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Fernando Galtier Martí, Arte y fiesta en la celebración de la Semana Santa. Desde los primeros cristianos hasta las más antiguas confradías pasionistas
Full text linkActing Out Our Vanities. Why are university theatre students acting in productions, and how are we assessing them?
Full text linkThis article casts a critical eye over the assumed need for staff-directed productions on BA theatre programs, asking what point and rationale these productions might serve, and what tutors are looking for when students are assessed in this area of practice. From these foundations the article moves into a breakdown of skills and ability, prior learning and the kind of boutique borrowing that sees theatre programs at university increasingly adopting the vocabulary of conservatoires. More provocation than prescription, the article suggests that the vocational training values of conservatoires are being absorbed by a number of universities in ways that are skewed when it comes to intent and problematic when it comes to assessment.Questo articolo getta un occhio critico sulla presunta necessità di produzioni pratiche da parte degli studenti di programmi di studio dedicati al teatro o alla performance. L’articolo inizialmente pone due questioni: a cosa queste produzioni potrebbero servire, e in che modo i tutor valutano gli studenti in questo settore pratico. Da queste questioni l'articolo si sposta poi verso un'analisi delle competenze, delle abilità e dell'apprendimento. L’articolo vuole essere una provocazione per stimolare una riflessione sui valori della formazione professionale di origine conservatrice, assorbiti da un certo numero di università in modo distorto riguardo obiettivi e in merito alla valutazione
La cura invisibile: potenzialità e limiti della pratica della doula
Full text linkThe doula accompanies the transition into motherhood by providing women and families with various forms of emotional support and practical care during pregnancy, labor-childbirth, and postpartum up until the first year of life of the child. Starting from the ethnographic analysis of the gradual emergence of such new professional in Italy, this article reflects on the limits and potentialities that distinguish the particular type of care that the doula puts at the service of motherhood, often defined in terms of “mothering the mother”. More broadly, the work also hints at a widespread resistance to the social recognition of the complexity of becoming a mother and at the arduous legitimation of emerging forms of commodified relationships of care among women. As if, even in a professional stance, both “mothering” and care were condemned to diffused social invisibility.La doula accompagna la transizione alla maternità fornendo a donne e famiglie variegate forme di sostegno emotivo e accudimento pratico durante gravidanza, travaglio-parto e puerperio, sino al primo anno di vita del bambino. A partire dall’analisi etnografica del graduale emergere di questa figura professionale anche in Italia, il contributo offre una riflessione attorno ai limiti e alle potenzialità che contraddistinguono il peculiare tipo di attenzione che la doula mette al servizio della maternità e che è stato anche definito nei termini di “fare da madre alla madre”. Il lavoro suggerisce una riflessione che riguarda poi, più in generale, una diffusa resistenza al riconoscimento sociale della complessità del diventare madre e alla valorizzazione di forme emergenti di relazioni di cura delle donne. Come se, anche in una declinazione professionale, il “fare da madre” e il prendersi cura fossero condannati a una sostanziale invisibilità sociale
L’esistenza non eteronormata nel post Cirinnà. Un’etnografia nell’associazione Lesbiche Bologna
Full text linkThe research revolves around understanding the condition of the non-heteronormative existence of the subjectivity members of the association called “Lesbiche Bologna”. The non-hetero-normed existence seems to be significantly bound to topics such as visibility and possibility, which are intertwined with the degree of satisfaction of the law on civil unions, new regulatory framework for homosexual couples in Italy.La ricerca si incentra sulla comprensione dei significati relativi all’esistenza non eteronormata delle soggettività tesserate a Lesbiche Bologna. L’esistenza non eteronormata pare essere significativamente vincolata a temi quali la visibilità e la possibilità, che si intrecciano nelle considerazioni inerenti al grado di soddisfacimento della legge sulle unioni civili, prima forma di riconoscimento in Italia per le coppie omosessuali
Il concetto di molestia sessuale in Nord America ed Europa. Gli approcci teorici e il dibattito femminista
Full text linkThe concept of sexual harassment originated in North America in the 1970s thanks to the feminist movement, which focused the attention on the abuses that women suffer from men in the workplace. The notion soon became part of the North American public and legal discourse and spread to Europe, where the interpretation of the phenomenon differs depending on the national context. This article traces the evolution of the concept of sexual harassment in the workplace through the analysis of the theoretical interpretations and the feminist debate on the subject. The literature suggests that the different approaches to sexual harassment in North America and Europe depend on historical and political factors that have influenced the national legislations’ development. Moreover, the feminist debate criticises punitive approaches that ignore the systemic dimension of the phenomenon.Il concetto di molestie sessuali nasce in Nord America negli anni Settanta grazie al movimento femminista, che desidera portare l’attenzione sugli abusi da parte degli uomini nei confronti delle donne nel mondo del lavoro. La nozione entra ben presto a far parte del linguaggio pubblico e legale nordamericano e si diffonde in Europa, dove viene interpretata in maniera differente a seconda del contesto nazionale. Questo articolo traccia l’evoluzione del concetto di molestie sessuali sul luogo di lavoro attraverso l’analisi delle interpretazioni teoriche e del dibattito femminista sul tema. La letteratura sull’argomento suggerisce che i diversi approcci alla molestia sessuale in Nord America ed Europa dipendono da fattori storici e politici, che influiscono sullo sviluppo delle legislazioni nazionali. Inoltre, il dibattito femminista mette in guardia rispetto agli approcci punitivi che ignorano la dimensione sistemica del fenomeno
L’invention de la musique et des sociétés. Héritage pythagoricien et modernité aristotélicienne?
Full text linkThe article explores the parallels drawn between the invention of music and the invention of societies in the West. It undertakes a reflection on early Western conceptions of music, and their echo within the models of social organisation. The emphasis will be laid on the educational, social, and religious purposes and effects of music.
Firstly, we will track the temporality of music, in order to bring out its critical genealogy. Secondly, we will examine the relevance of the Pythagorean heritage, and its perpetuation, compared to Aristotelian modernity. We shall start our in medias res investigation by diving into the Hellenic legacy.Le titre de mon article fait un parallèle innovant entre l’invention de la musique et l’invention des sociétés en Occident. Il est question de réfléchir sur les conceptions occidentales premières de la musique et l’écho qu’elles trouvèrent au sein des premiers modèles de sociétés. L’accent sera mis sur les visées éducatives, sociales et religieuses d’un art dont les utilités ont été constamment réexaminées. Il s’agira, dans un premier temps, de retracer la temporalité de la musique, en tant qu’art, afin d’en établir une généalogie critique, puis, dans un second, d’examiner la pertinence du legs pythagoricien, ainsi que sa perdurance, à l’aune de la modernité aristotélicienne. Nous débuterons notre enquête, in medias res, en fouillant le legs hellénique.L’articolo esplora i parallelismi tra invenzione della musica e invenzione delle società in Occidente. Prende in esame le prime concezioni occidentali della musica e quali eco esse hanno avuto sui modelli di organizzazione sociale dell’epoca. L’accento verrà posto sugli effetti educativi, sociali e religiosi di quest’arte, di cui riesamineremo le funzioni.
Descriveremo un percorso temporale della musica, allo scopo di fare emergere una genealogia critica di quest’ultima. In secondo luogo, esaminerò la rilevanza e la persistenza dell’eredità pitagorica, messa al confronto con la modernità aristotelica. Inizieremo la nostra indagine in medias res, approfondendo il contributo ellenico al rapporto fra musica e società
Il teatro del mondo. Per un’estetica relazionale: SUQ Festival
Full text linkThe SUQ Festival has been recognized by the European Union as one of the best practices for the dialogue between the local and foreign communities of the city. It is a people's bazaar unmatched in Italy. According to the definition of Ball, we may say that the SUQ Festival achieves a concrete form of social unification by means of a performative dimension. Thus, in the present article, I will examine the spontaneous origin of the SUQ Festival and its development in the form of a performative and theatrical practice aimed at establishing new modes of existence and new action models in the context in which it takes place. I will focus on the strategies that the festival has adopted for the social multicultural inclusion and for the artistic transformation of the area in the last twenty years by explicitly following the key principle of Bourriaud's relational aesthetics: namely, the slippage of the creative attention from the production.Il SUQ Festival, riconosciuto come best practiceper il dialogo tra le diverse comunità stranieri e locali presenti in città dalla Commissione Europea, è un bazar dei popoli unico in Italia, interstizio sociale in cui attraverso la dimensione performativa si concretizza la costruzione civile e l’unificazione sociale. Si analizzerà l’origine spontanea del festival genovese – specchio del multiculturalismo quotidiano contemporaneo – la sua evoluzione come pratica performativa e teatrale atta a costituire modi d’esistenza e modelli d’azione, all’interno della realtà in cui ha luogo. Si presenteranno gli strumenti d’inclusione sociale utilizzati in un’ottica interculturale e di urbanizzazione artistica del territorio e i risultati raggiunti nel ventennio di attività partecipative, svolte seguendo la principale linea di cambiamento dichiarata nell’estetica relazionale di Bourriaud: lo slittamento dell’attenzione creativa dalla produzione di oggetti alla formazione di comunità
La confraternita halveti del villaggio rom del Poderaccio di Firenze. Il sufismo al tempo del superamento del campo
Full text linkInside the Poderaccio Roma camp located in Florence, Italy, a Sufi lodge guided by the Macedonian Baba Dževat carried on its activities for thirty years, making the camp a place of renewal of an Ottoman-Balkan form of religious experience in diaspora. In the present article I present an analysis of the sociological features of former Yugoslavian orders aiming at contextualizing the Florentine brotherhood's ones; the hierarchical structure of the order is put in relation with the romá family structure and the characteristics it assumes in the specific context of an Italian Roma camp. Beside a brief reconstruction of the brotherhood's history and social functions, I discuss its value as a symbolic and experiential resource able to foster constructive relations with non-Roma Sufis in the actual phase of overcoming and definitive closure of the camp, characterized by substantial modifications in the housing context and by the loss of unity of the local group.Il villaggio rom del Poderaccio (FI) è stato per oltre trent'anni sede di una loggia sufi guidata dal macedone Baba Dževat, il quale ha riproposto una forma di esperienza religiosa di stampo balcanico-ottomano in diaspora. Nel presente articolo viene dapprima proposta un'analisi delle caratteristiche sociologiche degli ordini ex-jugoslavi allo scopo di contestualizzare quelli della confraternita fiorentina; la struttura gerarchica della confraternita viene quindi posta in relazione al sistema di parentela romá ed alle specificità che questo assume nel contesto italiano dei campi. Accanto ad una breve ricostruzione del percorso storico e delle funzioni sociali svolte dalla confraternita, ne espongo la valenza di risorsa simbolica ed esperienziale in grado di promuovere relazioni e stringere legami con altri sufi gage (semplificando: non rom) nell'attuale fase di superamento e chiusura del campo, caratterizzata da una rivoluzione del contesto abitativo e dalla perduta unità del gruppo locale
Antonella Bartolucci, Le streghe buone. I simboli, i gesti, le parole. Come muta la medicina tradizionale nell’era di Internet
Full text linkIl rèak di Bandung tra rituale cerimoniale e intrattenimento popolare: una tradizione contemporanea sundanese
Full text linkThe one of “horse dances”, commonly known in Indonesia as jaranan, kuda lumpingor jathilan, is a branch of ceremonial musical performances during which a group of artists led by a pawanganalogous, hence not perfectly corresponding, to the one of the shaman – and accompanied by an ensemble of musicians, undergo a series of voluntary possession by the spirits of the ancestors. In the present article – which will be completed with a second part in the next issue of this journal – the author problematizes the Sundanese version of this phenomenon: kasenian réak. The analysis is developed in relation to the polar tension between the concepts of tradition and innovation, touristification and orthodoxy, artistic performance and ritual ceremony that the practice has experienced evolving since the construction of independent and the consequent cultural policies.Quella delle “danze del cavallo”, comunemente conosciute in Indonesia come jaranan, kuda lumping o jathilan, è una famiglia di performance musicali di matrice cerimoniale nella quale un gruppo di artisti guidati da un pawang – figura analoga, in quanto non perfettamente coincidente, a quella dello sciamano – e accompagnati da un ensemble di musicisti, si sottopongono a possessioni volontarie ad opera degli spiriti degli antenati. Nel presente articolo – che si completerà con una seconda parte nel prossimo numero di questa rivista – l’autore problematizza la versione sundanese di tale fenoneno: il kasenian réak. L’anilisi si sviluppa nel solco della tensione polare tra i concetti di tradizione e innovazione, turistificazione e ortodossia, performance artistica e rituale cerimoniale che la pratica ha vissuto evolvendo fino ad oggi dalla nascita dell’Indonesia indipendente e dalle politiche culturali conseguenti