Nichibunken Open Access (International Research Center for Japanese Studies Repository)
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Writing Transnational, Transpacific, and Global Histories of Japan
Full text linkThis article discusses a selection of six studies drawn from recent groundbreaking or significant works in English-language scholarship on transnational, transpacific, and global histories of Japan. The period under consideration extends over a century from the early modern era before the Meiji Restoration to the 1960s. The article highlights compelling evidence of the growing convergence of the previously separate and distinct fields of research on the following four themes: (1) empire, migration, and settler colonialism, (2) capitalism, (3) indigeneity, and (4) race and state violence. It also points to areas that await further exploration, particularly on such themes as gender, women, and indigeneity.articl
風が海より飛んで来る : 華東政法大学法律史学科における日本法制史の研究について
Full text link近代の様々な外国文化は上海に伝わり、伝統的な中国文化と西洋文化が融合し、上海独自の「海派文化」を形成した。上海の華東政法大学の法律史学科は正にこの「海派文化」を意識しながら外国の法律、特に日本法を法規範や法文化等に関係する研究を推進し、中国に紹介している。古代より日中両国の法律交流は頻繁に行われており、それ故、古代、近代、現在に至っても、日中法律に関する研究は緊密な関係を持つ。中国法を比較の対象と想定するならば、日本法の不変原理は何であろう。日本法をより全面的に把握するために、外国からの視点が必要と言えるだろう。articl
<研究論文>織田作之助「競馬」に内在する嫉妬と喪 : 本文の生成過程を中心に
Full text link本稿では、大阪府立中之島図書館の織田文庫に所蔵されている織田作之助「競馬」（『改造』1946・4）の草稿である「織田文庫―草稿Ⅱ―36」を対象とした生成論的分析を行い、草稿段階と最終稿における異同に焦点を当てた。本作の草稿は、最終稿のプロットには存在していないが「競馬」の草稿だと考えられる派生プロットに該当する6葉と、最終稿のプロットと概ね重複する39葉の二種類に分けられる。そのため、作品の構成に関わる部分と登場人物の人物造形に関係する草稿を中心に検討した。その結果、草稿から最終稿に至るまでの生成過程において、寺田は利己的な人物から愛妻家へと変化し、インケツの松は支配的な人物から過去の女の亡霊に支配される人物となり、一代は夫への高飛車な態度をとる人物から主体性のない人物へと変容していたことが明らかになった。そして、先行研究で指摘されているような三角関係は草稿でも最終稿でも存在しているものの、改稿時に改変されていたことが分かった。また、寺田の嫉妬が反復して描かれるのは、最終稿で描かれる三角関係が勝敗のつかない構図になっていることによる。草稿では、一代の生前に寺田とインケツの松における男としての勝敗がついている。しかしながら、改稿されたことによって勝敗のつかない三角関係になっており、それによって最終場面まで嫉妬が繰り返される構図になっているのである。
また、本作は妻の死というモチーフに関して、戦前に発表された「高野線」と共通点が存在している。そのため、寺田の嫉妬の背景に存在する喪の問題についても検討した。その結果、寺田の嫉妬は喪のプロセスの一部であると分かった。換言すれば、本作では、嫉妬を描くと同時にその背後にある喪の作業を描いているのであり、最終場面でメランコリーから脱し、フロイトの唱える喪が「成功」するというカタルシスの物語なのである。journal articl
The Significance of Flying Saucers in Yukio Mishimaʼs Beautiful Star
Full text linkThe 1950s and 1960s witnessed a plethora of UFO sightings around the world, so it is not surprising that Yukio Mishima’s novel Utsukushii hoshi (BeautifulStar) features spaceships from other planets. If Carl Jung was correct to describe UFOs as symbols of the unconscious rising to a state of consciousness, what specific forms of conscious reality was Mishima aiming to bring to light through his novel? This article suggests that Mishima employs the UFO trope in order to discuss certain problematic aspects of postwar Japanese culture which demanded his attention.
The article undertakes close readings of three such aspects: politics, aesthetics, and other worlds. Politics mattered because Mishima was writing in 1962, a time of intense superpower conflict and anxiety over nuclear war. The extraterrestrial characters in the novel voice solutions to humanity’s political problems at the time. Mishima explores aesthetics to imagine a utopian alternative to what he saw as the oppressive atmosphere of postwar capitalist Japan. He portrays other worlds in the novel to demonstrate that better worlds are imaginable, and to show that no postwar suburban dream is so dull that it cannot be turned into a story of universal significance.Early Access Publishing date: 2025/04/18journal articl
<INTRODUCTION>Women and the Study of Modern Buddhism in Japan
Full text linkWhile the study of modern Buddhism has advanced significantly in recent decades, research on women and gender within modern Buddhism has lagged behind. This special section explores the roles of women in Nichiren Buddhism, with a particular focus on the modern period, when the position of women became a subject of explicit Buddhist discourse. Although Nichiren Buddhists have often upheld traditional gender norms, for many women, Nichiren Buddhism also became a source of personal, social, and spiritual empowerment. This section further highlights the diversity of experiences among Nichiren Buddhist women.journal articl
