University of Arts in Belgrade
Digital Repository of the Institute for Philosophy and Social Theory, University of BelgradeNot a member yet
4571 research outputs found
Sort by
Fenomenologija Edmunda Huserla kao ejdetska nauka
No full textDer Beitrag beschäftigt sich mit Husserls Lehre von der kategorialen Anschauung als einem der wichtigsten Momente seines Versuchs der Grundlegung der Phänomenologie als eidetischer Wissenschaft. Ausgehend von Husserls phänomenologischen Kritik an Versuchen einer Naturalisierung des Bewusstseins, werden insbesondere die Probleme der Bedeutungsintention und -erfüllung, des Unterschieds zwischen sinnlicher und kategorialer Anschauung, der kategorialen Formung und der sog. Wesensanschauung erörtert. In diesem Zusammenhang geht es auch um die Abgrenzung des Husserlschen transzendentalphilosophischen Ansatzes von der transzendentalphilosophischen Axiomatik Immanuel KantsU članku se govori o Huserlovoj doktrini kategorijalnog pogleda kao jednog od najvažnijih aspekata njegovog pokušaja utemeljenja fenomenologije kao ejdetske nauke. Polazeći od Huserlove fenomenološke kritike pokušaja naturalizacije svesti, posebno se razmatraju pro-blemi smisla i ispunjenja značenja, razlika između čulnog i kategorijalnog pogleda, kategori-jalnog formiranja i takozvanog pogleda na suštinu. U tom kontekstu, takođe se postavlja pi-tanje razgraničenja Huserlovog transcendentalno-filozofskog pristupa od transcendentalno-filozofske aksiomatike Imanuela Kanta
Etičke i ontološke dimenzije Kjerkegorovog poimanja slobode
No full textStarting with the point of freedom being one of unavoidable ideas of existential philosophy, as well as philosophy in general, we shall consider ethical and ontological aspects of contemplation of freedom in Kierkegaard’s philosophy. We deem that existential philosophy, “contemplated” in all its variations, represents the very horizon or manner of philosophical comprehension of freedom phenomena, where freedom is integrally observed, thus allowing us to talk about unique bliss of ontological and ethical dimension, both of those appearing to be equally important. Therefore, freedom dominates the Kierkegaard’s determination of individual, co-determines all its leap stages but also continually makes possible the sense of human existence.Polazeći od stava da je sloboda jedna od nezaobilaznih ideja egzistencijalne filozofije, ali i filozofije uopšte, razmatraćemo etičke i ontološke aspekte promišljanja slobode u Kjerkego-rovoj filozofiji. Smatramo da egzistencijalna filozofija, promišljana u svim njenim varijantama, predstavlja onaj horizont ili način filozofskog poimanja fenomena slobode, u kome se slobo-da misli integralno, pa se onda može govoriti o jedinstvenom patosu ontološke i etičke di-menzije, gde se one pokazuju podjednako važnim. Sloboda tako dominira Kjerkegorovim određenjem pojedinca, sa-određuje sve skokovite etape ali i neprestano čini mogućim smi-sao čovekovog bivstvovanja
The Community of the Dispossessed: Women's Peace Coalition
No full textThe text considers the possibility of establishing and maintaining alternative communities, taking as an example the Women's Peace Coalition between Kosovo Women Network and the Serbian Women in Black network. The principal question put forward is whether communities that surpass identitarian belonging are possible, and how these communities relate to “communities” determined territorially, nationally (by a nation state), as well as how they relate to artificial and symbolic supranational bodies. The main aim is the examination of the political potential of a community that wishes to be grounded on the logic of peace and the rejection of the logic of possession (following the slogan “people, not territories”). A community of women activists in the shape of the Women's Peace Coalition is defined as a community of the dispossessed, a term developed following the work of Judith Butler and Athena Athanasiou. This pregnant philosophical concept is introduced in order to offer a new approach to the context of an ambivalent, divided, inoperative state, with long-festering wounds of war
Још један осврт на предавање “Национализам Светог Саве” Светог Николаја Жичког
No full textРад има за циљ да још једном протумачи предавање Епископа Николаја Велимировића ”Национализам Светог Саве” у светлу оптужби савремених научника да аутор у овом тексту користи лик и дело Светог Саве да подупре српски национализам, фашизам и анти-екуменизам. Узевши у обзир шири контекст Николајевог дела, у раду се тврди да указивањем на пример Светог Саве, Николај жели да одговори на одређене противречности југословенског друштва, настале током тридесетих године двадесетог века. Прво, рад ће се показати да идеја светосавског нацонализма нема за циљ величање нити српске, нити југословенске нације, већ општехришћанског идеала светости. Затим се у раду тврди да Николај не велича Хитлера ни фашизам, већ да на примеру Светог Саве жели да покаже да се кроз постојање народне цркве осигурава стабилност друштва и државе, како српске средњевековне тако и југословенске. На крају, рад износи тезу да Николајева критика Римске цркве није израз анти-екуменизма, већ позив Католичкој цркви у Југославији да следи пример Светог Саве у успостављању своје независиности од Рима, и уједини се са православнима у једну народну југословенску цркву
Notes towards the Political Culture of Engagement
No full textThe intention here is to bridge the subjectivist/psychological approach (focused on individual actors and their behaviour), structural approach (focused on institutions) and practice approach (focused on the relational production of social meaning in the everyday life of citizens). Bridging these approaches could help us avoid an ecological fallacy that happens when we generalize about political culture by using overly simplistic understandings of culture(s)
Dialectics of Domination and Resistance In Cultural Studies
No full textУ раду ћемо се бавити начином на који се у оквиру студија културе схвата улога популарне културе у успостављању идеолошке доминације и пружања отпора тој доминацији. Да бисмо ово истражили поделићемо развој студија културе на три периода: период Франскфуртске школе, период оснивања Бирмингемског центра и зрели период студија културе у оквиру којег ћемо се бавити радом Џона Фиска. У сваком од ових периода ћемо истраживати начине на који аутори концептуализују однос популарне културе и других друштвених сфера, њену улогу у стварању идеолошке доминације као и њене могућности артикулисања отпора. Наша теза ће бити да су промене у концептуализацијама у сваком периоду узроковане одговорима аутора на друштвене околности који добијају облик напуштања марксистичких теоријских назора. Тврдићемо да ово резултира у схватању културе као све аутономније и све фрагментарнијем схватању друштва. Напослетку ћемо тврдити да студије културе у свом поседњем периоду почињу да одговарају идеолошким интересима неолибералног капитализма.In this paper we will deal with the way in which cultural studies
understand the role of popular culture in establishing ideological
domination and in creating resistance against it. In order to research
this, we will divide the development of cultural studies into three
periods: the period of the Frankfurt School, the period of the founding
of the Centre for Contemporary Cultural Studies in Birmingham and
the mature period in which we will consider the works of John Fiske.
In each of these periods, we will explore the ways in which the authors
conceptualize the relationship of popular culture to other social spheres,
its role in creating ideological domination and its capacities for creating
resistance. Our thesis will be that the changes of conceptualizations
in each of these periods are caused by authors reacting to social
circumstances and that these reactionstake the form of gradual rejecting
of the Marxist theoretical positions. We claim that this has resulted in
the understanding of culture as more and more autonomous and also in
a fragmentary conceptualization of the society. In the end, we will claim
that in the third period, cultural studies have begun to correspond to the
ideological interests of the neoliberal capitalism
Sul fronte balcanico. Guerra e crimini contro la popolazione civile in Serbia tra il 1914 e il 1918
No full textIn 1915, after a year of war during which the Serbian civilian population had already suffered the violence of the Austro-Hungarian invasion, the Kingdom of Serbia was occupied and divided by the Austro-Hungarian Empire and Bulgaria. The civilians, devastated by restrictions caused by the conflict, typhus epidemic and hunger, entered at that time a period of suffering which would come to an end only at the end of the war. This fact was particularly obvious in eastern and southern Serbia and in Macedonia, regions which were occupied by the Bulgarians. The population was exposed to forced bulgarisation: according to previous orders the Serbian intelligentsia was first eliminated and everything that was representing ’serbity’ was destroyed in order to be substituted by the Bulgarian language and institutions, in particular by the Bulgarian school and church. The violence of the Bulgarian regime appeared especially in the Serbian zones which were opposed to assimilation: in 1917, as a consequence of an insurrection, a terror regime, characterized by repression and mass internments, had its beginning.
The years of Bulgarian occupation were also featured by innumerous rapes, maltreatments, extortions, plunders and many kinds of destruction
Dark books about an even darker reality: the provocation of "Goldhagen" and debating
No full text"Kristofer Brauning (Christopher Browning) mogao bi biti poznat domaćoj čitalačkoj publici i po svojoj studiji slučaja "Konačno rešenje u Srbiji – Judenlager na Sajmištu", koja je izvorno objavljena 1983., a u prevodu na srpski jezik, u nekoliko navrata, znatno kasnije. U njoj ovaj američki istoričar ispituje ulogu logora Sajmište u Beogradu u stvaranju represivnog okupacionog sistema i, naročito, u ostvarenju nacističkog cilja eliminacije jevrejskog stanovništva. Analizirajući uslove u logoru, tehnike masovnih ubistava, komandni sistem i biografije ubica, Brauning u Sajmištu, logoru u kojem je za samo nekoliko meseci sistematski pobijeno 7.500 Jevreja iz Srbije, detektuje jednu od prvih primena "konačnog rešenja". Taj zločin treba posmatrati kao "sastavni deo šireg plana za uništenje evropskih Jevreja", jer je već tu – dodali bismo, na našu sramotu – po prvi put nagoveštena ona "efikasnost i rutinska bezličnost koje će biti usavršene u logorima smrti"..
Идеолошки обрасци владајућих коалиција током ране транзиције у државама Централне и Источне Европе
No full textПад једнопартијских режима у некадашњим социјалистичким државама отворио је простор партијској компетицији, тј. настанку и идеолошком позиционирању политичких странака. Неке од ових странака су настале од изворних дисидентских и опозиционих група, док су поједине покушале да обнове традицију историјских, предратних политичких партија. Други део пак долази из окриља постојећих комунистичких елита: цепањем, трансформацијом или релативним дистанцирањем појединих припадника елите од идеолошке и организационе структуре некада свемоћне партије. Циљ рада је да оцени пре свега идеолошку позицију и структуру првих вишепартијских влада у дванаест бивших социјалистичких европских држава, као и да покуша утврдити да ли постоје обрасци који су важили на целом пост-социјалистичком простору: пре свега идеолошко-програмски, али и остале карактеристике које се тичу састава, трајања и начина силаска са позиција извршне власти, доносећи кумулативне закључке о природи раног вишестраначја у државама Централне и Југоисточне Европе