang. Uji Spearman rank menunjukkan p = 0,027 (<0,05) dan koefisien korelasi -0,221, menandakan hubungan negatif dengan kekuatan lemah. Terdapat hubungan antara aktivitas fisik dan kejadian hipertensi pada lansia di Puskesmas Camplong. Aktivitas fisik yang memadai dapat menjadi langkah preventif menurunkan risiko hipertensi pada usia lanjut.
ENGLISH:
Hypertension is one of the leading causes of premature death globally and is known as the silent disease because it often has no symptoms until detected through blood pressure checks. The WHO predicts that 1.5 billion people will have hypertension by 2025, while the 2018 Riskesdas recorded a prevalence of 34.1% in Indonesia. Low physical activity is a modifiable risk factor, particularly among the elderly. The Camplong Community Health Center's service area has community characteristics that may influence physical activity patterns and blood pressure. To analyze the relationship between physical activity levels and the incidence of hypertension among elderly people at the Camplong Community Health Center, Sampang, Madura, East Java. Quantitative research with a cross-sectional observational analytical design. The sample consisted of 100 elderly individuals (≥60 years) selected using convenience sampling, calculated using the Slovin formula (α = 1%). Data were collected through blood pressure measurements and the IPAQ-SF physical activity questionnaire. Analysis was performed using Spearman's rank correlation test. The majority of respondents were female (70%), aged 60–64 years (67%), and moderate physical activity levels. The Spearman rank test showed p = 0.027 (<0.05) and a correlation coefficient of -0.221, indicating a weak negative relationship. There is a significant relationship between physical activity levels and the incidence of hypertension among the elderly at the Camplong Community Health Center. Adequate physical activity can be a preventive measure to reduce the risk of hypertension in older adults