Repositorio PUCSP (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo)
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Intersexo, corpo e gênero: contradições e possibilidades de uma existência para além do binário
Full text linkEsta dissertação investigou as experiências intersexo como possibilidade de tensionar e subverter a cisheteronormatividade imposta aos corpos e subjetividades. A partir da Psicologia Sócio-histórica, a pesquisa buscou a historicidade e a dialética entre o movimento LGBTQIA+ e a Psicologia no Brasil. Desta forma, a escolha bibliográfica fundamentou-se em autores como Judith Butler e Paul Preciado, entre outros, que ofereceram um olhar crítico acerca das questões relacionadas à população LGBTQIA+ e aos avanços de seus direitos. Além disso, foi possível a incorporação das experiências e vivências da autora como Psicóloga e militante do movimento LGBTQIA+ enquanto metodologia, optando-se pela escrevivência, conforme proposta por Conceição Evaristo (2017), como forma de subversão da lógica acadêmica em diálogo com a categoria de Desobediência Epistêmica (Mignolo, 2008). Nesse sentido, propomos os seguintes objetivos: 1- Analisar as possibilidades de expressão e vivência de corpo, gênero, sexo e identidade das pessoas intersexo; 2- Articular a discussão sobre corpo, gênero, sexo e identidade sob a perspectiva da Psicologia Sócio-histórica; 3- Formular elaborações crítico-clínicas de cuidado a partir de uma perspectiva despatologizante para pessoas intersexo e população LGBTQIA+. Como resultado, encontramos: a urgência de fundamentação em práticas psicológicas despatologizantes e éticas, comprometidas com a transformação das condições sociais que produzem sofrimento e exclusão; a possibilidade do rompimento binário através do corpo intersexo, que traz essa contradição desde o surgimento do gênero; o corpo intersexo como um corpo político que pode ser considerado uma contravenção e rompimento das normas cishetero. Por fim, ao afirmar o corpo intersexo como corpo político, o trabalho contribui para o avanço de uma Psicologia que escute, acolha e legitime a diversidade das existências humanasThis dissertation inquired the intersex experiences as a possibility of tensing up and subverting cisheteronormativity imposed upon bodies and subjectivities. Based on the Cultural-Historical Psychology, this research was aimed at the historicity and dialectics between the LGBTQIA+ population and Psychology in Brazil. Therefore, the chosen bibliography was based on authors such as Judith Butler and Paul Preciado, among others, who were able to offer a critical stance regarding the issues related to the LGBTQIA+ population and its rights achievements. In addition, the inclusion of the author’s life’s experiences as a psychologist and an LGBTQIA+ activist was possible as a means to base the methodology, resorting to the Writing-Living method, as proposed by Conceição Evaristo (2017), as a way of academic logic subversion in dialogue with the category of Epistemic Disobedience (Mignolo, 2008). Consequently, we propose the following goals: 1- To analyze the possibilities of body’s expression and experiences, gender, sex and identity in intersex people; 2- To articulate the discussion about body, gender, sex and identity under the perspective of CulturalHistorical Psychology; 3- To formulate critical and clinical elaborations on care from an unpathological perspective for intersex people and the LGBTQIA+ community. As a result, we found: the urge of grounding unpathological psychologic practices and ethics, committed to the transformation of social conditions which produce suffering and exclusion; the possibility of binary disruption through the intersex body, which brings this contradiction since the birth of gender; the body of intersex people as a political body that can be considered as a contravention and disruption of cis and straight norms. Lastly, when affirming the intersex body as a political body, this work contributes to the development of a Psychology that is able to listen, welcome and validate diversity in human existencesCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPE
Authenticity in clinical technique: ethical implications in the transference relationship based on Ferenczian ideas
No full textO objeto desta pesquisa é pensar a natureza da relação transferencial a partir das propostas ferenczianas. Nossa hipótese é que o olhar de Ferenczi sobre o fenômeno traumático, que enfatiza a dimensão social, liberta e convoca o analista para uma clínica necessariamente mais autêntica, que privilegia a utilização da sua via sensível como guia no trabalho de construção de sentidos. Considerando a transferência enquanto instrumento de trabalho, o psicanalista húngaro contribui de forma inédita na proposta de um espaço destraumatizante, de sinceridade e confiança, propício para os processos de elaboração do traumático. A aposta é de uma postura implicada e empática frente ao sofrimento do paciente. Para atender ao objeto de pesquisa, (i) articulamos as bases teóricas do pensamento ferencziano acerca do trauma e seus efeitos no psiquismo com o aspecto ético do manejo clínico e da oferta de relação que se faz ao sujeito traumatizado, (ii) debruçamo-nos sobre as ideias ferenczianas a respeito da relação analítica que estabelece uma ética e um estilo específico de manejo clínico e (iii) identificamos as principais características deste estilo e os caminhos para conquistá-lo. Além dos textos de Freud e Ferenczi, valemo-nos de outros autores da Psicanálise Contemporânea e utilizamos breves excertos clínicos com função ilustrativa dos conceitos sobre o método, exemplificando nossa práxis e fundamentando-a. Os excertos destacam os aspectos transferenciais e contratransferenciais como bússola do trabalho clínico. Face aos efeitos do trauma no psiquismo, verifica-se que a autorização à autenticidade no vínculo está intimamente relacionada ao efeito reparador do trabalho analíticoThe aim of this research is to examine the nature of the transference relationship through the lens of Ferenczi’s contributions. Our central hypothesis is that Ferenczi’s perspective on traumatic phenomena—especially regarding his emphasis on its social dimension—both liberates and invites the analyst towards a deeply authentic clinical approach, privileging the use of sensitive characteristics as a compass in the process of meaning-making. Considering transference as a core instrument of the analytic work, the Hungarian psychoanalyst makes an original contribution by proposing a de-traumatizing space—founded on honesty and trust— capable of facilitating the elaboration of traumatic experiences. The approach advocated here involves a deeply engaged and empathic posture towards the patient’s suffering. To explore this research question, we (i) articulate the theoretical foundations of Ferenczian thought on trauma and its effects on the psyche, in conjunction with the ethical aspect of his clinical handling and the inviting posture that invites the traumatized patient in a different analytical relationship; (ii) examine Ferenczi’s ideas on the analytic relationship, alongside his formulation of a groundbreaking ethics and a distinctive clinical technique; and (iii) identify the key features of this style and the possible path towards achieving it. In addition to primary texts by Freud and Ferenczi, the work draws on other authors from Contemporary Psychoanalysis and incorporates brief clinical vignettes to illustrate technical concepts. These vignettes highlight the transference and counter-transference dynamics as central guiding tools in analytic work. In light of trauma’s impacts on the psyche, the research concludes that permission for authenticity within the analytic bond is intimately linked to the reparative potential of psychoanalytic wor
Analogia psicológica agostiniana sobre a Trindade: autoconhecimento como caminho para Deus
Full text linkEste estudo tem por objetivo refletir a perspectiva agostiniana sobre a analogia psicológica como via para compreender o Mistério da Trindade, partindo da experiência do autoconhecimento como caminho de acesso ao Deus Uno e Trino. A pesquisa está dívida em três momentos: inicialmente, destaca-se o princípio que foi ferido pela natureza humana, conforme o relato do Gênesis; em seguida, a partir do desenvolvimento da doutrina trinitária com base na Revelação e nos Concílios do período Antigo – compreendidos como órgãos geradores da formulação doutrinária –, é possível compreender as noções de Trindade imanente e Trindade economica. A seção seguinte aprofunda o pensamento de Santo Agostinho, especialmente em sua obra De Trinitate, evidenciando suas analogias ternárias aplicadas à alma humana. Além disso, reconhece-se em Agostinho um divisor de águas entre a Antiguidade e a Idade Média, especialmente por sua contribuição à compreensão da doutrina da Imago Dei. Por fim, o ser humano, a fim de alcançar seu fim último, tem como modelo Jesus Cristo, porta de acesso ao Deus Uno e Trino, que o impulsiona a reconhecer sua dignidade e vivê-la concretamente como ser social e eclesial, discípulo e missionário, tendo como coroamento a busca interior. Assim, evidencia-se que a analogia psicológica não é apenas um exercício filosófico-teológico, mas uma via existencial que une o ser humano ao Mistério trinitário por meio da experiência interior e da vida em comunidadeThi study This study aims to reflect on Augustine's perspective on the psychological analogy as a path to understanding the Mystery of the Trinity, starting from the experience of self-knowledge as a means of approaching the Triune God. The research is divided into three stages: initially, it highlights the principle wounded by human nature, as described in the Genesis narrative; then, based on the development of Trinitarian doctrine grounded in Revelation and the Councils of the Ancient period – understood as generating bodies of doctrinal formulation – it becomes possible to comprehend the notions of Immanent Trinity and Economic Trinity. The following section deepens the thought of Saint Augustine, especially in his work De Trinitate, emphasizing his ternary analogies applied to the human soul. Furthermore, Augustine is recognized as a turning point between Antiquity and the Middle Ages, notably for his contribution to the understanding of the Imago Dei. Finally, the human being, in order to reach their ultimate end, has Jesus Christ as a model – the gateway to the Triune God – who leads the person to recognize their dignity and live it concretely as a social and ecclesial being, disciple and missionary, with inner seeking as its crowning dimension. Thus, the psychological analogy is not merely a philosophical-theological exercise, but an existential path that unites the human person with the Trinitarian Mystery through inner experience and community lif
Thomas Aquinas: economic questions and his presence in the History of economic thought
No full textEsta dissertação investiga a relevância do pensamento econômico de Santo Tomás de Aquino (1225–1274) e sua presença na História do Pensamento Econômico (HPE). A hipótese central é que, por mais que Aquino tenha dissertado sobre importantes conceitos econômicos como valor, preço justo, usura e as noções sobre a propriedade privada, sua presença na HPE não é unânime, sendo citado por alguns autores, enquanto outros ignoram seu trabalho e relevância. Dessa forma esse trabalho é dividido em quatro capítulos. O primeiro apresenta a pessoa de Santo Tomás de Aquino e os métodos adequados de interpretação de sua obra, tendo como base autores como Strauss, Skinner e estudiosos de Santo Tomás consolidados como Grabmann e Copleston. O segundo reconstrói seu sistema filosófico e moral até alcançar suas ideias econômicas, e colocando-as em contraste com perspectivas econômicas mais modernas. O terceiro examina sua influência em autores e escolas de pensamento ao longo dos séculos, no que tange a economia, como a Escola de Salamanca, a Doutrina Social da Igreja e pensadores contemporâneos como Hirschfeld e Mueller. Por fim, o quarto analisa como diversos manuais de HPE tratam Aquino, isto é, considerando suas contribuições ou as omitindo, e ponderando as razões metodológicas que cada autor usou para justificar seu ponto. Para com isso ser possível ponderar se Santo Tomás de Aquino oferece uma contribuição sólida e coerente à Economia a partir de suas contribuições econômicas, sua influência ao longo dos séculos e sua presença nos manuais de HPEThis dissertation investigates the relevance of the economic thought of Saint Thomas Aquinas (1225–1274) and his presence in the History of Economic Thought (HET). The central hypothesis is that, although Aquinas addressed important economic concepts, such as value, just price, usury, and notions of private property, his presence in HET is not unanimous: he is cited by some authors, while others overlook his work and relevance. The study is divided into four chapters. The first introduces the figure of Thomas Aquinas and the appropriate methods for interpreting his work, drawing on authors such as Strauss, Skinner, and established Thomistic scholars like Grabmann and Copleston. The second chapter reconstructs his philosophical and moral system, leading to his economic ideas and placing them in contrast with more modern economic perspectives. The third chapter examines his influence on authors and schools of thought over the centuries in relation to economics, including the School of Salamanca, Catholic Social Teaching, and contemporary thinkers such as Hirschfeld and Mueller. Finally, the fourth chapter analyzes how various HET textbooks treat Aquinas, whether by recognizing or omitting his contributions, and reflects on the methodological reasons each author offers to justify their position. The goal is to assess whether Thomas Aquinas offers a solid and coherent contribution to economics, based on his economic thought, his influence throughout the centuries, and his treatment in HET literatureCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPE
Monstruosidade e multimodalidade em Onde vivem os monstros, de Maurice Sendak, e o Domador de monstros, de Ana Maria Machado e Suppa
Full text linkEsta dissertação realizou uma pesquisa bibliográfica com análise crítica de duas obras literárias infantojuvenis que apresentam em comum os elementos da monstruosidade e da multimodalidade. O corpus da investigação é composto pelos livros Onde vivem os monstros (1963), de Maurice Sendak, autor e ilustrador, e O domador de monstros (2003), escrito por Ana Maria Machado e ilustrado por Suppa. Ambas as obras exploram a figura do monstro como componente visual central, articulado a uma linguagem multimodal que integra texto e imagem de forma significativa. Para discutir a relevância da literatura no desenvolvimento do imaginário infantil, recorremos a Vygotsky (2014), Zilberman (2003) e Goldemberg (2000), autores que destacam o potencial da leitura literária para a formação estética e emocional do leitor. No campo da multimodalidade e do livro ilustrado, utilizamos Linden (2011), Colomer (2003), Ferreira (2012), Cavalcante (2024), Moraes e Sacramento (2024), além de Candido (2000), que contribuem para compreender as dimensões gráficas, cromáticas e narrativas presentes nas obras analisadas. Observa-se que os livros selecionados apresentam características essenciais ao livro ilustrado contemporâneo, como qualidade gráfica, variações de enquadramento, uso expressivo das cores, imagens dinâmicas, folhas duplas e páginas que sangram, criando movimento e impacto visual. A monstruosidade, inicialmente associada a figuras assustadoras, é ressignificada no decorrer das narrativas: em O domador de monstros, o texto ameniza o impacto das imagens, atribuindo humor e delicadeza às criaturas; já em Onde vivem os monstros, os monstros desvirtuam-se da sua integridade amedrontante através dos movimentos corporais que demonstram submissão diante do protagonista. A pesquisa evidencia como as técnicas narrativas e os visuais empregados pelos autores permitem abordar uma temática potencialmente assustadora de maneira harmônica e poética, preservando a sensibilidade do público infantojuvenilThis dissertation carried out a bibliographic research with critical analysis of two children’s and young adult literary works that share the common elements of monstrosity and multimodality. The corpus comprises the books Onde vivem os monstros (1963), by Maurice Sendak, who is both author and illustrator, and O domador de monstros (2003), written by Ana Maria Machado and illustrated by Suppa. Both works explore the figure of the monster as a central visual component, intertwined with a multimodal language that meaningfully integrates text and image. To discuss the relevance of literature in the development of children’s imagination, this study draws on Vygotsky (2014), Zilberman (2003), and Goldemberg (2000), scholars who emphasize the potential of literary reading for aesthetic and emotional development. In the field of multimodality and picturebooks, the research uses references such as Linden (2011), Colomer (2003), Ferreira (2012), Cavalcante (2024), Moraes and Sacramento (2024), in addition to Candido (2000), contributing to an understanding of the graphic, chromatic, and narrative dimensions present in the analyzed works. It is observed that the selected books display essential characteristics of contemporary picturebooks, such as graphic quality, variations in framing, expressive use of color, dynamic images, double-page spreads, and bleed pages, creating movement and visual impact. Monstrosity, initially associated with frightening figures, is re-signified throughout the narratives: in O domador de monstros, the text softens the impact of the images by adding humor and delicacy to the creatures; whereas in Onde vivem os monstros, the monsters deviate from their frightening integrity through body movements that demonstrate submission to the protagonist. The research highlights how the narrative techniques and visual elements employed by the authors allow the exploration of a potentially frightening theme in a harmonious and poetic way, preserving the sensitivity of the children’s and young adult audienc
A presença de animais no processo analítico
Full text linkA presença de animais não humanos na clínica é um fenômeno que parece ocorrer espontaneamente no trabalho de profissionais de Saúde Mental. Boris Levinson foi o primeiro psicólogo a documentar sobre seu trabalho com animais dentro do setting clínico, em 1969. Atualmente há divergências na nomenclatura apresentada pela comunidade científica, por se tratar de um campo ainda em ascensão. Apesar disso, a Psicoterapia Assistida por Animais apresenta resultados expressivos no atendimento de todas as faixas etárias e em casos de depressão e trauma. Compreende-se que no Brasil há ocorrências da presença de animais em consultórios de psicoterapia, e que nem sempre ela é nomeada com a mesma nomenclatura ou até mesmo registrada em artigos acadêmicos. O presente trabalho investigou a presença de um animal vinculado ao terapeuta no processo psicoterápico. Tratou-se de um estudo misto exploratório, que utilizou questionário e entrevistas a fim de concluir o objetivo proposto. Da etapa do questionário, participaram 36 pessoas que responderam sobre sua experiência com animais na clínica e dessas, dez foram selecionadas para a etapa de entrevistas. A partir dos resultados, criou-se cinco conceitos teóricos a partir da análise fundamentada: o papel dos animais nos atendimentos, inserção dos animais na clínica, conexões estabelecidas, manejos dos profissionais e aspectos atribuídos aos animais. Por fim, conclui-se que os profissionais, apesar de alguns apresentarem intencionalidade na inclusão do animal, ainda não possuem ferramentas teóricas adequadas e acessíveis. Considera-se que novas pesquisas devam ser realizadas com um número maior de participantesThe presence of non-human animals in clinical settings appears to occur spontaneously in the work of mental health professionals. Boris Levinson was the first psychologist to document his work with animals within the clinical setting, in 1969. Currently, there are divergences in terminology within the scientific community, as it remains an emerging field. Nevertheless, Animal-Assisted Psychotherapy has shown significant results across all age groups, particularly in cases of depression and trauma. In Brazil, the presence of animals in psychotherapy offices does occur, although it is not always labeled under the same terminology or even documented in academic literature. This study aimed to investigate the presence of an animal connected to the therapist in the psychotherapeutic process. It was an exploratory mixed-methods study, which involved both a questionnaire and interviews to achieve its objective. Thirty-six professionals responded to the questionnaire about their experiences with animals in clinical settings, and ten were selected for the interview phase. From the data analysis, five theoretical concepts were developed using grounded theory: the role of animals in sessions, the inclusion of animals in clinical practice, established connections, clinical management, and meanings attributed to animals. In conclusion, although some professionals intentionally include animals in therapy, they still lack adequate and accessible theoretical tools. Further research is needed with a larger sampl
The suffering of God's people and the eschatological hope: a theological look at temporal tribulation and hope in the final kingdom
No full textO sofrimento é um estado de intensa aflição, frequentemente ligado a eventos que ameaçam a integridade de uma pessoa. Ele afeta as emoções, influencia as relações e deixa um impacto no corpo e na mente. Na teologia, entende-se o sofrimento como uma participação nos sofrimentos de Cristo. Ele não é benéfico em si mesmo, mas através dele, a pessoa pode dar sentido às suas tribulações temporais a partir da compreensão de que, em Cristo, o sofrimento é um modo de participação na Paixão do Senhor, como nos relata o apóstolo Paulo (Gl 2,20; 6,17). É possível observar também que os sofrimentos humanos ganham sentido com a virtude da esperança escatológica. Através da espera pelo dia definitivo do encontro com o Senhor, o crente encontra uma força motivadora para passar por sua dor. Notamos isso na vivência ordinária dos dias, na missão e na vida sacramental dos fiéis. A problemática desta pesquisa gira em torno das realidades de tribulação do povo de Deus e sobre como a virtude da esperança cristã na vida eterna contribui para a resistência às tribulações temporais. Assim, o objetivo central do presente trabalho é investigar como essa virtude, especificamente no reino definitivo, auxilia o ser humano neste processo de combate aos padecimentos. Nós nos propomos a desenvolver um levantamento de referências bibliográficas do Magistério da Igreja, do Concílio Ecumênico Vaticano II e de teólogos de nossa contemporaneidade, para, assim, alcançarmos o objetivo. Tais elementos servirão de auxílio para compreender, a saber: o sentido do sofrimento no campo teológico, a esperança cristã e sua relação com a escatologia, a relação entre a virtude da esperança escatológica e o sofrimento humano. Ao longo desta pesquisa, perceberemos que a esperança cristã na vida eterna é capaz de guiar e direcionar o povo de Deus em seus sofrimentos. Essa realidade manifesta-se, por exemplo, na busca pelos sacramentos, especialmente a unção dos enfermos. Essa espera pela vida eterna é capaz de dar sentido e resiliência ao cristão diante de seus sofrimentosSuffering is a state of intense affliction, often linked to events that threaten a person's integrity. It affects emotions, influences relationships, and leaves an impact on both body and mind. In theology, suffering is understood as a participation in the sufferings of Christ. It is not beneficial in itself, but through it, one can give meaning to temporary tribulations by understanding that, in Christ, suffering is a way of participating in the Passion of the Lord, as the apostle Paul tells us (Gl 2,20; 6,17). It is also possible to observe that human sufferings gain meaning through the virtue of eschatological hope. Through the anticipation of the definitive day of encounter with the Lord, the believer person finds a motivating strength to endure their pain. We notice this in the ordinary experience of daily life, in the mission, and in the sacramental life of the faithful. The central issue of this research revolves around the realities of tribulation experienced by the people of God and how the virtue of Christian hope in eternal life contributes to their endurance through temporal tribulations. The main objective of this work is to investigate how this virtue, specifically in regard to the definitive Kingdom, helps the human being in the process of confronting suffering. We propose to carry out a bibliographic survey of references from the Church’s Magisterium, the Second Vatican Ecumenical Council, and theologians of our time, in order to achieve this objective. These elements will serve to help us understand the theological meaning of suffering, Christian hope and its relationship with eschatology, and the connection between the virtue of eschatological hope and human suffering. Throughout this research, we will see that Christian hope in eternal life is capable of guiding and directing God's people in their suffering. This reality is manifested, for example, in the search for the sacraments, especially the anointing of the sick. This expectation of eternal life can give meaning and resilience to the Christian in the face of sufferin
Investigation regarding the construction of the rational numbers concept by Early Years teachers
No full textOs estudos acerca do conhecimento matemático dos docentes que atuam nos Anos Iniciais do Ensino fundamental têm apresentado crescimento gradual tanto no âmbito nacional, quanto internacional. Neste contexto, na presente tese investigou-se as lacunas no conhecimento dos professores que ministram aulas de matemática para os Anos Iniciais, especificamente no município de Nova Friburgo, com foco nos números racionais. Participaram da pesquisa 76 docentes que atuaram nos 4º e 5º anos do Ensino fundamental nos anos de 2023 e 2024. Estes profissionais participaram de seis encontros formativos, nos quais foram convidados a refletir sobre as concepções de números racionais relativas à medida, quociente, parte-todo, razão e operador. Para fundamentar os encontros formativos, foram analisados os livros didáticos adotados durante o quadriênio 2023-2026, a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), bem como as disciplinas dos cursos Normal (nível médio para formação de professores) e Pedagogia em duas instituições públicas do estado do Rio de Janeiro. A análise, realizada à luz da Teoria dos Registros de Representação Semiótica e da Teoria Antropológica do Didático, revelou a existência de inúmeras lacunas no conhecimento docente de números racionais. Observou-se também que, nos currículos dos cursos Normal e Pedagogia, não há espaço adequado para revisitar esse conteúdo. Ademais, identificou-se uma predileção por determinados tipos de representação ao trabalhar com números racionais. Fatores como o desinteresse dos docentes e o receio de realizar as tarefas de forma equivocada tornaram-se evidentes ao longo dos encontros formativos. Investigação a respeito da construção do conceito de números racionais por professores dos Anos IniciaisResearch on the athematical knowledge of teachers working in the early years of primary education has shown a gradual increase both nationally and internationally. Within this context, present dissertation investigates the gaps in mathematical knowledge of teachers responsible for mathematics instruction in the early years, specifically within the municipality of Nova Friburgo, with focus on positive rational numbers. The study involved 76 teachers who taught 4th and 5th grades during the academic years of 2023 and 2024. These educators participated in six professional development sessions, during which they were invited to reflect on conceptual understandings related to part-whole, measure, division, operator and ratio.To provide a foundation for these formative sessions, an analysis was conducted on the textbooks adopted for the 2023–2026 period, as in the Brazilian National Common Curricular Base (BNCC), and the curricula of teacher education programs (Normal and Pedagogy) offered by two public institutions in the state of Rio de Janeiro. The analysis, grounded in the Theory of Semiotic Representation Registers and the Anthropological Theory of the Didactic, revealed significant gaps in teachers' understanding of positive rational numbers. It was also observed that the curricula of Normal and Pedagogy programs do not provide sufficient opportunities to revisit or deepen this content. Furthermore, a preference for specific types of representations when working with rational numbers was identified. Factors such as teachers’ lack of interest and fear of making mistakes became evident throughout the formative sessionsCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPE
Desafios e convergências do processo de regulação de seguros entre Brasil e União Europeia
Full text linkEste trabalho de pesquisa apresenta em contextualização histórica o conceito de Estado Regulador, considerando os marcos temporais e o atual modelo de regulação vigente, sobretudo, em países ocidentais. Esta conceituação dá base para o desenvolver da aplicação de pesquisa baseada no método de análise de conteúdo, com o intuito de entender o ambiente regulatório internacional no âmbito do mercado securitário, visto que ele se estrutura com práticas regulatórias consonantes em âmbito globalizado, já que o objeto de pesquisa se concentra na diferenciação do ambiente regulatório europeu e brasileiro. Como está sendo tratado o assunto regulatório de mercados privados, está pesquisa também demonstra atores públicos e privados no âmago da governança regulatória do setor de seguros, sobre o qual autarquias regulatórias atuam de maneira localizada ou regionalizado, mas agentes privados, muitas vezes, possuem abrangência transnacional. Desta forma, a pesquisa almeja estabelecer e compreender inferências no ensejo do mercado de seguros no Brasil e como este é afetado por regulações europeias, elencando as barreiras e, sobretudo, resistências que filiais, controladas e coligadas de empresas europeias nacionais possuem para implementar políticas privadas globais emitidas em outro arcabouço regulatórioThis research paper presents the concept of the Regulatory State within a historical context, considering the temporal milestones and the current regulatory model in place, particularly in Western countries. This conceptualization forms the basis for the development of research applications using the content analysis method, aiming to understand the international regulatory environment within the insurance market. This market is structured with regulatory practices that are consistent on a global scale, as the research focuses on differentiating the regulatory environments of Europe and Brazil. Given that the regulatory issue of private markets is being addressed, this research also highlights public and private actors at the core of regulatory governance in the insurance sector, where regulatory agencies operate in localized or regional manners, but private agents often have transnational reach. Therefore, the research aims to establish and understand inferences regarding the insurance market in Brazil and how it is affected by European regulations, listing the barriers and, above all, the resistances that subsidiaries, controlled entities, and affiliates of national European companies face in implementing global private policies issued under a different regulatory framewor
A origem e os destinos da intencionalidade: investigação da intencionalidade na pré-história e dos desenvolvimentos da intencionalidade artificial
Full text linkA intencionalidade – capacidade da mente de se direcionar a objetos, ideias e ações – constitui um traço essencial da cognição humana, articulando razão, cultura e materialidade. Esta dissertação empreende uma investigação que atravessa a pré-história, examinando vestígios arqueológicos de intencionalidade consciente até alcançar os avanços contemporâneos da Inteligência Artificial, que tensionam as fronteiras entre simulação e agência real. A partir de um diálogo entre filosofia da mente, arqueologia cognitiva e ciência da computação, buscase compreender se a intencionalidade pode emergir em sistemas algorítmicos ou se permanece um atributo irredutível da consciência biológica. A análise percorre autores reconhecidos, integrando evidências empíricas e teorias sobre cognição, técnica e agência. Ao investigar a gênese e os possíveis destinos da intencionalidade, a pesquisa oferece uma reflexão crítica sobre os limites da mente humana e os horizontes de sua replicação técnicaIntentionality – the mind’s capacity to be directed toward objects, ideas, and actions – is a defining trait of human cognition, interweaving reason, culture, and materiality. This dissertation explores a trajectory from the earliest archaeological traces of conscious intentionality to the contemporary developments in artificial intelligence, which challenge the boundaries between simulation and genuine agency. Through an interdisciplinary dialogue between philosophy of mind, cognitive archaeology, and computer science, the study seeks to understand whether intentionality can emerge in algorithmic systems or remains irreducibly tied to biological consciousness. The analysis engages key thinkers, integrating empirical evidence and theoretical insights on cognition, technology, and agency. By investigating the origins and potential futures of intentionality, this research offers a critical reflection on the limits of the human mind and the horizons of its technical replicatio