Universidad de Murcia
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ENTRETEJIENDO LA HISTORIA DE LA MUJER ITALIANA A TRAVÉS DE LA LITERATURA: LA ESCLAVITUD MONÁSTICA COMO FORMA DE VIDA IMPUESTA
Históricamente, la Iglesia ha contado con un amplio poder en el sur de Italia. El Resurgimiento reformó el ámbito eclesiástico y, en cierto modo, puso fin a siglos de vejaciones que golpearon con especial virulencia a las mujeres. Sufridora de los rigores de la clausura, la patriota Enrichetta Caracciolo (1821-1901) constató cómo la saturación de los conventos no era fruto de una auténtica vocación religiosa, sino más bien el resultado de viles intereses sociales y familiares. Es por ello que, en tanto que conocedora de la imperiosa realidad claustral del momento, la descripción literaria que Caracciolo realiza de las conversas napolitanas con las que convivió en San Gregorio Armeno se revela de suma importancia, pues sirve como base para plasmar el papel que estas religiosas desempeñaron en el antiguo Reino de las Dos Sicilias.
Asimismo, con el objetivo de dilucidar cuáles eran los verdaderos motivos que inducían a muchas mujeres napolitanas resurgimentales a resignarse a sobrellevar una vida monacal impuesta, este artículo lleva a cabo una contextualización de la sociedad campana del siglo XIX con la que llegar a esclarecer los patrones conductuales de este periodo. Sirviéndonos de la obra autobiográfica Misteri del chiostro napoletano (Caracciolo, 1864 [1986]), analizaremos cómo la autora retrata tanto hazañas personales como de otras compañeras que corrieron peor suerte que ella, sucesos que permitirán entretejer, de acuerdo con datos empíricos, una parte crucial de la historia de la mujer italiana: la Resurgimental
EL HUMOR EN LOS PRIMEROS MATERIALES DE ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL: EL CASO DE LOS ENUNCIADOS FRASEOLÓGICOS EN LOS DIÁLOGOS APAZIBLES
Los diálogos fueron algunos de los materiales creados para el aprendizaje de lenguas extranjeras en los siglos XVI y XVII. En ellos se incluían todos aquellos elementos lingüísticos que el alumno extranjero de español debía aprender, entre ellos el conocimiento de enunciados fraseológicos y el humor que, de su empleo, pueda aparecer. Se parte de la hipótesis de que el humor verbal puede ser un elemento de aprendizaje del alumno extranjero, al concebirse como una estrategia discursiva que puede ser admitida en algunos tipos textuales sin que estos puedan ser caracterizados de humorísticos. El objetivo de este trabajo es analizar la forma lingüística y la implicación pragmática del humor como elemento integrante de este tipo textual. Para ello se ha establecido un corpus de trabajo de 23 enunciados fraseológicos y se han analizado sus formas, sus significados y sus posibilidades de activación del componente humorístico en los diálogos. El resultado obtenido es la confirmación de la hipótesis de partida y la consecución de los objetivos formulados: los enunciados fraseológicos pueden ser indicadores de la aparición del humor en este tipo textual, dentro de la estrategia discursiva en la que se insertan, mostrando aspectos culturales de la sociedad que los produce, por lo que deben ser estudiados por el aprendiente de español
ESPACIOS DE SOCIABILIDAD, CONVERSACIÓN Y ACTITUDES LINGÜÍSTICAS EN EL SIGLO XVIII: LA “SOCIEDAD CONSERVADORA DE LA LENGUA” DE IRIARTE Y FERNÁN NÚÑEZ EN PARÍS
El objetivo de este trabajo es examinar un texto español inédito que puede proporcionarnos datos significativos sobre las formas de sociabilidad en el siglo XVIII, ya que la sociabilidad es uno de los rasgos que caracterizan al siglo de la Ilustración. En este contexto, la conversación juega un papel central. Y el texto que analizamos no sólo es una muestra de ello, sino que también nos proporciona datos sobre su configuración como un género discursivo. Para entenderlo, tendremos que referirnos a ciertas cuestiones como el neologismo, el purismo lingüístico y el extranjerismo en el siglo XVIII. Veremos que nuestro examen nos permite aclarar cuestiones discutidas como la participación de la mujer en los salones, la configuración de la conversación como género discursivo y la trascendencia de éste, y el origen de actitudes lingüísticas como el purismo y el "casticismo" en relación con la neología y la extranjería. Por lo demás, y en el campo estrictamente metodológico, nuestro análisis combina el enfoque socio-histórico y el enfoque discursivo desde una perspectiva pragmática, y se aproxima al Análisis Discursivo Histórico o la Pragmática Histórica o Diacrónica
LOS VERBOS DEÍCTICOS DE MOVIMIENTO EN ITALIANO: USOS METONÍMICOS, IMAGINARIOS Y ABSTRACTOS
La metaforización de los verbos de movimiento es un fenómeno muy común a nivel interlingüístico. En este trabajo examinamos los usos metafóricos de los verbos deícticos de movimiento italianos andare y venire, delineando una red semántica en cuya malla sea posible reconocer los distintos procesos de abstracción que han llevado a la evolución del significado literal originario de ‘desplazamiento a través del espacio’. Nuestro análisis evidencia las relaciones entre los rasgos deícticos y accionales que componen el significado básico de estos verbos y sus numerosas ramificaciones metafóricas y metonímicas. Para su clasificación hemos recurrido a los instrumentos interpretativos, modelos y categorías de la lingüística cognitiva (moving world, moving ego, subjetivización, etc.). Después de una introducción sobre los supuestos teóricos de la investigación, pasamos a analizar un corpus de ejemplos procedentes de varias fuentes: la edición italiana de A streetcar named desire de T. Williams (Williams, 1963), el corpus del italiano hablado LIP (De Mauro, Mancini, Vedovelli, Voghera, 1993) y varias páginas web italianas consultadas a través del motor de búsqueda Google. Estos ejemplos forman parte de un corpus más amplio que se ha recopilado para el estudio contrastivo de los verbos de movimiento deícticos en italiano y españo
LA BIBLIOMETRÍA Y LOS ESTUDIOS DE TRADUCCIÓN. LA INVESTIGACIÓN EN GALLEGO COMO ESTUDIO DE CASO
En el siguiente artículo se presenta la bibliometría en tanto que disciplina dedicada al análisis de los flujos de comunicación, en este caso en su aplicación a las disciplinas científicas. A continuación, se ofrece un breve panorama de la bibliometría aplicada a los estudios de traducción. Finalmente, se ejemplifica todo ello a través de un panorama diacrónico de los estudios de traducción escritos en gallego basándose en los datos disponibles en BITRA (Bibliografía de Interpretación y Traducción), una base de datos metateórica en acceso abierto que en 2017 superaba ya las 70.000 referencias y que se describe sucintamente.
Las principales conclusiones presentan la investigación sobre traducción en gallego como un corpus con más de dos décadas de historia de creciente productividad, volcados en el análisis de la lengua y cultura propias, aunque sin ignorar, sobre todo en los últimos años, el tratamiento de asuntos transversales y de carácter internacional. En el capítulo de los posibles desarrollos de futuro, se detecta una alta dependencia de la única revista especializada local y la conveniencia de aumentar la colaboración académica y las redes de investigación
LAS ACTITUDES LINGÜÍSTICAS DEL CASTELLANOHABLANTE EN LA SOCIEDAD CATALANA
A partir de un análisis cualitativo de algunas vidas lingüísticas de hablantes de entre 20 y 24 años de edad, nacidos en Cataluña, cuya lengua primera es el castellano, en este estudio descriptivo se expone la situación actual de lo que acontece en la comunidad lingüística catalana sobre la tendencia general ante la selección lingüística de la lengua española en la variedad funcional de la conversación
SANTO REMEDIO: UNA CARTOGRAFÍA DE LA ÉTICA BAJO EL SIGNO DE NARCISO
El presente artículo explora, atendiendo a los estatutos del paradigma de la Postmodernidad, las relaciones entre ética y estética en Santo remedio (2006), del uruguayo Rafael Courtoisie. Desde este planteamiento, se analiza la imbricación entre los recursos narrativos y la particular visión de la realidad que se despliega en el texto. Se trabajan, para este fin, nociones como ‘neonarcisismo’, ‘absurdo’, ‘simulacro’ e ‘indiferente moral’ para ofrecer una lectura de la obra desde una mirada dirigida hacia el protagonista y defender, pese a la banalidad imperante, un reencantamiento ético de la estética postmoderna
DESDE YA: DE LOCUCIÓN ADVERBIAL A MARCADOR DISCURSIVO
Los estudios previos sobre la locución adverbial y el marcador discursivo desde ya son muy escasos y la información que se puede recoger en las obras consultadas incompleta, en cuanto a que no muestran la realidad de su distribución y uso. El objetivo de este trabajo es precisamente ese, conocer mejor su empleo y su distribución geográfica en español actual, gracias a los datos del CREA (RAE), y ofrecer una descripción razonada de su semántica, sintaxis y prosodia, así como de su proceso de creación. En cuanto a su distribución geográfica, los datos analizados ayudan a ofrecer una visión de conjunto, en escala micro, en todo el mundo hispanohablante, y confirman lo apuntado en estudios previos, que el marcador discursivo desde ya es característico del habla de los argentinos. Siguiendo el trabajo de Martín Zorraquino (2011) sobre desde luego, proponemos que el mecanismo de gramaticalización de desde ya es similar, y para ello revisamos sus valores semánticos haciendo algunas distinciones en relación a sus rasgos y restricciones. Por lo que respecta al proceso de creación, la aparición de un nuevo significado en esta forma hace que dicho proceso vaya desde la inmediatez temporal (desde ya = desde ahora) al acuerdo y confirmación del hablante, como marcador asertivo (desde ya = por supuesto)
LA OBRA GRAMATICAL COMO FUENTE DE IDEOLOGÍAS EN HISTORIOGRAFÍA DE LA LINGÜÍSTICA:
El presente artículo aborda las relaciones entre gramática e ideología. Esta se puede abordar desde un nivel intralingüístico (doctrina teórica) o extralingüístico (claves socio-histórico-culturales). El objeto específico de este trabajo es el nivel intralingüístico. Para ello, se emplea como marco metodológico la historiografía lingüística interna y externa (en la línea de Brekle 1986) y la teoría comunicativa. Se aplica al Tratado elemental de la lengua castellana (1915) de Rufino Blanco y Sánchez, intelectual y pedagogo de importancia en la España de principios del siglo XX. Se concluye que, a pesar de su ideología extralingüística de tipo católico y conservador, se muestra innovador o, al menos, ecléctico en materia científica y lingüística. Para este fin, se analiza tanto su programa teórico gramatical como sus fuentes o canon explícito
LA ANTROPOFAGIA CULTURAL COMO PROCEDIMIENTO DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA. LOS CASOS DE JORGE LUIS BORGES Y OCTAVIO PAZ
Los latinoamericanos no son buenos salvajes, sino que ellos se apropian creativamente de los aportes de las culturas occidentales para crear una nueva cultura. Dos ejemplos indudables de ese proceso son las obras de Jorge Luis Borges y Octavio Paz, quienes enfatizan la especificidad de la producción cultural latinoamericana