International Journal of Fiqh and Usul al-Fiqh Studies (IJFUS)
Not a member yet
187 research outputs found
Sort by
The Rule of Sex Change: An Evaluative Study in Light of the Maqāṣid al-Sharī’ah: حكم تحويل الجنس: دراسة تقويمية في ضوء مقاصد الشريعة
No full textإن تحويل الجنس ظاهرة غريبة، لم يألفها من سبقنا من الأمم، وقد ساعد التقدم الطبي الحديث على تيسير عملية التحويل، وساعد التطور التكنولوجي في وسائل التواصل على انتشار الظاهرة بين المسلمين. وفي ذلك الحين تصدى علماء المسلمين لبيان الموقف الشرعي من هذه العملية، إلا أن بعضًا من المنتسبين إلى الفقه والشريعة سلك مسلكًا غير ما سلكه جماهير الفقهاء المعتبرين في العالم الإسلامي. وهذه الورقة إسهام في تجلية الموقف الشرعي الصحيح تجاه عملية التحول الجنسي، وذلك بإبراز مستندات جماهير الفقهاء، التي منطلقها الكتاب العزيز والسنة المطهرة على فهم العلماء المعتبرين من السلف والخلف، والأدلة المنطقية السليمة، ومقاصد الشريعة، وبإجلاء الردود على اعتراضات وشبهات الفريق الآخر. والبحث يتناول التحويل الجنسي بدافع قوة شعور الإنسان بالانتماء إلى الجنس المقابل دون ما سواه من أنواع العملية التحويلية للجنس.
الكلمات المفتاحية: تحويل الجنس، الجنس البشري، الترانسكس، الفقه الإسلامي، مقاصد الشريعةSex reassignment or sex change is a new and strange phenomenon unknown to our predecessors. Modern medical advances have facilitated the process and technological advances in communication have helped spread this phenomenon among Muslims of today. Muslim scholars rose to the occasion and clarified the legitimate Islamic Fiqh position towards sex reassignment. However, some of those affiliated with Fiqh and Sharī’ah followed a course other than that of the majority credible and authoritative Muslim jurists in the Islamic world. Thus this paper aims to contribute to the correct legal position towards sex reassignment surgery by highlighting the proofs and arguments of the majority of the jurists (Fuqahā), which are based on the Holy Qur’an and Sunnah according to the understanding of the credible authoritative scholars of past and present, and also on the sound logical evidences and the Maqāṣid al-Sharī’ah. This paper only deals with sex reassignment motivated by the inner-sense of belonging to the opposite sex and does not cover sex reassignment done based on other reasons be it valid or invalid.
Keywords: Sex Reassignment, Gender, Transsexualism, Islamic Jurisprudence, Maqāṣid al-Sharī’a
The Boundaries of a Woman’s Obedience to Her Husband in Islamic Jurisprudence: A Case Study of Juristic Differences between the Spouses: حدود طاعة المرأة لزوجها في الفقه الإسلامي: الخلاف الفقهي بين الزوجين نموذجًا
No full textيهدف هذا البحث إلى أن يوضح خدود طاعة المرأة لزوجها وإلى بيان المنهج الذي ينبغي أن يتعامل به الزوجان اللذان بينهما خلاف فقهي في المسائل الخلافية بينهما؛ حتى لا يكون الخلاف الفقهي سببًا للخلافات الزوجية. وإشكالية البحث هي أنّ الله تعالى أوجب على المرأة طاعة زوجها، وفي الوقت نفسه نهى عن طاعة المخلوق في معصية الخالق، وهذا بين، ولكن ما الحكم فيما لو أُمرت الزوجة بما تراه حرامًا وإن لم يكن حرامًا في نظر الزوج؟ أتُقدّم حينئذ طاعةُ الزوج أم اتّباع ما ترجّح لدى الزوجة؟ وهل يؤثر نوع المسألة وطبيعتها في ذلك؟ والباحث قد اتّبع المنهج الاستقرائي في جمع الأقوال والمسائل، والمنهج التحليلي في دراسة هذه الأقوال، وأخيرًا المنهج النقديّ في الترجيح بين هذه الأقوال المختلفة. وقد وصل الباحث إلى عدد من النتائج من أهمّها أنّ الرجل ليس من حقه إلزام زوجته بأمر ليس من حقوقه الشرعية أو العرفية لا سيّما إن كانت تتضرر بها، وأنّ المرأة عليها طاعة زوجها في ما أوجبه عليها الشرع، أو العرف الصحيح.
الكلمات المفتاحية: الخلاف الفقهي، طاعة الزوجة، العرف، المسائل الشخصية، المسائل المشتركة بين الزوجينThis study aims to highlight the boundaries of a woman’s obedience to her husband in Islamic jurisprudence and discuss the method that should be followed by the spouses between whom there are juristic differences on certain issues, so that the juristic differences may not lead to marital disputes. The research problem is that Allah Almighty has made it an obligation upon a woman to obey her husband. However, He has prohibited a man or a woman in general to blindly obey his fellow man if he disobeys the commands of Allah. Therefore, what is the Islamic juristic ruling pertaining to a woman who is asked by her husband to carry out an order she believes is not juristically allowed, even if it is allowed in the eyes of her husband? Does she, in this case, comply with the will and order of her husband or follow what she believes to be juristically right? Does this affect the type and nature of the case? This research uses the inductive approach in gathering different juristic statements and cases, and an analytical approach in investigating those statements and cases. It uses critical approach in selecting the statements that are preponderant. Finally, the research concludes with several findings: man has no right to oblige his wife to comply with an order which is not recognized by the SharīÑah especially if complying with it will cause her harm; a woman must obey her husband in carrying out a command that is obligatory upon her by the SharīÑah and upright customs.
Keywords: Juristic Differences, Wife’s Obedience, Custom, Personal Issues, Common Issues Between Spouse
Floating Charge Debenture as Security from Shari'ah Perspective: السندات المالية المتغيرة كضمان من الناحية الشرعية
No full textتعتبر السندات المالية المتغيرة إحدى أنواع الضمانات التي تبنتها المصارف الإسلامية في ماليزيا للشركات. فلا بد للمصارف الإسلامية أن تتأكد في كل منتجاتها وخدماتها موافقة الأحكام الشرعية. ولكن، هناك لا يوجد قرار معين من جانب بنك ماليزيا المركزي عن مشروعية السندات المالية المتغيرة كضمان. ولذا يهدف هذا البحث إلى تحقيق صحة ممارسة السندات المالية المتغيرة كضمان للمصارف الإسلامية في ماليزيا من وجهة النظر الشرعية. وقد تم استخدام المنهج النوعي المتمثل في المصادر الشرعية الأصلية والثانوية والمصادر الأخرى المتعلقة بالموضوع كإرشادات بنك ماليزيا المركزي وهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (أيوفي). وبناء على نتائج هذا البحث، يجوز للمصارف الإسلامية أن تقبل السندات المالية المتغيرة من الشركات كضمان مع شروط معينة. ويوصي هذا البحث لبنك ماليزيا المركزي أن يصدر قرارا معينا متعلقا بهذا الموضوع لتنسيق التطبيقات في المصارف الإسلامية في ماليزيا.
كلمات مفتاحية: السندات المالية، المتغيرة، الضمان، موافقة الشرع، المصرف الإسلاميFloating charge debenture is one type of security adopted by the Islamic Banks in Malaysia for non-individual customers. For Islamic banks, it is crucial to ensure that all of their banking products and services are Shari'ah compliant. However, there is no specific ruling from Bank Negara Malaysia on Shari'ah compliance status of floating charge debenture. Therefore, the purpose of this paper is to determine the soundness of floating charge debenture as security by Islamic banks in Malaysia from the Shari'ah perspective. This paper adopted a qualitative method that referred to primary and secondary Shari'ah sources, as well as other related sources such as guidelines of Bank Negara Malaysia and Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institution. The paper found that it is permissible for an Islamic bank to accept floating charge debenture from non-individual customers as security with certain conditions. This paper suggests that the Bank Negara Malaysia should issue certain resolution related to this issue to arrange related applications in Islamic banks in Malaysia.
Keywords: Debenture, Floating Charge, Security, Shari'ah Compliance, Islamic Ban
The Impact of the Two Maxims of Istiḥālah and Istihlāk upon the Rulings on Food and Medicine: An Analytical Juristic Study: تأثير قاعدتي الاستحالة والاستهلاك في أحكام الأغذية والأدوية: دراسة فقهية تحليلية
No full textيهدف هذا البحث إلى دراسة تأثير قاعدتي الاستحالة والاستهلاك في أحكام الأغذية والأدوية، وذلك باتخاذ مادة الجلاتين والكحول أنموذجاً. وقد اعتمد الباحثون في هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي؛ بهدف تتبع الفتاوى الصادرة حول المستجدات في الأغذية والأدوية المختلف في حرمتها والنظر فيها من وجهة نظر طبية وفقهية معاً للتكامل بينهما، كما استخدم الباحثون المنهج التحليلي في بيان أسباب اختلاف الفقهاء في أنواع المحرمات في مستجدات الغذاء والدواء، وتحليلها، والوقوف على ذلك، مع بيان الضوابط التي تتفق مع مقاصد الشريعة والقواعد الفقهية. وانتهت الدراسة إلى نتائج أهمها: إن قاعدتي الاستحالة والاستهلاك لا تتحققان عند تصنيع الجلاتين لعدم تغيّر الذات البروتيني للأجزاء الخنزيرية وعظامها، إضافة إلى أن تصنيعه لا يُعد تغيّراً طبيعياً. كما أن الكحول تختلف عن الخمور؛ لأنه قد يوجد في بعض المواد الغذائية بطبيعته، وأنَّ الخمور مشروب مسكر، فحرام تناوله سواء أكان قليلاً أم كثيراً. ويرى الباحثون أنَّ ما رجّحوه، يجوز الخروج عليه في حالة الضرورة؛ بناءً على القاعدة الفقهية: "الضرورات تبيح المحظورات".
الكلمات المفتاحية: أحكام الأغذية، الاستحالة، الاستهلاك، الجلاتين، الكحولThis study focuses on the Islamic rulings regarding food and medicine from the perspective of two maxims, istiḥālah and istihlāk, with gelatine and alcohol as the case studies. The researchers applied the inductive method for examining fatāwā issued on new and latest food and medicine whose forbiddance is disputed and for investigating them from both perspectives of medicine and Islamic jurisprudence in order to make integration between them. Likewise, the researchers used the analytical approach in clarifying the reasons for variation between the scholars of Islamic jurisprudence regarding the types of prohibited substances in the latest food and medicine, while analysing and pondering upon them, and clarifying the regulations that confirm the objectives of the Sharī‘ah and maxims of Islamic jurisprudence. This study concludes with these findings: the maxims of istiḥālah and istihlāk are not achieved in the production of gelatine. As for alcohol, it is not the same as intoxicants, therefore their consumption is prohibited in both little amounts and large amounts. The researchers opine that the rulings they preferred may be overridden in cases of dire need based on the maxim of Islamic Jurisprudence: “dire need makes the prohibited permissible.”
Keywords: Islamic Rulings on Food, Istiḥālah, Istihlāk, Gelatine, Alcoho
The Issue of Woman’s Work: A Maqasidic Analysis on the Backgrounds and Socio-Economic Implications: قضية عمل المرأة: تحليل مقاصدي للخلفيات والمآلات الاجتماعية والاقتصادية
No full textمناقشة قضية عمل المرأة من الناحية الشرعية أمر يتطلب نظرة علمية كلية شمولية تدرس الموضوع بكل ما يتعلق به من عوامل ومؤثرات حياتية مختلفة، وهذا بعد منهجي يسميه المجتهدون تحقيق المناط العام لموضوع البحث الشرعي؛ إذ هو يمتد إلى دائرة أوسع تتعلق بطبيعة الحياة الاجتماعية ونمط العلاقات الأسرية، ويرتبط بشكل الأنظمة السياسية والاقتصادية وتصورها للمرأة ووظيفتها وموقعها من المجتمع، وكان لزاما على البحث الشرعي باعتباره حامي فلسفة الأمة وكيانها تناولُ القضية ضمن التصور الإسلامي الواسع للإنسان والمجتمع والأسرة. ويأتي هذا البحث ليقدّم إسهاما في هذا النقاش الشرعي، محاولا تفكيك الخلفيات الأيديولوجية التي تكتنف هذه القضية، وبحث الدوافع الاقتصادية والسياسية الكامنة وراءها. ثم متابعة المآلات التي تؤول إليها اجتماعيا واقتصاديا باستحضار واقع تجارب عالمية، للخروج بتصور أكثر شمولية واتزانا في تحقيق مناط القضية في سياقها المقاصدي، الذي يضبط تصورها الفكري وأحكامها التكليفية الشرعية.
الكلمات المفتاحية: عمل المرأة، مقاصد الشريعة، المآلات، الاجتماع، الاقتصادDiscussing the issue of women's work from the Islamic point of view requires a holistic approach that examines the subject with all the different factors and influences of life. This is a methodical approach that Mujtahidūn call “Taḥqīq al-Manāṭ al-‘Āmm” for Islamic researches. It extends to a wider circle related to the nature of social life and the pattern of family relations. It is linked to political and economic systems and the perception of women and their function and location in society. This research contributes to this debatable issue, trying to dismantle the ideological backgrounds surrounding this issue and to examine the economic and political motives behind it. Then, it follows up the implications that are socially and economically derived by evoking the reality of global experiences, in order to come up with a more comprehensive and balanced vision in Taḥqīq al-Manāṭ in its Maqasidic context which controls its view and rulings.
Keywords: Woman’s Work, Maqasid al-Shariah, Implications, Society, Econom
Appraising the Legal Position of Parents Under The Qiṣāṣ Law: Immunity or A Waiver: تقييم الوضع القانوني للوالدين في القصاص: بين الحصانة والإعفاء
No full text الإسلام يحث المؤمنين ليكونوا حماة فيما بينهم في كل زمان ومكان. عليهم أن يبسطوا جناح الاحترام والحفاظ على شرف إخوانهم وعرضهم من الجنس البشري. لا يسمح الدين أبداً الحاق أي ضرر بأي شخص دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. لقد اعتبر الإسلام مفهوم "العدالة الاجتماعية" نقطة مهمة في نظام العدالة الجنائية. وهكذا، حدد القانون الإسلامي الجرائم والأضرار (الجنايات) وكذلك الجرائم الأخرى، كما حدد العقوبات على مثل هذه الجرائم. يعاقب القانون المجرمين بغض النظر عن وضعهم البيولوجي أو جنسهم أو انتمائهم أو خلفيتهم. ومع ذلك، يخفف القانون العقوبات لصالح أشخاص معينة دون إعفائهم من المسؤولية في بعض الظروف. وبالتالي، فلا يمكن اعتبار تخفيف العقوبة في الإسلام بمثابة استثنائية، لأن الهدف الرئيسي للقانون هو الحفاظ على العدالة بين النوع البشري. في الآونة الأخيرة، يختبئ الكثير من الناس تحت الستار القانوني ليستغلوا من أفعالهم. وأن العديد من جرائم القتل والإصابات الجسدية الخطيرة التي ارتكبها أشخاص كان من شأن مسؤوليتهم توفير الحماية لضحاياهم الذين قتلوا أو جرحوا. من المعروف أن الآباء هم منتجون وحامون لمنتجاتهم، لكن عدداً منهم في الوقت الحاضر يزعم أنهم ارتكبوا أو ساعدوا أو حرضوا على جرائم القتل أو إلحاق الأذى البدني بمنتجاتهم. وبالتالي، لا يمكن فصل هذا الموقف عن الفكرة الخاطئة بنظرية ترسيم الحدود بين "الحصانة" و"الإعفاء" في القصاص. وهذه الورقة تبحث عن حقيقة موقف الشريعة الإسلامية نحو الوالدين فيما يتعلق بالقصاص بين "الحصانة" و"الإعفاء".
كلمات مفتاحية: القانون الجنائي الإسلامي، قانون القصاص، استثناء الوالدين، الدفاع العامIslam always enjoins the believer to be their brother’s keeper. They should protect, respect, and preserve the honor and integrity of their fellow human beings. The religion does not allow any harm to be inflicted upon any person without following the due process of the law. Islām considers the concept of rendering “justice for all” as a very significant element in its criminal justice system. Thus, the Islāmic law of crimes and torts (jināyāt) spares no expense and defines all the crimes and as well as their prescribed punishments. The law punishes offenders equally regardless of their biological status, sex, affiliation, or background. However, in some circumstances, the law mitigates punishments in favor of specific people without exonerating them in toto from liability. Mitigation of punishment in Islām therefore, cannot be seen as a grant of immunity since the main objective of the law is to maintain justice amongst all. In recent times, many people hide under the guise of the law in order to take advantage of their actions. Many cases of murder and grievous bodily injuries were alleged to have committed by persons whose responsibilities were to provide protection to their murdered or injured victims. Parents are known to be producers and protectors of their progeny, but quite number of them nowadays are alleged to have committed or aided or abetted the crimes of murder or infliction of bodily harm against their progeny. Hence, this fact cannot be detached from the misconception that is deeply involved in demarcating between “immunity” and “a waiver” under the law of Qiṣāṣ. It is based on this fact that the paper examines the position of parents vis-a-vis the law of Qiṣāṣ with a view to differentiate the concept of “waiver” from that of “immunity”.
Keywords: Islāmic Criminal Law, Law of Qiṣāṣ, Immunity of Parents, Waive
The Author’s Rights: A Comparative Study Between Islamic Jurisprudence and World Trade Organization Agreements: حقوق المؤلف بين الفقه الإسلامي واتفاقيات منظمة التجارة العالمية
No full textقد تبدو قضية حقوق المؤلف لأول وهلة حديثة الظهور، لأنها وليدة هذا العصر الذي نعيشه، ولكن المتتبع لتلك القضية يجد أنها تضرب بجذورها في أعماق بعيدة في تاريخ حضارتنا الإسلامية. وعلى الرغم من أن المسلمين آنذاك لم يستخدموا مصطلح حقوق الـتأليف الذي ذاع صيته أخيرا، إلا انهم تنبهوا إلى جوهر هذه القضية. وقد عرف فقهاؤنا رحمهم الله تعالى منذ وقت مبكر كثيراً من المفاهيم المرتبطة بالملكية الفكرية والإنتاج الذهني. وقعّدوا الكثير من القواعد والضوابط التي تحكم ذلك النوع من الملكية، وتكفل المحافظة على الإنتاج الفكري وحمايته على هدي من كتاب الله تعالى، وسنة رسوله ﷺ. وقد أراد الباحث من خلال هذه الدراسة المتواضعة إبراز تلك المفاهيم والقواعد والضوابط المتعلقة بالملكية الفكرية، ولا سيما في مجال الحقوق المتعلقة بالمؤلف، ومقارنتها بما جاء في اتفاقية منظمة التجارة العالمية الواردة في هذا الشأن.
الكلمات المفتاحية: حقوق المؤلف، الفقه، منظمة التجارة العالمية، القواعدThe issue of copyright may have existed since the beginning of time in some other form or name. A person who keeps track of this issue will find it deeply rooted in the history of Islamic civilization. Although Muslims long ago did not use the term copyright, they were aware of the crux of this issue. Our forefathers, may Allah have mercy on them, knew many concepts related to intellectual property and intellectual production from an early time. They have set many rules and regulations governing this type of property to ensure the preservation of intellectual production and protection of the guidance of the book of Allah, and the teachings of His Messenger (peace be upon him). Through this study, the researcher wanted to highlight these concepts, rules and regulations related to intellectual property, especially in the field of author rights, and compare them with the WTO Agreements in this regard.
Keywords: Author’s Rights, Islamic Jurisprudence, World Trade Organization, Maxim
Appropriate Usuli Sources in Building the Jurisprudence of Muslim Minorities: المصادر الأصولية المناسبة في بناء فقه الأقلِّيات المسلمة
No full textيسعى هذا البحث إلى دراسة أهم المصادر الأصولية التي من المناسب العمل بها في فقه الأقلِّيات المسلمة، مع بيان دليل حجيتها وترتيبها وتطبيقاتها، كما أنه يكشف عن المصادر الأصولية التي لا يعتمد عليها في هذا الفقه الخاص، سواء أكانت مصادر يعوّل عليها في الفقه الإسلامي العام أم لا. ولقد استعمل الباحث المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي. وتوصل إلى عدة نتائج لعل من أبرزها أن العرف من أهم المصادر الأصولية التي يعتمد عليها في تأسيس فقه الأقلِّيات المسلمة، وأنه مقدم على القياس والاستحسان.
الكلمات المفتاحية: المصادر الأصولية، فقه الأقلِّيات المسلمة، القرآن الكريم، السنة النبوية، العرف، التطبيقات الفقهيةThis research paper aims to study the most important usuli sources that are appropriate to use in the area of the jurisprudence of Muslim minorities with a clarification of their legal proves, arrangement and applications. It also reveals the usuli sources that are not used in this particular kind of jurisprudence, whether they are used in the general Islamic jurisprudence or not. The researcher uses the inductive and analytical methods. The most important result that he has reached is that the "custom" is one of the most important usuli sources on which the jurisprudence of Muslim minorities should be built, and this source comes before the "qiyas" (analogical reasoning) and the "istihsan".
Keywords: Usuli Sources, Jurisprudence of Muslim Minorities, the Holy Qur’an, Prophetic Sunnah, Custom, Jurisprudential Application
Deserting the Wife Between Disciplining and Abuse: An Islamic Jurisprudential Study: هجر الزوجة بين التأديب والإيذاء: دراسة فقهية
No full textيتناول هذا البحث موضوع هجر الزوجة باعتباره وسيلة من وسائل تأديب الزوجة عند نشوزها ومخالفة زوجها، وذلك ببيان آراء الفقهاء المتعددة في كيفية الهجر من هجر الفراش أو ترك الجماع أو ترك الكلام وغيرها، وكذلك بيان مدته المشروعة. كما تم التطرق لحالة اتخاذ الهجر وسيلة من وسائل إيذاء الزوجة والإضرار بها، وموقف الفقهاء من حق الزوجة في المطالبة بالتفريق لهذا السبب قضائياً، ومقدار المدة التي تعطي الزوجة هذا الحق، وكذلك نوع الفرقة الناتجة عن تفريق القاضي من حيث اعتبارها فسخاً أو طلاقاً.
كلمات مفتاحية: الهجر، التأديب، الإيذاء، الزواج، الطلاقThis study deals with the topic of wife desertion, or the Islamic legal recourse of temporarily abandoning one’s wife as disciplinary action for an act of disobedience committed by the wife. The fuqaha (Muslim jurists) elucidated the methods of desertion such as refusing to sleep in the same bed as one’s wife, eschewing of sexual relations, refusing to communicate verbally or otherwise, while also pointing out the lawful duration. Moreover, the adoption of desertion as a means for harming the wife was addressed by the fuqaha as well, and the position of the fuqaha vis a vis the right of the wife to demand separation as a result of this reason through the courts of law, and the period that grants the wife this right, and also the type of separation resulting from the separation ordained by the judge in terms of considering it as a separation/dissolution (faskh) or divorce.
Keywords: Deserting, Disciplining, Abuse, Marriage, Divorc
