717 research outputs found
Sort by
La producción de la desventaja escolar. Etnografía de infancias indígenas y migrantes en la Ciudad de México
Full text linkThis article analyzes the impact of child labor on the school life of migrant indigenous boys and girls in La Merced, in Mexico City. Ethnographic study based on 44 interviews recorded between September 2014 and April 2015. The oralities of boys and girls regarding their child labor suggest learning to survive on public roads, but the school institution reinforces stigmas that favor the school dropout of this population. Lack of cleanliness and homework produce stereotypes about laziness and ethnicity that justify academic rejection of these childhoods.Este artículo analiza el impacto del trabajo infantil en la vida escolar de niños y niñas indígenas migrantes en La Merced, en la Ciudad de México. Estudio etnográfico basado en 44 entrevistas grabadas entre septiembre de 2014 y abril de 2015. Las oralidades de niños y niñas respecto a su trabajo infantil sugieren aprendizajes para sobrevivir en vía pública, pero la institución escolar refuerza estigmas que favorecen la deserción escolar de esta población. La falta de aseo y de tareas producen estereotipos sobre pereza y etnicidad que justifican el rechazo académico de estas infancias
Infâncias múltiplas em contextos de pobreza urbana
No full textIn this article I analyze diverse practices, meanings and relationships produced by girls and boys in urban contexts of social inequality, from Villa María, Córdoba, Argentina. In dialogue with socio-anthropological studies, I describe and interpret work practices processed from this subaltern childhood condition. I seek to make visible the multiplicity of these childhood experiences, based on the modalities through which these girls and boys position themselves as social agents capable of resolving their material and symbolic conditions of existence with relative autonomy.En este artículo analizo prácticas, significados y relaciones diversas producidas por niñas y niños en contextos urbanos de desigualdad social, desde Villa María, Córdoba, Argentina. En diálogo con estudios socio antropológicos, describo e interpreto prácticas de trabajo procesadas desde esta condición infantil subalterna. Busco visibilizar la multiplicidad de estas experiencias infantiles, a partir de las modalidades mediante las cuales estas niñas y estos niños se posicionan como agentes sociales capaces de resolver con relativa autonomía sus condiciones de existencia material y simbólica
José Saramago: evaluating History, evaluating the human
No full textIn this article, I propose to demonstrate a thesis that is both widely believed and yet unproven, namely that José Saramago was not optimistic about human nature(s) and the future. To prove this we have both his remarks on the subject as well as his literary writings. For the author of Folhas Políticas (Political Pages) (1999), contrary to what both the Marxist-Leninists and the more orthodox liberals and neoliberals advocate, the future will not necessarily bring good, neither the good that some say will arise from the inflexible laws of history, nor that which others claim will result from Providence (from God’s will) and / or from markets without state and international regulation. I will show that Saramago never defended the existence of predetermined and immutable laws of history, nor was he seduced by the so often announced definitive victory of good.Neste artigo, proponho-me fundamentar uma tese tão divulgada quanto ainda não devidamente esclarecida: José Saramago não era otimista em relação à(s) natureza(s) humana(s) e ao devir da História, e a prová-lo temos tanto os seus depoimentos como a sua escrita literária. Para o autor de Folhas Políticas (1999), ao contrário do que preconizam tanto os marxistas-leninistas como os liberais e os neoliberais mais ortodoxos, algures no futuro não está necessariamente o bem: nem aquele bem que uns dizem decorrer das leis inflexíveis da História, nem aquele que outros afirmam resultar da Providência (da vontade de Deus) e/ou dos mercados sem regulação estatal e internacional. Pretendo evidenciar que Saramago nunca defendeu a existência de leis da História predeterminadas e imutáveis, nem se deixou seduzir pela vitória tantas vezes anunciada e definitiva do bem
Lezama Lima, José. Raccontare la meraviglia. Saggi di estetica. Traduzione e cura di Paola Laura Gorla. Pisa, Edizioni ETS, 2020
Full text linkMarcha Mundial das Mulheres e as estratégias de enfrentamento ao projeto autoritário no Brasil
Full text linkThis article discusses changes in the objectives and strategies of the World March of Women in Brazil, based on interviews to seven activists and the analysis of public documents of the Movement. It concludes that the World March of Women is still mobilized and active and that, despite a retreat in the dialogue with the State, there is an increasing in the use of repertoires of contestation against the authoritarianism and conservatism of the Bolsonaro´s government and in the defense of democracy. O trabalho aborda as mudanças nas pautas e nas estratégias da Marcha Mundial das Mulheres no Brasil, a partir dos depoimentos de sete militantes e de documentos públicos do Movimento. Concluímos que a Marcha Mundial das Mulheres ainda está mobilizada e atuante e que, mesmo havendo um recuo no diálogo com o Estado, intensifica-se a defesa da democracia e a utilização de repertórios de contestação frente ao autoritarismo e ao conservadorismo do governo Bolsonaro
A Educação no Governo Bolsonaro: o dito e o feito no primeiro ano de mandato
Full text linkThe text discusses Brazilian education, based on Jair Bolsonaro's Government Plan Proposal, in correlation with the three main agendas of the first year of his presidential term: ideological indoctrination, literacy, and discipline. The freedom category, presented in the Proposal as the most precious asset of human beings, is considered in the study. The documentary analysis is mainly based on the dialogue with Fernandes (1981) and Todorov (2012). It concludes that there is an ultraconservative educational project in progress, that does not consider education as a right.O texto discute a educação brasileira, a partir da Proposta de Plano de Governo de Jair Bolsonaro, em correlação com as três principais pautas do primeiro ano de seu mandato presidencial: doutrinação ideológica, alfabetização e disciplina. A categoria liberdade, apresentada na Proposta como o bem mais precioso do ser humano, é considerada no estudo. A análise documental se fundamenta no diálogo com Fernandes (1981) e Todorov (2012). Conclui-se que há um projeto educativo ultraconservador em curso, que não considera a educação como direito
As performances fascistas do bolsonarismo
Full text linkThis article discusses the directions democracy has taken in Brazil since President Jair Bolsonaro was elected. The growing authoritarian character is taking the form of fascism. The performances of President Bolsonaro and other members of the Government exhibit a semiotic of horror, to intimidate population. At the same time, these performances exhibit a populist rhetoric of exaltation of the leader. The opposition hesitates on how to react in front of daily threats. The sanitary situation of the country, which was violently affected by the Covid-19 pandemic, is worsening this process.O artigo pretende discutir os rumos que a democracia no Brasil tem tomado desde que o atual Presidente, Jair Bolsonaro, assumiu o governo. O caráter crescentemente autoritário vem se transformando em exercício mesmo do fascismo. As performances do Presidente e membros do executivo exibem uma semiótica do horror destinada a intimidar a população, ao mesmo tempo em que exibem uma retórica populista de exaltação do líder. A oposição hesita ainda sobre o modo de atuação diante de ameaças cotidianas. A situação sanitária do país, atingido fortemente pelo Covid-19 vem agravando todo o processo
The Purple Land (1885) de W. H. Hudson, un texto cautivo entre Inglaterra y Argentina
Full text linkIn this article, our interest is to address The Purple Land (1885), one of the better-known works by Anglo-Argentine naturalist and writer William Henry Hudson, from its double and contradictory critical reception, which takes place both in the English literary field where it is conceived, and in the Argentinian one, that reads it already in the 20th century. Both critical assessments, which have opposed interests and gestures, mediate and determine the reception of the work. We look for that “other” Hudson, captive and unseen between two important cultural appropriations: the Victorian pastoralist and the exiled gaucho.En este artículo, interesa abordar The Purple Land (1885), una de las obras más conocidas del naturalista y escritor angloargentino William Henry Hudson, a partir de su doble y contradictoria recepción crítica, sucedida tanto en el campo literario inglés que la vio nacer como en el argentino que la leyó ya en el siglo XX. Ambas valoraciones críticas, de signos e intereses opuestos, mediatizan y condicionan la recepción de la obra. Buscamos ese “otro” Hudson, cautivo e invisibilizado entre dos grandes apropiaciones culturales: el pastoralista victoriano y el gaucho exiliado
Las violencias del cuidado. Las experiencias de mujeres paraguayas en la triple-frontera del Paraná
Full text linkThe article presents the results of an ethnographic study on the experiences of violence of 30 Paraguayan women in the Triple-border of Paraná (between Argentina, Brazil, and Paraguay). By contrasting their testimonies, we analyze the processes of socialization to patterns of violence in the families of origin, the persistence of these patterns in their adult life and their strategies to face those realities. In the end we discuss the dialectical dimension of female strategies which are able to interrupt these cycles of violence.El artículo presenta los resultados de un estudio etnográfico sobre las experiencias de violencia de 30 mujeres paraguayas en la Triple-frontera del Paraná (entre Argentina, Brasil y Paraguay). Contrastando sus testimonios, analizamos los procesos de la socialización a patrones de violencia en las familias de origen, la persistencia de estos patrones en su vida adulta y las estrategias para afrontar estas realidades. Finalizamos discutiendo la dimensión dialéctica de las estrategias femeninas para interrumpir con estos ciclos de violencia
