Знание. Понимание. Умение
Not a member yet
657 research outputs found
Sort by
«Говорить с русскими от имени русских». Русская эмиграция в планах американских спецслужб в начале холодной войны
Get PDFThe article examines the plans of American intelligence services for the use of Russian emigration in Europe and the United States during the initial period of the Cold War. The deterioration of bilateral relations makes the issues connected with the semicentenial military and political confrontation of the superpowers relevant again. The study of historical experience is essential today to identify the forms and methods of using the national diaspora in the interests of foreign states, which is critical for understanding a possible development of events and for designing an actual and variable policy towards compatriots abroad.The insights of the American intelligence services into the social composition, political structure and centres of political influences are reconstructed on the basis of declassified documents of the US State Department, the Central Intelligence Agency, materials of meetings of interdepartmental groups and committees, some of which are introduced into science for the first time.In the late 1940s and early 1950s, American intelligence officers created American and Russian public associations in America and Europe which acted as cover-up organizations for operations of information-psychological warfare. The process of creating those associations is studied using the example of the American Committee for the Liberation of Peoples of Russia and the Council for the Liberation of the Peoples of Russia. The author reveals the reasons why the creation of a single emigrant anti-communist organization as an instrument of a political war was found to be unpromising back in the early 1950s, formulates the general conceptual approaches of American intelligence services to the use of Russian emigration on the Cold War fronts, including those that still remain relevant today.В статье рассматриваются планы американских спецслужб по использованию русской эмиграции в Европе и США в начальный период холодной войны. Ухудшение двусторонних отношений вновь делает актуальной проблематику, связанную с полувековым военно-политическим противостоянием супердержав. Изучение исторического опыта необходимо сегодня для выявления форм и методов использования национальной диаспоры в интересах иностранных государств, что является критически важным для понимания возможного развития событий и выработки актуальной и вариативной политики в отношении соотечественников за рубежом.Представления американских спецслужб о социальном составе, общественно-политической структуре, центрах притяжения политических сил эмиграции реконструируются на основе рассекреченных документов Государственного департамента США, Центрального разведывательного управления, материалов заседаний межведомственных групп и комиссий, часть которых впервые вводится в научный оборот.Процесс создания сотрудниками американских спецслужб в конце 1940 — начале 1950-х годов американских и русских общественных объединений в Америке и Европе, выступавших в роли организаций прикрытия для операций информационно-психологической войны, изучается на примере Американского комитета освобождения народов России и Совета освобождения народов России. Автор выявляет причины, по которым создание единой эмигрантской антикоммунистической организации как инструмента политической войны было признано неперспективным уже в начале 1950-х годов, формулирует общие концептуальные подходы американских спецслужб к использованию русской эмиграции на фронтах холодной войны, в том числе сохранившие свою актуальность до сегодняшнего дня.
Возможности использования семантических информационных сервисов в музейном деле (на примере Музея истории ПетрГУ)
Get PDFThe article presents the author’s approach to the development of the Museum of the History of Petrozavodsk State University based on digital services for visitors and museum staff, such as semantic information services. The reason for implementing semantic services in the museum’s work was the need for contextual search in the museum’s fund, as well as utilizing visitors’ contribution to replenishment of the fund with information that was not used before and with new exhibits, including those in the electronic format.In this work we propose scenarios for utilizing services that show what kind of information support can be provided at the museum for: 1) selecting exhibits for new exhibitions, 2) personalized delivery of information to the visitor, 3) receiving new information on items stored in the museum’s from visitors, 4) replenishment of the museum’s fund with new exhibits in the electronic format, donated by visitors.The platform for suggested services is a semantic network currently being created at the museum, which unites the items of the museum’s fund and other information objects connected with certain exhibits and the history of the university and education in general. When they were creating the ontology of the semantic network, the authors’ special attention was attracted by the information objects connected to the everyday life of the university community.The presented approach can be interesting not only to the museum staff, but also to professional researchers interested in receiving and studying new facts from the history of everyday life of the educational and research institution.В статье представлен авторский подход к развитию Музея истории Петрозаводского государственного университета на основе такого вида цифровых услуг для посетителей и музейных работников, как семантические информационные сервисы. Мотивом к реализации семантических сервисов в деятельности музея стала необходимость контекстного поиска информации в музейном фонде, а также использования потенциала посетителей в пополнении фонда ранее не задействованной в экспозиции информацией и новыми экспонатами, в том числе в электронном виде. Предложены сценарии использования сервисов, показывающие, какую информационную поддержку можно обеспечить в музее для: 1) отбора экспонатов для новых экспозиций, 2) персонализированного предоставления информации об экспонатах посетителю, 3) получения от посетителей музея новой информации о хранимых музейных экспонатах, 4) пополнения фонда музея за счет новых экспонатов в электронном виде, полученных от посетителей.Основой предлагаемых сервисов является создаваемая в музее семантическая сеть, объединяющая как сами экспонаты музейного фонда, так и иные информационные объекты, связанные с конкретными экспонатами и историей университета и образования в целом. Особым вниманием при создании онтологии семантической сети пользуются у авторов информационные объекты, связанные с повседневной жизнью университетского сообщества.Представленный подход может быть интересен не только музейным работникам, но и профессиональным исследователям, заинтересованным в получении и изучении новых фактов из истории повседневной жизни образовательно-научной организации.
Нам нужно новое Просвещение
Get PDFThe article discusses the need to reform the educational model of knowledge translation which was at the foundation of Western culture until the late twentieth century, and the impossibility of exporting the ideas of the "old" Enlightenment project in modern information society without their bringing into line with the new socio-cultural realities. The author discusses some directions of the new Enlightenment project.The most important strategy, according to the author, is the humanization of the new enlightenment project and related areas: the fight against the postmodern tendency to "inflate the truth", a dialogue between the expert cultures of science, morality and art with everyday communicative practices, the use of mass culture, the introduction of humanitarian foundations in mass thinking.Further, the author notes the importance of addressing the crisis of the educators' institute and the need for search for technologies which would help to educate universal thinkers of interdisciplinary nature, who will not only head up new Enlightenment, but also solve modern global problems.The most important strategy for the new Enlightenment project may be the overcoming of massive intellectual infantilism by motivating the search activity, as well as by developing critical perception of information and the resistance to the habit of shifting responsibility for intelligent search on the search engines.The author substantiates the importance of developing the ability to filter information, and to carry out semantic hierarchy of knowledge which helps to eliminate comprehension chaos. Such skills are necessary for any representative of the information society, where the rapidly growing amount of information leads to its "collapse", i.e. the fundamental impossibility of its development.It is also necessary to gradually reorient the majority from the process of obtaining satisfaction from the consumption of things, which is typical of the industrial society, into deriving pleasure from the consumption of knowledge. The author stresses that practices in the field of knowledge management and the functioning of the so-called «learning communities» can and must be applied to a mass audience. В статье рассматривается необходимость реформирования просвещенческой модели трансляции знания, находившейся в основании западной культуры до конца ХХ в., и отмечается невозможность экспортирования идей «старого» проекта Просвещения в современное информационное общество без их приведения в соответствие с новыми социокультурными реалиями. Рассматриваются некоторые направления нового проекта Просвещения.Важнейшей стратегией автор считает гуманизацию нового просвещенческого проекта и связанные с ней направления: борьба с постмодернистской тенденцией к «инфляции истины», налаживание диалога между экспертными культурами в области науки, морали и искусства с повседневной коммуникативной практикой, использование массовой культуры, внесение гуманитарной основы в массовое мышление.Далее автор отмечает важность решения проблемы кризиса института просветителей и необходимость поиска технологий воспитания универсальных мыслителей междисциплинарного характера, которым предстоит не только возглавить новое Просвещение, но и решить глобальные проблемы современности.Важнейшей стратегией нового проекта Просвещения может быть преодоление массового интеллектуального инфантилизма путем мотивирования поисковой активности, воспитания способности к критическому восприятию информации и сопротивления привычке перекладывать ответственность за интеллектуальный поиск на поисковые системы.Обосновывается важность освоения компетенции фильтрации информации, смысловой иерархизации знания, помогающих ликвидировать понимательный хаос. Такие навыки необходимы любому представителю информационного общества, в котором стремительно растущее количество информации приводит к ее «схлопыванию», т. е. принципиальной невозможности ее освоения.Необходимо также постепенно переориентировать большинство с процесса получения удовлетворения от потребления вещей, что характерно для индустриального общества, на обыкновение получать удовольствие от потребления знаний.Автор подчеркивает, что на массовую аудиторию можно и нужно распространять практики, наработанные в сфере менеджмента знаний и функционирования так называемых обучающихся сообществ.В заключении автор акцентирует внимание на процессуальности Просвещения и оценивает перспективы реализации нового проекта
Выступление на открытии Торжественной церемонии вручения Международной Бунинской премии 2017 года
Get PDFThe text of the speech of the Bunin Award Board Chairman, member of the Writers’ Union of Russia, Rector of Moscow University for the Humanities at the International Bunin Award Opening Gala in the category “poetry”. The event was held at Moscow University for the Humanities on 24 October 2017.Текст выступления председателя Попечительского совета Бунинской премии, члена Союза писателей России, ректора Московского гуманитарного университета на открытии Торжественной церемонии вручения Международной Бунинской премии в номинации «поэзия», которая прошла в Московском гуманитарном университете 24 октября2017 г
Социальность учителей: внешние и внутренние условия
Get PDFThe article researches the problem of teachers’ sociality and external and internal conditions for its formation. Sociality is understood by the author as a capability to be in commonality with Others (students, colleagues, educational institutions), whereas teachers’ sociality is understood as having features in terms of community boundaries, the mode of relations with Others and the type of inclusion in the society.It is important to understand the issue of teachers' sociality to be able to trace the origins of conformity in society and conformity in education. What is the origin of teachers’ professional conformity? The author singles out the elements of the teachers’ sociality, depending on which internal and external factors are defined.The internal factors are manifested in professional self-awareness and are represented in a complex of conceptions, attitudes, experiences of personal meanings and personal responsibility in a teacher’s self-awareness. These factors constitute the issues of a teacher's personal mission, they determine the very interpretation of professional community by the teachers.The external factors refer to the level of engagement of teachers in the professional community; these factors are reflected in organizational principles regarding the teachers' community. Those are determined by institutional and managerial models. These factors are revealed in the formation of the social status, positions, institutional roles of teachers, etc. Regarding their positions and roles, the most common situation in teachers' social life is the confrontation between active administrative ‘power of the center’ and ‘power of the periphery’, that is, of the passive majority.The current social situation in Russia and in the West is determined by the growing influence of neoliberal ideology. Its influence on education leads to an increasing alienation of teachers from their own value orientation. In these terms teachers' social identity within the teaching staff can be formed in two ways: either as an ‘accepted collective’ (conformist) identity, or as a ‘reflective social’ identity. However, true solidarity of the teachers’ community appears only in the second case. Among external factors the most significant condition for it is the synergetic type of management in education, which is specified by the author.В статье исследуется проблема социальности педагогов и условий ее становления — внешних и внутренних. Социальность понимается автором как способность к общности с Другими (учащимися, коллегами, образовательными институциями), а социальность педагогов — как имеющая особенности в плане границ общности; модуса отношений с Другими и типа включенности в социум.Вопрос о социальности учителей оказывается важен для прояснения истоков конформности в обществе и конформности в образовании. С чего начинается профессиональная конформность учителей? Автор вычленяет элементы социальности педагогов, в зависимости от которых определяются внутренние и внешние факторы.Внутренние факторы выражены в профессиональном самосознании и представлены в комплексе пониманий, позиций, переживания личностных смыслов и личностной ответственности в самосознании учителя. Они составляют проблематику личной миссии учителя, определяют саму трактовку профессионального социума со стороны педагогов.Внешние факторы относятся к уровню включения педагогов в профессиональный социум, бывают выражены в принципах организации педагогического социума. Их определяют институциональные и управленческие модели. Эти факторы выявляются в формировании социальных позиций педагогов, в принимаемой ими институциональной роли и т. д. В связи с этими позициями и ролями обычной для социума педагогов ситуацией оказывается противостояние активной административной «власти центра» и «власти периферии», или пассивного большинства. Текущая общественная ситуация в России и на Западе определяется растущим влиянием идеологии неолиберализма. В образовании это влияние ведет к росту отчуждения учителей от их собственных ценностных оснований. Социальная идентичность учителей в педагогическом коллективе при этом может формироваться в двух направлениях: «принятой коллективной» (конформистской) или «рефлективной социальной» идентичности. Однако подлинная общность учительского сообщества возникает лишь во втором случае. Из внешних факторов важнейшим условием для этого является синергетический тип управления в образовании, о необходимости которого пишет автор
Европейская культура в тезаурусном освещении
Get PDFThe article reveals the thesaurus foundations of the encyclopaedia "European Culture in Russian Thesaurus", based on works by outstanding Russian culture and literature scientist Vladimir Andreevich Lukov (1948-2014). This edition is released factoring in Vl. A. Lukov's basic theoretical ideas, which have contributed to the thesaurus concept. The article characterises the most important of the ideas that have become theories: 1. The thesaurus theory of culturology (subject culturology); 2. The thesaurus theory of genres, which was initially developed for literature studies, but turned out to be applicable to the whole construct of culturology, sociology and philosophy of culture; 3. The thesaurus theory of influence concentres, including forceology – a subdiscipline of thesaurus analysis that reveals "strong positions" in culture, the ones to which culture concentres correspond; 4. The theory of personal models designed by the author of a literary work is one of the most original ideas of Vl. A. Lukov: not referring to the author's personality, but transforming personalities research from a descriptive to a theoretical form, i.e. revealing in them values common for a specific culture. This viewpoint goes beyond the limits of the literary research and acquires a methodological significance for humanitarian knowledge in all its units. 5. The theory of thesaurus spheres, which was based upon generalisation of numerous works on the sphere of Shakespeare by Vl. A. Lukov and his colleagues at the Institute of Fundamental and Applied Research under Moscow University for the Humanities.The Shakespearian proceedings by Vl. A. Lukov and his co-authors have advanced the thesaurus methodology referring to a number of points, in particular, showing a broad applicability of the ideas of the thesaurus enlargement and the cultural view of the world.The five aspects of the thesaurus methodology development specified above basically reveal the applied tasks of its use in philology, philosophy and sociology of culture, and also they define approaches to constructing encyclopaedia by Vl. A. Lukov called "European Culture in Russian Thesaurus".Статья раскрывает тезаурусные основания энциклопедии «Европейская культура в русском тезаурусе», которая конструируется на базе трудов выдающегося российского культуролога и литературоведа Владимира Андреевича Лукова (1948–2014). Это издание осуществляется с опорой на основные теоретические идеи Вл. А. Лукова, которые и составили его вклад в тезаурусную концепцию. В статье характеризуются важнейшие из этих идей, ставших теориями: 1. Тезаурусная теория культурологии (субъектная культурология); 2. Тезаурусная теория жанров, разработанная первоначально для литературоведения, но оказавшаяся применимой ко всей конструкции культурологии, социологии и философии культуры; 3. Тезаурусная теория концентров влияния, включающая форсологию — раздел тезаурусного анализа, выявляющий «сильные позиции» в культуре, которым и соответствуют культурные концентры; 4. Теория персональных моделей автора художественного произведения — одна из наиболее оригинальных концепций Вл. А. Лукова: не обращение к индивидуальности автора литературного произведения, а перевод исследования персоналий из описательной в теоретическую форму, т. е. выявление в них общезначимого для определенной культуры. Этот взгляд выходит за пределы литературоведческого анализа и приобретает методологическое значение для гуманитарного знания во всех его разделах; 5. Теория тезаурусных сфер, которая сформировалась на базе обобщения обширных разработок Вл. А. Лукова и его коллег по Институту фундаментальных и прикладных исследований МосГУ шекспиросферы.Шекспировские труды Вл. А. Лукова и его соавторов продвинули вперед и тезаурусную методологию по целому ряду пунктов, в частности, показывая широкую применимость идей тезаурусного расширения и культурной картины мира.Обозначенные пять направлений в разработке тезаурусной методологии в основном отражают прикладные задачи ее использования в филологии, культурологии, философии и социологии культуры, а также определяют подходы к конструированию энциклопедии Вл. А. Лукова «Европейская культура в русском тезаурусе».
Ценностные трансформации современной студенческой молодежи
Get PDFThe article looks at value-based aspects in the development of today’s young people. These values are shown as pillars of any society; they constitute the mentality of its members. The article also discusses the socio-cultural problems and deformations of the value-oriented sphere of education, which are connected to the processes of cultural dehumanization and dismantlement of basic social institutions.At the psychological and pedagogical level these changes are connected to the transformation of human beings from culture bearers into bearers of needs. At the macro-social level the author acknowledges a system shift of the social structure in the logic of transition from the model “society of social welfare” towards the model “consumer society”. The article reveals the psychological function and pedagogical significance of values as sources of personal dignity and social procurement in education. It also shows the destructive influence of consumer society, modern media, and information technologies on young people’s consciousness.The author concludes that the world of values creates a system of social coordinates, where a young person actualizes themselves, attains commonality with others, identifies their unique place, and lives their life confidently. The presence of coherent, steady, confirmed values in the society provides for spiritual and socio-cultural immunity of the nation. Values guard the culture. A society that loses its values inevitably leaves the history stage. Values set a normative and imperative background for the development and education of young people. Knowing and adopting that landscape, young people have a clear understanding and awareness of what the society expects of them, how to live a life, what they ought to be like and strive for.В статье рассматриваются ценностные аспекты развития современной молодежи. Показано, что ценности выступают несущими конструкциями любого общества и составляют менталитет входящих в него членов. Обсуждаются социокультурные проблемы и деформации ценностного пространства воспитания, которые связаны с процессами дегуманизации культуры и демонтажем основных общественных институтов.На психолого-педагогическом уровне изменения связаны с превращением человека из носителя культурных ценностей в носителя потребностей; на макросоциальном уровне констатируется системный сдвиг социальной структуры в логике перехода от модели «общества социального благосостояния» к модели «общества потребления». Раскрываются психологическая функция и педагогическое значение ценностей как источников личностного достоинства и социального заказа для воспитания. Показано деструктивное влияние общества потребления, современных массмедиа и информационных технологий на сознание молодежи.Заключается, что мир ценностей создает систему жизненных координат, в которой молодой человек может найти себя, обрести свою общность с другими, определить свое уникальное место и уверенно двигаться по жизни. Наличие в обществе внятных, устойчивых, согласованных ценностей обеспечивает духовный и социокультурный иммунитет народа. Ценности стоят на страже культуры. Общество, теряющее свои ценности, неизбежно сходит со сцены истории. Ценности задают нормативно-императивный ландшафт для развития и воспитания молодежи. Зная и усваивая этот ландшафт, молодежь располагает четким пониманием и представлением о том, что от нее ожидает общество, как жить, какими быть и к чему стремиться.
«Ромео и Джульетта» Шекспира в критике и поэтике А. С. Пушкина
Get PDFIt is believed that W. Shakespeare's tragedy "Romeo and Juliet" did not leave any significant trace in the work of A. S. Pushkin. There can usually be found some similarities in interpreting the love plot, lyrical characters, the conflict between the families etc. The thesaurus approach, developed by V. A. Lukov and Vl. A. Lukov and used by the author of the article to analyze Pushkin's work, is of great importance for Shakespearean studies in Russian literature. The article pays special attention to the role that the sad story of the two loving teenagers played in creative development of the Russian poet.Starting from the 1770-1780s the Shakespeare-oriented approach began to gain popularity in Russian literature. The magazines of that time start publishing attempts at translations of some small extracts from Shakespeare’s plays. The romantic cult of Shakespeare in Russia in the early 19th century was fully preempted by pre-romantic influence of the European literature of the 18th century. Following Shakespeare's example, A. S. Pushkin, V. K. Küchelbecker, A. S Griboedov, O. M. Somov developed a unique national literature containing the spirit of ethnicity. Poet Pushkin was certainly the most important Russian expert on Shakespeare, which can be traced in his creative evolution.Shakespeare and his characters, Romeo and Juliet in the first place, are constantly mentioned in Pushkin’s manuscripts. Their literary and critical level is so significant and unique that some researchers supposed that the poet was going to write a "treatise on Shakespeare". After "Boris Godunov" and "Earl Noolin" Pushkin became more Shakespeare-oriented. References to Shakespeare are quite evident both in poetical works and in his plays.In the second half of the 19th – early 20th centuries Russian culture continued developing Pushkin's model of Shakespearean approach in works of Russian writers, such as F. M. Dostoevsky, I. S. Turgenev, A. P. Chekhov, A. A. Block, B. L. Pasternak and others. Very important were also musical works, such as inspired by Shakespeare's play overture-fantasy "Romeo and Juliet" by P. I. Tchaikovsky and the recognized classical ballet dance by S. S. Prokofiev. In pictorial art the works by M. A. Vrubel and M. A. Chagall and others gained prominence. Theatre performances of Shakespeare plays were innovative in the 1920-1930s. Thus, by the mid-20th century Shakespearean tragedy gained a firm hold in Russian culture. Принято считать, что трагедия У. Шекспира «Ромео и Джульетта» не оставила в творчестве А. С. Пушкина значительного следа. Обычно отмечаются сходство в интерпретации любовного сюжета и образов лирических героев, конфликт между враждующими семьями родителей и т. д. Важное значение в изучении шекспиризации и шекспиризма в русской литературе имеет тезаурусный подход (В. А. Луков, Вл. А. Луков), который применяет автор статьи для анализа творчества Пушкина. В статье уточняется, какое место печальная история юных возлюбленных играла в творческом развитии русского поэта.Начиная с 1770–1780-х годов в русской литературе стал набирать силу процесс шекспиризации. В журналах публикуются попытки перевода отдельных отрывков из шекспировских пьес. Романтический культ Шекспира в России начала XIX в. был целиком подготовлен предромантическим влиянием европейской литературы XVIII в. А. С. Пушкин, а также В. К. Кюхельбекер, А. С. Грибоедов, О. М. Сомов, опирались на пример Шекспира и создавали самобытную национальную литературу, пропитанную духом народности. Пушкин был несомненно наиболее значительным русским шекспиристом. Это прослеживается в его творческой эволюции.Шекспир и его герои, в первую очередь Ромео и Джульетта, постоянно упоминаются в рукописях Пушкина. Их литературно-критический уровень настолько значителен и самоценен, что исследователи предполагали, что поэт собирался написать «трактат о Шекспире». После «Бориса Годунова» и «Графа Нулина» пушкинский шекспиризм приобрел более отчетливые черты. Шекспировские аллюзии заметны и в поэтических произведениях, и в драматургии Пушкина. Во второй половине XIX — начале XX в. русская культура продолжала развивать пушкинскую модель шекспиризма в творчестве русских писателей (Ф. М. Достоевский, И. С. Тургенев, А. П. Чехов, А. А. Блок, Б. Л. Пастернак и др.). Значительными оказались музыкальные произведения: вдохновленные шекспировской пьесой увертюра-фантазия «Ромео и Джульетта» П. И. Чайковского и признанный классический балет С. С. Прокофьева. В живописи заметными явлениями стали работы М. А. Врубеля, М. З. Шагала и др. Новаторский характер имели в 1920–1930-х годах театральные постановки пьесы Шекспира. Таким образом, к середине XX в. трагедия Шекспира прочно вошла в русскую культуру.
Эволюция погребального обряда хакасов: факторы сохранения системной целостности
Get PDFThe work analyzes the main stages and factors of the evolution of the Khakas funerary rite, beginning from antiquity to the early 21st century. By the term "funerary rite", the authors understand a system of actions united by the unity of world views, performed from the moment of a person’s death, during burial and after funeral in the form of memorial rituals. The analysis of the scientific literature has allowed to conclude that the funerary rite was considered either as an object of archaeological or ethnographic research; also, the need to consider the rite in its systemic integrity requires a cultural analysis.The burial rite of the Khakas in its ideological foundations began to be formed in the Tagar culture of the 8th – 2nd centuries B.C. It corresponded to the vertical-horizontal structure of the world, was conducted in accordance with the cults of Heaven, Earth, and Fire. It remained the same in the subsequent periods of the development of the nation.In the 18th – early 21st centuries, ceremonial rites were influenced by a number of factors that had a greater impact on the form, but not on the content of rituals. Thus, the influence of the dominant Kyrgyz clan was expressed in the domination of the ritual by the type of cremation. The interaction of various ethnic groups and clans (seoks) of the Sayano-Altai region also introduced some innovations in the ritual and design of monuments. Christianization could have had a special impact on the conduct of the funerary rites of the Khakas but the funeral rite has preserved its integrity. The atheism of the 20th century only changed the shape of the monument (a pedestal with a five-pointed star instead of a tombstone). In the 21st century, the restoration of the ethnic culture of the Khakas takes place. The Khakas showed a great interest to traditional forms including forms of funerary rites.В работе осуществлен анализ основных этапов и факторов эволюции погребального обряда хакасов начиная с древности до начала XXI в. Под понятием «погребальный обряд» авторы понимают систему действий, объединенных единством мировоззренческих оснований, совершаемых с момента смерти человека, во время погребения и после похорон в виде поминальных ритуалов. Анализ научной литературы показал, что погребальный обряд рассматривался как объект либо археологических, либо этнографических изысканий, а также, что потребность рассмотреть обряд в его системной целостности требует культурологического анализа. Погребальный обряд хакасов в своих мировоззренческих основах начал формироваться еще в период тагарской культуры VIII–II вв. до н. э. Он соответствовал вертикально-горизонтальной структуре мира, проводился в соответствии с культами Неба, Земли, Огня. Таковым он оставался и в последующие периоды развития народа.В ХVIII — начале ХХ1 в. обрядность испытала влияние ряда факторов, в большей степени повлиявших на форму, но не на содержание ритуалов. Так, влияние господствующего рода кыргызов выразилось в доминировании обряда по типу трупосожжения. Взаимодействие различных этнических групп и родов (сеоков) Саяно-Алтая также внесло некоторые новации в обряд и оформление памятников. Особое влияние на проведение погребального обряда хакасов могла бы оказать христианизация, но он сохранил свою целостность. Атеизм ХХ в. лишь изменил форму надгробного памятника, когда распространились постаменты с пятиконечной звездой. В ХXI в. происходит восстановление этнической культуры хакасов. Хакасы выказывают живой интерес к традиционным формам, в том числе в погребальной обрядности
Культурно-коммуникативные формулы в рамках тезаурусного подхода
Get PDFThe article interprets the cultural and communicative formula (CCF) as a linguistic universal, a precedent text which exists in the cultural patterns. On the whole it represents common symbols which manifest socio-cultural dynamics. The article substantiates an understanding of phraseology which rests upon the thesaurus approach implying a subjective arrangement of knowledge and understanding of socially significant information.The author analyses the CCF of China, Japan, Great Britain, the USA and Russia. The collocation is based on the principles of island ("thalassocratic") and continental ("tellurocratic") cultures. It is demonstrated that the CCF fulfills a number of socially significant functions: the semiotic function of the sign communicating socially significant experience of the representatives of different generations; the function of a unit of cultural patterns which establishes behavioral patterns, social conventions and cultural norms; a component of socialization and acculturation; a component of the representation of social identity; the function of the transmitter of ideological superstructures such as slogans; the function of determination of social practices by specifying social groups according to territorial, gender, age and professional functions; the function of recursiveness of social experience implemented by accumulation and transmitting of socially significant knowledge; a number of functions determined by modern communications, such as informative, educational, regulatory, socially-manipulative, statutory and recreational; the adaptive function of the stereotypical guideline.Considering the trans-paradigm character of contemporary science, the author emphasizes the fact that the application in theory of the thesaurus-informational approach to analyse communicative formulas will make it possible to present the whole multitude of the given phenomenon in an organized, structured way. This will considerably facilitate the understanding of complex cultural phenomena of the everyday, reflected through the prism of communication.Культурно-коммуникативная формула (ККФ) в статье трактуется как языковая универсалия, прецедентный текст, существующий в культурном коде. Она в целом представляет собой общие символы, манифестирующие социокультурную динамику. Обосновывается такое понимание фразеологии, которое опирается на тезаурусный подход, подразумевающий субъектную организацию знания и идею понимания социально значимой информации.Анализируются ККФ Китая, Японии, Великобритании, США и России. Сопоставление проводится по принципу социумов островной («талассократической») и континентальной («теллурократичной») культур. Показано, что ККФ выполняет целый ряд социально значимых функций: семиотическую функцию знака, транслирующего социально значимый опыт представителями разных поколений; функцию единицы культурного кода, фиксирующей паттерны поведения, общественные нормы, культурные образцы; компонент социализации и инкультурации; компонент репрезентации социальной идентичности; функцию транслятора идеологической «надстройки» в виде лозунгов; функцию детерминации социальных практик путем спецификации социальных групп по территориальному, гендерному, возрастному, профессиональному признаку; функцию рекурсивности социального опыта, реализуемую путем кумуляции и трансляции социально значимых знаний; ряд функций, обусловленных современной коммуникацией: информирующая, просветительская, регулятивная, социально манипулятивная, нормативная, рекреационная; адаптивную функцию стереотипного ориентира.Учитывая транспарадигмальный характер современной науки, автор подчеркивает, что применение в теории тезаурусно-информационного подхода к анализу коммуникативных формул позволит представить все многообразие данного феномена в упорядоченном структурированном виде. Это существенно облегчит понимание сложных культурных явлений повседневности, отраженных сквозь призму коммуникации