DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani
Not a member yet
277 research outputs found
Sort by
Dari Tangga ke Taman: Multiplisitas Pertumbuhan Iman dan Implikasinya bagi Karya Pedagogis, Pastoral, dan Liturgis Gereja
Get PDFAbstract. This article proposes the garden model as a new approach that is hospitable to multiple types of spirituality and faith growth. Such a model is characterized as heterogeneous and non-normative. As such, it becomes an alternative to the ladder model that is more homogenous and normative, as explicated in the thought of James Fowler. By comparing the ladder and the garden models, as well as several examples within the garden model, the author demonstrates the advantages of the garden model and its implications for pedagogical, pastoral, and liturgical works of the church. The research shows that the garden model is beneficial in making space for multiple ways toward faith growth as well as the enrichment of the life of the church that respects diversity and celebrates unity.Abstrak. Artikel ini menawarkan model taman sebagai sebuah pendekatan baru yang bersikap ramah pada keberagaman tipe spiritualitas dan pertumbuhan iman. Model ini bersifat heterogen dan non-normatif dan menjadi alternatif bagi model tangga, yang ditampilkan dalam pemikiran James Fowler, yang lebih bersifat homogen dan normatif. Dengan melakukan komparasi antara model tangga dan model taman, serta komparasi atas berbagai contoh dari dalam model taman sendiri, penulis memperlihatkan keunggulan dari model taman ini serta implikasinya bagi praktik pedagogis, pastoral, dan liturgis gereja. Penelitian ini menunjukkan bahwa model taman mampu memberi ruang luas bagi beragam jalan menuju pertumbuhan iman serta pemerkayaan kehidupan gereja yang sekaligus menghargai perbedaan dan merayakaan kesatuannya
Pendidikan Kristiani di Era Post-Truth: Sebuah Perenungan Hermeneutis Paul Ricoeur
Get PDFAbstract. The post-truth phenomenon in the form of false news and utterances of hate actually marks an awareness that is lured to oneself (closed, rejects intersubjectivity) which causes the emergence of egological thinking. Ricoeur carries out “hermeneutics of suspicion,” as a hermeneutical method, which aims to demystify arrogant subjects, which are lived out by distrust and skepticism and give birth to post-truths. The purpose of this study is to show that the perspective of education according to Ricoeur means the return of consciousness. Consciousness means unity between words and actions. It is not enough that our thoughts are good without being directly proportional to good actions. For the task of education, the unity of both is the opposite of post-truth.Abstrak. Fenomena post-truth berupa berita bohong dan ujaran kebencian sesungguhnya menandai kesadaran yang terpikat pada diri sendiri (tertutup, menolak intersubjektif) yang menyebabkan munculnya cari berpikir egologis. Ricoeur mengusung “hermeneutik kecurigaan” (hermeneutics of suspicion), sebagai metode hermeneutis, yang bertujuan melakukan demistifikasi atas subjek yang pongah, yang dihidupi oleh ketidakpercayaan dan skeptisisme serta melahirkan post-truth. Tujuan penelitian ini ingin memperlihatkan bahwa perspektif pendidikan menurut Ricoeur berarti kembalinya kesadaran. Kesadaran berarti satunya kata dan tindakan. Tidak cukup pikiran kita baik, tanpa berbanding lurus dengan tindakan yang baik. Bagi tugas pendidikan, maka kesatuan keduanya adalah lawan tanding bagi post-truth
Tidak Patut Mendidik Menurut Jalan yang Patut: Studi Eksegesis Amsal 22:6
Get PDFAbstract. Proverbs 22:6 is generally understood as providing assurance of the good results when the education process was carried out properly. However, the reality is that there is good people who is basicly not highly educated, on the other hand, there is people who is well educated but having bad behavior. The purpose of this study was to explore the true meaning of good education for young people. The approach taken was exegesis to Proverbs 22:6 by analyzing the lexical, context and syntax of the Hebrew grammar. The result of the analysis showed that good education did not always end up good results because it was influenced by many factors in education process.Abstrak. Amsal 22:6 pada umumnya dipahami sebagai memberikan kepastian hasil didikan yang baik jika proses didikannya dilakukan dengan baik. Namun demikian, realitasnya ada orang baik namun tidak berpendidikan tinggi, dan sebaliknya, ada orang yang berpendidikan tinggi namun berperilaku buruk. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menggali maksud sebenarnya didikan yang baik bagi orang muda. Pendekatan yang dilakukan adalah eksegesis terhadap Amsal 22:6 dengan cara menganalisis leksikal, konteks serta sintaks tata bahasa Ibraninya. Hasil analisis menunjukkan bahwa didikan yang baik tidak selalu menghasilkan yang baik oleh karena pendidikan dipergaruhi juga oleh banyak faktor
God’s People Struggle and Justice: An Exposition Review Amos 1: 1-15
Get PDFAbstract. This article aimed to show God's justice in the midst of lives of His people. The method used is the historical and grammatical exposition of Amos 1: 1-15. The struggle of faith of God's people is never loose in sorrow, sadness, and cheering. In the book of Amos 1: 1-15 teaches us that the people's struggle is inseparable from God's justice. God gives protection to His people to pass through every issue or problem of life. God also does His justice both to good doers and condemnation to those who do evil. Thus every people should live what God promised and hold in hope in God
Merayakan Cinta Berdasarkan Kidung Agung 1:9-17
Get PDFAbstract. At a glance reading the Song of Songs gives the impression as a book that displays mere sensuality. Therefore raising the question why the Song of Songs was included in the canonization of the Bible which is the Word of God. This paper aimed to explore the meaning of the great love found in the Song of Songs text that seems vulgar and sensual. The method used in this study was a historical criticism of the Song of Songs 1: 9-17. Through this study, it could be concluded that the love texts in Song of Songs display the power of love that is unique, creative, and contains a sacred dimension, which not only focuses on the physic, but also in the emotional aspects, conscience, and inner bonds, as a form of celebration of God's grace.Abstrak. Membaca kitab Kidung Agung sekilas memberikan kesan sebagai kitab yang menampilkan sensualitas semata. Hal itu tentunya menggugah pertanyaan mengapa Kidung Agung masuk dalam kanonisasi Alkitab yang adalah merupakan Firman Tuhan. Tulisan ini bertujuan untuk menggali makna cinta yang agung di balik tulisan dalam kitab Kidung Agung yang terkesan vulgar dan sensual. Metode yang digunakan dalam kajian ini adalah metode kritik historis terhadap teks Kidung Agung 1:9-17. Melalui kajian tersebut dapat disimpulkan bahwa teks-teks cinta dalam Kidung Agung menampilkan kekuatan cinta yang unik, kreatif, dan mengandung dimensi kesakralan, yang tidak hanya berfokus kepada fisik, tetapi juga dalam aspek emosional, nurani, dan ikatan batin, sebagai bentuk perayaan atas anugerah Allah
Pendidikan Teologi Multikultur: Sebuah Sumbangan Pete Ward
Get PDFAbstract. The task of education is to present Christ in a new way for every generation in its culture. Pete Ward compiled a theological education guide for church renewal using a Liquid Ecclesiology approach as a combination of empirical and theological methods. It is called the empirical method because it is based on a concrete church experience. One such experience is church in the context of a multicultural society. In the multicultural theological education guide, there are five elements, namely contemplation, reflexivity, construction, and expanding fragments and editing expressions. Through a dialogue between the concept of multiculural theological education with the experience in the GPIB church, a new church is presented, namely a friendly, humble, and keep on learning to the world where the church is living.Abstrak. Tugas pendidikan adalah menghadirkan Kristus dengan cara baru bagi setiap generasi di dalam kebudayaannya. Pete Ward menyusun panduan pendidikan teologi untuk pembaruan gereja dengan memakai pendekatan Liquid Ecclesiology sebagai kombinasi antara metode empiris dan teologis. Disebut metode empiris karena berbasiskan pada pengalaman menggereja yang konkret. Salah satu pengalaman itu adalah gereja di konteks masyarakat multikultural. Di dalam panduan pendidikan teologi multikultural itu terdapat lima elemen, yaitu kontemplasi (contemplation), refleksi/perenungan (reflexivity), konstruksi (construction) dan menyusun proposal dan memeriksa tindakan (expanding the fragments and editing expression). Melalui dialog antara konsep pendidikan teologi multikulural dengan pengalaman menggereja GPIB dihadirkan gereja yang baru, yaitu wajah ramah, rendah hati dan terus belajar pada dunia di mana gereja hadir
Aktualisasi Pancasila Berdasarkan Etika Kebajikan Kristiani
Get PDFAbstract. Pancasila is a minimal morality, reiteration of maximal moralities lived by various religious groups in Indonesia. As minimal morality, Pancasila is needed for social solidarity and criticism in the public sphere. Hence all religious groups in Indonesia, including Christians, need to continuously actualize the historical essence of the principles of Pancasila from the faith perspective of the respected religious group. This writing intends to demonstrate the actualization of the principles of Pancasila from the perspective of Virtues Ethics. Through this study it can be concluded that the essence of the Pancasila is not something apart from what Christians believe and live. Pancasila has its resonance in specific Christian virtues of hope, vulnerability, humility, forbearance, and empathy.Abstrak. Pancasila adalah moralitas minimal yang merupakan reiterasi dari berbagai moralitas maksimal yang dimiliki oleh kelompok-kelompok agama yang berbeda-beda di Indonesia. Sebagai moralitas minimal, Pancasila dibutuhkan untuk solidaritas sosial dan kritik sosial di ruang publik. Oleh karena itu semua kelompok umat beragama di Indonesia, termasuk orang-orang Kristen, perlu terus menerus mengaktualisasikan esensi historis sila-sila Pancasila dari perspektif iman masing-masing. Tulisan ini bermaksud menunjukkan aktualisasi sila-sila Pancasila dari sudut pandang Etika Kebajikan. Melalui kajian ini dapat disimpulkan esensi sila-sila Pancasila bukanlah sesuatu yang asing dari apa yang diyakini serta dihidupi orang-orang Kristen. Sila-sila Pancasila mendapatkan resonansinya dalam kebajikan-kebajikan Kristiani yang spesifik, yaitu pengharapan, kerentanan, kerendahan hati, kesabaran sepenanggungan, dan empati
Renewing the Nous: Watchfulness and Praying
Get PDFAbstract. This paper is a review of renewing and guarding the nous in the Philokalia teaching. The Philokalia is a collection of spiritual texts written between the fourth and fifteenth centuries by the monks of the Orthodox Christian tradition. Christian spirituality is very concrete and practical not mysterious or abstract. Its various aspects are described well in the Philokalia but the Philokalia remains relatively unknown while people seek to satisfy their thirst by consuming from the heresies teaching that ever existed from the beginning of time. One of the most important spiritual aspects that needs to be re-discovered today is renewing the intellect or nous. The fathers of Philokalia concern much on the renewing and guarding the nous. The way to renew the nous is only guarding the nous with all nepsis (prosoche) and praying (proseuche). They emphasized nepsis or watchfulness because the arch - enemy of the soul is a certain kind of thought which they described with the word logismoi. Nepsis and praying are the way to contend against the logismoi and the passions
Evaluasi Seratus Hari Periode Kedua Pemerintahan Presiden Joko Widodo Melalui Peristiwa Penobatan Saul sebagai Raja
Get PDFAbstract. Saul as the first king of Israel is often regarded as a king who was rejected by God. According to 1 Samuel 13, he had acted against the will of God as Samuel had reminded. However, from a different perspective can be found the good values of King Saul’s leadership. The author used the narrative interpretation method of 1 Samuel 10-11 in order to explore the positive values of King Saul's leadership which were then used as an evaluation for 100 days of the second period of President Joko Widodo's reign. The result is President Joko Widodo's efforts in building peace should be appreciated, but in upholding justice and human rights leave an unsatisfactory record.Abstrak. Saul sebagai raja pertama Israel sering dianggap sebagai raja yang ditolak oleh Allah. Menurut 1 Samuel 13, dia telah bertindak melawan kehendak Tuhan yang telah diingatkan oleh Samuel. Namun demikian, dari perspektif yang berbeda dapat ditemukan nilai-nilai kepemimpinan yang baik dari Raja Saul. Penulis menggunakan metode tafsir naratif terhadap 1 Samuel 10-11 dalam rangka menggali nilai-nilai positif dari kepemimpinan Raja Saul tersebut yang kemudian digunakan sebagai evaluasi bagi 100 hari periode kedua pemerintahan Presiden Joko Widodo. Hasilnya adalah dalam hal upaya Presiden Joko Widodo untuk menciptakan damai sejahtera patut diapresiasi, namun dalam hal tanggung jawab untuk menegakkan keadilan dan HAM masih menjadi catatan yang belum memuaskan