Universidad de Murcia
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    ETNICIDAD, NIVEL DE ESPAÑOL E IDENTIDAD DE HABLANTES DE HERENCIA EN EL AULA: UN ESTUDIO EN ALBUQUERQUE, NUEVO MÉXICO

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    La investigación sobre el idioma y la identidad étnica ha sido un campo de estudio popular a lo largo de los años, con un número significativo de estudios que explican la relación idioma/etnicidad (e.g. Giles y Johnson 1981: Gumperz 1982: Eastman 1985: Rampton 1995: Walton 2004, entre otros). Existe, además, un extenso número de estudios que abordan cuestiones de identidad étnica dentro de la población hispana en los Estados Unidos en general y en el suroeste en particular (González 1973, 1975: Floyd 1978; Merino 1983; Rivera Mills 2001; Martínez Mira 2006). Los estudios sobre la relación entre lengua de herencia y la competencia lingüística (por ejemplo, Kim y Chao 2009) parecen indicar un vínculo entre el dominio lingüístico de dicha lengua y la identidad étnica (e.g. Kim y Chao 2009, pero solo con los participantes de origen mexicano). Nuestro trabajo investiga si hay una relación entre la competencia lingüística en lengua de herencia e identidad étnica en un grupo específico de hispanohablantes: estudiantes universitarios hispanos matriculados en clases de español como lengua de herencia en Albuquerque, Nuevo México. El análisis de sus opiniones sobre enunciados que relacionan la identidad y la competencia lingüística en español (expresados con la ayuda de una escala Likert) nos permite observar cómo las diferencias de competencia lingüística pueden relacionarse con un mayor/menor sentimiento de identidad étnica; al mismo tiempo, para las generaciones más jóvenes de hispanos nacidos en Estados Unidos, el español no parece no el único “valor central” (Smolicz 1991) que define su identidad étnica

    ANOTACIONES SOBRE UN CUARTO DE SIGLO DE CULTURA Y COMUNICACIÓN POLÍTICA ZAPATISTA

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    El zapatismo es uno de los más importantes fenómenos sociopolíticos entre los movimientos sociales en las últimas décadas, porque partiendo de una presencia muy local alcanza una influencia global muy importante Esa influencia en la política mexicana, latinoamericana y mundial se explica por un discurso y una práctica novedosos que consiguen un impacto mediático inesperado y una presencia en las redes sociales inaugural y determinante. El conflicto de Chiapas se dirime, más que en el terreno armado, en una lucha discursiva, comunicada desde múltiples escenarios y canales, desde el discurso político antagonista a la acción callejera multiforme, las redes y medios, la actividad artística polimórfica, la publicidad, la literatura, la música o el cine. Se trata de la historia de un éxito comunicativo en el que caben distinguir tres etapas que son el objeto de análisis de este artículo, que parte de su inicial y sorprendente eficacia en los medios de comunicación convencionales hasta su apuesta actual por la edificación de medios libres y autónomos, ligados a la práctica y necesidades de los movimientos sociales

    RICOTE EN EL ATLAS LINGÜÍSTICO DE LA PENÍNSULA IBÉRICA (ALPI): ALGUNOS COMENTARIOS ETNOBOTÁNICOS A PROPÓSITO DEL LÉXICO RELATIVO A SU FLORA.

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    En el presente artículo se aportan algunas particulares apreciaciones etnobotánicas sobre la encuesta realizada en Ricote en los años treinta del siglo XX para la confección del Atlas Lingüístico de la Península Ibérica (ALPI), dirigido por D. Tomás Navarro Tomás. El objetivo del mismo es contribuir a una correcta interpretación o utilización contemporánea de los datos léxicos del ALPI o de otros trabajos lingüísticos referidos a las plantas. También contiene algunos datos y reflexiones sobre las transformaciones recientes en nuestro territorio del léxico relativo a su flora y sobre algunas iniciativas técnicas o académicas promotoras de procesos de normalización del mismo

    ECOS DE LA MITOLOGÍA GRIEGA EN LA SERIE DE TELEVISIÓN JUEGO DE TRONOS

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    Este trabajo versa sobre la aclamada serie televisiva Juego de tronos, perteneciente, al igual que la saga literaria en que está basada, al género de la fantasía épica. Abordamos tres de sus elementos constitutivos más importantes: el rapto de una mujer (Lyanna Stark) como motivo de la guerra, el héroe épico (representado por Jon Nieve) y la violación del deber sagrado de hospitalidad (encarnado en el episodio de la Boda Roja y el motín en el torreón de Craster) y señalamos la incidencia de estos elementos en la trama. Se analizan también los rasgos comunes que estos tres elementos presentan con determinados mitos griegos tal como aparecen relatados o aludidos en obras de la antigüedad grecolatina, sobre todo épicas y trágicas

    BALADAS PERUANAS, DE MANUEL GONZÁLEZ PRADA COMO ANTECEDENTE DE CANTO GENERAL

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    Baladas peruanas, de Manuel González Prada es un antecedente de Canto general (1950) porque pone de relieve la cosmogonía americana, la defensa del indígena y la poliacroasis en el ámbito de la poesía hispanoamericana. González Prada y Neruda son dos intelectuales comprometidos con una perspectiva anticolonialista e interesados en la historia de América Latina

    CORPUS BARGA E ITALIA: UN INTELECTUAL COSMOPOLITA ANTE EL FENÓMENO FASCISTA

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    El escritor y periodista Corpus Barga (1887-1975), un intelectual cosmopolita de renombre en las primeras décadas del siglo XX y hoy injustamente relegado al olvido, entre otras razones, por su exilio en las postrimerías de la Guerra Civil, publicó en el diario madrileño El Sol las crónicas de los dos viajes que realizó a Italia en 1920 y 1925, respectivamente. El conjunto de estos artículos, así como otros sobre la realidad italiana publicados con posterioridad, reunidos por Arturo Ramoneda bajo el título de Viajes por Italia (Sevilla: Renacimiento, 2003), muestra la enorme clarividencia del análisis político y cultural que Corpus Barga hace del convulso y delicado momento histórico italiano al narrar, con enorme perspicacia y desde una óptica progresista, la vertiginosa ascensión al poder del régimen fascista

    LA ADAPTACIÓN AL EXILIO: CIRCUNSTANCIA AMERICANA, PATRIA Y MODERNIDAD EN JOSÉ GAOS

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    El exilio de la guerra civil española constituye uno de los acontecimientos políticos y culturales más importantes de la historia reciente. Así, nuestro ensayo centrará su mirada sobre la figura exiliada de José Gaos. El filósofo asturiano no perderá la patria con la diáspora sino que la habrá encontrado. Su patria será la Filosofía, desde donde será posible comprender el contenido de su concepto de “transterrado”. Gaos rescatará desde una modernidad filosófica iberoamericana una “filosofía de la filosofía” o una reflexión sobre las condiciones de posibilidad de la filosofía misma. El filósofo trasladará hacia Iberoamérica el programa orteguiano de la salvación de las circunstancias formulado por Ortega en las Meditaciones del Quijote. La posibilidad de Modernización para España vendría así de un proceso iniciado en el nuevo continente. A su modo de ver, las antiguas colonias españolas habrían alcanzado un nivel de “europeización” que habría sido abortado en la metrópoli por el Franquismo, el último trazo del pensamiento del Imperio. En este sentido, Gaos descubrió en México que toda opción para España pasaba por América y sus procesos liberales

    LA EVALUACIÓN DE SOCIOLECTOS: CREENCIAS Y PREJUICIOS LINGÜÍSTICOS

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    En el presente artículo se analizan las creencias explícitas de los hablantes en torno a los diferentes sociolectos que se identifican dentro de la comunidad considerando las variables género, edad, profesión y, subsidiariamente, otras de carácter geolectal. Tras detenernos en el marco teórico, se detalla la metodología empleada a partir de una serie de encuestas en un territorio perteneciente a la modalidad centro-peninsular del español. En los resultados observamos que, mientras que en algunos casos las preferencias están equilibradas, hay variables donde las inclinaciones están muy marcadas en función fundamentalmente de tres factores: la proximidad del sociolecto a patrones académicos, la adjudicación de valores intrínsecos al grupo elegido y, muy presente en todos los casos, la exclusión y rechazo del otro como argumento de predilección

    ESTUDIO COMPARATIVO DE LA TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL DEL CÓMIC Y DE LA PELÍCULA THE CROW A TRAVÉS DE SU LENGUAJE SIMBÓLICO

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    El presente trabajo se centra en el análisis del lenguaje simbólico de las películas basadas en cómics desde un punto de vista práctico. Emplearemos diversas propuestas de análisis y teorías de carácter traductológico para reflejar la vital importancia que tiene la imagen para traducir un texto tanto en una película como en un cómic. En el caso de las películas basadas en cómics, este hecho es aún más destacable, ya que este tipo de películas intentan reflejar los elementos que caracterizan al cómic original. Los cómics son obras que están cargadas de simbología, y todos los elementos que aparecen en ellos son susceptibles de tener una carga simbólica, por muy insignificante que parezca su presencia. Las películas basadas en cómics utilizan diversos recursos cinematográficos para reproducir con la mayor fidelidad posible la simbología reflejada en la obra original. Cómic y cine son dos ámbitos diferentes que se complementan y que emplean los elementos específicos de sus campos para reproducir esta simbología, y el traductor de películas basadas en cómics deber tener en cuenta este hecho para realizar una traducción adecuada de la película. Todos estos conceptos se van a aplicar de una forma práctica a la traducción del inglés hacia el español del cómic y de la película de The Crow (1989), escrito e ilustrado por el autor norteamericano James O’Barr y adaptado al cine por el director Alex Proyas (1994)

    APERTURAS Y CIERRES EN LA INTERACCIÓN DIGITAL ESCRITA: FÓRMULAS DE SALUDO EN ESPAÑOL BONAERENSE

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    El artículo describe, desde una perspectiva sociolingüística e interaccional, uno de los actos de habla expresivos centrales en la interacción por textos breves en el discurso digital y de gran relevancia dentro de las estrategias pragmáticas: el saludo. Por un lado, el saludo de inicio, así como el empleo de fórmulas de tratamiento en función vocativa, son claves de contextualización para que los interactuantes identifiquen el punto en el que quedó la interacción previamente. Por otro, el saludo de despedida presenta una menor incidencia en la interacción digital escrita dada la posibilidad de mantener siempre abierto el canal de comunicación. El objetivo es caracterizar los recursos y estrategias que emplean los hablantes en las instancias de preparación, apertura y terminación conversacional en el intercambio de SMS. El estudio, que se realizó a partir de un corpus de 6700 SMS recolectados entre 2008-2016 en la ciudad de Bahía Blanca, analiza la variación existente según diferentes dominios de uso y variables sociolingüísticas. Se observa la preferencia por formas vocativas en detrimento de los saludos de inicio y la competencia entre el saludo de despedida y otros acto de habla expresivos, como la manifestación de agradecimiento

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