Знание. Понимание. Умение
Not a member yet
657 research outputs found
Sort by
Культура безопасности: концептуальные основы постановки и изучения актуальной проблемы развития цивилизации в XXI веке
Get PDFThe paper considers the conceptual framework of the issue of creating a safety culture in modern society. The author shows that this issue is extremely urgent today as its solution is essential to effectively counter global threats and ensure further safe development of world civilization. He conducts an analysis of the current state of the issue and demonstrates the need for its comprehensive statement and further research in the system of science and education. The important result of this should be the formation of the imperative of safety in society, which is necessary today in many important spheres of public life. The structure of principal components of safety culture in modern Russia is defined, the country being in the epicentre of the global hybrid war. The content of some of these components is considered, including the culture of international relations, strategic culture, and the safety culture in the field of national defense.Рассматриваются концептуальные основы проблемы формирования в современном обществе культуры безопасности. Показано, что эта проблема в настоящее время исключительно актуальна, так как ее решение является необходимым условием эффективного противодействия глобальным угрозам и обеспечения дальнейшего безопасного развития мировой цивилизации. Проведен анализ современного состояния этой проблемы и показана необходимость ее комплексной постановки и дальнейшего изучения в системе науки и образования. Важным результатом этого должно стать формирование в обществе императива безопасности, который сегодня необходим во многих важных сферах жизнедеятельности общества. Определена структура основных компонентов культуры безопасности в современной России, которая находится в эпицентре мировой гибридной войны. Рассмотрено содержание некоторых из этих компонентов, включая культуру международных отношений, стратегическую культуру и культуру безопасности в области национальной обороны
Понимание учебного материала как критериальная характеристика комфортности интеллектуальной школьной образовательной онлайн среды
Get PDFA comfortable intellectual educational online environment contributes to the process of assimilation of theoretical and practical educational material. Understanding of the educational material is quite an adequate criterion characteristic of the intellectual component to the comfortable online educational environment. Research of the intellectual comfort level of the school educational environment in online and offline learning modes was carried out using a self-assessment scale of pupils' understanding of the educational material, which has 7 divisions –3, –2, –1, 0, +1, +2, +3 and, accordingly, defining 7 levels of comfort. 93% of pupils rated positively the understanding of the material in the process of online learning in the humanities and 96% — in natural sciences (these grades are in the positive area of the scale from +1 to +3), which generally indicates the readiness of pupils for online learning despite of the subject field of the studied disciplines. However, within the positive comfort range, there is a more subtle structure of the respondents’ distribution by different levels. For example, only 2% of students have the highest seventh level (grading scale +3) of understanding of the educational material of natural science subjects, compared with 38% of respondents who understand humanities at this level. The obtained results indicate the insufficient development and acute demand for methods and didactic teaching tools in online mode, while in relation to the natural science block of disciplines — to a much greater extent.Conclusion: currently, there is a demand in the general organizational and methodological model of online learning, in methods and didactic and teaching tools to ensure the intellectual comfort of the online school educational environment.Комфортная интеллектуальная образовательная онлайн-среда способствует процессу усвоения теоретического и практического учебного материала. Понимание учебного материала является вполне адекватной критериальной характеристикой интеллектуальной составляющей комфортности образовательной онлайн-среды. Определение уровня интеллектуальной комфортности школьной образовательной среды в режимах онлайн- и офлайн-обучения осуществлялось с помощью шкалы самооценки понимания учебного материала учащимися, имеющей семь делений –3, –2, –1, 0, +1, +2, +3 и, соответственно, определяющей семь уровней комфортности. 93 % учеников оценили положительно понимание материала в процессе онлайн-обучения гуманитарным и 96% — естественнонаучным дисциплинам (эти оценки находятся в положительной области шкалы от +1 до +3), что свидетельствует в целом о готовности школьников к онлайн-обучению независимо от предметного поля изучаемых дисциплин. Однако внутри положительного диапазона комфортности наблюдается более тонкая структура распределения респондентов по уровням. Например, только 2% учащихся доступен самый высокий седьмой уровень (градация шкалы +3) понимания учебного материала естественно-научных предметов по сравнению с 38% респондентов, понимающих на этом уровне гуманитарные дисциплины. Полученные результаты свидетельствуют о недостаточной разработанности и острой востребованности методик и дидактических средств обучения в онлайн-режиме, при этом в отношении естественно-научного блока дисциплин в гораздо большей степени.Вывод: в настоящее время имеется востребованность в общей организационно-методической модели онлайн-обучения, в методах и дидактических и средствах обучения для обеспечения интеллектуальной комфортности образовательной школьной онлайн-среды
Шекспир и русская литература начала XX века. Введение в проблему
Get PDFThe article examines the perception of Shakespeare’s evolution and literary reputation in the Silver Age. The study of Shakespeare's works in Russian literature and literary criticism of the early 20th century needs a multi-level analysis and systematization.There is a long overdue need for a complete study of the literary work of the great English writer, taking into account his impact on the theater (director's ideas, acting skills), music and fine arts. Local Shakespearianism is the subject of discussion and a role model of the Silver Age creators of art.The article analyzes the work of Russian researchers and poets on the publication of the Complete Works of Shakespeare at the turn of the 19th century. Their publication was accompanied by introductory articles, research commentaries, illustrations on Shakespearean themes by outstanding artists of the 18th and 19th centuries. The special popularity of the creation of musical works based on Shakespeare's poetry by Russian composers of that time (M. A. Balakirev, P. I. Tchaikovsky, S. S. Prokofiev, D. D. Shostakovich, D. B. Kabalevsky and many others) was distinguished. The issues of the theory of translation of the post-revolutionary period in Russia are considered: the desire to get closer to the original text, the reproduction of complex images and Shakespearean metaphors, the preservation of a diverse language, up to the “bawdiness” of Shakespeare's aphorisms (A. Radlova, M. Lozinsky, M. Kuzmin), the rejection of verbatim and the desire to reproduce Shakespeare's text in a living contemporary Russian language (B. Pasternak, S. Marshak, V. Levik, Yu. Korneev, M. Donskoy, T. Gnedich, P. Melkova), etc.The author comes to the conclusion that following the Golden Age, the Silver Age brought to Russian poetry an increased interest in the legacy of the British poet and playwright in Russia of the late 19th – early 20th centuries.Статья посвящена осмыслению процессов, связанных с эволюцией литературной репутации Шекспира в Серебряном веке. Изучение творчества Шекспира в русской литературе, литературной критике и литературоведении начала XX в. нуждается в многоуровневом анализе и систематизации.Давно назрела необходимость целостного исследования литературного творчества великого английского писателя с учетом его воздействия на театр (режиссерские замыслы, актерское мастерство), музыку, изобразительные искусства. Отечественный шекспиризм является предметом дискуссии и образцом для подражания творцов искусства Серебряного века.В статье дан анализ работы русских исследователей и поэтов над изданием Полных собраний сочинений Шекспира на рубеже XIX–ХХ вв. Их публикация сопровождались вступительными статьями, научными комментариями, иллюстрациями на шекспировские темы выдающихся художниками XVIII и XIX столетий. Отмечена особая популярность создания русскими композиторами того времени музыкальных произведений по мотивам поэзии Шекспира (М. А. Балакирев, П. И. Чайковский, С. С. Прокофьев, Д. Д. Шостакович, Д. Б. Кабалевский и многие другие). Рассмотрены вопросы теории перевода послереволюционного периода: стремление приблизиться к подлинному тексту, воспроизведение сложных образов и шекспировских метафор, сохранение разностиливого язык, вплоть до «грубости» афоризмов Шекспира (А. Радлова, М. Лозинский, М. Кузмин), отказ от дословности и стремление воспроизвести текст Шекспира живым современным языком (Б. Пастернак, С. Маршак, В. Левик, Ю. Корнеев, М. Донской, Т. Гнедич, П. Мелкова). Автор приходит к выводу, что вслед за Золотым веком Серебряный век привнес в русскую поэзию усиленный интересен к наследию британского поэта и драматурга в России конца XIX - начала ХХ вв
Увидим ли мы феномен биологической идентичности? Проблема социогуманитарной дескрипции
Get PDFEstablishing a connection between biological and socio-humanitarian scientific discourses is increasingly being transformed into a task of science, and its goal is to reveal the image of biological identity as cultural identity. This phenomenon is considered as a conceptual definition of the lifeworld through the desire to expand the understanding of man using modern concepts in biology, without abandoning the traditional approaches that have arisen within the framework of philosophy and ethics.Embedding biological and biomedical knowledge in socio-humanitarian disciplines becomes a request not only for knowledge, but also for self-knowledge of a person, or, at least, for finding alternatives to traditional philosophical and ethical representations of a person, while preserving the latter.The phenomenon of biosociality acts not only as a way to solve local problems of individual communities, but also much wider — as an additional version of a person’s idea of themself for culture, arising from criticism of the transcendental understanding of subjectivity and turning to contingency as a basis on which to build a model of a person.Установление связи между биологическим и социогуманитарным научными дискурсами все более преобразуется в задачу науки, и ее целью является раскрытие образа биологической идентичности как идентичности культурной. Этот феномен рассматривается как концептуальное определение жизненного мира через стремление расширить осмысление человека с использованием современных концепций в биологии, не отказываясь при этом от традиционных подходов, возникших в рамках философии и этики. Встраивание биологического и биомедицинского знания в социогуманитарные дисциплины становится запросом не только на познание, но и на самопознание человека или, по крайне мере, на нахождение альтернатив традиционным философским и этическим репрезентациям человека, с сохранением последних. Феномен биосоциальности выступает не только как способ решения локальных проблем отдельных сообществ, но и значительно шире — как дополнительная для культуры версия представления человека о самом себе, вытекающая из критики трансцендентального понимания субъективности и обращения к контингентности как основе, на которой можно было бы построить модель человека
Немыслимое: «перестройка» как заговор
Get PDFThe paper by prominent social philosopher, Rector of Moscow University for the Humanities I. M. Ilinsky is one the introductory chapters of the book about Perestroika, on which the author has been working for years. The book is currently being prepared for publication. In it, the author refutes the views that the USSR collapsed due to internal contradictions and demonstrates that the main reason for the country’s collapse was a conspiracy of its senior government officials (M. S. Gorbachev, A. N. Yakovlev, E. A. Shevardnadze). The essence of the conspiracy was to carry out the destruction of the “totalitarian” political system of the USSR under the guise of democratic reforms, which, as shown by I. M. Ilinsky, coincided with the tasks of the US country leaders. To confirm his conclusions, the author uses a variety of historical, historical-archival, and biographical sources.Статья известного социального философа, ректора Московского гуманитарного университета И. М. Ильинского представляет одну из вступительных глав книги о Перестройке, над которой автор работает многие годы. Книга в настоящее время готовится к изданию. В ней автор опровергает взгляды, согласно которым СССР распался в силу внутренних противоречий, и показывает, что главной причиной распада страны стал заговор высших лиц государства (М. С. Горбачева, А. Н. Яковлева, Э. А. Шеварднадзе). Суть этого заговора состояла в том, чтобы под видом демократизации общества осуществить разрушение «тоталитарного» государственного строя СССР, что, как показывает И. М. Ильинский, совпадало с задачами руководителей Соединенных Штатов Америки. Для подтверждения своих выводов автор обращается к обширному историческому, историко-архивному и биографическому материалу
Изучение поэтического языка. Явление синестезии
Get PDFThis article is devoted to the peculiarities of working with poetic texts in school education.The article describes various types of analysis of a poetic text used in modern schools in literature lessons. The author, as part of the concept of "poetic language", considers the concept of "synesthesia" and aims to show ways to study this phenomenon with the help of tasks to identify it in the speech of poets, methods of working with synesthesia.The main objective of the study is to consider options for studying synesthesia in poetic language in literature lessons: identifying synesthesia in the poetic language of poets of the 19th-20th centuries; tasks aimed at explaining the function of synesthesia in the creation of a poetic text or involving the analysis of synesthetic contexts in terms of their morphological and syntactic organization.It is noted that the inclusion of the term "synesthesia" in the conceptual dictionary of school literary criticism will actively contribute to the productive study of poetic language. The author explains what skills and abilities of students are formed and improved. The study also notes what material should be selected for such lessons; the significant role of the teacher, who should acquaint students with the best classical examples of poetry, is revealed.The result of the work on the analysis of poetic language in the aspect of the use of synesthesia by students can be a sample of poets of the 19th-20th centuries in a comparative aspect.It is recommended to provide an analysis of poetic text at the interdisciplinary level, i. e. in the interaction of the lessons of the Russian language and literature, rhetoric, world art culture, fine arts, music.The article notes that in the process of working with the phenomenon of synesthesia, students' knowledge about the poetic language and its features is updated.Данная статья посвящена особенностям работы с поэтическими текстами в школьном образовании.В статье описываются различные виды анализа поэтического текста, применяемые в современной школе на уроках литературы. Автор в составе понятия «поэтический язык» рассматривает понятие «синестезия» и ставит целью показать способы изучения данного явления с помощью заданий по его выявлению в речи поэтов, приемы работы с синестезией.Основной задачей исследования является рассмотрение вариантов изучения синестезии в поэтическом языке на уроках литературы: выявление синестезии в поэтическом языке поэтов XIX–XX вв.; задания, направленные на объяснение функции синестезии в создании поэтического текста или же предполагающие анализ синестетических контекстов с точки зрения их морфологической и синтаксической организации.Отмечается, что включение в понятийный словарь школьного литературоведения термина «синестезия» будет активно способствовать продуктивному изучению поэтического языка. Автором объясняется, какие умения и навыки учащихся формируются и совершенствуются. Также в исследовании отмечается, какой материал стоит отбирать для таких уроков; раскрывается значимость роли учителя, который должен знакомить учащихся с лучшими классическими образцами поэзии.Результатом работы по анализу поэтического языка в аспекте использования синестезии учащимся может быть выборка по поэтам XIX–XX столетий в сравнительном аспекте.Рекомендуется обеспечить анализ поэтического текста на межпредметном уровне, т. е. во взаимодействии уроков русского языка и литературы, риторики, мировой художественной культуры, изобразительного искусства, музыки.В статье отмечается, что в процессе работы с феноменом синестезии актуализируются знания учащихся о поэтическом языке и его особенностях
Итало-критская школа между Востоком и Западом: «Поклонение волхвов» Михаила Дамаскиноса
Get PDFThe Italo-Cretan school rarely becomes the object of research by art historians. In the Russian history of art criticism, there is a general idea that after the famous work by V. N. Lazarev “The History of Byzantine Painting”, it is quite difficult to say anything new in this area of research. However, the interest of modern researchers in certain aspects of the iconography of the masters of this school, as well as in individual works of representatives of the Italo-Cretan school, allows us to think about the possibility of new ideas and discoveries.The article is devoted to the work of Michael Damaskenos, a little-known master of the Italo-Cretan school in Russia. Using the example of one of his most famous works “Adoration of the Magi”, a complex model of the influence of various schools and masters on this artist is traced. Following a number of researchers, the author notes two main types of works by Michael Damaskenos: works with Orthodox composition and works originally conceived in the Venetian style. In the course of the study, several works of each type are described. The main features of Damaskenos' approach to the formation of both iconography and visual solutions of works are determined. The work “Adoration of the Magi" notes significant influences not only of the Byzantine tradition, but also of the work of Italian artists of the 14th–15th centuries, as well as Venetian painting of the 16th century. There is some kinship between the visual solution of “Adoration of the Magi” by Michael Damaskenos and two early works by Domenikos Theotokopoulos (El Greco) on the same topic.Итало-критская школа редко становится объектом исследований искусствоведов. В российской истории искусствоведения сложилась общая идея о том, что после знаменитой работы В. Н. Лазарева «История византийской живописи», сказать что-либо новое в этом направлении исследований достаточно сложно. Однако интерес к отдельным аспектам иконографии мастеров этой школы со стороны современных исследователей, а также к отдельным работам представителей итало-критской школы позволяет думать о возможности возникновения новых идей и открытий.Статья посвящена творчеству мало известного в России мастера итало-критской школы Михаила Дамаскиноса. На примере одной из наиболее известных его работ «Поклонение волхвов» прослеживается сложная модель влияния различных школ и мастеров на данного художника. Вслед за рядом исследователей автор отмечает два основных типа работ Михаила Дамаскиноса: работы с православной композицией и работы, изначально задуманные в венецианском стиле. В ходе исследования дается описание нескольких работ каждого типа. Определяются основные особенности подхода Дамаскиноса к формированию как иконографии, так и визуального решения работ. В работе «Поклонение волхвов» отмечается существенное влияние не только византийской традиции, но и творчества итальянских художников XIV–XV вв., а также венецианской живописи XVI в. Отмечается некоторое родство визуального решения «Поклонения волхвов» Михаила Дамаскиноса и двух ранних работ Доменикоса Теотокопулоса (Эль Греко) на эту же тему.
«Цифровое общество»: концептуальные подходы, проблемы и перспективы
Get PDFThe article is devoted to conceptual approaches to the definition of a digital society. Having undergone certain evolutionary changes in the concepts of post-industrialism, trends of postmodernism and late postmodernism, it remains a rather problematic and methodologically complex concept used by various authors to denote all kinds of phenomena related to “digit”. In the framework of post-industrial modernity is described as an information society in which “knowledge” becomes a fundamental political and economic resource. At the same time, post-industrialists often replace and explain social transformations with technological changes, which generates contradictory conclusions about the digital society. Nevertheless, this complex gives quite a detailed description of the phenomena of modernity, but does not accompany them with a sufficient socio-philosophical interpretation. Postmodernism is gradually replacing post-industrialism, while at the same time not completely displacing it. Considering the equally problematic nature of the term “post-modernism”, the authors identify a number of main categories of description of digital society, common to most of the postmodern trends in social theory. The article presents both the general foundations of postmodernism and differences in approaches to the description of the digital age.By the end of the twentieth century, important authors of postmodernism record its decline associated with the loss of explanatory potential, the fatigue of researchers caused by its challenges, or even declare its end. However, it remains the main and most powerful language for describing modernity and conceptualizing digital society in particular — this allows the authors to speak about the stage of late postmodernism of modern social theory.Статья посвящена концептуальным подходам к определению цифрового общества. Претерпев определенные эволюционные изменения в концепциях постиндустриализма, течениях постмодернизма и позднего постмодернизма, оно остается довольно проблемным и сложным в методологическом отношении понятием, использующимся разными авторами для обозначения всевозможных явлений, связанных с «цифрой». В рамках постиндустриализма современность описывается как информационное общество, в котором «знание» становится основополагающим политико-экономическим ресурсом. При этом постиндустриалисты нередко заменяют и объясняют социальные трансформации технологическими изменениями, что порождает противоречивые выводы относительно цифрового общества. Тем не менее этот комплекс оставляет весьма подробное описание феноменов современности, однако не сопровождает их адекватной социально-философской интерпретацией.Постепенно на смену постиндустриализму приходит постмодернизм, в то же время не вытесняя его полностью. Учитывая не менее проблемный характер термина «постмодернизм», авторы все же выделяют ряд ключевых категорий описания цифрового общества, общий для большей части постмодернистских течений в социальной теории. В статье приводятся как общие основания постмодернизма, так и различия в подходах к описанию цифровой эпохи.К концу ХХ в. ключевые авторы постмодернизма все чаще фиксируют его упадок, связанный с утратой им объяснительного потенциала, усталостью от его проблематики, либо вовсе провозглашая его конец. Однако он остается главным и наиболее сильным языком описания современности и концептуализации цифрового общества в частности — это обстоятельство позволяет говорить об этапе позднего постмодернизма современной социальной теории
Концепты идеала и реальности для культурного наследия
Get PDFCultural heritage, acting as a substratum of identity, is generally considered as an inseparable entity with the properties of authenticity and immutability. The interpretation of cultural heritage as an illustration of the most important philosophical and cultural concepts allows us to consider the nature of heritage in a new way, to analyze the previously neglected expressive possibilities of heritage.Ideal and reality are special concepts, the existence of contradictions between which is indisputable. A significant proportion of the conflicts that arise in modern times are tied to the different understanding and perception of the ideal and reality by the parties. Cultural heritage, reflecting and visualizing, along with other aspects of human civilization, and conflicts, simultaneously demonstrates these concepts, and subordinates its own destiny to their influence. As it is known, harsh reality destroys objects of both tangible and intangible heritage. At the same time, any artifact of the past, without having a strong connection with modernity, in its own fragmentary way illustrates the ideals associated with bygone eras. A genuine heritage object is capable of idealizing the time period associated with it. This property is actively used in practice – in the field of tourism, culture, education. The heritage that exists in our perception as an already embodied ideal of beauty cannot be changed by us. That is why the ideals that are illustrated by heritage objects have a nature of a constant, which gives them special historical and cultural potential. The methodology of its implementation, which is an important practical task, should be based on a large-scale scientific platform.It is concluded that detachment from reality is one of the key properties of cultural heritage, leading to a specific interpretation of the concepts of ideal and reality in matters related to the preservation and actualization of heritage.Культурное наследие, выступая в качестве субстрата идентичности, рассматривается, как правило, как неразделимая сущность, обладающая свойствами подлинности и неизменности. Трактовка культурного наследия как иллюстрации важнейших философских и культурологических концептов позволяет по-новому рассмотреть природу наследия, проанализировать ранее не получавшие должного внимания экспективные возможности наследия.Идеал и реальность являются особыми понятиями, наличие противоречий между которыми неоспоримо. Заметная доля конфликтов, возникающих в современности, завязана на различном понимании и восприятии сторонами идеала и реальности. Культурное наследие, отражающее и визуализирующее, наравне с другими аспектами человеческой цивилизации, и конфликты, одновременно демонстрирует упомянутые концепты, и подчиняет собственную судьбу их влиянию. Как известно, суровая реальность разрушает объекты как материального, так и нематериального наследия. Вместе с тем любой артефакт прошлого, не имея прочной связи с современностью, по-своему фрагментарно иллюстрирует идеалы, связанные с минувшими эпохами. Подлинный объект наследия способен идеализировать связанный с ним временной период. Это свойство активно применяется на практике – в сфере туризма, культуры, образования. Наследие, существующее в нашем восприятии как уже воплощенный идеал красоты, не может быть нами изменено. Именно поэтому идеалы, которые иллюстрируются объектами наследия, имеют характер константы, что придает им особый историко-культурный потенциал. Методика его реализации, являющейся важной практической задачей, должна опираться на масштабную научную платформу.В рамках исследования сделан вывод о том, что отстраненность от реальности является одним из ключевых свойств культурного наследия, приводящим к специфичному толкованию концептов идеала и реальности в вопросах, имеющих отношение к сохранению и актуализации наследия.
Мировоззренческие прозрения философствующего натуралиста
Get PDFThe paper analyses two most meaningful attempts to overcome mechanistic worldview, which dominated the Modern Era and coincided with the period of formation, development, and decline of the industrial way to reform the material world.The author considers the tasks, conditions, and actual success of classical Marxists in achieving the goals of the formation of a new worldview paradigm, consonant with the tasks and practice of the foundation of a brand-new system of material productive and industrial relations, corresponding to the theoretical ideas of a qualitatively new way of life of a post-capitalist society. The reasons of K. Marx and F. Engels’ failed efforts are analysed.The attempt made by V. I. Vernadsky proved to be more successful. Against the background of the climax of development of the industrial way to reform the world and the formation of productive forces in post-industrial society, which made the changes of the place and role of man in nature and society sensory and visible, he managed to outline the main reasons of fundamental change in the contemporary existence of man and their reflection in the system of people’s changing modern worldview ideas.В статье анализируются две наиболее значимые попытки преодоления механистического мировоззрения, господствовавшего в эпоху модерна, совпавшую с периодом становления, развития и заката индустриального способа преобразования материального мира.Рассматриваются задачи, условия и реальные успехи классиков марксизма в реализации целей формирования новой мировоззренческой парадигмы, созвучной задачам и практике становления принципиально новой системы материальных производительных и производственных отношений, соответствующих теоретическим представлениям о качественно новом способе жизнедеятельности посткапиталистического общества; анализируются причины безуспешности усилий К. Маркса и Ф. Энгельса.Более плодотворной оказалась попытка В. И. Вернадского. В условиях апогея развития индустриального способа преобразования мира и становления производительных сил постиндустриального общества, сделавших чувственно-зримыми изменения места и роли человека в природе и обществе, ему удалость наметить основные причины коренного изменения современного бытия человека в мире и их отражение в системе меняющихся современных мировоззренческих представлений людей