Nichibunken Open Access (International Research Center for Japanese Studies Repository)
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<研究ノート>宮沢賢治「農民芸術概論綱要」における「準志」解釈の再検討 : 森鷗外／大村西崖、モリス、ラスキンの思想に遡りながら
Full text link宮沢賢治が農業教育実践の過程で生み出したとされる「農民芸術概論綱要」には、「準志」という語が頻繁に登場する。これまでの研究ではこの語の出典について、森鷗外と大村西崖がハルトマン『美の哲学』を編訳した『審美綱領』に求められてきた。しかしその語自体に関する詳細な検討は行われてこなかった。そこで筆者は、改めて『審美綱領』における「準志」の用例を拾い出し、賢治の用法との相違点を検討した。検討の結果、賢治は味覚を伴う料理など、伝統的な西洋美学において低級の感覚に関わる広範な行為を「芸術」の範囲に包含しようとしたために「準志」の語を積極的に用いたことが明らかになった。
賢治と鷗外／大村との「準志」用法の違いが生じた背景を探るために、賢治の実践・思想の源流にウィリアム・モリスとジョン・ラスキンの影響があることを前提に、両者の思想と教育活動を確認した。そして、賢治の「準志」の背景にはモリスおよびラスキンの気配が感じられることを明らかにし、最終的には、賢治の思想および実践を鷗外／大村―モリス―ラスキンという系譜をふまえて考察することの意義と必要性を提示した。
ただし、残された課題も多い。仏教の文脈で重要なアショーカ王の事蹟を記した森林太郎（鷗外）・大村西崖『阿育王事蹟』においても「準志」の使用が確認でき、この書の読解を進めることが喫緊の課題である。また、『審美綱領』を、原著であるハルトマン『美の哲学』と突き合わせて「準志」の原案を検討することも必要である。賢治―鷗外／大村＝ハルトマン―モリス―ラスキンという思想的系譜を描き直すことによって、「準志」の解釈や賢治思想の再評価、ひいては賢治研究全体の深化が期待される。journal articl
Can Cool Japan be the Next Hot (Academic) Thing? : The State of Manga Studies in North America
Full text linkThe Japanese government’s Cool Japan campaign may have helped boost the global sales of manga, but its nationalistic undertone may have also rendered manga a less attractive subject in North American academia, which has, under the recent waves of globalization, pivoted away from nation-centered topics toward broader, more transnational themes. Reflecting this trend, recent works of manga studies in North America tend to highlight the transnational characteristics of manga while deemphasizing the medium’s historical connections to Japan. What has been largely missing in the field is an effort to analyze individual manga texts against the historical conditions that produced them.articl
<REVIEW ESSAY>From War’s End to Empire’s End : Recent Trends in the Framing of Japan’s History Issue
Full text linkEarly Access Publishing date: 2025/04/19articl
