Nichibunken Open Access (International Research Center for Japanese Studies Repository)
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<研究論文>恋闕へのまなざし : 『刀剣乱舞』と一九六〇年代三島由紀夫作品の比較研究
Full text link『刀剣乱舞』（二〇一五年―）は現代日本において人気を誇るメディア・フランチャイズであるが、恋闕（れんけつ）という感情の形式や審神者（さにわ）といった意匠を用いている点で世界設定が一九六〇年代の三島由紀夫の作品群の影響下にある。本稿は、映画研究におけるローラ・マルヴィの「男性のまなざし（male gaze）」論を一般化して援用し、さまざまなメディア上で発表された『刀剣乱舞』ならびに三島作品群を比較検討するものである。
『刀剣乱舞』は女性が男性身体を対象化する「女性のまなざし」を持っているが、マルヴィの理論と異なり作品世界内で観客が同一化する人格的表象が最小限に設定されている。一方、三島の小説「英霊の聲」と小説ならびに映画「憂国」をまなざしという観点で検討すると、性的対象化の機構であるまなざしよりも、そのまなざしへのまなざし返しが重視されていることがわかる。三島の評論「文化防衛論」における「文化概念としての天皇」を補助線として利用することで、天皇との君臣合一という三島の美的理想にとっては、天皇という超越的な存在によってまなざし返されることが必要である。この理想は「英霊の聲」においては盲目の川崎青年がまなざし返すことができない否定形として、「憂国」においては天皇を代理し武山をまなざす麗子とのエロース的合一として表現されている。特に映画「憂国」に注目すると、『刀剣乱舞』同様、作品世界へ没入するための同一化の対象となるアヴァターの表象が最小化されていることがわかり、従って『刀剣乱舞』は三島作品から意匠を借りているというだけではなく、快楽の契機としての受動性を共有していると言える。
しかし、これは両者が同じ方向性を持っていることを意味しない。三島作品が現実の天皇制と向き合って彼の理想の不可能性を理解していたのに対して、『刀剣乱舞』は資本主義社会における商品として、死を永遠に先延ばしにした無時間的な空間の中での至福をプレイヤーの数だけ生産するメカニズムとして機能している。journal articl
<RESEARCH NOTE>Demon Slayer Kimetsu no yaiba : Oni, Vampires, and Sexuality
Full text linkAn oni (demon/ogre) is a fascinating supernatural creature. Depicted in Japanese literature, religion, art, and folklore, the oni’s longevity can be ascribed to their symbiotic evolution alongside Japanese society. The recent Japanese societal phenomenon created by Kimetsu no yaiba, a manga which was then made into anime and a film, reveals how oni still occupy an important position in Japanese culture. Kimetsu no yaiba depicts a war between humans and evil oni. The oni characters in Kimetsu no yaiba across all its iterations possess the fundamental attributes of traditional oni such as anthropophagy, but distinct attributes are added. These draw on cultural elements from the West, including superheroes and, most notably, vampires. This research note will focus on the characteristics of oni and their portrayal in Kimetsu no yaiba to demonstrate the ongoing evolution of oni and emphasize their continued relevance today.journal articl
<BOOK REVIEW>Licentious Fictions : Ninjō and the Nineteenth-Century Japanese Novel, by Daniel Poch
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<BOOK REVIEW>Territorializing Manchuria : The Transnational Frontier and Literatures of East Asia, by Miya Qiong Xie
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<INTRODUCTION>Domain Shinto in Tokugawa Japan
No full textThis introduction combines an outline of the concept of “Domain Shinto” with a synopsis of the articles that make the Special Section. It centers on the Shinto-related “Kanbun reforms,” that is, policies of an anti-Buddhist character during the 1660s in the three domains of Okayama, Mito, and Aizu. At the same time it makes clear that these are only the best known and most visible examples of Domain Shinto.Early Access Publishing date: 2024/06/28articl
Shinto Certification and Religious Differentiation : Domain Shinto in Early Modern Okayama
No full textIkeda Mitsumasa’s Shinto-related reforms in Okayama domain in the later 1660s have hitherto been interpreted as measures of local relevance. By applying the Domain Shinto paradigm to this case, however, it becomes clear that the reforms are local manifestations of a much broader appreciation of Shinto among daimyo of Tokugawa kin. Mitsumasa’s reforms are best known for the adoption of religious certification via Shinto shrines (shintō-uke) instead of Buddhist temples (terauke) as part of the practice of sectarian registration (shūmon aratame). In Okayama, this brought about a domain-wide separation of Shinto and Buddhism (shinbutsu bunri), a most radical measure that had to be abandoned under the regime of Mitsumasa’s successor Ikeda Tsunamasa. Nevertheless, this article demonstrates that Okayama’s Domain Shinto reforms brought about a lasting functional differentiation between Shinto and Buddhist clergy leading to a professional Shinto priesthood even at the level of village shrines. Thus, Okayama became a pioneer region in regard to the development of Shinto autonomy.Early Access Publishing date: 2024/08/30journal articl
Recent Trends in Scholarship on Early Modern Japanese Print Culture
Full text linkThis article highlights several recent English- and French-language monographs and articles that focus on early modern Japanese print and publishing culture from a variety of perspectives, including (1) as valuable sources of information on Edo period society and ways of thinking; (2) as cultural products involving multiple actors (authors, publishers / booksellers, illustrators, etc.); and (3) as multifaceted phenomena, where text and image are inherently intertwined and cannot be analyzed in isolation.articl
