University of Arts in Belgrade
Digital Repository of the Institute for Philosophy and Social Theory, University of BelgradeNot a member yet
4571 research outputs found
Sort by
Filozofija kao...terapija
No full textCentar za promociju nauke, Zrenjaninska gimnazija i dečiji stvaralački centar Maštalište u saradnji sa Institutom za filozofiju i društvenu teoriju i Srpskim filozofskim društvom organizuju seriju interaktivnih predavanja FILOZOFIJA KAO..
The Sexual and Ontology
No full textTekst ispituje neke ključne filozofske, i posebno ontološke, implikacije psihoanalitičke teorije seksualnosti frojdovsko-lakanovske orijentacije. Kao nešto što se ne može svesti na različite seksualne prakse i sadržaje, pojam seksualnosti dobija pojmovnu težinu koja ga čini posebno značajnim za filozofsko ontološko mišljenje. Polazeći od hipoteze da je nešto u vezi sa seksualnošću na konstitutivan način nesvesno – odnosno da postoji samo u formi nesvesnog – tekst ukazuje na jedinstveni kratki spoj epistemološke i ontološke ravni na delu u psihoanalitičkoj teoriji, koji se ne može zanemariti u filozofskom razmatranju odnosa znanja i bića
13th International Conference on Philosophical Practice : Philosophical Practice as a Profession and a New Paradigm in Philosophy, 15 – 18 August, Belgrade, 2014
No full textPhilosophical practice is gradually becoming an established philosophical profession with an increasing amount of clients such as organizations, government or individuals. Whilst retaining the philosophical curiosity faced with the perennial questions of life, meaning and values, philosophical practice seeks to make the philosophy of any school, conceptual background or methodological focus as practical as any discipline can become: it seeks to use philosophy to foster the quality and transparency of the meaning of life, both organisational (or corporate) and individual. The community of philosophical practitioners has grown to an impressive group of philosophers ranging from the so-called philosophical ‘generalists’ to specialists from varied fields as philosophy of language on the one hand and traditional metaphysics, on the other engaged in consultations, advice of organizations or facilitating Socratic group dialogue. The common denominator of all these philosophers’ work is their quest to allow the wisdom, experience and conceptual rigour that characterise philosophy to bear upon the solution of everyday individual or organisational problems, dilemmas and issues
Antropologija : Čovek i njegov svet ; Antropologija u personalističkom ključu ; Ja i drugi.
No full textNeuroetika i filozofija
No full textNeuroetika je najnovija i verovatno najbrze rastuca grana bioetike i, mozda, primenjene etike uopste. U njoj se polazi od teze da odredeni pri- rodni procesi u mozgu i nervima proizvode odredena moralna i nemoralna ponasanja (a nisu samo prirodna osnova takvih dogadanja). Kao prirodni procesi ovi dogadaji se onda mogu do kraja i bez ostatka uzrocno objasniti. U tom smislu neuroetika bi trebalo daje zavrsnica i vrhunac neuronauke (neurologije i drugih njoj bliskih nauka), koja u nase vreme zaista dozivljava ogroman napredak. U tekstu se ukazuje na izvesne metafizicke i eticke tesko- ce ovog pristupa, pre svega u preklapanju pojmova (uzrocnog) objasnjenja i (razloznog) opravdanja u nacinu definisanja vrednosti, ne samo moralnih. Sasvim je sigurno da je funkcionisanje nervnog sistema vazan parametar u opisu i objasnjenju pre svega oseta i osecanja, a onda i svega ostalog sto se na vrednosnom planu gradi na toj osnovi. Znanje o procesima sa kojima se tu srecemo sigurno moze pomoci ne samo da se otklone razni problemi koji ugrozavaju kvalitet ljudskog zivota nego se moze iskoristiti i za poboljsanje tog kvaliteta tamo gde on nije direktno ugrozen. U tom smislu neuroetika spada u etiku sredstava (kako koncipirati, proizvesti, distribuisati i upotrebiti to znanje). Ali pretenzija neuroetike ide dalje od ove instrumentalne upotrebe znanja do kojih dolazi neuronauka i proteze se na artikulaciju ciljeva i na pretpostavku da se ta artikulacija moze upotpunosti uzrocno objasniti. Glavni fokus rada upravoje analiza ove pretenzije, kroz analizu razlika izmedu uzro- ka i razloga, objasnjenja i opravdanja, sredstava i ciljeva. Na kraju, u odeljku oprimenama, daje se sumarni pregled koristi i rizika koje neuroetika donosi, sa zakljuckom da ona sigurno moze znacajno pomoci da se kvalitet ukupnog zivota, individualnog i socijalnog, unapredi
Čemu služi i čemu ne služi kritika političke ekonomije? Marksova teorija vrednosti i njena upotreba u društvenoj teoriji
No full textU ovom tekstu pokušaću da uz pomoć tumačenja, koja pre svega dolaze od Mihaela Hajnriha (Michael Heinrich) i Džona Miliosa (John Milios), objasnim teorijsku specifičnost kritike političke ekonomije. Da bih to učinio, prvo ću skicirati teorijski kontekst ekonomskih teorija u kojem je ona nasta- la. Potom ću izložiti glavne razlike u pristupu koje možemo naći u Marksovom (Karl Marx) Kapitalu u pogledu pojmova koje koristi i u pogledu pitanja na koja pomoću njih pokušava da odgovori. Konačno, izložiću i pravce razvoja kritike političke ekonomije polazeći od ovog bazičnog uvida
The Possibility of a Critique of Domination in the Theory of Luc Boltanski
No full textAutorka ispituje mogućnost približavanja sociologije kritike Lika Boltanskog i burdijeovske kritičke sociologije dominacije tako što analizira tri teme iz opusa francuskog sociologa: mesto ogleda u kritičkom delanju aktera, odnos kritike i institucija, i ulogu kolektiva u prihvatanju i širenju kritike. U svim studijama Boltanskog pitanju osećaja za pravdu i kritičkim kapacitetima, odnosno nepravdi i njenoj kritici, pristupa se uz puno uvaža- vanje perspektive društvenih aktera. U knjizi O kritici francuski sociolog piše o dominaciji, preciznije o procesu dominacije, ali ne pruža potpuni odgovor na pitanje da li i kako kritički potencijali aktera mogu da se razviju i dosegnu nivo kritike dominacije. Autorka smatra da od odgovora na ovo pitanje zavisi
mogućnost povezivanja kritičke i sociologije kritike, pa bi analiza tri navede- 51
ne teme trebalo da pokaže da li se akteri u teorijskom svetu francuskog socio- loga približavaju tom nivou kritike