Recherches en Communication
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Métriques de soi et self-tracking : une nouvelle culture de soi à l’ère du numérique et de la modernité réflexive ?
Dans le cadre de cet article, nous proposons une analyse de la pratique de self-tracking (quantification et mesures de soi) dans une perspective foucaldienne, en l'apparentant à une nouvelle forme de « culture de soi ». À partir d'une enquête qualitative (observations en ligne et entretiens), nous appréhendons les mesures personnelles comme des « techniques de soi » permettant à l'individu de se surveiller et de se transformer. Si les promoteurs de la pratique voient dans les chiffres un outil d'objectivation de leurs états ou comportements, revendiquant l'exercice d'une expertise scientifique de soi, le self-tracking semble surtout lié avec l'idéologie qui fait de l'individu un entrepreneur de sa propre vie. Réflexives, ces pratiques ne sont pourtant pas toujours synonymes d'une connaissance de soi ou de capacités d'action accrues, témoignant surtout d'une tendance à considérer le « soi » comme une valeur absolue et une entité autonome
Production participative d’information sur internet. Expression citoyenne, engagement civique et culture de soi
L’objectif de cet article est de questionner le rapport entre culture de soi et expressivisme numérique dans le cadre de la production amateur d’information sur internet. Il s’agira en effet d’examiner quelques unes de ces expressions citoyennes individuelles qui, déployées sur différents services du web 2.0 (blogs, micro-blogs et réseaux socionumériques), ont pour particularité de rendre accessibles des contenus symboliques jugés d’intérêt commun tout en proposant des principes singuliers de vision du monde social qui s’écartent à tout le moins de ceux exposés à travers (et par) les médias de masse. Dans cette démarche, nous essaierons de déceler les différents modes d’expression mais aussi les différentes logiques qui structurent la production amateur d’information sur le web. Il apparaitra alors que si celle-ci est motivée par un engagement civique, elle relève également de la culture de soi dans le but de valoriser des singularités subjectives
Tarnation ou la vie en jeu.
Film à teneur autobiographique retraçant trente ans de la vie de son réalisateur, Tarnation de Jonathan Caouette, illustre clairement l'individualisme expressif actuel en régime médiatique. Par ce film, constitué d'archives familiales tournées en Hi8, Super 8, Betamax, VHS, DV et assemblés sur un Macintosh à l'aide du logiciel iMovie, Caouette tente de comprendre la déchéance schizophrène de sa mère tout en tachant de se trouver lui-même. Empruntant à la sémio-pragmatique et à la psychanalyse, Lise Gantheret examine comment les techniques audiovisuelles rendent explicites cette idée fondamentale de l'alliance entre la forme et le fond dans l'expression de soi. Plus spécifiquement, elle montre comment la construction identitaire est corroborée par la nécessité d'une certaine mise en scène de soi alliant images et discours sur soi (son et écriture) que ce soit par la performance de soi, l'autoreprésentation, la remédiation ou encore l'autofiction. Elle met ainsi en lumière une véritable thérapeutique identitaire poursuivie par le réalisateur qui s'affirme par la visibilité et la suture. Ce dernier peut ainsi aboutir à sa reconnaissance tant sur le plan physique, psychique, social que spirituel. Subséquemment, ce film tend à prouver que loin d'asservir, ces nouvelles techniques, désormais plus facilement accessibles à tout un chacun et miniaturisées, favorisent des processus d'émancipation et d'individuation ou encore servent d'exutoire cathartique pour se connaître et se construire soi-même en vue d'une meilleure adéquation au monde
Buck Angel & les Public Service Announcement : la culture de soi sur Youtube comme stratégie de visibilité pour la communauté trans'
Cet article interroge la mise en visibilité que la plateforme de partage de vidéos YouTube offre aux usagers trans’. Partant du constat que l’expression de soi accompagne l’émancipation des normes hégémoniques de genre, l’auteur montre comment les pratiques de cette catégorie d’usagers permettent de questionner les principes de la performativité du (trans)genre. Sur YouTube, l’autoreprésentation transgenre est confrontée aux normes corporelles cisnormatives qui exposent les trans’ à la censure. Chez les trans’, la visibilité demeure un « dilemme » entre une volonté d’assimilation et l'affirmation politique d'une identité minoritaire. Enfin, la plateforme YouTube est un outil de dénonciation et de résistances aux institutions et organisations médicales focalisées sur les corps cisgenres
La radio généraliste sur Internet. Vers la construction d’un nouveau modèle
La radio généraliste fait face à un changement substantiel dans ce que nous appelons la société de la communication interactive. Catalyseur de la convergence numérique, Internet constitue un nouvel espace de communication pour la radio, lequel exige de revisiter les stratégies, les concepts et la dynamique traditionnelle employés jusqu’à présent par le média radiophonique. Sur le web, la radio généraliste adopte une nouvelle dimension informative entraînant un modèle narratif, productif et programmatique original visant à apporter une alternative à l’écoute en direct et à la demande, et à encourager l’interactivité et le dialogue avec l’auditeur. Cette communication vise à décrire le nouveau statut de la radio généraliste sur Internet
Éléments pour une typologisation de la narration radiophonique
Le récit faisait originellement intrinsèquement partie d’un des fondements du langage et de l’offre programmatique radiophonique. La concurrence intermédiatique évinça par la suite une large part du champ narratif du domaine de la radio. Depuis quelques années, on assiste toutefois à un réinvestissement du média par des formes narratives fort diverses. Ayant observé cette évolution et déterminé les invariants organisant les rapports entre le média et l’univers du récit, cet article entend aider à l’analyse actuelle de ce domaine en proposant de typologiser ces récits narratifs et d’envisager leur approche dans des matrices analytiques
Topographie des nouveaux lieux de conflictualité politique
Avec l'avènement du Web 2.0, les « marques politiques » disposent de nouveaux outils pour cibler et mobiliser leur électorat. Mais au lieu d'accompagner une mouvance « bottom-up », favorisée par l'émergence des médias sociaux, les marques politiques doivent faire face à de nouveaux lieux de jugement collectifs et interactifs. Dans un dialogue en temps réel où le citoyen-consommateur devient partie prenante, on assiste à l'émergence de nouveaux mouvements citoyens 100% grassroots: une contre-opinion cyber-diffusée cherchant à influer sur le débat publique et à donner le La dans cette « grande conversation ». Une agora virtuelle qui s'érige progressivement en panoptique participatif, où il s'agira désormais de soigner sa « réputation digitale », soumise au jugement constant exercé par les citoyens-consommateurs
Traitements médiatiques des conflits sociaux : un cadre pour les penser.
L'article propose d'aborder le traitement par les médias des conflits sociaux en considèrent les traces de ces traitements, non pour elles-mêmes mais en tant qu’elles révèlent des fonctionnements internes à chacun des multiples acteurs intervenant dans une prise en compte élargie de cette problématique, autant que des règles qui s’élaborent au fil des rapports entre eux.Différents auteurs sont sollicités pour monter la complémentarité d’approches se situant à des niveaux différents de cette complexité.
Les réseaux sociaux numériques offrent-ils une alternative 2.0 aux pratiques traditionnelles de mobilisation collective dans le monde du travail ?
En France en 2011, trois entreprises du secteur de la grande distribution et du secteur du prêt-à-porter (Monoprix, Cora et Kookaï) ont fait l'objet de mobilisations « éclair » menées sur les réseaux sociaux à la suite desquelles deux d'entre elles ont renoncé aux décisions managériales qu'elles avaient prises (licenciements). Au-delà des différences de formes (déjà étudiées et liées aux technologies utilisées), existe-t-il une véritable différence de nature entre les formes de mobilisation sur les réseaux sociaux numériques et les formes traditionnelles de mobilisation collective dans le monde du travail ? L'objectif est de montrer l'apparition d'une nouvelle forme de mobilisation collective dans le monde du travail, spécifique dans sa nature et dans ses modalités. Compte tenu du caractère extrêmement récent des événements décrits, nous avons choisi une démarche descriptive et exploratoire, ainsi qu'une analyse de presse et une revue de la littérature existante. Plusieurs spécificités de nature se dégagent à l'analyse : la nature de la présence, la nature du lien social, et enfin la nature de l'engagement. Notre conclusion principale est l'apparition dans le monde du travail d'une nouvelle forme de mobilisation collective spécifique dans sa nature. Elle constitue une nouvelle opportunité de communication qui, sans se substituer aux typologies de mobilisation traditionnelles dans le monde du travail, vient se rajouter à elles. Elle apparaît comme fortement liée à l'avènement de la génération née entre 1985 et 1995 que le professeur et chercheur américain Mark Prensky a baptisé, dans un essai désormais célèbre,« Digital Native » (Prensky, 2001), les véritables « autochtones » du web
Introduction: Paroles du conflit, conflits de paroles
La section Varia de cette livraison de Recherches en communication se place dans le sillage du colloque international intitulé « Paroles du conflit - Conflits de paroles », organisé il y a quelques mois par l’École de communication et la Faculté ouverte de politique économique et sociale (toutes deux de l’Université catholique de Louvain), s’interrogeant sur la médiatisation grandissante dans nos sociétés des conflits du travail et plus généralement de l’action collective.