Знание. Понимание. Умение
Not a member yet
657 research outputs found
Sort by
Капитализм платформ, эксплуатация и неравенство. Часть II
Get PDFThe article continues the author's research into the problem of inequality in the digital economy. It examines the three remaining aspects: the problem of digital property ownership, the gig economy, and the exploitation of man and nature in third world countries. Regarding the first aspect, as the author shows, the problem is that digital goods that we are increasingly purchasing on the market do not actually belong to us, since control over their functioning remains in the hands of the manufacturing company. Behind this is a change in the paradigm of ownership – from the principle of exhaustion of rights – to modern licensing agreements. Thus, this order poses a serious threat to our autonomy as far as property is concerned. With regard to the second aspect, we are talking about the problem of precarization, which is widely recognized today and corresponds to the conditions of "free" employment within the framework of digital platforms. Neoliberalism insists that this form of employment (gig employment) serves the social and economic liberation of a person; but as critics show, this system actually hides a rather rigid system of exploitation. The third aspect implies that, in practice, behind the digital goods we purchase (for example, a smartphone) harsh exploitation of people and nature in third world countries is hiding. The author comes to the conclusion that only state intervention and state regulation can solve the existing problems today.Статья продолжает исследование автором проблемы неравенства в цифровой экономике. В ней рассмотрены три оставшихся аспекта: проблема владения цифровой собственностью, гиг-экономика, а также эксплуатация человека и природы в странах третьего мира. В отношении первого аспекта, как показывает автор, проблема заключается в том, что цифровые товары, которые мы все больше приобретаем на рынке, на самом деле нам не принадлежат, поскольку контроль за их функционированием остается в руках компании-производителя. За этим стоит изменение парадигмы собственности – от принципа исчерпания права – к современным лицензионным соглашениям. Таким образом, данный порядок представляет собой серьезную угрозу нашей автономии в том, что касается собственности. В отношении второго аспекта речь идет о широко признаваемой сегодня проблеме прекаризации, которая соответствует условиям «свободной» занятости в рамках деятельности цифровых платформ. Неолиберализм настаивает на том, что данная форма занятости (гиг-занятость) служит социальному и экономическому освобождению человека, однако как показывают критики, на самом деле за этой системой скрывается достаточно жесткая система эксплуатации. В отношении третьего аспекта речь идет о том, что на деле за приобретаемыми нами цифровыми товарами (например, смартфон) скрывается жесткая эксплуатация людей и природы в странах третьего мира. Автор приходит к выводу, что только государственное вмешательство и государственное регулирование способны сегодня решить существующие проблемы
Утопия Т. Мора как способ конструирования общества: социально-философский анализ
Get PDFThe ways of constructing society in T. More's book “Utopia” are investigated in the paper. The authors believe that the uniqueness of utopian discourse lies in its constructivist potential, in designing a new holistic model of society. The authors consider the construction of a new type of society to be based on a deep reflection of social reality. More makes a significant scientific contribution to the analysis of social existence. The authors believe that the construction of a utopia is based on the anthropological views of its author, who offers a new interpretation of the meaning of human life, the value dimension and the social purpose of the individual, which is implemented through the design of the corresponding social being. The authors come to the conclusion that a utopia is a way of introducing new practices into the discourse, configurations of the ratio of various elements that expand the horizons of the social, and allow the reader to adapt to tolerant perception of a different social order, recognition of models of society which are different from existing ones.Авторы исследуют способы конструирования общества в книге Т. Мора «Утопия» и полагают, что уникальность утопического дискурса заключается в его конструктивистском потенциале, в проектировании новой целостной модели общества. Авторы считают, что конструирование нового типа общества основано на глубокой рефлексии социальной реальности. Т. Мор вносит существенный научный вклад в анализ общественного бытия. Конструирование утопии фундируется антропологическими взглядами Т. Мора, который предлагает новую трактовку смысла человеческой жизни, ценностного измерения и социального назначения личности, что реализуется через проектирование соответствующего социального бытия. Авторы приходят к выводу, что утопия является способом введения в дискурс новых практик, конфигураций соотношения различных элементов, раздвигающих горизонты социального и позволяющих адаптировать читателя к толерантному восприятию иного социального порядка, признания отличных от существующих моделей общества
Упоминания древних князей и образ прошлого в тезаурусе древнерусского эпоса
Get PDFThe article is devoted to the reconstruction of the ideas of the creators of the Old Russian warrior epic about the past of Russ on the basis of accounting and semantic analysis of mentions of ancient (in relation to the time of writing) princes. For the “Tale of Igor's Campaign”, attention to the pre-Christian past is most characteristic, the memory of which, however, diverges from the Russian annals and is not connected with the historical princes. In the history of the 11th century, the author is most interested in the period of the collapse of the state, which directly leads, in his mind, to the catastrophe of Igor's campaign. The author of the “Tale of Destruction of the Russian Land” prolongs the era of unity during the time of Vladimir Monomakh, and embodies this unity in him, since he is the ancestor of the Vladimir princes. So in this monument, already after the Mongol invasion, the desire for unity and emphasizing the greatness of their princely dynasty are combined. This combination is completely alien to “Zadonshchina”. Here the ancestors of the Moscow or Vladimir princes do not figure directly, but the image of the past is reduced to the most ancient Kievan princes. Among them, the central place is occupied by St. Vladimir, to whom the author directly raises his heroes - Dmitry Donskoy and Vladimir the Brave. Historical memory in “Zadonshchina” is to a high degree bookish rather than oral, and the pre-Christian past is comprehended exclusively through biblical images.Статья посвящена реконструкции представлений создателей древнерусского «дружинного» эпоса о прошлом Руси на основе учета и семантического анализа упоминаний князей, древних по отношению ко времени написания. Для «Слова о полку Игореве» в наибольшей степени характерно внимание к дохристианскому прошлому, память о котором, однако, расходится с летописной и не связана с историческими князьями. В истории XI в. автора «Слова о полку Игореве» наиболее занимает период распада государства, который прямо ведет в его представлении к катастрофе Игорева похода. Автор «Слова о погибели Русской земли» продлевает эпоху единства во времена Владимира Мономаха и воплощает это единство в нем, поскольку Владимир Мономах является предком владимирских князей. Так и в этом памятнике, уже после монгольского нашествия, сочетается стремление к единству и подчеркивание величия своей княжеской династии. Этого сочетания совершенно чужда «Задонщина». Здесь не фигурируют предки непосредственно московских или владимирских князей, а образ прошлого сводится к древнейшим киевским князьям. Среди них центральное место занимает Владимир Святой, к которому автор непосредственно возводит своих героев — Дмитрия Донского и Владимира Храброго. Историческая память в «Задонщине» уже в большей степени книжная, чем устная, и дохристианское прошлое осмысляется исключительно через библейские образы
Мировоззренческие установки россиян: особенности сознания и поведения прекаризированных групп наемных работников
Get PDFThe article deals with the problem of worldview attitudes in society and in individual social groups, a comparative analysis of attitudes of consciousness and behavior of employees hired on the terms of official and unofficial employment is carried out.It is assumed that the form of employment (for example, the stability of labor status, the availability of social benefits and guarantees) can affect a person's sense of self, value orientations, their position in relation to the world order, society as a whole, attitude to individual social institutions. The data are presented that allow us to say that among precarized groups of employees, special worldview attitudes are formed, characterized by negativity towards the state and its policies, satisfaction with life and the state of affairs in the country.The article shows that the instability and uncertainty of labor relations affect the goal–setting, life plans of a person, extend to other spheres of human life — social, cultural, spiritual, and the precarization of labor leads, ultimately, to the precarization of a person's entire life.The empirical basis of the work was the results of the All-Russian studies “The Precariat: a New Phenomenon in the Socio-Economic Structure of Society” conducted in 2018 and 2019, as well as “Lifeworld — 2014”.В статье рассмотрена проблема мировоззренческих установок в обществе и в отдельных социальных группах, проводится сравнительный анализ установок сознания и поведения работников, трудоустроенных на условиях официальной и неофициальной занятости.Сделано предположение, что форма трудовой занятости (например, стабильность трудового статуса, наличие социальных льгот и гарантий) может влиять на самоощущение человека, ценностные ориентации, его позицию в отношении мироустройства, общества в целом, отношение к отдельным социальным институтам. Приведены данные, позволяющие говорить о том, что в среде прекаризированных групп наемных работников формируются особые мировоззренческие установки, характеризующиеся негативом в отношении государства и проводимой им политики, удовлетворенности жизнью и положением дел в стране.В работе показывается, что нестабильность и неопределенность трудовых отношений влияют на целеполагание, жизненные планы человека, распространяются и на другие сферы жизни человека – социальную, культурную, духовную, а прекаризация труда ведет в конечном итоге к прекаризации всей жизни человека.Эмпирической базой работы стали результаты Всероссийских исследований «Прекариат: новое явление в социально-экономической структуре общества», проведенных в 2018 и 2019 гг., а также «Жизненный мир — 2014».В статье рассмотрена проблема мировоззренческих установок в обществе и в отдельных социальных группах, проводится сравнительный анализ установок сознания и поведения работников, трудоустроенных на условиях официальной и неофициальной занятости.Сделано предположение, что форма трудовой занятости (например, стабильность трудового статуса, наличие социальных льгот и гарантий) может влиять на самоощущение человека, ценностные ориентации, его позицию в отношении мироустройства, общества в целом, отношение к отдельным социальным институтам. Приведены данные, позволяющие говорить о том, что в среде прекаризированных групп наемных работников формируются особые мировоззренческие установки, характеризующиеся негативом в отношении государства и проводимой им политики, удовлетворенности жизнью и положением дел в стране.В работе показывается, что нестабильность и неопределенность трудовых отношений влияют на целеполагание, жизненные планы человека, распространяются и на другие сферы жизни человека – социальную, культурную, духовную, а прекаризация труда ведет в конечном итоге к прекаризации всей жизни человека.Эмпирической базой работы стали результаты Всероссийских исследований «Прекариат: новое явление в социально-экономической структуре общества», проведенных в 2018 и 2019 гг., а также «Жизненный мир — 2014»
Практики медиапотребления российской молодежи в цифровом обществе (по результатам эмпирического исследования)
Get PDFThe paper presents the results of a survey of media consumption, conducted by the author in October 2021. On the basis of empirical data, the author analyses the modern practices and dynamics of media consumption of Russian young people with a focus on video consumption as the dominant means of communication in the digital society; she provides the relevant quantitative indicators of coverage and time spent on the consumption of different types of videos by the population of the Russian Federation. The presence and reproduction of the digital divide in the use of media between age groups is shown. It is revealed that the practices of video consumption of young people are more modern and varied in terms of content, technologies used, services, watching methods, and screens. The following features of media practices of young Russians are distinguished: the dominance of digital (new) media over traditional ones; the dominance of video in media consumption with a preference for non-linear (on demand) watching methods; an increased interest in user-generated video and preference for short video formats, most pronounced in the youngest age cohort (15-24 years old); the presence of a universal device (smartphone) and a “favourite” Internet resource (YouTube) for watching videos.В статье представлены результаты социологического исследования медиапотребления, проведенного под руководством автора в октябре 2021 г. На основе эмпирических данных анализируются современные практики и динамика медиапотребления российской молодежи с фокусом на видеопотребление как доминирующее средство коммуникации в цифровом обществе; представлены актуальные количественные показатели охватов и временных затрат на потребление различных типов видео населением Российской Федерации. Показано наличие и воспроизводство цифрового разрыва в использовании медиа между возрастными группами. Установлено, что практики видеопотребления молодых более современны и разнообразны с точки зрения типов контента, используемых технологий, сервисов, способов просмотра, экранов. Выделены следующие особенности медиапрактик молодых россиян: преобладание цифровых (новых) медиа над традиционными; преобладание видео в медиапотреблении с предпочтением нелинейных (по запросу) форм просмотра; повышенный интерес к пользовательскому видео и предпочтение коротких форм видео, наиболее проявленный в самой молодой возрастной когорте (15–24 года); наличие универсального устройства (смартфон) и «любимого» интернет-ресурса (YouTube) для просмотра видео.
Человечество на переломе: проблема выбора целей и стратегии глобального развития
Get PDFThe author carries out a systematic analysis of the problem of choosing goals and strategies for the global development of modern civilization, which is becoming central to ensuring the global security of humanity and the biosphere of our planet today. It is shown that the main goal of world civilization is the preservation of life on our planet, and the necessary condition for this is military security and the prevention of a new world war with the use of nuclear weapons. A multipolar world order and partnership of civilizations in the interests of solving common global problems and overcoming the systemic crisis of modern civilization should become the basis of the strategy of ensuring global security. It is difficult to predict the possible consequences of these processes today; however, it is already clear that they will be fateful, and not only for our country, but also for the entire world community. Therefore, a systematic analysis of their causes, trends and the degree of further influence on the future of world civilization is required. An attempt to carry out such an analysis is the purpose of this paper.Автор проводит системный анализ проблемы выбора целей и стратегии глобального развития современной цивилизации, которая сегодня становится центральной для обеспечения глобальной безопасности человечества и биосферы нашей планеты. Показано, что главной целью мировой цивилизации является сохранение жизни на нашей планете, а необходимое условие для этого — военная безопасность и предотвращение новой мировой войны с применением ядерного оружия. Основой стратегии обеспечения глобальной безопасности должно стать многополярное мироустройство и партнерство цивилизаций в интересах решения общих глобальных проблем и преодоления системного кризиса современной цивилизации. Возможные последствия этих процессов сегодня трудно прогнозировать, однако уже понятно, что они будут судьбоносными, причем не только для нашей страны, но и для всего мирового сообщества. Поэтому требуется системный анализ их причин, тенденций и степени дальнейшего влияния на будущее мировой цивилизации. Попытка проведения такого анализа и является целью настоящей работы
Политика противодействия коррупции в России в контексте новых реалий: актуальные проблемы теории и практики
Get PDFThe purpose of the article is to identify new trends in the mechanism of reproduction of traditional corruption practices, as well as the reasons for the emergence of new forms of corruption–oriented crimes for the formation of optimal anti-corruption models. For this purpose, the article considers universal and local factors that expand the area of corruption practices and turn corruption into the main threat to the sustainable development of society. The analysis of the concept of corruption, the state of the theory of corruption, and its problem complexes is given, an interdisciplinary matrix of analysis is proposed. The structure and area of corruption-related crimes in Russia are revealed, the mechanism of the reproduction of corruption practices is considered, as well as the reasons for the emergence of new corruption practices, recommendations for improving the effectiveness of anti-corruption policy are formulated. It is proved that the main factor in the mechanism of the reproduction of corruption in Russia is the ambivalence of consciousness as a form of perception of corruption, simultaneously combining rejection and moral justification. This requires interdisciplinary reflection of this phenomenon in science, and in practice — overcoming the complacent attitude of the population to corruption, forming a zero tolerance attitude towards its manifestations.Цель статьи — выявить новые тенденции в механизме воспроизводства традиционных коррупционных практик, а также причины появления новых форм преступлений коррупционной направленности для формирования оптимальных моделей противодействия коррупции. Для этого в статье рассмотрены универсальные и локальные факторы, расширяющие ареал распространения коррупционных практик и превращающие коррупцию в главную угрозу устойчивого развития общества. Дан анализ концепта «коррупция», состояния теории коррупции, ее проблемных комплексов, предложена междисциплинарная матрица анализа. Выявлены структура и ареал преступлений коррупционной направленности в России, рассмотрен механизм воспроизводства коррупционных практик, причины появления новых составов коррупционных преступлений, предложены рекомендации по повышению эффективности политики антикоррупционного противодействия. Доказано, что главным фактором в механизме воспроизводства коррупции в России является амбивалентность сознания как форма мировосприятия коррупции, одновременно сочетающая неприятие и ее моральное оправдание. Это требует междисциплинарной рефлексии данного феномена в науке, а в правоприменительной практике — преодоления благодушного отношения населения к коррупции, формирования у него установки нулевой терпимости к ее проявлениям
Концепция трагического оптимизма в философии воспитания Виктора Франкла
Get PDFThe article presents the concept of tragic optimism by Viktor Frankl. It is revealed that in the classification of values and meanings of Viktor Frankl, tragic optimism is a conscious, responsible, courageous decision and is located in the category of values of the attitude, which in practice are found in the struggle and overcoming suffering. The tragic optimism of V. Frankl can be understood as the ability of a person to overcome suffering on his own, and if it is impossible to overcome – as the ability to positively rethink, accept and combat it, comparing external capabilities and internal resources as meanings and prospects for personal development. Such optimism is paradoxical, existential and pedagogical at the same time: it can be learned by gaining meanings and overcoming difficulties, that is, relying on oneself in a world devoid of support, and maintaining balance in constant spiritual intelligent movement and positive change, finding oneself and life meanings. It is noted that the manifestation of tragic optimism is one of the components of creative and conscious human activity, a means of consolation and salvation in conditions of action without support and hope for the future; that it is a reasonable attitude to difficulties.В статье представлена концепция трагического оптимизма В. Франкла. Установлено, что в классификации его ценностей и смыслов трагический оптимизм является осознанным, ответственным, мужественным решением и расположен в категории ценностей отношения, которые на практике обретаются в борьбе и преодолении страдания. Трагический оптимизм В. Франкла можно понимать как способность человека своими силами преодолевать страдание, а в случае невозможности его преодоления — как способность позитивно его переосмыслить и принять для борьбы с ним, сопоставляя внешние возможности и внутренние ресурсы как смыслы и перспективы личностного развития. Такой оптимизм парадоксален, экзистенциален и педагогичен одновременно: ему можно научиться, обретая смыслы и преодолевая трудности, т.е., опираясь на себя в мире, лишенном опоры, и сохраняя равновесие в постоянном духовном разумном движении и позитивном изменении, обретая себя и жизненные смыслы. Отмечается, что проявление трагического оптимизма — это одна из составляющих созидательной и осознанной деятельности человека, средство утешения и спасения в условиях действия без опоры и надежды на будущее, что трагический оптимизм является разумным отношением к трудностям
Проектный подход как основа повышения квалификации преподавателей колледжа в решении задач практической подготовки студентов
Get PDFPractical training of students of the secondary vocational education system is currently becoming the main form of organization of educational activities. The problem considered in the article is to substantiate the effectiveness and analysis of the experience of using the project approach as the basis for organizing the professional development of college teachers in solving the problems of practical training of students.The methodological essence of the project approach consists in a principled orientation to the use of the project as a means to implement constructive changes to existing ones, or the creation of new educational facilities in order to achieve the stated objective in a certain period of time, the concentration of necessary resources for this, and the systematic organization of activities for the development and implementation of a set of projects that ensure these changes.The use of the project approach in solving the problem considered in the article involves the projection of its principles on a specific area of activity in the field of education - advanced training of college teachers; the development of the content and methodology of this process, taking into account the main characteristics of the project approach; orientation to a specific practical result (product) of advanced training - the development by college teachers of projects of various levels and types.Практическая подготовка обучающихся системы среднего профессионального образования становится в настоящее время основной формой организации образовательной деятельности. Проблема, рассматриваемая в статье, состоит в обосновании эффективности и анализе опыта использования проектного подхода как основы организации повышения квалификации преподавателей колледжа в решении задач практической подготовки студентов.Методологическая сущность проектного подхода состоит в принципиальной ориентации на использование проекта как способа осуществления конструктивных изменений существующих или создания новых объектов сферы образования для достижения установленной цели в определенный промежуток времени, концентрации для этого необходимых ресурсов и системной организации деятельности по разработке и реализации совокупности проектов, обеспечивающих эти изменения.Использование проектного подхода в решении рассматриваемой в статье проблемы предполагает проекцию его принципов на конкретную область деятельности в сфере образования — повышение квалификации преподавателей колледжа; разработку содержания и методики этого процесса с учетом основных характеристик проектного подхода; ориентацию на конкретный практический результат (продукт) повышения квалификации — разработку преподавателями колледжа проектов различного уровня и вида
Воспитательные импликации философского обоснования морали
Get PDFThe paper analyzes two approaches to justification of morality (i.e., holding moral beliefs and committing morally required actions). The first approach represents justification of morality as a purely theoretical task. It rests upon the idealized model of the counterpart of a philosopher trying to defend moral values and moral obligations — the so called “moral skeptic”, or “immoralist”. He/she is consistent, susceptible to rational argumentation and has a minimal set of human features. All lines of argumentation are considered as alternative and contesting. The second approach to justification of morality involves a quest for the set of complementary arguments that could jointly contribute to formation and maintenance of moral beliefs of an average human being. This approach is called educational in the paper. Some arguments that look deficient and uncompetitive in the theoretical frameworks are in the great demand in the educational discourse. For example, the appeal to the link between the universal respect for every person and the capacity to sustain intimate particularistic relationships (friendship or romantic love) can play a significant educational role. The same holds true for arguments departing from our common longing for happiness and from the dependence of the individual preference satisfaction on being trustworthy. The author suggests that the problem of justification of morality should be presented in the university courses in ethics in the educational perspective (at least to non-philosophers).В статье проанализировано различие между двумя подходами к философским аргументам, обосновывающим необходимость формирования моральных убеждений и совершения поступков, требуемых моральными обязанностями. Для первого подхода обоснование морали представляет собой сугубо теоретическую задачу моральной философии. Ее решение требует создать идеальную модель адресата, к которому обращается философ, обосновывающий мораль — морального скептика, или аморалиста. Моральный скептик (аморалист) наделяется чувствительностью к рациональной аргументации и минимальным набором свойств, которые позволяют считать его человеком. Линии аргументации, обращенные к нему, рассматриваются как конкурирующие между собой. Второй подход к обоснованию морали предполагает поиск дополняющих друг друга аргументов, которые в своей совокупности могли бы способствовать формированию или сохранению моральных убеждений у типичного, среднестатистического человека. Этот подход именуется в статье воспитательным. Для сторонников воспитательного подхода приобретают существенное значение те линии аргументации, которые в теоретической перспективе выглядят проигрышными и неконкурентоспособными. К примеру, существенную воспитательную роль может сыграть аргументация, опирающаяся на неразрывную связь между уважением к каждой человеческой личности и способностью поддерживать близкие партикулярные отношения (в особенности дружеские). В том же положении находятся аргументы, которые отталкиваются от стремления людей к счастью или от зависимости успешного удовлетворения предпочтений от основанной на доверии кооперации. Автор статьи полагает, что в неспециализированном преподавании этических курсов в университете проблема обоснования морали должна быть представлена преимущественно в ее воспитательном измерении