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Metaphysische Maschinen
Heiko Schmid beschäftigt sich mit so unterschiedlichen und gleichzeitig faszinierenden Phänomenen wie der populären Astronomie, der Künstlerbewegung der Futuristen, dem Science-Fiction-Genre, den Entstehungszusammenhängen der Raketentechnologien und dem Theorem der vierten Dimension. All diese vielfältigen Themenfelder verbindet er hierbei mit einer Annäherung an das Konzept der Maschine. Das zentrale Anliegen der Studie ist es, den Maschinenbegriff kultur- und kunsthistorisch in einen komplexen Rahmen technoimaginativer Entwicklungen einzubetten
Elend und Euphorie
Mit Beiträgen von: Hans Ulrich Reck, Julia Scher, Matthias Müller, Dietrich Leder, Marc Pfaff, Joscha Steffens, Konstantin Butz, Georg Trogemann, Gabriele Gramelsberger, Anneka Metzger, Andreas Henric
Wirklich wahre Wirklichkeit VL 08
VL 8: 9. 12. 2013
Wegen eines technischen Defekts ist eine Ton-Aufnahme leider nicht zustandegekommen. Die
Aufzeichnung der Vorlesung fehlt.
Universum der Tatsachen – Neorealismus, Roberto Rossellini, André Bazin
Die achte Vorlesung, dargeboten durch Dietrich Leder, widmet sich anhand des Films
'Paisà' den Ansprüchen des Neo-Realismus von Roberto Rossellini.
Der italienische Neorealismus – nach der Befreiung vom Faschismus ab 1944 durch
Regisseure wie Roberto Rossellini – produzierte Filme, die nicht im Studio entstanden,
sondern die ihre Geschichten on location entfalteten und zugleich moderne literarische
Mittel wie die Ellipse nutzten. Entdeckt und propagiert vor allem von André Bazin, der
den Kanon für die Regisseure der Nouvelle Vague diktiert.
Primärmaterial: Roberto Rosselini: Paisà. Kino!lm (1946). (134 Min.)
Sekundärliteratur: André Bazin: Der kinematographische Realismus und die italienische Schule
der Befreiung. In: Ders.: Was ist Kino? Bausteine zur Theorie des Films. Köln 1975. S. 130 ff.
Maurice Merleau-Ponty: Das Kino und die neue Psychologie (1946). In Ders. Das Auge und
der Geist. Philosophische Essays, Hamburg 2003. S. 29 ff
Theorien zum Ornament
In dieser Vorlesung geht es erneut und erweitert um die Thematik und die Theorie des Ornaments, wobei Hans Ulrich Reck auf dessen Einflüsse im Westen eingeht, die in ihrer Reichhaltigkeit häufig, ja sogar systematisch unterschätzt werden. Es werden Exkurse zu Frank Stella und Bridget Riley vorgetragen sowie ein Vergleich von Piet Mondrian mit einem islamischen Gemälde aus dem 15. Jahrhundert angestellt, anhand dessen die kunstgeschichtlich normalerweise verzerrt und begrifflich ignorant gehandhabte Problematik von Figuration und Abstraktion sachlich angemessen diskutiert werden kann. Rekapitulierend wird auf Rom Bezug genommen, wobei am Beispiel eines Obelisken (Piazza Colonna und Montecitorio) und eines Deckenfreskos (von Andrea Pozzo) Bild und Ornament als äquivalente Prägungsformen thematisiert werden. Mit Blick auf eine „Kalligraphie der Natur“ geht Reck auf verschiedene Künstler ein, vorrangig Leonardo da Vinci, Jackson Pollock und Max Ernst. Im Anschluss daran werden die an diesen Künstlerin gewonnen spezifischen Hinsichten auf Bildgebungsformen am Beispiel der Alhambra in Granada vertieft und als Beitrag zu einem spezifischen Orientalismus im 19. Jahrhundert gewürdigt. Reck spricht außerdem über die Marokko-Reise von Henri Matisse sowie die Tunis-Reise von August Macke und Paul Klee – allesamt prototypische Reisebewegungen im Aufbruch zu anderen Kontinenten und regenerativ gewonnen fremdkulturellen Formeinflüssen um 1910. - Audiolectures 04,10
Wirklich wahre Wirklichkeit VL 04
VL 4: 11. 11. 2013
Die gemodelte Realität – Lumière
In der vierten Vorlesung führt uns Dietrich Leder ein in den Maschinenraum der
Gebrüder Lumières und das Reich der frühen Kinematographie. Die „vues“ der Firma
Lumière (ab 1896), die scheinbar absichtslos Großstadtszenerien mit ihren
unterschiedlichsten Bewegungsformen abbildeten, enthalten fast alle deutlich sichtbar
Spuren des Eingriffs, des In-Szene-Setzens, des Inszenieren. Sie demonstrierten darüber
hinaus vor allem die Fähigkeit der Apparatur, tendenziell überall Bewegungsbilder
aufzunehmen und überall wiederzugeben, womit sich das Prinzip der Firma Lumière
gegen andere Er"ndungen und Patente durchsetzte.
Primärmaterial: Aufnahmen der Fa. Lumière in Köln sowie „L’Arrivée d’un train en gare de
La Ciotat“ und „La Sortie de l’Usine Lumière à Lyon“.
Sekundärliteratur: Tom Gunning: Vor dem Dokumentar!lm. Frühe non-!ction-Filme und die
Ästhetik der „Ansicht“. In: Kintop 4. Jahrbuch zur Erforschung des frühen Films. Basel 1995. S.
111 ff.
Martin Loiperdinger: Lumières "Ankunft des Zugs" - Gründungsmythos eines neuen Mediums.
In: Kintop 5. Jahrbuch zur Erforschung des frühen Films. Basel 1996. S. 37 ff
Wirklich wahre Wirklichkeit VL 06
VL 6: 25. 11. 2013
Weltbilder zwischen Allegorie und Realismus vom späten Mittelalter über die
Renaissance bis ins frühe 20. Jahrhundert
In der sechsten Vorlesung erörtert Hans Ulrich Reck, auf dem Hintergrund der
rekapitulierten Montage-Strategien des 20. Jahrhunderts, die Bildform und visuellen
Verfahren der Allegorie, wie sie insbesondere von Giotto (um 1300) bis zur
Hochrenaissance eine bedeutende Ausprägung erfahren haben.
Die kon!iktreiche Auseinandersetzung zwischen Realismus und Sinnbild, zwischen
realistischen und symbolischen, bezw. allegorischen Bildtechniken wird auf dieser
prägenden Hintergrundsfolie in den weiteren wichtigen Etappen bis ins 20. Jahrhundert
hinein verfolgt. Die behandelten Künstler sind: Giotto, Domenico Ghirlandajo, Andrea
Mantegna, Sandro Botticelli, Piero della Francesca, Albrecht Dürer, Giorgione, Tizian,
Giovanni Battista Piranesi, Étienne-Louis Boullée, Francisco de Goya, Gustave Courbet,
Impressionismus, Kubismus, Klee, Mondrian.
Texte:
– Klaus Herding, Mimesis und Innovation, Überlegungen zum Begriff des Realismus in der
bildenden Kunst, in: Klaus Oehler (Hrsg.), Zeichen und Realität, Bd. 1, Tübingen 1984, S.
83 ff.
– George Grosz/ John Heart"eld, Der Kunstlump, in (z. Bsp.): Wolfgang Asholt (Hrsg.),
Manifeste und Proklamationen der europäischen Avantgarde (1909-1938), Stuttgart u. a.
2005, S. 203 f
Wirklich wahre Wirklichkeit VL 02
VL 2: 28. 10. 2013
Das Reale der Bilder: Bildtheorie, Bilderverbot, Bilderkrieg
In der zweiten Vorlesung skizziert Hans Ulrich Reck die theoretische und historischen
Dispositive, die zum Topos des Kampfes um Bilder gehört und erörtert die historische und
systematische Exponierung des Themas.
Text: Bazon Brock, Der byzantinische Bilderkrieg, in: Martin Warnke (Hrsg.), Bildersturm,
München 1973.
In der zweiten H#älfte, ab ca. 16:15. wird der Film von Luis Buñuel 'Las Hurdes' (1932)
gezeigt, zu welchem Dietrich Leder ein- und hinführt
Wirklich wahre Wirklichkeit VL 09
VL 9: 16. 12. 2013
Jean-Luc Godard, Agnès Varda ('Les glaneurs et la glaneuse', mitsamt 'Deux ans
après) und das Autorenkino
In der neunten Vorlesung widmet sich Hans Ulrich Reck dem !lmischen Werk von
Godard einerseits, Varda andererseits. Das kann nur in exemplarischen Annäherungen,
Auswahl, Fragmenten geschehen. Verschiedene Formen der ästhetischen Re"exion werden
miteinander verglichen und abgewogen: Agnès Varda mit ihrem direkten Recherche-Film
'Die Sammler und die Sammlerin' sowie den autobiographischen, kinematographischen
Re"ektionen in 'Les Plages d'Agnès', Godard mit seinen historischen und
metahistorischen, strukturalen und bildphilosophischen Auseinandersetzungen mit den
Geschichten des Kinos, 'Histoire(s) du Cinéma'. Entsprechend ausgewählte Auszüge aus
Filmen der Autorin, des Autors,werden kommentiert.
Texte:
– Jean-Luc Godard, Verteidigung und Darlegung der klassischen Einstellungsfolge (1952), in:
Godard/ Kritiker. Ausgewählte Kritiken und Aufsätze über Film (1950-1970), München:
Hanser 1971, S. 21-28.
– Jean-Luc Godard, Einführung in die wahre Geschichte des Kinos, Frankfurt a. M.: Fischet
TB 1985 (daraus: 'Erste Reise. Ich bereite vor', S. 15-58; sowie darin zu Buñuel, S. 148-158)
Filmabend: "Taqwacore"
Zusätzlich zum Vorlesungszyklus WestOstOstWest wird hier der Film »Taqwacore: The Birth of Punk Islam« von Omar Majeed präsentiert. Einführend und anschließend sprechen Hans Ulrich Reck und Farzanefar, der Journalist und exzellenter Kenner der iranischen Filmszene ist und der diesen Film als Element einer vierteiligen Reihe zu Subkulturen in der islamischen Welt ausgewählt hat.
Inhaltsangabe von Amin Farzanefar: Michael Muhammad Knights Kultroman »The Taqwacores« (2003) über eine fiktive amerikanische Islam-Punk-Szene führte zur Formierung echter Bands wie »Vote Hezbollah«. Omar Majeed porträtiert diese Hybrid-Subkultur mit einem eigenen Islamverständnis – und Songs wie »Muhammad was a Punkrocker« – und begleitet Knight und die Band »Komina« nach Pakistan, wo sie den Punk einführen wollen. - Audiolectures 04,14
Wirklich wahre Wirklichkeit VL 07
VL 7: 2. 12. 2013
Das Reale und das Phantastische – Thomas Pynchon, David Foster Wallace
In der ersten Hälfte der siebten Vorlesung fasst Hans Ulrich Reck die Realismusdebatte
zusammen, wie sie über die Jahrhunderte in stetig wechselnden Akzentuierungen eines
Streits zwischen Naturalismus und Symbolismus abgehandelt worden ist. An den
Beispielen von Picassos 'Guernica- Bild und Gemälden von René Magritte entfaltet Reck
die Bedingungen und Wirkungen der Debatte in prototypischer Hinsicht einer
akzentuierten Kunst der Moderne und damit auch eines systematischen Anspruchs an
Gegenwärtigkeit der Malerei.
Im Anschluss daran skizziert und erörtert Dietrich Leder die für das Semesterthema zentrale
Bedeutung einer Literatur jenseits der Postmoderne an den Beispielen von Thomas
Pynchon und David Foster Wallace. Eine besondere Rolle spielt bei beiden Autoren der
Ein"uss der Massenmedien, insbesondere des Fernsehens.
Primärmaterial: Thomas Pynchon: Entropie. In: Ders.: Spätzünder. Frühe Erzählungen.
Hamburg 1985. S. 97.
David Foster Wallace: Mister Squishy. In: Ders.: In alter Vertrautheit. Storys. Hamburg 2008.
S.7 ff.
Sekundärliteratur: William Gass: Die Ontologie des Satzes oder Wie man aus Wörtern eine
Welt macht. In: Utz Ries (Hg.): Falsche Dokumente. Postmoderne Texte aus den USA. Leipzig
1993. S. 365
David Foster Wallace: E Unibus Pluram. Das Fernsehen und der amerikanische Roman. In:
Schreibheft. Zeitschrift für Literatur 56. S. 133 ff