University of Arts in Belgrade
Digital Repository of the Institute for Philosophy and Social Theory, University of BelgradeNot a member yet
4571 research outputs found
Sort by
Democracy on the Margin of the War
No full textThe goal of the survey was to determine the attitudes of Serbian citizens about the status of democracy in the country, in particular regarding the elections held on 3 April 2022, as well as foreign policy views. Specifically, it deals with the means of news information about social and political topics, opinions on the situation in the country and status of democracy, irregularities of the election process and the electoral roll, opinions on the EU integration, Serbian relations with the EU and Russia, as well as the war in Ukraine and the position that Serbia should take
Efekti deliberacije na znanje, stavove i preferencije građana: studija slučaja beogradske deliberativne mini javnosti
No full textParticipation in deliberative arenas is often lauded for its transformative impact on citizens’ attitudes, sense of agency and ability to formulate concrete policy proposals. The focus of this paper is the first ever deliberative mini public in Belgrade, centred on the topic of expanding the pedestrian zone and rerouting traffic in the city core. By relying on a set of qualitative and quantitative data collected before and after the deliberation, we aim to explore the effects of the public deliberation on the participants’ knowledge, attitudes and preferences. Our hypothesis was that participation in this deliberative process led to better understanding (enhanced knowledge) of the discussed topic and change in attitudes and preferences regarding its realization. The scope of this study is limited, given the non-experimental design and small sample. Overall, the results indicate that participants` knowledge on the topic of deliberation is enhanced, becoming more precise, elaborate and encompassing different perspectives. As for the attitudes and preferences, in most cases, around two-thirds of the sample changed their positions, while about a third of the sample changed sides, mostly agreeing less with the expansion of the pedestrian zone. The findings support the conclusion that, on a local level, deliberation has the capacity to inform and enhance competence for greater political participation.Učešće u deliberativnim arenama često se pozitivno ocenjuje zbog transformativnog uticaja na stavove građana, na njihov osećaj moći delovanja i na njihovu sposobnost da formulišu konkretne predloge javnih politika. U fokusu ovog rada je prva deliberativna mini javnost u Beogradu, organizovana na temu proširenja pešačke zone i preusmeravanja saobraćaja u centralnom delu grada. Oslanjajući se na skup kvalitativnih i kvantitativnih podataka priku-pljenih pre i posle deliberacije, cilj nam je da istražimo efekte javne rasprave na znanje, sta-vove i preferencije učesnika. Naša hipoteza je da je učešće u ovom deliberativnom procesu dovelo do boljeg razumevanja (produbljenog znanja) diskutovane teme, kao i do promene stavova i preferencija u vezi s njenom realizacijom. Iako je opseg studije ograničen, s obzirom na njen neeksperimentalni dizajn i mali uzorak, izvedeni rezultati pokazuju da se znanje uče-snika o temi unapredilo, postalo preciznije, razrađenije i otvorenije za različite perspektive. Što se tiče stavova i preferencija, oko dve trećine uzorka je promenilo stav, po najvećem broju pitanja, dok je oko jedna trećina promenila stranu, uglavnom u pravcu manjeg slaganja s predlogom proširenja pešačke zone. Nalazi podržavaju zaključak da, na lokalnom nivou, deliberacija ima kapacitet da informiše učesnike i unapredi njihove kompetencije za šire političko učešće
Cessation and Contingency in Meillassoux’s Speculative Materialism
No full textThis article analyzes Quentin Meillassoux’s concept of cessation. First, the
article argues that this concept plays a decisive role in Meillassouxian philosophy.
Second, by taking into consideration medieval and early modern debates on annihilation, it critically examines the conclusions elaborated in After Finitude. After that, it
conceptualizes the relation between absolute time and absolute contingency, keeping
in mind the critical reception of Meillassoux’s philosophy. Finally, the article turns to
his insights into death and resurrection, and it confronts them with phenomenological theories of mortality. The conclusion is that Meillassoux faces several essential
difficulties with regard to the concept of cessation that seem to be unsalvageable
Reconstruction of a Dispute: Deleuze’s Critique of Kant’s use of Sensus Communis
No full textJedan od glavnih Delezovih prigovora Kantu jeste da ovaj nije uspeo transcendentalno polje da oslobodi elemenata empirije, odnosno sensus communisa. Ovaj tekst nastoji da pokaže zbog čega je i na ko-jim mestima Kantu bilo potrebno da u pomoć prizove sensus commu-nis – naročito u trećoj svojoj Kritici – te zbog čega Delez sensus communis vidi kao skriveni temelj Kantove konstrukcije. Upravo zbog uvođenja sensus communis u argumentaciju Kant, prema Dele-zu, ne uspeva u istorijskom zadatku filozofije: da započne filozofiju bez pretpostavki, te ostaje zatočenikom dogmatske slike mišljenja koja počiva na prirodnosti mišljenja, dobroj volji za mišljenjem i neu-pitnoj želji za istinom.One of the major Deleuze’s objections directed to Kant states that Kant has not man-aged to free the transcendental field from empirical elements i.e., from sensus com-munis. In this study we show why Kant needed the help of sensus communis, and in what places he did that use that help (especially in his Third Critique), and also why Deleuze sees sensus communis as a hidden foundation of Kantian philosophy. Deleuze is convinced that the introduction of sensus communis is the very reason why Kant is not able to offer the solution to the task that history has given to philosophy: Kant does not enter philosophy free of presuppositions and he remains shackled to a dog-matic notion according to which thought hinges on naturalness, good will and unques-tionable striving towards truth
Kantova argumentacija liberalizma kao socijalne teorije: rat, pravo, moral, uzvišeno, savest
No full textВ этой статье мы предлагаем последовательный анализ кантовской концепции либерального образа мыслей и оснований институцио- нального устройства либерального сообщества, образующих неиз- менный каркас всех возможных логик развития социальных практик и мышления в рамках либерального мироустройства. Специфичным для такого исследования является методологическое допущение того, что кантовская метафизика морали, права и религии может быть рассмотрена как одна из первых исторических форм социаль- ной теории. Отправной точкой анализа выступает понятие войны (и врага) у Канта, при этом показывается, что оно в виде разнообраз- ных апорий и требующих истолкования эпифеноменов индивиду- ального и коллективного сознания составляет конструктивную изнанку всех форм практики, которым Кант дает априорное тран- сцендентальное обоснование. Указанными методологическими особенностями обусловлено приоритетное внимание, которое мы обращаем к формулировкам кантовских дедукций права и морали. В целом данные обоснования интерпретируются в феноменологи- ческом ключе, как специфические формы переживания, конститу- тивные для морального, правового и религиозного сознания.In this article, we propose a consecutive analysis of Kant’s concept of liberal thought and of
the basics of institutional structure of liberal community, which shape an immutable body
of all possible logics of development of social practices and thinking within the frame of the
liberal world order. For the purposes of the study, the methodological premise is that Kan tian metaphysics of morality, law and religion can be considered one of the primal historic
forms of social theory. The initial point of analysis is the concept of war (and enemy) in Kant,
showing that the form of variable aporia and interpretation of epiphenomena of individual
and collective consciousness, constitutes a sui generis constructive reverse side of all types
of practice, to which Kant gives transcendental grounding. It is by the mentioned methodo logical specificity that we prioritize the attention paid to the formulations of Kant’s deduc tions of law and morality. As a whole, the given substantiations are construed phenomeno logically as specific forms of experience which are constitutive of moral, legal and religious
consciousness.U ovom radu dajemo postupnu analizu kantovskog koncepta liberalnog načina mišljenja i os nova institucionalnog uređenja liberalne zajednice, koji čine nepromenljivu okosnicu svake
moguće logike razvoja socijalne prakse i mišljenja u okviru liberalnog svetskog poretka. Spe cifikum ovakvog istraživanja jeste metodološki dopust da kantovska metafizika morala, prava,
religije, estetskih uslova senzibiliteta može biti razmotrena kao jedna od prvih istorijskih formi
sveobuhvatne socijalne teorije. Za polaznu tačku analize uzima se pojam rata (i neprijatelja)
kod Kanta, pritom se pokazuje da ovaj pojam u vidu različitih aporija i epifenomena individu alne i kolektivne svesti, koji zahtevaju tumačenje, čini konstruktivnu poleđinu svih oblika
prakse, kojima Kant daje apriornu transcedentalnu argumentaciju. Navedene metodološke
osobenosti uslovljavaju prioritetnu pažnju, koju poklanjamo formulacijama kantovskih deduk cija o pravu, moralu, estetskom prosuđivanju, kako u odnosu prema uzvišenom, tako i prema
prelepom. Uopšte uzev, ova argumentacija se interpretira u fenomenološkom ključu kao spe cifičan oblik doživljaja, konstitutivan za moralnu, pravnu, estetsku i religioznu svest. Detaljno
se ispituju mehanizmi simbolizacije i desimbolizacije svesti koje opisuje Kant kada se osvrće
na stvaranje peojekata svetske države, moralne zajednice i moralne religije, objašnjava se
specifika njihove uzajamne povezanosti sa starozavetnom i novozavetnom tradicijom
Poezijom protiv nasilja: pesme Sergeja Zavjalova
No full textВ статье исследуется цикл “Рождественский пост” Сергея Завьяло- ва как полифонический текст – свидетельство о блокадном Ленин- граде в контексте философских размышлений о том, возможна ли поэзия после Освенцима. Речь жертвы, наряду с прогнозом погоды или сводкой новостей с фронта, становится главным документом трагедии человеческого существования в эпоху крушения гуманизма.The article discusses Sergey Zavyalov’s cycle of poems “Christmas Lent” as a polyphonic
text – evidence of the besieged Leningrad in the context of philosophical reflections on
whether poetry is possible after Auschwitz. The story of the victim, as well as the weather
forecast and news report from the front, become the main document of the tragedy of hu man existence in the era of the collapse of humanism.Apstrakt
U članku se analizira ciklus pesama Sergeja Zavjalova „Božićni post“ kao polifnični tekst –
svedočanstvo o Lenjingradskoj blokadi u kontekstu filozofskih razmišljanja o tome da li je
moguća poezija posle Aušvica. Govor žrtve, naporedo s vremenskom prognozom ili novosti ma s fronta, postaje glavni dokument tragedije ljudskog postojanja u vreme kraha
humanizma
Na šta mislimo kada kažemo... Nove politike preraspodele: Plima koja nije podigla sve čamce
No full textNa šta mislimo kada kažemo... Zavisnost od interneta i društvenih mreža kao psihosocijalna posledica epidemije KOVID19 kod mladih u Beogradu
No full textKosovo – Srbija: Drugačiji pristup
No full textOva knjiga okupila je različite intelektuace koji su razmatrali i predlagali jednu drugačiju i progresivniju konceptualizaciju vođenja dijaloga i razmenili gledišta oko gorućih socijalnih, ekonomskih, ekoloških i drugih pitanja kroz čije su adresiranje uočene brojne sličnosti između Srba i Albanaca. Publikacija je rezultat konferencije koja je održana u novembru 2021. u Beogradu, pri čemu je prvi put prezentovano desetak eseja. Cilj te konferencije bio je da istraži mogućnosti alternativnih, odnosno drugačijih narativa od onih koji su deo sadašnjeg političkog diskursa. Počevši od pitanja: Da li je moguće pronaći tačke preklapanja u različitim pristupima temama koje su do sad izazivale podele i antagonizme?, ova publikacija na jednom mestu okuplja jedaneaest autora i autorki, sa fokusom na šest tematskih celina.
Među njima su: Kako je konstruisan Drugi u slučaju srpsko-albanskih odnosa – odnosno, kako konstruišemo Drugog kao neprijatelja, izostavljajući brojne veze i zajedničke osobine koje proizilaze iz našeg zajedničkog (balkanskog, otomanskog, jugoslovenskog) nasleđa? Koje su to ekonomske mere koje bi trebalo sprovesti kako bi se naši odnosi unapredili? Koje su zajedničke karakteristike naših tranzicija, privatizacija i stanja oko radničkih prava? Kako imigracija utiče na
naša društva – da li migranti koji putuju kroz takozvanu „balkansku rutu“ donose neku značajnu promenu u tom smislu? Da li ubrzana emigracija sa Balkana može dovesti do zajedničkog napora da se borimo protiv nje – ili smo se borili za nezavisnost naših država kako bi svi iz njih pobegli što je dalje moguće? Šta možemo ponuditi našim mladim ljudima i građanima kako bismo ih čvršće vezali za svoju zemlju i kako bismo ih ubedili da ne odlaze