Academic and Scholarly Repository of KUIS

資料・研究ノートdepartmental bulletin pape

Tran, Thuy Vinh

2565

Tran, Trong Giang

2473

English

VIETNAMESE FUNCTION WORDS FROM THE PERSPECTIVE OF LANGUAGE TEACHING

小宮, 千紘

2601

コミヤ, チヒロ

Komiya, Chihiro

Effects of Refusal Instruction on English Pragmatic Development

宗像, 花草

2602

ムナカタ, カヤ

Developing Communication Skills of University Students through Dialogue-Based Art-Appreciation Techniques

グローバル・コミュニケーション研究所

2603

グローバル・コミュニケーション研究所 2022年度
活動概要〈2022.4 ～ 2023.3〉
著者 グローバル・コミュニケーション研究所
雑誌名 グローバル・コミュニケーション研究
号 12
ページ 213-218
発行年 2023-03
URL http://id.nii.ac.jp/1092/00001951/
as KUIS 著作権ポリシーを参照のこと
グローバル・コミュニケーション研究所 2022年度活動概要
213
グローバル・コミュニケーション研究所
2022年度活動概要
〈2022.4～ 2023.3〉
刊行物
●『グローバル・コミュニケーション研究』第 12号（2022年度紀要）
研究プロジェクト
●グローバル化する中国と世界―学際的研究
代表：髙杉　忠明（本学グローバル・コミュニケーション研究所所長）
GCIキャンパス・レクチャー・シリーズ講演会
●第 67回（2022年 6月 22日）〈Zoom開催〉「Diversity, equity, and inclusion in 
American higher education（米国高等教育における多様性、公正性、包括）」　
本学英米語学科共催
David Goldstein（米ワシントン大学ボセル校教授）
司会：黒﨑　真（本学外国語学部英米語学科教授）
米国の大学では、社会正義の理念が進展し人口構成が変化することに伴
い、キャンパスにおける多様性、公正性、包括（DEI: Diversity, Equity, and 
Inclusion）の議論と追求がますます活発になっている。米国の高等教育にお
ける DEIの可能性と限界を理解するためには、まず用語の定義を理解する
必要がある。
「多様性」という用語は、人々がお互い様々な点で異なるという事実を
承認することである。米国では通常、多様性の次元に含まれる属性には、
グローバル・コミュニケーション研究　第 12号（2023年）
214
人種、性別、ジェンダー、年齢、性的指向、身体的・認知的能力、社会経
済的地位、宗教的信条、国籍などがある。日本における多様性の次元は、
おそらく異なるだろう。
「平等（equality）」とは、各個人に対しその者が置かれている状況を考慮
することなく同一の機会を提供することを特徴とする。他方、「公正」と
は、必要に応じてリソース（教育、雇用、住宅、医療、福祉などの資源）を
配分し、歴史的にリソースへのアクセスを阻まれてきた人たちにより多く
の機会を与えることで、不均衡を是正することを含む。
私はDEIの政策を、国、大学、そして教室の 3つのレベルで捉えている。
教職員は国の政策にほとんど影響を与えられない。しかし、大学レベルな
ら、諸機関は多様な背景を持つ「学生」を募集し入学させることができる
し、多様な背景を持つ教職員を募集し雇用することができる。また、大学
は多様な個々人がキャンパスで活躍できるような文化を作り、そうした人
たちを「採用する（recruit）」だけでなく「留めておく（retain）」ことも必要
となる。
キャンパスや授業においては、ユニバーサル・デザイン、すなわち、特
別な措置をとらなくても最初から誰もが利用可能な施設や教材を用いるこ
とができる。たとえば、映画を見せるときに字幕付きにすれば、聴覚障が
いのある学生の助けになるだけでなく、その映画の使用言語に自信のない
学生にも役立つ。
私たちが何かする際には、自分自身と学生にとって「成長ゾーン（growth 
zone）」 にあたる帯域を狙うのがよい。「成長ゾーン」 は、「快適ゾーン
（comfort zone）」と「パニック・ゾーン（panic zone）」の中間に位置する。「快
適ゾーン」にいると、学習や成長に対するやりがいを十分感じることはで
きない。他方、「パニック・ゾーン」にいると、不安になりすぎ、学習や成
長ができなくなる。
学習と成長は「様々な体験」から生まれるので、私たちはキャンパスや
教室で多様性を提供し、多角的な視点が代表され表現されるようにする必
要がある。シラバスには、多様性を重視し、様々な見方を奨励し期待して
いると明記するとよい。また、教材は多様な考えや価値観を反映したもの
グローバル・コミュニケーション研究所 2022年度活動概要
215
を採用すべきである。さらに、「PollEverywhere」といった教室で使える応答
システム（CRSs: Classroom Response Systems）を活用すれば、発言の苦手な学
生、障がいのある学生、指導言語に自信のない学生、少数意見を持つ学生
が、匿名で自分の考えを共有することができる。
キャンパスや教室で DEIを促進することは、米国では挑戦的課題であり
続けてきたし、日本の大学にとっても同じようになるだろう。しかし、実
証的証拠が圧倒的に支持していることは、多様性、公正性、包括は、学生
にとって、また社会に出てグローバルな環境を歩む卒業生にとって、そし
て社会全体にとって、より良い結果につながるということである。
KUISは、その使命とビジョンからして、DEIの取り組みにおいて国の先
導者になれる良い位置にある。KUISは、「世界の言語と文化を理解し、開
かれた心でコミュニケーションできる人」を育成することで、「コミュニ
ケーションのネットワークで世界を紡ぐ」ことを使命としている。KUISは
学生に、限りなく多様化する世界へ向けた準備をさせており、あらゆる背
景を持つ人々とコミュニケーションをとり仕事をするための知識とスキル
を与えていると私は考える。（David Goldstein、訳出：黒﨑真）
●第 68回（2022年 10月 25日）〈ハイフレックス開催〉「環境問題における
真の持続可能性： 多様な森林環境問題」　本学キャリア教育センター共
催
加藤　剛（住友林業株式会社 資源環境事業本部 副本部長 兼 脱炭素事
業企画室 室長）
司会：髙地　薫（本学外国語学部アジア言語学科准教授）
コロナ禍も多少は落ち着いた 2022年 10月、住友林業株式会社より加藤
剛氏を招き、対面をふくめたハイフレックス方式で、この数十年人類の懸
念となってきた、そして 2015年に国連で SDGs（持続可能な開発目標）が採
択されてから益々世界的な関心と議論の的となってきた環境問題につい
て、企業の実践を含めて講義していただいた。加藤氏は、京都大学大学院
在学中より、インドネシア、ジャンビ州における熱帯雨林の調査研究を
グローバル・コミュニケーション研究　第 12号（2023年）
216
し、JICA専門家を経て住友林業に就職した後も、西カリマンタンの熱帯雨
林を中心とした環境保護プロジェクトに関与してきた。
講演は、GRACE衛星によって把握された、地球上の陸地に貯えられてい
る水量の分布図の提示から始まった。この 20年に陸地の地下水量が激減
しているという危機的状況が示された。いわゆる環境問題が、単なる温暖
化・気候変動に留まらない環境の変化に関わるものなのである。
環境問題へのアプローチとして、自然を回復し、適切に管理することで
人間にとって不可欠な恩恵やサービスが提供されるはずであるという NbS
（Natural-based Solution）が推進されてきたが、近年は行き詰まりを見せてい
る。これに対して、提案されているのが、“Natural Capital（自然資本）”とい
う概念である。すなわち、自然の持つ生物多様性、水源涵養等の機能だけ
ではなく、地域住民の文化や社会も含めた総合的なアプローチだ。これは
1980年代に誕生した概念だが、当時はこれを全体的に評価する技術がな
かった。衛星やドローンなどの新技術によってアセスメントが可能になっ
た現在、再び注目を浴びている。
このような考え方を基礎として、住友林業が取り組む西カリマンタンに
おける熱帯泥炭地での森林管理が取り上げられた。この事業には以下の基
本方針があった。（1）熱帯の原生林・泥炭地は開発しない；（2）経済的側面
と環境的側面を調和させる；（3）私企業として持続性を維持することで
「利益」を得なければならない；（4）シンプル、低コストで維持が容易な技
術を利用する。
（1）に関してフロアから、例えば炭鉱開発による森林破壊と泥炭地にお
けるそれは大きく違うものなのか質問が出た。これについて泥炭地は他の
土壌と違い、一度破壊されれば元の状態に戻すことは不可能であり、人の
手の入っていない泥炭地と森林にその不可逆的変化を起こさせてはならな
いと指摘された。また、（3）については、現在も多くの企業が SDGsの目標
とするところを、単なる CSR（企業の社会的責任）と勘違いしており、それ
では真の持続性が担保されないことが強調された。
西カリマンタンのサイトは、インドネシア政府によって定められ、割当
てられた一つの保護林と、二つの事業者（住友林業との合弁会社）による
グローバル・コミュニケーション研究所 2022年度活動概要
217
管理林から成っている。管理林では、泥炭地に蓄えられている地中の水を
単に排出するのではなく、管理することで、可能な限り自然を破壊せず利
用することを可能にしている。また、現地に生息するテングザルの移動
ルートを確保するなど、生物多様性の保護も視野に入れている。
こうした管理を可能としているのは、 地上に設置されたセンサーと、
IHIとの提携などで可能になった、様々なセンサーを搭載したドローンや
衛星の利用である。これらにより、森林火災、植生、炭素排出、蒸発散量、
地盤沈下、野生動物、樹木の成長、違法伐採などの広範で総合的なモニタ
リングが可能となった。このような統合的な水資源の管理システムを活用
した植林により、自然を保護しつつ、企業として十分な利益が出ることを
示してきた。
本講演は、人類が現在直面している環境問題について、その複雑さ、最
新の技術を用いたアプローチなど、学生だけではなく報告者自身にとって
も非常に刺激的であり、示唆を多く含んだものだった。自然環境を維持・
回復することから、企業として利潤を上げることによってこそ、真の持続
性が担保されるという指摘、そして実践を通してそれを提示してきた事例
の紹介は、単なるスローガンと堕してしまった SDGsを再考する基礎とな
るだろう。
また今回の講演では、西カリマンタンの熱帯泥炭地の事例が中心となっ
たが、いずれかの機会に、環境問題をめぐる国際政治についても、加藤氏
からお話をうかがう機会を作りたいと考えている。（髙地薫）
●第 69回（2022年 12月 14日）〈対面開催〉「ウィズ・コロナ時代の成田山」
石井　照恩（大本山成田山新勝寺 教宣課 課長）
司会： 木村　昌人（関西大学客員教授、本学外国語学部国際コミュニ
ケーション学科非常勤講師）
本講演シリーズは、グローカルな視野に立って、本学が所在する千葉県
の産業と文化の現状とその将来について日々ユニークな取り組みを行って
いる企業家、文化人などから直接話を聞くことにより、本学学生の地元へ
グローバル・コミュニケーション研究　第 12号（2023年）
218
の理解を深めさせるとともにグローカル時代の生き方について考えさせる
ことを目的としている。今回は、平安時代から不動尊信仰の一大中心地と
して知られる真言宗智山派の仏教寺院である成田山新勝寺の石井照恩師に
ご講演をいただく。グローバル社会の構造を根底から変え、人々の物心両
面に大きな影響を与えているコロナと共存していくために、新勝寺はどの
ような活動を行っているのか。（開会あいさつ　髙杉忠明）
成田山新勝寺になぜ人は集まるのか：成田山新勝寺は江戸時代から庶民
の間で人気を博し、現在も初詣客数は 309万人と全国一位の寺院として有
名である。また有名人による豆まきや歌舞伎界のスーパースター市川團十
郎（成田屋）と深い縁がある。多くの人を引き付ける成田山の魅力を、2018
年に放送されたNHKテレビのブラタモリ新春スペシャルの録画から学ぶ。
新勝寺の参道の地形が御利益を感じさせる心理的要因や、国鉄（現在の JR
東日本）と京成電鉄との競争がもたらした成田山へのアクセスの良さなど
がわかる。
新勝寺の教えと社会事業： 新勝寺では子供の時から入寺し、得度（とく
ど）を受けた人でないと僧侶になることはできない。真言宗の教えの基本
は、六波羅蜜（六度）で、一布施、二持戒、三忍褥、四精進、五禅定、六智
慧である。つまり不動尊へのお願いではなく祈りである。この世に生まれ
たことに感謝し、二度とない人生を一日一日大切にしながら過ごすことが
肝要だ。新勝寺はこの教えに基づき、日本各地と海外で教育事業への支
援、災害支援をはじめ、様々な社会事業を行っている。（木村昌人）


グローバル・コミュニケーション研究所 2022年度活動概要〈2022.4 ～ 2023.3〉

浜之上, 幸

ハマノウエ, ミユキ

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Japanese

菅野裕臣先生(1936~2022)を偲ぶ

Daniel G. Dusza

Marina Goto

TEACHER PD AND TRAINING FOR EFFECTIVE ICT USE IN THE CLASSROOM

Lyon, Phoebe

2558

THE ELI CURRICULUM: PAST TO PRESENT

福永, 愛

2577

フクナガ, アイ

Francis Brinkley and the Japanese Ceramics Collection at the Museum of Fine Arts, Boston

矢放, 昭文

2580

ヤハナシ, アキフミ

『日本広東学習新語書』の人称代詞複数形と訓読に
ついて
著者 矢放 昭文
雑誌名 神田外語大学日本研究所紀要
号 15
ページ 138-132
発行年 2023-03-30
URL http://id.nii.ac.jp/1092/00001928/
as KUIS 著作権ポリシーを参照のこと
138（171）
はじめに
神田外語大学神田佐野文庫所蔵『日本広東学習新語書』（以下『新語書』）の
「人称詞・方位詞」について、小稿では前稿（1）につづき該当する語彙を取り上
げて若干の調査結果を報告する。
1 ．『客家基礎語彙集』
『新語書』冒頭部の人称詞（単数）の音形措定、つまり仮名音注の原型を推
定すること、について前稿では『漢語方言詞彙』第二版（2）および遠藤雅裕
2016（3）を援用した。小稿では橋本萬太郎1972『客家基礎語彙集』（4）を採用した
い。同書は、客家語の梅縣・四縣・海陸の三方言について、それぞれの基礎語
彙を1956年〜58年の間に、詳細に調査・記述した報告である。その記述は小稿
の資料として有用である。
2 ．人称代名詞と海陸音
『新語書』冒頭部に収録される「我」について、「ガイ、ゴー」と音注し、さ
らにその複数形については「我我」「ゴーゴー、ガイガイ」と注している。
「ゴー」「ゴーゴオー」はおそらく文言音と推定されるものであり、此処では取
り扱わない。
一方で「私」を示す「我ガイ」については橋本1972に基づけば「梅縣音：
ŋai˩/ŋai2/（私）〈ŋai〉．海陸音：ŋai˥」となり、梅縣・海陸の双方が該当す
《論　文》
『日本広東学習新語書』の人称代詞複数形と訓
読について
矢放　昭文
137 （172）
る（5）。
ところが二人称「爾：ニー」については、「梅縣音：ŋ˩/ŋ2/（你）〈ɲi〉．海
陸音：ɲi˥」となり、海陸音が相応しいと言える。
三人称については『新語書』の『伊：キー/ アノヒト。アレ』という記載に
対しては、橋本1972に基づく梅縣音：kji˩/gi2/（佢）〈kji〉．海陸音：ki˥ の双
方が該当する（6）。
なお三人称代名詞の字体について橋本1972は「佢」を使用するが『新語書』
では全篇に渉り三人称代名詞に「伊」字を使用し「キー」音を附している。今
日通行する客家語研究文献では「佢」「渠」など中古全濁字母（群母）を充て
る場合が多く、「伊」字（影母）を使うケースはほぼ見あたらない。この点
は、そもそも客家語の用字として規範化されていなかったことに由来する、
『新語書』編者（あるいはインフォーマント）の訓読に基づく事象と考えられ
る。
「誰ダレ。誰タレ」を『新語書』は「甚麼人：マカイギン」とするが、橋本
1972では梅縣音：man ɲin˩/man3-ŋin2/（○人）、海陸音：ma sa（˥○儕）̒ど
んな人 m̓ak kɛ˥ ɲin˩/maŋ5-ge4-ŋin2/（什麼人）としている。梅縣音よりは海
陸音 mak kɛ˥ ɲin˩ が『新語書』に近いと判断できる。さらに人称でなく物称
「なに」について橋本1972の海陸音では mɔk kai˥ 又は mak kai（○個）を記
載しており「人：ɲin˩」を加えると「マカイギン：mak kai˥ ɲin（˩○個人）」
を推定することができる。この点でも海陸音が近いと言える。
3 ．複数接尾辞「〜等人」「〜儕」について
複数形「我我：ガイガイ」、複数形「ニーニー」という、重複音形の表現は
いかにもリズム感に富み音楽的であり、自然発生的であるという点で口語音に
近い。
今日の口頭中国語でも「あらゆる人、だれでも、だれもかれも」という意味
で「人人：rénrén」粤語であれば「yan4yan4」という表現を常用するが、『新
語書』の「我我：ガイガイ」「ニーニー」も表現法としてはこれに連なるもの
である。但し、一人称、二人称の複数表示として重複音形を使用する例は稀少
である。この点はさらに用例を求めることとしたい。
136
『日本広東学習新語書』の人称代詞複数形と訓読について
（173）
『新語書』の二人称複数形「你等：ニーテン」については、橋本1972の梅縣
音「你等人」「ŋ˩ tɛn ɲin˩/ŋ2-den3-ŋin2/」のうち「〜等（人）tɛn」部分が
相応する。
また『新語書』には見あたらないが、橋本1972が記録する複数表示の接尾辞
音形には「〜儕（-tɛn ɲin˩）-sa˥ の用例があり、「等」と並んで客家語の人称
代詞複数形として通行していた、一応、考えることはできる。
人称代詞の複数形としての「〜儕」「〜等」について、客家語を視点に入れ
ず、漢語史上の課題として考察を進めた太田辰夫1958（7）は『論語』『孟子』な
ど先秦文献での用例を挙げつつ「一見、その複数形のように見える…しかし…
現代語の人称代名詞複数と同一視することは出来ないことがわかる。…この
《吾儕》は、われわれのごときものということで、単なる複数とは言えないよ
うである。…現代語では《我們這一類人》に相當する」（8）と記述する。
『説文解字』では「儕」（巻八上）、「等」（巻五上）に収録され、さらに『切
韻』系韻書の代表としての『広韻』でも「儕：等也，輩也，類也」（十四皆
韻，士皆切），「等：齊也，類也，比也，輩也」（四十三等韻，多肯切）と記録
されるが、その表現が内函する意味の多様性から判断して、いずれも太田1958
が「単なる複数とは言えない」と論述する、意味的に幅を持つ伝統的な文言に
由来する複数表示と判定できる。
だが『新語書』の成立より約50年前の広州・香港を中心とする嶺南地域を中
心に活動した西洋側、特に英語話者、との交易上の需要から編まれたと判定さ
れる英会話入門書である『華英通語』（9）においては、英語語彙に漢字を充て
た、つまり西側言語「複数形」の漢訳語、としての表示を認めることができ
る。
『華英通語』1855年刊（狩野文庫蔵本・二字類 百二十五葉）では；
漢訳語 英語 音訳語
我儕 We or us 威　或曰　鴉時
尔儕 Ye 伊
伊等 They or them 尼　或曰　𠶧
“We or us” に対して “ 我儕 ”、“Ye”（古英語 “ 汝 ”thou の複数形）に対し
“ 尔儕 ”、“They or them” に対し “ 伊等 ” を充てており、一人称・二人称・三
135 （174）
人称の複数表示接尾辞として “〜儕・〜等 ” が使用されたものとすることがで
きる。
太田1958が「単なる複数とは言えない」とした漢語史上の「〜儕」「〜等」
は、『華英通語』においては英語の複数概念の漢訳語として通行した実例とす
ることが出来る。橋本1972の客家語梅縣方言・海陸方言における「（你）等
（人）」「ŋ˩ tɛn ɲin˩「〜儕（-tɛnɲin˩）-sa˥ も『華英通語』（1855）が通行し
始めた19世紀中葉、『新語書』インフォーマントを含む客家の対英通商従事者
の間から拡散した可能性が大きいのではないだろうか。
4 ．訓読
『新語書』における訓読例は他にも挙げられる。一人称「我」に代わる
「咱 : ガイ」、「阮：ガイ」例の多用もその一つである。
咱今無時、可再宿此　（P1640237）
ガイキムヴーシー、コーツアイシユッ
ツー
（私ハ）モウ、逗留スル時ガ、アリ
マセヌ
今咱平安来到東京（P1640240）
キムガイピンオンロイトートンキン （私ハ）東京ヘ、無事ニ著キマシタ
阮熱天、都在箱根、避暑（P1640240）
ガイギヤッテア゚ン、トーツアイシヨ
ンキン、ピーチユー
（私ハ）暑中箱根デ、避暑致シマシ
タ
「咱：ガイ」と「阮：ガイ」については「咱：ガイ」の用例が圧倒的に多
い。また「「咱」ヲ「我」ニ改ム」（P1640172）という表記もあり、編者の判
断基準が揺れていることを読み取ることが可能である。
もう一例は否定詞「不：ンム」である。
不甚合胃口　ンムシムハプウイケウ
 （P1640172）
余リ口ニ、合ヒマセン
爾敢不愛食這個麽 （P1640173）
ニーカムンムオイシッチエーカイモー 是ハ、御嫌デスカ
134
『日本広東学習新語書』の人称代詞複数形と訓読について
（175）
不可錯、寫確著 （P1640177）
ンムホーツオッ、シヤーコンチヨッ 间チ返テハイケナイ、正シク御書キ
「不甚：ンムシム」「不愛：ンムオイ」「ンムホー」の「不：ンム」は現代粤
語、梅縣客家語双方の否定詞「唔」を示す例である。
但し、プッ（ンム）両音を併記する例もある。
做好、不可苟且 （P1640181）
ツ オ ー ホ ー 、 プ ッ （ ン ム ） コ ー
（ホー）ケウチヤー
甘ク做レゾンザイニシテハ、ナラヌ
ゾヤ
不可放 （P1640181）
プッ（ンム）コー（ホー）フォン、 話スナ
「「咱」ヲ「我」ニ改ム」（P1640172）、プッ（ンム）両音併記、など揺れか
ら判断するに、編者の脳裏での自己の方言音と公の場でつかう文言音を分ける
基準が確定的なものではなかったことを知ることができる。
小結
すでに述べたことであるが（10）、『新語書』の収録語彙、語句などの内容から
判断するに、1895年に始まる日拠時代の台湾を舞台として商業・交易活動に必
要な華語習得を目的としていたことは否めないところである。新たに獲得した
日領台湾を拠点に域内・海外への移動・通商などに必要な、極めて実際的な華
語の語彙・会話文などの語料を収録することからも明らかである。
この点は、日拠時代（1895-1945）の当初より軍事上、警察上の需要により
台湾統治を円滑に進めることを目的としてとして編まれた、例えば田部七郎編
『台湾土語全書』などが主要言語であった閩南語の習得を主内容としていたこ
とと趣を異にすることからも、窺い知ることができる（11）。
『台湾土語全書』は台湾の十全な支配に供すべく、版を組み活字印刷されて
おり組織面・費用面での支援も潤沢なものであったはずである。董忠司
2009（12）によれば、日本軍は台湾割譲の一ヶ月前、即ち1895年 3 月、すでに澎
湖列島を占拠し列島の閩南語調査を行い『台湾語集』を 7 月に出版するなど、
133 （176）
その活動は極めて用意周到であり迅速であった。
一方で書写版『新語書』の完成は1899-90年であり、前者とは全く異なる需
要から『新語書』は編まれたこと、記録された客家語は、表記上の不統一、訓
読状況を内包しつつ、海外商業活動で活躍していた、清末の嶺南社会、特に海
陸方言地区に流れを汲むと推定される客家人の言葉を色濃く反映すること、ま
た当時の台湾での少数言語であったこと、などを知ることのできる貴重な記録
である。
註
（ 1 ）矢放昭文2021「『日本広東学習新語書』の「人称詞・方位詞」について」神田外語
大学日本研究所紀要』第13号（2021年 3 月、154（85）-149（90））
（ 2 ）『漢語方言詞彙』第二版、北京大学中国語言文学系・語言学教研室編、語文出版社
1995年。
（ 3 ）遠藤雅裕2016『台湾海陸客家語語彙集』中央大学出版社。
（ 4 ）橋本萬太郎1972『客家基礎語彙集』（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研
究所刊）
（ 5 ）橋本萬太郎1972、pp. 103-105.
（ 6 ）巻末【付録】参照
（ 7 ）太田辰夫1958『中国語歴史文法』江南書店。
（ 8 ）太田辰夫1958，pp. 103-104.
（ 9 ）東北大学附属図書館狩野文庫所蔵本
（10）矢放昭文2019「『日本広東学習新語書』所収仮名音注の特徴について」『神田外語
大学日本研究所紀要』第11号（2019年 3 月、208（43）-199（52））
（11）『台湾土語全書』田部七郎 , 蔡章機共著小泉力松、1896、国立国会図書館デジタル
コレクション：https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/869417/61?tocOpened=1
（12）董忠司2008「日本領台之初的台湾闽南语记音符号与日台语音对比―以语言接触下
的《台湾土语全书》所用音标为例」、『客語縦横　第七届国際客方言研討會論文集』張
雙慶／劉鎮發 主編、香港中文大學中國文化研究所吳多泰中國語文研究中心刊，p.225-
250。
132
『日本広東学習新語書』の人称代詞複数形と訓読について
（177）
【付録】
『新語書』 『客家語基礎語彙集』橋本1972
我　ガイ、ゴー ワタシ。私ノ P164004 ŋai˩/ŋai2/（私）〈ŋai〉．海陸：
ŋai˥
p. 103
我我　ゴーゴー
　　　ガイガイ
咱　ガイ
阮　ガイ
ワレワレ
阮　　ハキヨン
私共　ワタシドモ
〃 ŋai˩-tɛnɲin˩/ŋai2-den3-ŋin2/
（我等人）
〈ŋai-tɛu/ŋai2-deu1/（我兜）〉
海陸：ŋai ˥-sa（˥我儕）又は
ŋai˥-tɛuɲin˥
（我兜人）；…
〃
爾　　ニー アナタ。オマエ 〃 ŋ˩/ŋ2/（你） 〈ɲi〉．海陸 ɲi˥ 〃
ニーニー
你等　リテン
爾等　ニーテン
アナタガタ
オマヘニ
ŋ˩ tɛn ɲin˩ /ŋ2-den3-ŋin2/（你
等人）
〈ɲi-tɛu〉/ŋi2-deu1/（你兜）
ʻおまえたちみんな  ̓ŋ˩thai˥-
ka˧
/ŋ2tai4-ga1/（你大家）。
海陸： ɲi˥-tɛu ɲin˥（你兜人）
〃
伊　　キー アノヒト。アレ 〃 kji˩/gi 2 /（佢）〈kji〉．海陸
ki˥
〃
伊們　キームン
伊等　キーテン
彼人等
彼等
アノヒトタチ。ア
レラ
kji˩ tɛn ɲin˩/gi2-den3-ŋin2/
（佢等人）
又は kji˩ tɛu˧ɲin˩/gi2-deu1-
ŋin2/（佢兜人）
〈kji-tɛu/gi2-deu1/（佢兜）〉．
海陸：ki˥-tɛu-ɲin（˥佢兜人）
…
〃
甚麼人
マカイギン
誰ダレ。誰タレ だれ（誰）
man ɲin˩/man3-ŋin2/（○人）
海陸：ma sa（˥○儕）̒ どんな
人ʼ
mak kɛ˥ ɲin˩/maŋ5-ge4-ŋin2/
（什麼人）
p. 104
なに：ma kɛ˥/maŋ 5 -ge 4 / 
（○個）
〈mak-kɛ˥〉．
海陸 mɔk kai˥ 又は mak kai
（○個）
〃


Several Features of Personal Pronoun Plurality and Xùndú-Readings Found in “Nihon-Canton Gakushu Shingosho”

磯田, 沙織

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イソダ, サオリ

Historical and Economic Relations between Latin America and China: A Focus on Peru-China Relations