Recherches en Communication
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Emergence et diffusion d’items identitaires et culturels : le cas de la communauté en ligne 9GAG
No full textDepuis 2008, le site communautaire 9gag rassemble des utilisateurs du monde entier en leur permettant de mettre en ligne des publications (images, vidéos, petites histoires) visibles par tous les internautes, sans se concentrer sur les relations entre utilisateurs. Les publications sont pour la plupart rédigées en anglais, afin de favoriser le développement du site et l'échange d'items culturels. Mais si certaines frontières sont effectivement franchies, c'est au prix d'une seule langue et d'éléments culturels majoritairement anglo-américaines. Ainsi, les publications dans d'autres langues se retrouvent critiquées par les utilisateurs, alors que certains pays ou groupes sont régulièrement la cible de moqueries. Dans cette perspective, on retrouve ici la prévalence des prédiscours (Paveau, 2006) et la reproduction d'items culturels (Enfield & Levinson, 2006) afin d'assurer une popularité maximale des publications. Notre analyse de cette communauté d'utilisateurs porte sur un corpus de 446 publications 9gag mises en ligne entre août et septembre 2012. A travers cette étude, nous souhaitons explorer deux questions : 1) est-il possible de rassembler plusieurs univers symboliques sans utiliser les mêmes références communes ou une même langue (Bucholz & Hall, 2005) ; 2) se pourrait-il que les références anglo-américaines ne soient plus la propriété de leur aire culturelle d'origine, mais qu'elles soient utilisées afin de constituer de nouveaux éléments de communalité (Lemieux, 2009) ? Au cours de cette analyse, nous garderons à l'esprit que la culture est ici utilisée comme excuse pour permettre l'effacement des différences (Dervin, 2011 ; Wagener, 2012) afin de construire une identité imaginée qui pourrait échapper aux troubles du monde en dehors d'internet (Boudon, 2005)
Regards journalistiques sur le travail des rédactions en ligne
No full textCet article aborde la question des représentations journalistiques envers le journalisme en ligne, les rédactions Internet et les charges qui leur incombent. De précédentes recherches ont esquissé les traits d’un malaise envers le webjournalisme, d’une déconsidération, voire d’un mépris envers les équipes en ligne (Friend & Singer, 2007 ; Estienne, 2007 ; Quandt 2008). Mais qu’est-ce qui déplaît tant ? Et à l’inverse, quels sont les aspects appréciables que les journalistes attribuent au webjournalisme tel qu’il est pratiqué dans leur entreprise ? Pour répondre à ces questions, nous prendrons appui sur une enquête de type ethnographique : 56 jours d’immersion dans 11 rédactions belges et 101 entretiens semi-directifs auxquels nous avons appliqué une analyse thématique au moyen du logiciel Nvivo (Paillé & Mucchielli, 2003). Grâce à ce vaste matériel empirique, nous examinerons les opinions, positives et négatives, que les journalistes entretiennent à l’égard du webjournalisme. L’un des résultats les plus marquants de cette enquête est l’omniprésence de l’activité (auto-)critique des journalistes. Cette critique, en étant continuellement temporisée par des arguments plus positifs, apparaît comme l’un des nœuds permettant, dans un processus dialogique (Le Cam, 2010), la perpétuelle recomposition de l’identité professionnelle
Remixing opinions:Video quotes and stances in digital news videos
No full textThis paper aims to analyse video press reviews, which are digital press videos that are composed of several video quotations. Although the quotations originate from different media sources, they are linked intertextually because they contain opinions about the same political events. The quotations contain an evaluative stance about political events. The video quotations are edited into a new media story. Although the video press review is based on the selection of journalistic content and interpretation of media material, it has novel characteristics that make it a transformed and hybrid genre. In the cases analysed, there is no explicit journalistic voice to comment on the quoted material or the quoted persons. The origin of the quotations is not identified in every case. In this sense, the video press review does not fulfil the exigencies of reliability of information. The journalistic stance consists of composing a new story that relies on the viewers’ capacity to recognise the genre’s similarity to social media videos and independently draw conclusions about the meaning of the news information after reviewing quoted material
Communication d’une stratégie de marché à partir d’une présentation d’informations à l’aide d’un jeu de plateau : le cas de la stratégie Océan Bleu et du jeu de go
No full textDésormais, les entreprises disposent de nombreuses approches stratégiques pour appréhender une situation de marché. Cependant, le problème de la communication et de la discussion de ces stratégies reste posé. Nous montrons ici qu’une présentation d’informations fondée sur un jeu de plateau possède les atouts nécessaires pour résoudre ce type de problème. Ainsi, nous exposons comment le jeu de go permet d’illustrer une situation compétitive sur la base de raisonnements stratégiques fondés sur le Marketing de Combat et la stratégie Océan Bleu
L’impact des stratégies de convergence sur le travail journalistique : le cas des travailleurs de l’information de Quebecor Média
No full textCette communication vise à évaluer les impacts de l'institutionnalisation de la convergence chez Quebecor Média sur le travail au quotidien des journalistes. En nous appuyant principalement sur une série d’entretiens semi-dirigés avec des journalistes du groupe, nous examinons (1) les changements antérieurs à l’institutionnalisation du travail multi-plate-forme (2) les principaux changements apportés à l’organisation de la production, puis (3) l’évaluation par les journalistes de ces changements sur la qualité de leur travail
Twitter l’actualité : usages et réseautage chez les journalistes français
No full textDe façon à cerner au mieux les usages des réseaux sociaux par les journalistes français pour couvrir l’actualité, nous avons réalisé, en janvier 2012, une enquête par questionnaire dans une vingtaine de rédactions nationales et via notre site. Dans le même temps, nous avons construit un corpus de 600 comptes Twitter et 600 pages Facebook de journalistes publiant de façon à peu près régulière et qui possédaient le plus d’inscrits. En croisant ces données déclaratives et d’observation, nous cherchions à établir une forme de cartographie des divers usages. Les résultats obtenus nous conduisent ici à insister davantage sur Twitter, car ce réseau apparaît bien plus pratiqué par ces journalistes que Facebook.
Journalistic Writing on Printed and Online Press: Towards a Change of Enunciative Contract?
No full textIn order to examine journalistic writing, using enunciative studies and argumentation’s tradition of discourses analysis, we present a comparative study of papers published just after the election of the 44th President of United States, Barack Obama, on November 4th of 2008, in printed and online newspapers. We aim to see if there is a real difference of enunciative contract between printed and online press, to contribute to a current question concerning the deep changes of journalistic writing induced by new technologies. Starting with a corpus of three French daily national newspapers (Le Monde, Libération and Le Figaro), both in printed and online versions, and three online pure players (Rue89.com, LePost.fr and Mediapart.fr), we try to show that a keen observation of the journalists’ enunciative positions, towards the opinions they put in their speech, enlightens the interpretation of those contracts
Les croyances à l’heure d’Internet
No full textInternet suscite beaucoup d’espoirs et de craintes. Certains prétendent que cet outil sera favorable à l’émergence de sociétés de la connaissance à condition de réduire préalablement la fracture numérique et cognitive. Cet article prend prétexte de cette idée pour évaluer quels sont les réels rapports de force qui se jouent entre croyances et connaissances sur la toile. Il montre d’une part que l’amplification de la diffusion de l’information est favorable à l’expression du biais de confirmation qui est un des mécanismes fondamentaux de la pérennité des croyances. Il souligne, d’autre part, qu’Internet est un marché cognitif très sensible à la structuration de l’offre et donc à la motivation des offreurs, ce qui confère un avantage décisif à l’empire des croyances contre celui de la connaissance. Ce dernier point est mesuré dans cet article de façon quantitative sur des thèmes de croyances diverses.
Saint Thomas et le médium. Attestation et construction phénoménale de la certitude historique
No full textUne croyance semble avoir besoin de s’appuyer sur la perception des évènements qui la fonde. Elle s’attesterait ainsi en permettant aux fidèles d’avoir un témoignage sensible de ces évènements. Leurs concepts dogmatiques, alors exemplifiés, seraient considérés par les fidèles comme des certitudes. Si par exemple pour Maurice Halbwachs cette fonction est celle des lieux et des individus témoins, les NTIC qui donnent à voir des évènements semblent pouvoir la prendre. Il s’agit également de reconstructions des traces de ce qui se serait passé et qui permet de percevoir que ça c’est passé comme le dogme le présente. Une telle coïncidence entre l’exemplification d’un concept par une perception et la perception d’un phénomène correspondant à un concept est la condition de la connaissance. Les évènements garantis par la croyance pourraient ainsi être considérés dans une certaine objectivité, dont le sentiment est d’autant plus fort que, si la perception sur le lieu demande un long pèlerinage, la perception par les NTIC permet d’en réactualiser à l’envie la certitude. Dans la mesure où, pour Kant, une telle présentation attestant une croyance est une faculté de l’individu, le medium qui la donne peut être conçu comme l’appareillage incorpré des facultés de l’individu, dans une perspective cohérente avec la conception que McLuhan propose du médium.
La croyance à l’épreuve d’Internet : qui croire, le site ou le blog touristiques ?
No full textLes touristes surfeurs se trouvent de plus en plus confrontés a deux types de sites Internet, ceux des professionnels qui mettent en œuvre une panoplie de stratégies pointues et ceux des bloggeurs qui veulent informer leurs égaux avec des moyens beaucoup plus limités sur les avantages et inconvénients de telle ou telle destination. L'analyse de la construction du système de croyance, de ce qu'il faut bien appeler la croyance touristique, faite à partir de la trilogie aristotélicienne a été menée à partir d'une comparaison du site de la station et des différentes pages du site Travelpod qui sont consacrés à cette destination. Elle montre que, si la légitimité est nécessaire pour tous, elle se construit différemment : l'argument d'autorité est très utilisé par les sites alors que les blogs préfèrent jouer sur la connivence, la proximité. L'analyse a été menée à partir d'une comparaison du site de St. Moritz et des différentes pages du site Travelpod concernant la station. Le tourisme au niveau mondial a vu, de 1950 à 2007, le nombre de touristes internationaux passer de 25 millions à 903 millions (Organisation Mondiale du Tourisme, 2009). En France, « Plus d'un internaute sur deux (51 %) a acheté un voyage en ligne au cours des 6 derniers mois, soit un taux très légèrement supérieur à celui des internautes ayant acheté en agence (50 %) » (Source : Marketing professionnel 2010). Ce succès de l'e-tourisme, qui n'est qu'une des formes prises par le développement général du tourisme ne peut qu'inciter les sciences humaines et sociales à comprendre la place qu'a pris le web dans ce secteur d'activité.