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Ensaios sobre a luta de classes brasileira: Era uma vez Brasília (2017) e Democracia em vertigem (2019) no olho do furacão
No full textEra uma vez Brasília (2017), by Adirley Queirós, and Democracia em vertigo (2019), by Petra Costa, are two contemporary documentary films that deal, each in its own way, with of the main political events in the Brazilian scenario, since the beginning of President Dilma Rousseff's second term, through an essayistic bias. Therefore, this article presents and discusses the essayistic vocation of both documentaries, with regard to the critique of the Brazilian political conjuncture.Era uma vez Brasília (2017), de Adirley Queirós, e Democracia em vertigem (2019), de Petra Costa, são dois filmes documentários contemporâneos que tratam, cada um à sua maneira, dos principais eventos políticos do cenário brasileiro, desde o início do segundo mandato da presidenta Dilma Rousseff, por meio de um viés ensaístico. Sendo assim, este artigo apresenta e discute a vocação ensaística de ambos os documentários, no que se refere à crítica da conjuntura política brasileira.
 
Hegemonización y transgresión en la representación del mito de la Malinche. De “madre traidora” a símbolo subversivo
Full text linkThe myth of Malinche, historically associated in Mexico with the imaginary of the "traitor indigenous woman" has established itself as a powerful symbolism in the discourses of the visual, performing and literary arts, some of which will be reviewed in this article through a critical analysis that intersects contextual elements, with historical events and current scopic conditions; to think about the hegemonic discursive potential of said myth; as well as its dismantling, and the factors that allow it to unfold and configure antagonistic and subversive messages.El mito de la Malinche, asociado históricamente en México con el imaginario de la “mujer indígena traidora”, se ha consolidado como un poderoso símbolo en los discursos de las artes visuales, escénicas y literarias, algunos de los cuales se revisarán en este artículo mediante un análisis crítico que entrecruce elementos contextuales, con sucesos históricos y condiciones escópicas vigentes; para reflexionar acerca del potencial discursivo hegemónico de dicho mito; así como su desmontaje, y los factores que le permiten desdoblarse y configurar mensajes antagónicos y subversivos
Aquilombar, Verbo Intransitivo: Experimentações Dialogadas entre Clóvis Moura e Beatriz Nascimento em Aquilombagem Crítica
Full text linkIn the text, we propose a dialogued and epistemological experimentation between the conception of quilombagem (Clóvis Moura) and quilombo (Beatriz Nascimento), in the context of Critical Aquilombage (CA). Even starting from apparently different perspectives and theoretical frameworks, both intellectuals identify a non-negotiable transformational process of material and symbolic conditions which politically propels the black narrative in a strategic way. Thus, CA may be seen as an ontological reconfiguration focused on the black experience, in which aquilombage equates to re-existence.En este texto, proponemos una experimentación epistemológica dialogada entre el concepto de cimarronaje (como expresión de la protesta negra radical), elaborado por Clóvis Moura, y palenque (como un instrumento vigoroso en el proceso de reconocimiento de la identidad brasileña negra para una mayor afirmación étnica y nacional), defendida por Beatriz Nascimento, en el contexto del Cimarronaje Crítico (AC). Argumentamos que, aun partiendo de perspectivas y marcos teóricos aparentemente diferentes, ambas figuras intelectuales identifican un proceso no negociable de transformación de las condiciones materiales y simbólicas que encuentra un lugar en la propuesta de ruptura del AC - esencialmente, el de retomar políticamente la narrativa negra de manera estratégica y transformadora. Por lo tanto, dentro del CA se proponen los conceptos de existencia y resistencia frente a la inexistencia: el foco es, a través de la conexión entre Nascimento y Moura, instrumentalizar lo que Souza presenta como reexistencia. De esta manera, argumentamos que la agencia contra la inexistencia, desde el CA, es considerada como un proceso intransitivo, que prescinde de complementos al encerrar un sentido completo; tal proceso, implica, entre otras cosas, una reconfiguración ontológica integral de la experiencia negra, que tiene la emancipación completa como único horizonte posible de lucha.No texto, propomos uma experimentação epistemológica dialogada entre a concepção de quilombagem (Clóvis Moura) e de quilombo (Beatriz Nascimento), a partir da Aquilombagem Crítica (AC). Mesmo partindo de perspectivas e quadros teóricos aparentemente distintos, ambas as figuras intelectuais identificam um processo transformacional inegociável de condições materiais e simbólicas, o qual propulsiona politicamente a narrativa negra de forma estratégica. A AC, desse modo, apresenta-se como uma reconfiguração ontológica voltada à experiência negra, na qual aquilombar se equipara a reexistir
Nomadismos simbiontes hacia la Tierra sin Mal: “Las aventuras de la China Iron”
Full text linkThis paper proposes a reading of Las aventuras de la China Iron (2017) in relation to the literary canon and the ethnic imaginary in Argentina, to the language of a State that constituted itself as monolingual, and to heteropatriarchal hegemony. For this purpose, I use contributions from cultural (Jameson), gender (Haraway) and anthropological studies (Cadogan, Melià, Clastres), which ratify how the novel challenges pre-established orders, whether it is species, class or gender; or even ethnic, cultural and linguistic that nourish the national imaginary.Este trabajo propone una lectura de Las aventuras de la China Iron en relación con el canon literario y el imaginario étnico en Argentina, con la lengua de un Estado que se constituyó monolingüe y con la hegemonía heteropatriarcal. Para este propósito utilizo aportes de los estudios culturales (Jameson) y de género (Haraway) así como antropológicos (Cadogan, Melià, Clastres), que evidencian cómo la novela articula cada apuesta desestabilizadora en el orden de especies, de clases y de géneros, así como en el orden étnico, cultural y lingüístico que sustentan el imaginario nacional
¡Que se vaya la escoria! Subexposición y ritos de institución sobre el migrante cubano en las fotografías del periódico Granma
Full text linkThis article analyzes some of the photographs that appeared in the Granma newspaper during the Mariel crisis in 1980, and their uses in the characterization and negative institution of the Cuban migrant. The theoretical axes are the category "institutional rites" proposed by Pierre Bourdieu, and the "underexposure" worked by George Didi-Huberman. The study reflects on the role of the press image, allied to power, and its strategies to construct representations of the subjects that generate positions and social behaviors towards them.En el presente artículo se analizan algunas de las fotografías que aparecieron en el periódico Granma durante la crisis del Mariel en 1980, y sus usos en la caracterización e institución negativa del migrante cubano. Se articulan como ejes teóricos la categoría "ritos de institución" propuesta por Pierre Bourdieu, y la “subexposición” trabajada por George Didi-Huberman. El estudio reflexiona sobre el rol de la imagen de prensa, aliada al poder, y sus estrategias para construir representaciones de los sujetos que generan posturas y conductas sociales hacia ellos
“Le madri d’Italia”: um retrato da participação feminina nas comemorações dos Cinquenta anos da imigração italiana (Rio Grande do Sul, 1925)
Full text linkThe celebrations of the 50th anniversary of the Italian immigration in Rio Grande do Sul, in 1925, were an important moment in the memory building of the migration phenomenon. The article aims to analyze the content of the representation madri d’Italia found in the celebrations’ book and to understand what were the expectations of women’s public action in the Italian ethnic community. The photographs are a privileged source to understand in depth the twofold conception of the migrant women model.As comemorações do cinquentenário da imigração italiana no Rio Grande do Sul, em 1925, constituíram um momento importante de construção da memória do fenômeno migratório. O artigo quer analisar o conteúdo da representação de madri d’Italia presente no álbum e entender quais eram as expectativas de atuação pública das mulheres na comunidade étnica italiana. As fotografias são fonte privilegiada para compreender em profundidade a concepção bifronte do modelo de mulher imigrante
La Posguerra en la narrativa breve de Carmen Laforet (1952-1956): el aislamiento y sus demonios
Full text linkThis essay aims at tackling the picture of the Spanish Postwar period as it can be inferred from Carmen Laforet’s short-length production, mainly published in the Fifties and, being commissioned literature, peculiarly characterized by a short and compressed elaboration. Through an analysis of her seven short novels and several short stories, the focus of the study developed here is the appreciation of the colorful plasticity through which Laforet manages to portray a variably traumatized society, in a context of capillary control and censorship upon culture, and thorough suppression of any anti-triumphalist point of view.Este ensayo pretende ahondar en el retrato de la Posguerra española que protagoniza la producción narrativa breve de Carmen Laforet, publicada en su mayoría en la década de los Cincuenta y, al tratarse de escritura de encargo, peculiarmente caracterizada por una elaboración rápida y comprimida. A través del análisis de las siete novelas cortas y los varios relatos de la autora, el objetivo es apreciar la amplia gama de colores empleados para recrear una sociedad variamente traumatizada, en un contexto de control y censura capilares de la cultura y de supresión puntual de toda instancia anti-triunfalista.
Tra vittime e perpetratori: l’omosessualità come silenzio e implicazione nella guerra coloniale in Mozambico
Full text linkThe memory of the white homosexual elite during late colonialism in Mozambique is a complex and contradictory archive that situates this social group between being victim of the sexual repression of the Salazarist Estado Novo and the collaboration with the colonial system that oppressed the local population. Between historical silence and implication with the regime, this article reconstructs the dynamics of the homosexual community during the colonial war in Mozambique and, using literary testimonies, analyses them through the concept of the “implicated subject” (Rothberg 2019).La memoria della élite bianca omosessuale durante il tardo colonialismo in Mozambico è un archivio complesso e contraddittorio che colloca questo gruppo sociale tra l’essere vittima della repressione sessuale dell’Estado Novo salazarista e la collaborazione con il sistema colonialista che opprime la popolazione locale. Tra silenzio storico e implicazione con il regime, questo articolo ricostruisce le dinamiche della comunità omosessuale durante la guerra coloniale in Mozambico e le analizza, grazie a testimonianze letterarie, attraverso il concetto di “soggetto implicato” (Rothberg 2019)
La disidencia sexo-genérica del cuerpo abstracto. Análisis de un poema de sor Juana Inés de la Cruz
Full text linkRead in a dissident way, without adhering to any theoretical framework that offers a naturalistic, social, or biological model of sex and gender, or based on the ontological issue of the sacredness of the principle of non-contradiction, sor Juana's work reveals to be fascinating, profound, disobedient, overflowing. This is the reason why I consider the poem "Señor: para responderos" illuminating for investigating the question of sex, a sex that is free of its own gender and is not influenced or reduced to a definition coming from biology, genealogy, sociology or psychology.Leída de forma disidente, sin apegarse a ningún marco teórico que ofrezca un modelo naturalista, social, o biológico del sexo y del género, o basado en el asunto ontológico de la sacralidad del principio de no contradicción, la obra de sor Juana se revela fascinante, profunda, desobediente, desbordante. Esta es la razón por la que considero el poema “Señor: para responderos” iluminador para investigar la cuestión del sexo, un sexo que se encuentra libre de su propio género y no se encuentra influenciado o reducido a una definición procedente de la biología, de la genealogía, de la sociología o de la psicología
Espíritu bolivariano y anhelo legalista. El papel de Colombia en la Sociedad de las Naciones
Full text linkThis paper aims to analyse the participation of Latin America in the League of Nations, by considering Colombia as a case study. Through a historical approach and using diplomatic sources, the purpose of the essay is to find out the orientation of Bogota’s governments about the structure of an organism built to ensure peace, but from the beginning lacerated by the tension between the traditional politics of power and the aspirations for universal cooperation schemes.Hallando en Colombia un interesante caso de estudio, el artículo se interroga sobre la participación de América Latina en la Sociedad de las Naciones. A través de un enfoque histórico y mediante la utilización de fuentes diplomáticas, el objetivo del ensayo es averiguar la orientación de Bogotá frente a la naturaleza de un organismo pensado para asegurar la paz, pero lacerado, desde el comienzo, por la tensión entre la tradicional política de potencia y las aspiraciones a esquemas de cooperación universal