University of Arts in Belgrade
Digital Repository of the Institute for Philosophy and Social Theory, University of BelgradeNot a member yet
4571 research outputs found
Sort by
Negation and Asymmetry: What is Left of Negative Utilitarism
No full textPočetak rada posvećen je opštem Poperovom razumevanju naučnog metoda, u kojem se posebno izdvaja momenat opovrgavanja. Drugi deo rada izlaže primenu na polje etike i „javne politike“ tog modela, u formi onoga što će se posle Popera nazvati „negativni utilitarizam“. Potom se pažnja usmerava na prigovore koji su upućeni negativnom utilitarizmu, pre svega kada je reč o onom „odvratnom zaključku“ koji ga približava promortalizmu i antinatalizmu. U završnom delu nastoji se, jednim svođenjem na princip a ne na kompletnu teoriju ili zaokruženu koncepciju, odbraniti ono što preostaje od intuicije koja motiviše negativni utilitarizam.The beginning of the paper is dedicated to Popper’s general understanding of the
scientific method, in which the moment of refutation stands out. The second part of
the paper presents the application of that model to the field of ethics and ’public policy,’
in the form of a suggestion to be called later ’negative utilitarianism.’. Then, attention is focused on the objections addressed to negative utilitarianism, primarily when it comes to the ’ repugnant conclusion’ that brings it closer to promortalism and anti-natalism. In the final part, the author strives to defend what remains of the intuition that motivates negative utilitarianism by its reduction to a principle, and not to a complete theory or a comprehensive conception
Партијски системи балтичких држава: Левица између етничке поделе и идеолошког расцепа
No full textАутор анализира генезу партијских система три балтичке земље: Естоније, Летоније и Литваније, уз посебан фокус на својеврстан идеолошки дисбаланс. Наиме, у две од три бивше совјетске републике, партије левице у дужим периодима не успевају да учествују у извршној власти, а често ни да остваре значајне изборне резултате. Владе у Естонији и Летонији током готово целог периода од стицања независности формирале су примарно, ако не и ексклузивно, странке деснице или десног центра. Супротност је Литванија, држава у којој се леви спектар партијског система укоренио и у којој постоји како идеологизовано партијско такмичење, тако и смењивост левице и деснице на власти. Аутор кроз компарацију три партијска система настоји да истражи узроке за одсуство или уочљиву потпредстављеност политичких партија левице у две балтичке државе, као и релативни успех у једној од њих. Kроз рад су идентификована два кључна разлога за такав исход: један се односи на перцепцију улоге Kомунистичке партије Совјетског Савеза (и његових идеолошких наследница) у процесу стицања независности, док је други дубље укорењен и тиче се пре свега перцепције политичког представљања руске мањине, и у ширем смислу Русије као геополитичке претње, због чега долази како до својеврсног отклона већинског становништва према левим партијама, али и до специфичне политике коалирања између партија, којом се настоји блокирати учешће левице у извршној власти
Engagement and suffering
No full textPrvi deo rada posvećen je jezičkoj i logičkoj analizi termina, odnosno pojma angažmana i u njemu se zaključuje da, nasuprot svom uobičajenom značenju, on podrazumeva neku vrstu trpnosti, on štaviše ima karakter trpljenja. Drugi deo rada se oslanja na taj zaključak i bavi se mogućnošću da nešto tako ne samo pasivno nego i privatno, budući da bi se smisleno moglo govoriti o angažovanju kao mentalnom stanju, bude predmet ili čak nalog društvenih nauka. Zaključni deo rada sugeriše uputnost semantičkog podvajanja „biti angažovan/a/o“ i „angažovati se“ i ukazuje na opštije nevolje koje proizlaze iz različitih razumevanja tog „sebstva“. Na kraju se izlaže mogućnost nijansiranijeg razumevanja angažovanja ukoliko se osmotri iz aspekta, njemu na prvi pogled suprotstavljenog pojma, pojma trpljenja.The first part of the paper is devoted to the linguistic and logical analysis of the term, that is, the notion of engagement. It is argued that, contrary to its accustomed mean-ing, engagement implies a kind of sufferance; moreover, that it has the character of suffering. The second part of the paper draws on this conclusion and deals with the possibility that something not only passive but private can be the subject – or even the task – of the social sciences, since it might make sense to speak of engagement as a mental state. The concluding part of the paper suggests that it is instructive to make a semantic distinction between “being engaged” and “engaging yourself”, and points to the more general troubles arising from the different understandings of that “self”. Finally, the possibility of a more nuanced understanding of engagement is ex-posed, if it is viewed from the aspect of the notion that was seemingly opposed to it, the notion of suffering
Ethics of Atrocity Representation: the Truth Between Seeing and Thinking
No full textRad se bavi pojedinim etičkim aspektima fotografija grozota, pri čemu se prevashodno koriste interepretacije razmatranja koja su o fotografiji iznele Džudit Batler i Suzan Sontag. U okvirima specifičnog odnosa pojma grozote i fotografije, pri čemu se drugi pokazuje gotovo kao uslov prvog, autor ukazuje na dve osnovne grupe etičkih pitanja takve vrste fotografija. Sa jedne strane, postoje pitanja produkcije to jest odabira načina na koji će događaj biti zabeležen ili prikazan, a koja se odnose na različite unapred zadate okvire ili mogućnosti reprezentacije. Sa druge strane, imamo pitanja recepcije ili etičke reakcije, razumevanja ili podrazumevanja da bi događaj trebalo da bude prenet na način koji omogućava reakciju i promišljanje koje bi moglo da dovede do promene. Pokazuje se da je složeni odnos produkcije i recepcije u osnovi obeležen odnosima interpretacije stvarnosti, istine, moći i upravljanja drugima, pri čemu fotografija grozote ostaje samo prazno mesto koje služi za emotivnu identitifikaciju. Mogućnost otklona od uobičajenog odnosa navedenih pojmova, koji može biti shvaćen kao upisivanje recepcije u produkciju, pojavljuje se u svojevrsnoj inverziji koja u recepciji vidi ili iščitava produkciju. Ključni aspekt ovog procesa predstavlja mišljenje, za koje se ustanovljuje da je zanemareno unutar kulture sećanja.The paper deals with certain ethical aspects of atrocity photographs. It predominantly interprets considerations made by Judith Butler and Susan Sontag. Within the specific tie between the notion of horror and photography – the latter proving to be somewhat a condition of the former – the author points to two basic groups of ethical issues of this type of photography. On the one hand, there are production issues, that is, choos-ing how the event will be recorded or shown, which relate to different pre-defined frames of representation. On the other hand, we have questions of reception or eth-ical reaction, understanding that the event should be conveyed in a way that allows for reaction and reflection that could lead to change. It is shown that the complex re-lation between production and reception is fundamentally marked by the relations of interpretation of reality, truth, power and government of others, whereby the photo-graph of atrocity remains only a blank space for emotional identification. The possi-bility of deviating from the usual relation of these terms, understood as bringing the reception into production, is indicated in a kind of inversion that sees or reads the production in the reception. A key aspect of this process is thought, which is found to be neglected within the memory culture
Redukcija, kvalitativna svojstva i direktna introspekcija moždanih stanja
No full textIzvornik: Churchland, Paul (1985), “Reduction, Qualia, and the Direct Introspection of Brain States”, Journal of Philosophy 82 (1): 8-28. Sve beleške pod tekstom na čijem kraju nije naznačeno „prim. prev.“ Čerčlandove su. – Prim. prev
Od zdravorazumske psihologije ka naivnoj psihologiji
No full textU ovom radu se dovodi u pitanje shvatanje zdravorazumske psihologije kao primitivne, spekulativne teorije o mentalnim stanjima. Ima razloga da se veruje u to da je zdravorazumska psihologija sličnija zdravorazumskoj fizici nego spekulativnom teoretisanju karakterističnom za istoriju fizike. Detaljno se obrazlaže razlika između zdravorazumske fizike i spekulativnog teoretisanja. U radu se izvodi sledeći zaključak: iako zdravorazumsko pripisivanje psihološkog sadržaja nije krajnje ishodište kognitivne nauke, to ne znači se takvo pripisivanje ne može smatrati daleko pouzdanijim izvorom podataka nego što su savremeni teoretičari spremni da priznaju.Izvornik: Clark, Andy (1987), “From Folk Psychology to Naive Psychology”, Cognitive Science 11 (2): 139-154. – Prim. prev.Izvornik: Clark, Andy (1987), “From Folk Psychology to Naive Psychology”, Cognitive Science 11 (2): 139-154. – Prim. prev
Džejson Stenli, Kako funkcioniše fašizam: politika „mi“ protiv „njih“, Beograd: Samizdat, 2019.
No full textGender And Ideology: On An Inssurection Against Equality
No full textПоследњих година род и питања родне равноправности се у различитим геополитичким контекстима, па и у Србији, користе као политичко оруђе у борби против демократије, постигнуте једнакости и освојених слобода. Род функционише као „симболички лепак“ који у себи спаја различита друштвена незадовољства, те се родна равноправност у конзервативним и, све чешће, популистичким круговима одређујe као оно што води уништењу породице, нације и државе. Циљ излагања је да покаже како се јавни наратив против такозване родне идеологије лако може претворити у позив на укидање стечених слобода, постигнуте једнакости и равноправности, и одвећ крхке демократије. Настојаћемо да укажемо на сличности у национално различитим приступима овом питању, и да покажемо да тренд који се издаје као битно национални има суштински транснационални карактер. У
тексту ћемо мапирати кључна места за разумевање борбе против такозване родне идеологије.During the last decade the notion of gender (in gender equality, gender
mainstreaming, theory & studies) increasingly began to figure as a threat to the
‘common man’, family, nation and the state – despite the fact that gender equality
has not been fully reached anywhere in the world. Gender functions as a ‘symbolic
glue’ or an obscure source for divergent, and at times contradictory grievances.
Although anti-gender discourses tend to present them as particular to a given nation, the trend is pointedly international. The paper demonstrates that anti-gender
discourses belong to an arsenal of right-wing populist political tools aimed at
dismantling democracy, equality and attained liberties. We focus on various cases,
Serbian among them. Our aim is to discern the discursive patterns that frame antigender attitudes, and to show that the context in which they appear replicates itself
in different national settings