Zeitschrift für Soziologie
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Integral Actor Theory - Modeling a Frame of Reference for Complex Actors
In dem Beitrag wird ein integraler Bezugsrahmen zur Modellierung komplexer Akteure vorgeschlagen. Dieser modulare und hierarchisch strukturierte Bezugsrahmen besteht aus verschiedenen Akteurmodellen. Die Akteurmodelle werden mittels einer modifiziertenWert Erwartungstheorie und mit Hilfe von Fuzzy-Logik situationsgemäß spezifiziert, womit zugleich der Selektionsalgorithmus modelliert ist. Anhand von Computersimulationen zum so genannten "Bystander-Dilemma" wird die Kohärenz dieses Bezugsrahmens exemplarisch veranschaulicht.This article proposes an integral frame of reference for modeling complex actors. This modularly and hierarchically structured frame of reference consists of different actor models. These models are specified using a modified, subjective expected utility theory as well as fuzzy-logic, whereby the selectional algorithm is modeled concurrently. The coherency of this frame of reference is demonstrated by means of computer simulations of the so-called "bystander-dilemma.
The Allocation of Money in Couples: The End of Inequality?
Untersuchungen in den 1980er und frühen 1990er Jahren haben gezeigt, dass innerhalb von Paarbeziehungen eine beträchtliche Ungleichheit der Geldarrangements und beim Zugang zu Geld für persönliche Ausgaben besteht. Die hier vorgelegten Analysen der Allokation von Geld in Paarbeziehungen gehen in zweierlei Hinsicht über die bisherigen Untersuchungen hinaus: Erstens erlauben die hier verwendeten Daten eine direkte, wenn auch grobe, Einschätzung des Geldbetrages, der jedem Partner für die persönlichen Ausgaben zur Verfügung steht. Zweitens können wir detailliert die Faktoren bestimmen, die die Verfügung über Geld für persönliche Ausgaben und somit auch mögliche Unterschiede zwischen Männern und Frauen in der Verfügung über Geld beeinflussen. Wir verwenden Daten des NIedrig-Einkommens-Panels (NIEP), einer repräsentativen Untersuchung von Haushalten, die in der ersten Panel-Welle im Jahr 1999 über ein Einkommen verfügten, das unter dem 1,5-fachen des damals gültigen Sozialhilfesatzes lag. In der unseren Auswertungen zugrunde liegenden vierten Welle waren einige Fragen zur Geldverwaltung enthalten. Unser Datensatz bezieht sich auf 718 Paarhaushalte mit und ohne Kinder. In den meisten Paarbeziehungen können beide Partner über den gleichen Geldbetrag verfügen, und wenn das nicht der Fall ist, verfügen Männer genauso häufig wie Frauen über mehr Geld als der Partner. Eine Reihe von Hypothesen über die Geldzuteilung in Paarbeziehungen wird getestet. Die gefundenen Effekte sind bei Männern und Frauen im Wesentlichen die gleichen. Die Verfügung über Geld verschiebt sich zu Gunsten des Mannes, wenn dieser höher qualifiziert ist als die Frau. Besonders ausgeprägt ist dieser Zusammenhang in Haushalten mit sehr geringem Einkommen.Research conducted in the 1980s and early 1990s showed considerable inequalities within male-female couples as concerns financial arrangements and access to personal spending money. This paper provides an analysis of the allocation of money in German couples that goes beyond previous research in two respects. First, data are used that permit direct, albeit only rough, assessments of the amount of personal spending money available to each of the partners. Second, it is therefore possible to investigate in some detail the factors that may influence the availability of personal spending money and thus also the possible differences between the woman and the man concerns the amount of money available to each of them. The empirical analysis is based on the German Low Income Panel (NIedrig-Einkommens-Panel, NIEP), a panel study representative of households with an income lower than about 1.5 times the German social assistance rate in 1999, the year of the first wave. We use the fourth wave of the NIEP, in which questions about couples' money management were added to the questionnaire. The data refer to those 718 households that consisted of an adult couple, with or without children. While not all couples allocate the same amount of money to each partner, there is no difference in the proportion of men and women who have more money at their disposal than their partners. A number of hypotheses are tested concerning the amount of money allocated to individual partners, and the effects are basically the same for men and women. Investigation of the effects on the within-couple differences in personal spending money shows that the balance shifts in favor of the male partner if his education is superior to that of the female partner. This holds specifically for couples with very low incomes
Missing Legitimacy. Company Pacts for Employment and Competitiveness as an Issue of Conflict among Works Councils and Employees
Der Wandel der betrieblichen Mitbestimmung wird in der Literatur unter dem Stichwort des "Co-Managements" diskutiert. Betriebsräte sind heute vielfach in Unternehmensentscheidungen involviert, die weit über die Grenzen des Betriebsverfassungsgesetzes hinausreichen (z.B. Investitionsentscheidungen). Betriebliche Bündnisse für Arbeit, bei denen Arbeitnehmer Konzessionen gegen Beschäftigungsgarantien tauschen, sind dafür ein prominentes Beispiel. Der Aufsatz untersucht anhand empirischer Fallbeispiele die Folgen des Co-Managements im Rahmen betrieblicher Bündnisse für die Beziehungen zwischen Beschäftigten und betrieblicher Interessenvertretung. Es wird argumentiert, dass letztere zunehmend mit Legitimitätsdefiziten konfrontiert werden, die sie nur schwer bearbeiten können.In the literature, the evolution of co-determination in Germany has been described as a process from contestation to "co-management." In many companies, works councils are involved in bargaining issues which go far beyond the co-determination rights anchored in the works constitution act. Social pacts at the company level can illustrate this very well: works councils make wage and flexibility concessions in order to get investment guarantees and to save jobs. With reference to empirical case studies, this paper analyzes the interaction between works councils and employees in the context of the politics of company pacts. This contribution argues that works councils are increasingly suffering from deficits of legitimacy. With the on-going usage of company pacts as a management strategy employees are ceasing to believe that the agreements are of any use to them. This has an impact not only on the co-determination system but on the collective bargaining system as well
The Autonomy of Social Spheres and the Asymmetry of Theory
Bourdieu vertritt die "linke" Auffassung des Wohlfahrtsstaats als Verteidigung der Autonomie der Politik gegenüber der neoliberal expandierenden Wirtschaft, Luhmann die "rechte" Auffassung des Wohlfahrtsstaats als Überdehnung der Zuständigkeit der Politik und Eingriff in die Autonomie anderer Bereiche. Dieser Unterschied soll nicht auf die politische Meinung des Theoretikers, sondern auf Strukturen der jeweiligen Theorie zurückgeführt werden. Bei Bourdieu macht sich hier die grundsätzlich asymmetrische Anlage seiner Theorie bemerkbar, die der Wirtschaft sowohl analytisch als auch real einen Primat zuweist. Die anderen Bereiche der Gesellschaft können dann eine relative Autonomie gewinnen durch Absetzung von der dominierenden Logik der Wirtschaft; jedoch blockiert diese Theorieanlage den Blick auf die Autonomie der Wirtschaft selbst und ermöglicht so eine einseitig linke Auffassung des Wohlfahrtsstaats. Bei Luhmann ist nicht etwa eine umgekehrte Asymmetrie, sondern vielmehr die besondere Betonung der Symmetrie der Teilbereiche involviert. Da jede andere, "linkere" Auffassung des Wohlfahrtsstaates, etwa als Sicherung der Autonomie anderer Teilbereiche vor zu enger Kopplung an Wirtschaft, eine tendenzielle Zentralstellung der Politik im Gefüge gesellschaftlicher Differenzierung bedeuten würde und Luhmann dies aufgrund seines Symmetriepostulats strikt ablehnt, bleibt er alternativlos auf die einseitig "rechte" Sicht des Wohlfahrtsstaats verwiesen.While Bourdieu's analysis of the welfare state follows a "leftist" course, regarding the welfare state as a manifestation of the autonomy of the political sphere as opposed to the neoliberal economy, Luhmann adopts the opposite "rightist" view and regards the welfare state as an over-extension of politics and interference in the autonomy of other spheres. Although it would be easy to attribute this to the political opinions of the two authors, this article tries to attribute it to structures inherent in their respective theories. For Bourdieu, the decisive factor is the fundamental asymmetry in his theory, which takes the economic sphere as primary both analytically and empirically. Other social spheres can then achieve relative autonomy by maintaining their distance from the dominant logic of economics; however, the autonomy of the economy cannot be deduced from this, and this opens the road to Bourdieu's one-sided leftist view of the welfare state. Luhmann's opposing view, on the other hand, cannot be explained by a reversed asymmetry (e.g. by a primacy of the political sphere), but, on the contrary, by Luhmann's emphasis on the symmetry of all social spheres. Since analyzing the welfare state in a more leftist way would involve conceding the political sphere a key position in the overall structure of social differentiation and since this is incompatible with Luhmann's postulate of symmetry, the only remaining choice is the conventional rightist view
Choreography of Nakedness: The Gender Gap and Individuality in a Hospital Context
Wie laufen in der Klinik Situationen ab, die durch genitale Entblößung prekär geworden sind, und wie werden sie von ihren Teilnehmern beschämungsvermeidend 'verhandelt'? Mit der Darstellung und Analyse ethnografischen Datenmaterials wird in diesem Aufsatz die situative Praxis intimer Pflegetätigkeiten zwischen männlichen Patienten und weiblichen Krankenpflegekräften nachgezeichnet. Es zeigt sich, dass dabei klinische Rahmen, organisationale Strukturen und formale Mitgliedschaften eine legitimierende Voraussetzung darstellen, jedoch müssen sie in Form symbolischer 'Selbst-Schutzräume' und 'geleisteter membership' immer erst situativ praktiziert werden. Darüber hinaus macht sich beim expliziten Umgang mit entblößten Genitalien das soziale Eigengewicht des Körpers bemerkbar: Ein accomplishment der Teilnehmer im Sinne eines 'undoing shame' ist gefordert, weil das Nichteinhalten von Bedeckungsvorschriften immer mit einer Sexuierung der Situation einher geht.How do hospitals handle delicate situations caused by genital nakedness and how do the parties involved manage to avoid humiliation? This paper marshals and analyzes ethnographic data to describe the practical situation of intimate nursing care between male patients and female nurses. It is found that the clinical framework, organizational structure, and formal memberships provide the requisite legitimation for such activities but that they need to be practiced in the situational context using symbolic "zones of privacy" and "accomplished membership." Additionally, the explicit handling of naked genitals brings out the social weight exercised by the body: participants need to accomplish the act of "undoing shame" because the non-observance of strictures to cover nakedness always infuses a sexual angle
Demografic Factors and the Outbreak of Violent Conflicts. An Empirical Analysis from 1950 to 2000
In den vergangenen Jahren gelangte die These, dass so genannte Youth bulges - ein hoher Anteil Jugendlicher an einer Bevölkerung - Schlüsselfaktoren für den Ausbruch von Kriegen und bewaffneten Konflikten seien, verstärkt in die internationale wissenschaftliche Diskussion. Im deutschen Sprachraum wurde dieser demografische Ansatz - wohl auch vor dem Hintergrund der deutschen Geschichte - bislang wenig zur Kenntnis genommen. Die vorliegende Analyse untersucht weltweit für den Zeitraum von 1950 bis 2000 den Zusammenhang zwischen Jungendanteil, Säuglingssterberate (als Repräsentation des Entwicklungsstandes) und der Wahrscheinlichkeit von gewaltsamen Konflikten. Für den Gesamtzeitraum von 1950 bis 2000 findet die Analyse eine proportional zum Jugendanteil ansteigende Konfliktwahrscheinlichkeit. In der Periode zwischen 1975 und 2000 entwickelte sich jedoch ein invers u-förmiger Zusammenhang, d.h. Länder mit extrem hohen Jugendanteilen wiesen wieder eine reduzierte Konfliktwahrscheinlichkeit auf. Als eine der Ursachen für diesen Effekt wird Aids-bedingte Sterblichkeit identifiziert. Ein zweiter Schritt prüft die Eignung des ermittelten statistischen Zusammenhangs für die Bewertung regionaler Konfliktrisiken. Der Aufsatz plädiert für eine stärkere Berücksichtigung demografischer Faktoren in der Konfliktforschung.In recent years several international scholars have argued that so-called youth bulges - a large percentage of young people in a population - are key factors in the outbreak of war and armed conflict. In the German-speaking world, this demographic approach - in light of German history - has received very little attention. This current study, which focuses on the time period from 1950 to 2000, explores, in worldwide scope, the relationship between the percentage of young people, the infant mortality rate (as representative of development status), and the resulting probability of violent conflict. For the entire time period we find a conflict probability that rises proportionally with the percentage of young people; however, in the years from 1975 to 2000 an inverse U-shaped correlation developed. In other words, countries with extremely high proportions of young people showed a reduced conflict-probability. We have identified AIDS-related mortality as one of the causes of this phenomenon. In addition to this, the study reviews the pertinence of this statistical relationship for the assessment of regional conflict risk. The essay pleads for a stronger consideration of demographic factors in conflict research
Criticism of Society? Notes on Luhmann and Foucault
Der Aufsatz beschäftigt sich mit der Frage, wie (Gesellschafts-)Kritik nach der Entdeckung der Kontingenz normativer Prämissen noch möglich ist. Die Ausgangsbeobachtung rekurriert auf Mannheim und dessen wissenssoziologische Einsicht, dass das jeweilige Denken (und mithin auch das eigene) abhängig ist von bestimmten historisch-sozialen Bedingungen. Damit werden die jeweiligen Geltungs- und letztendlichen Wahrheitsansprüche unterlaufen. Kritikkonzepte, die nicht hinter diese Einsicht zurückfallen wollen, müssen dem entsprechend die Kontingenz des eigenen Denkens einrechnen. Zwei Möglichkeiten einer solchen Kritik werden anhand der Konzeptualisierungen von Niklas Luhmann und Michel Foucault ausgeführt. Vor dem Hintergrund der jeweiligen Fassung von Aufklärung - an der beide als Konzept festhalten - wird gezeigt, dass Kritik bei Luhmann nicht mehr als Suche nach der anderen Gesellschaft, sondern - als Voraussetzung für eine 'abgeklärte Aufklärung' - als Aufmerksamkeitsverschiebung innerhalb der Gesellschaft gedacht ist. Bei Foucault dagegen wird Kritik - als Vollzug seines aufklärerischen Programms - als permanente experimentelle Alternierung von Denkmöglichkeiten konzipiert. Bei beiden zeigt sich als Konsequenz der Theorieanlage, welche die Einsicht in die Kontingenz des eigenen Denkens einrechnet, dass (kritische) Theorien nicht mehr über sich selbst entscheiden.The aim of this essay is to discuss in what way criticism (of society) is possible after the discovery of the contingency of normative premises. Its point of departure is the insight of Mannheim's Sociology of Knowledge that all thought (each author's own included) depends on specific historical and social conditions. In this respect all claims of validity and truth are undermined. Accordingly, if concepts of criticism are not to fall back behind this insight, they have to be considered under the aspect of their own contingency. Two possibilities of such criticism are discussed on the base of conceptualizations of Niklas Luhmann and of Michel Foucault. Against the background of these two versions of enlightenment, a concept which they both accept, it is shown that for Luhmann criticism no longer means a search for the other society but - as a precondition for "abgeklärte Aufklärung" ["clarified enlightenment"] - is conceived of as a shift of attention within society. In contrast, Foucault's criticism - as the performance of his program of enlightenment - is conceptualized as a permanently experimental alteration of possibilities of thinking. As a consequence of both theoretical conditions, which integrate contingency in their concepts, it becomes obvious that (critical) theories can no longer about themselves
Societal Heterogeneity in Africa and Asia: A Comparative Analysis of Its Impact on Development
Dank neuer Datensätze zur gesellschaftlichen Heterogenität kann die entwicklungssoziologische Forschung erstmalig empirisch genau zwischen verschiedenen Heterogenitätsdimensionen unterscheiden, ihre Beziehungen untereinander untersuchen und ihre Entwicklungsrelevanz vergleichen. Dieser Artikel analysiert Daten zur ethnischen, sprachlichen und religiösen Heterogenität der Länder Afrikas und Asiens. Es wird gezeigt, dass das gegenwärtige Heterogenitätsniveau dieser Länder mit langfristigen historischen Entwicklungsprozessen in der vorkolonialen Epoche zusammenhängt. Des weiteren wird nachgewiesen, dass Heterogenität eine signifikante Determinante der postkolonialen sozioökonomischen Entwicklung ist: Homogenere Länder weisen ein stärkeres Wirtschaftswachstum auf und erreichen eine höhere Lebenserwartung der Bevölkerung. Ethnischen Spaltungslinien kommt dabei die größte Entwicklungsrelevanz zu.New datasets allow sociological research for the first time to distinguish between different dimensions of societal heterogeneity, to analyze the relations between these dimensions, and to assess their relevance for development in a comparative manner. This article analyzes data on ethnic, linguistic, and religious heterogeneity in African and Asian countries. The data indicate that the current level of heterogeneity in both regions has been shaped largely by pre-colonial, long-term historical development processes. The post-colonial situation of heterogeneity is a highly significant factor in socio-economic developmental performance: More homogeneous countries have stronger economic growth, and their populations reach a higher level of life expectancy. Ethnic cleavages prove to be of the highest relevance
Construction and Test of an Integrative Lifesyle-Typology for Germany
Trotz langjähriger Diskussion hat sich in der deutschen Lebensstilforschung kein kumulatives Forschungsprogramm etablieren können. Die empirischen Lebensstiltypologien sind kaum vergleichbar und replizierbar, in ihrem Realitätsgehalt mitunter fraglich, theoretisch meist unzureichend begründet und in der Erhebung aufwändig. Eine Hauptursache für diese Defizite liegt im empiristischen, auf Cluster- und Korrespondenzanalysen basierenden Vorgehen. Zur Überwindung der Probleme wird in diesem Beitrag die gängige Vorgehensweise umgedreht, indem eine konzeptuelle Typologie neun differenzieller Arten der Lebensführung zunächst theoretisiert und erst dann operationalisiert wird. Dies geschieht vor dem Hintergrund einer Metaanalyse zahlreicher Studien der Lebensstil- und Werteforschung, der zufolge primär drei Dimensionen die Muster der Lebensführung in Deutschland strukturieren: Ausstattungsniveau, Modernität/ biographische Perspektive und Aktionsradius. Die ersteren beiden werden für die indexbasierte, methodisch effiziente Konstruktion einer integrativen Lebensführungstypologie herangezogen. Basierend auf drei Bevölkerungsumfragen erfolgt eine empirische Validierung der Typologie im Hinblick auf ihre zeitliche Stabilität und ihre Übereinstimmung mit den Ergebnissen konventioneller Analyseverfahren.Since the 1980 s lifestyles have been seen as a new dimension of social inequality in Germany. Despite many years of debate, however, no cumulative research program has been established in German lifestyle research. Typically, empirical lifestyle typologies face four problems: they are scarcely comparable and replicable; questionable in the substance of their reality; complicated to administer in surveys; and theoretically not well-founded. The main reason for these deficits is to be found in empiricist methods based on cluster and correspondence analysis. In order to solve these problems, the usual procedure is turned around by developing a conceptual typology of nine differential lifestyles first and operationalizing it accordingly. This is done by drawing on a meta-analysis of numerous empirical studies of lifestyle and values research. The analysis shows contemporary lifestyles in Germany to be structured primarily along three dimensions: material level, modernity/ biographical perspective, and scope for action. The first two are used for the index-based and methodically efficient construction of an integrative lifestyle-typology. On the basis of three population surveys the typology is validated with respect to its temporal stability and its congruence with the results of conventional methods
Ordinary Organizations Sociological Reinterpretations of Simulated Brutalities
Dieser Artikel liefert eine Neuinterpretation zentraler sozialpsychologischer Experimente zur Gehorsamsbereitschaft. Durch das Soda-Cracker-Experiment von Frank, das Milgram-Experiment, das Stanford-Prison- Experiment und das Deportationsexperiment wird nicht, wie häufig impliziert, allgemeines Verhalten in der modernen Gesellschaft reproduziert. Vielmehr können, so die These des Artikels, aus den Experimenten nur Rückschlüsse auf das Verhalten in Organisationen gezogen werden. Es lässt sich zeigen, dass durch die Experimente das Aufwerfen der Mitgliedschaftsfrage, die Selbstbindung an eine einmal getroffene Eintrittsentscheidung, das Verhalten innerhalb einer Indifferenzzone und die Resistenz innerhalb von Kontrolllücken abgebildet wurden und so - eher ungewollt denn gewollt - in den Experimenten das Verhalten in "ganz normalen Organisationen" simuliert wurde.This article proposes a reinterpretation of important social psychological experiments about obedience. The thesis of this article is that the Soda Cracker Experiment of Frank, the Milgram Experiment, the Stanford Prison Experiment, and the Deportation Experiment do not represent general behavior in modern society. On the contrary, the experiments only allow conclusions about behavior in organizations. It is possible to show that the experiments reproduce - more by chance than on purpose - typical characteristics of organizational behavior: the membership question, the process of the self binding of members, and behavior within a typical zone of indifference