International Journal of Fiqh and Usul al-Fiqh Studies (IJFUS)
Not a member yet
187 research outputs found
Sort by
The Application of Maqāṣid al-Sharī‘ah: Wasaṭiyyah as a Significant Aspect in the Banker-Customer Relationship in Malaysian Islamic Banks: تطبيق مقاصد الشريعة: الوسطية كأقوى جانب في العلاقة بين المصارف الإسلامية الماليزية والمتعامل معها
No full textإن علاقة المصرف والعميل علاقة تعاقدية مبنية على ما تتعاقد المصارف الإسلامية وعملاؤها عليه. وتستخدم المصارف الإسلامية العقود الموحّدة، وتعرضها على العملاء على أساس "اقبل أو ارفض" إذ لا يُفتح مجال التفاوض في الشروط. وبالتالي، تمكّن هذه العملية المصارف الإسلامية من التمتع بالقوة الاقتصادية لاستغلال العقود. والهدف الرئيس من هذا البحث هو دراسة الشروط والأحكام التي قد تؤدّي إلى اختلال التوازن بين الحقوق والالتزامات في علاقة المصرف مع العميل، والتي تسبّب الضرر على عملاء البنك. اكتشفت هذه الدراسة أن المساومة بين المصرف والعميل غير متكافئة، إذ أن العميل يستخدم أضعف القوة المساومية. واستُخدم المنهج التحليلي في الدراسة، وذلك لبيان مقاصد الشريعة في ضوء مبدأ الوسطية في علاقة المصرف مع العميل، لإعادة تشكيل الحوكمة الراشدة في المصارف الإسلامية ولاقتراح تعديلات للوثائق القانونية التي تحسّن المعاملة المصرفية. وأخيرا، تقوية علاقة المصرف والعميل هي الحل الوحيد لنجاح البنوك الماليزية.
الكلمات المفتاحية: علاقة المصرف مع العميل، المصارف الإسلامية، مقاصد الشريعة، ماليزيا، وسطيةThe banker-customer relationship is a contractual relationship based on the contract between Islamic banks and its customers. Islamic banks use standardized contracts and offer them on a ‘take it or leave it’ basis where the terms cannot be negotiated, subsequently creating the potential for Islamic banks with the economic strength to exploit the contracts. The main purpose of this study is to examine the terms and conditions that may result in significant imbalance between rights and obligations in the banker-customer relationship, which detriments banking consumers. Findings in this study reveal that there exists unequal bargaining power whereby the customer wields the weaker bargaining power. Using the content analysis method, this study analyses the application of Maqāṣid al-Sharī‘ah through the maxim of wasaṭiyyah in the banker-customer relationship to reshape good self-governance and propose improved legal documentation towards a just transaction. The strength of the banker-customer relationship will determine the future success of the Malaysian banking industry.
Keywords: Banker-customer Relationship, Islamic Banks, Maqāṣid al-Sharī‘ah, Malaysia, Wasaṭiyya
Maqāṣid al-Sharīʿah and the Online Banking System: Implications for Service Delivery: مقاصد الشريعة ونظام الصيرفة عبر الإنترنت: آثارهما في تقديم الخدمات
No full textتحقيق مقاصد الشريعة يعد أحد أهم المتطلبات الشرعية عند إجراء المعاملات. ومن ذلك نظام الخدمات المصرفية عبر الإنترنت، والتي شاع استخدامها حديثا حتى صارت من ضمن ما يعتبر في الشرع في حكم العرف أو العادة. ولكن يحيط باستخدام هذه الخدمات كثير من المخاوف من ناحية الخصوصية والأمان، وكذلك قضايا مثل سهولة الاستخدام والثقة والتكاليف المترتبة على هذه الخدمات، مما يحتم على المستخدمين مراعاة بعض الأحكام الشرعية. هذه الدراسة تستخدم نمط البحث التحليلي النوعي لدراسة الأطر المقاصدية الشرعية لمثل هذه الاستخدامات ولتوضيح الممارسة المثلى لتقديم الخدمات المصرفية عبر الإنترنت، وذلك لتحقيق المقاصد الشرعية. وبما أن الشرع الإسلامي يولي مزيدا من الاهتمام والعناية للاحتياجات الأساسية للفرد، فإن الخدمات المصرفية عبر الإنترنت ينبغي أن توفر الخدمات الأساسية للعملاء بطرق ميسرة ومن دون مشقة. وكذلك ينبغي على المصارف أن تتوقف عن التسبب بأي ضرر من خلال فرض رسوم خفية أو التسبب في مزيد من الارتباك لعملائها أو حتى استخدام وسائل خادعة لإيقاعهم في الربا. وبالعكس من ذلك ينبغي أن توفر المصارف الخدمات البنكية على الإنترنت باستعمال الوسائل التي من شأنها تحقيق المقاصد الشرعية. وتتركز هذه الورقة على أهمية التكنولوجيا المالية في تحقيق مقاصد الشريعة.
الكلمات المفتاحية: الصيرفة عبر الإنترنت، مقاصد الشريعة، المصلحة، الصيرفة الإسلامية، الخدمات المصرفيةOne of the Sharīʿah’s requirements in conducting transactions is realising the Maqāṣid al-Sharīʿah. The Modern online banking system is very common to everyone, so it is considered as al-ʿUrf or al-ʿādah (common practice or custom) under the Sharīʿah. However, its practice is surrounded with security concerns, ease of use, and trust and cost implications that need observance of some Sharīʿah rulings. This qualitative analytic study uses the framework for the Maqāṣid al-Sharīʿah to explicate the ideal practice of online banking in service delivery to realize the Maqāṣid al-Sharīʿah. While Islam places more attention on the essential needs, online banking should as well be intended to provide essential services to customers and remove hardship in financial transactions. Banks should hence desist from causing any harm through the charging of hidden fees, causing more confusion to their clients, and even devising deceptive means that lead to the charging of ribā. Instead, banks should use online services to introduce means that promote the realization of the Maqāṣid al-Sharīʿah. This paper stresses the importance of financial technology in realising the Maqāṣid al-Sharīʿah.
Keywords: Online Banking, Maqāṣid al-Sharīʿah, Maṣlaḥah, Islamic Banking, Banking Service
Islamic Endowment: Study of Its Pillars and Methods of Dealing: الوقف الإسلامي: دراسة في الأركان وطرق التعامل معه
No full textالمطلع على أحوال الوقف في العالم الإسلامي يجد مواقف متعددة في التعامل معه، وذلك بين من يقصره على جانب معين هو العقار، مهملا جوانب متعددة في الوقف، ويسيِّرُه بالطرق القديمة، ويُضَيِّق من مجال استثماره، حتى صار الوقف لا يؤتي ثماره ويتعرَّض للاستغلال، وبين من يفسح المجال واسعا أمام الوقف، ويسعى لتطوير تسييره باستعمال طرق متنوعة، لكنها لا تزال محل تجريب، ويفتح أبواب الاستثمار، بطرق متعددة لا يخلو بعضها من مخاطر، وثالث يقف متردِّدا في أيِّ السبل يسلك، رغبة في تحقيق مقاصد الوقف، وتلبية لحاجات الخلق. وهدفت هذه الدراسة إلى إبراز أركان الوقف، وطرق التعامل مع الوقف الإسلامي؛ وذلك من أجل الانطلاق الحقيقي لتنمية الوقف واستثماره بما يوافق الشرع، ويحقق في النهاية الرقيَّ الحضاريَّ للأمة، وذلك بتلبية الحاجات والإحسان بين الخلق عن طريق الوقف. وسيعتمد الباحثان في دراستهما على المنهج الوصفي التحليلي، فيستعملان المنهج الوصفي في تحديد معنى الوقف وبيان مشروعيته، والمنهج التحليلي في تبيين أركانه وطرق التعامل معه؛ للخروج من خلاله بأهم النتائج والتوصيات. وقد تمت معالجة الموضوع بأن للوقف في الإسلام أركانا أربعة، هي: الواقف، والموقوف، والموقوف عليه، والصيغة، ولكل ركن من هذه الأركان شروط يلزم توفرها؛ ليحقق الوقف مقاصده، ويمكن استنتاج أنواع الوقف من خلال الأركان باعتبارات متعددة، فباعتبار الجهة المقصودة بالوقف نجد الوقف الأهلي، والوقف الخيري أو العام، وباعتبار المال الموقوف نجد وقف العقار، ووقف المنقول، ووقف النقد، وأبرز طرق التعامل مع الوقف يمكن حصرها في جوانب ثلاثة، التسيير، والاستثمار، والاستبدال، فالوقف يحتاج إلى تسيير؛ لحفظ المقاصد التي وقف لأجلها، وقد يتطلب ذلك استثماره أو استثمار منافعه، وقد يقتضي الأمر في حالات متعددة استبداله بأحسن منه.
الكلمات المفتاحية: الوقف، الأركان، الأنواع، التعامل، التنمية
Anybody who studies on the conditions of waqf (endowment) in the Islamic world will discover various views in dealing with it. In order to fulfil the ultimate purposes behind waqf and to meet the needs of people, some restrict its function solely on real estate; neglecting many other aspects of waqf, which eventually leads to deprivation of its benefits. On the other hand, some expand its function through several means; yet those means are merely based on experiment and not immune from risks. Another view shows hesitation to maintain any of these views. The aim of this study is to highlight the pillars of waqf and ways of dealing with it as to enable real growth, development and investment of waqf in accordance with the Shari'ah. Thus, the civilizational advancement of the ummah would be achieved by fulfilling the needs of the people and helping them through waqf. The two researchers will rely on the analytical descriptive approach in their work. They will use the descriptive approach in determining the meaning of waqf and its legitimacy, and the analytical method in defining its structure and methods of dealing. It is understood that there are four pillars of waqf; namely, the one who endows, the endowment, the one who is entitled for endowment, and statements related to endowment. It is incumbent to note that conditions for each pillar should be fulfilled to achieve the purposes of endowment. Besides, it is possible to deduce the types of waqf based on the pillars through multiple considerations. With regards to the precise understanding of waqf, it could be inferred as familial endowment (al-waqf al-ahlī), and public endowment. While with regards to the property of endowment (al-mal al-mawqūf), it is understood as real estate, transferable endowment, and currency endowment. At the same time, the most effective way in dealing with waqf could be managed in three aspects; al-tasyīr, al-istismār, and al-istibdāl.
Keywords: Endowment, Pillars, Types, Dealing, Development
Ibn Rushd’s Method of Presenting Jurisprudential Views Through His Book Bidāyat Al-Mujtahid Wa Nihāyat Al-Muqtaṣid: منهج ابن رشد في عرض الآراء الفقهية من خلال كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد
No full textيهدف هذا البحث إلى توضيح منهج ابن رشد في عرضه للمسائل الفقهية وآراء الفقهاء فيها؛ إذ إنه -رحمه الله- اعتمد منهجا متميزا، قلما تجده في كتب الفقه الأخرى. فالباحث اتبع المنهج الاستقرائي، وذلك بذكر نماذج من تلك المسائل بعد استقراء الكتاب، ولم يجرد كل المسائل، وإنما اكتفى ببعضها. سلك ابن رشد منهج ذكر أسباب الخلاف، وذلك بسبب اختلاف الفقهاء في بعض القواعد الأصولية والفقيهة؛ مما جعلهم يختلفون في الحكم المترتب عليها، والإمام ابن رشد أجده يرجح أحيانا بعد سرد الآراء الفقهية، وأحيانا يتوقف في بعض المسائل التي تساوت فيها الأدلة.
الكلمات المفتاحية: منهج، عرض، اختلاف، ترجيح، توجيهThis research aims to explain Ibn Rushd’s method of presenting jurisprudential issues and opinions of jurists on them. He applied a distiguished method which is very unlikely to be found in other books of Islamic jurisprudence. The researcher applies the inductive method, and does not mention all of those issues; rather, after inducting the book, he mentions some examples of them. Ibn Rushd applied the method of mentioning the causes of difference in opinions. This is because jurists differed on some uṣulī and fiqhī principles that caused them to have different opinions on the derived ruling which was based on their differences on those principles. The researcher has found that Ibn Rushd sometimes gives preference to an opinion after rmentioning all the related opinions, but he refrains from doing so for some issues in which the proofs are equal.
Keywords: Method, Presentation, Difference of Opinion, Preference, Instructio
Umar’s Caliphate: An Optimal Model of Good Government Throughout Islamic History: الخلافة العمرية: النموذج الأمثل للحكومة الرشيدة عبر التاريخ الإسلامي
No full textعاشت الأمة الإسلامية عهداً ذهبياً، ونعمت بالأمن والاستقرار والعدل والمساواة في ظل الخلافة العمرية، واتَّسم الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بسمات قلَّ أن تُوجد في حاكم عبر التاريخ البشري، فقد تميز بالوضوح والشفافية مع الرعية والصدق والإنصاف، وعُرِف عنه التواضع في شخصه لرعيته ومخالطتهم والتحسس لشؤونهم وأحوالهم. والغاية من هذا الموضوع إبراز المعايير التي لعبت دوراً بارزاً في بناء الحكومة الرشيدة في الخلافة العمرية، حيث تعتبر هذه المعايير نموذجاً هاماً في تحقيق العدالة والأمن والاستقرار، وتحسين الأوضاع الاقتصادية، والقضاء على الإرهاب في بلاد المسلمين المعاصرة. وتبرز المشكلة في الدعاوى الكاذبة المنادية بأن العهد العمري لا يتناسب مع العصر الحديث، وأنه ليس بإمكان المسلمين أن يسلكوا المنهجية العمرية في قيادة الأمة الإسلامية، وتطويرها حسب مقتضيات هذا العصر. وسوف ينهج الباحث في دراسته منهج الاستقراء لكتب التاريخ التي تعتبر مصادر تتحلى بالمصداقية والموضوعية، ثم يقوم بتحليل المعلومات المعنية بالموضوع والاستفادة منها، وعلى إثر ذلك يقوم الباحث باستنتاج أهم معايير الحوكمة الرشيدة في الخلافة العمرية، التي يمكن أن تعتبر النموذج الأمثل للحكومة الرشيدة لبلاد المسلمين المعاصرة.
الكلمات المفتاحية: الخلافة العمرية، الحوكمة الرشيدة، عمر بن الخطاب، المعايير، التاريخ الإسلاميThe Muslim ummah lived their golden era during ʻUmar’s Caliphate because it achieved security, stability, justice and equality. Caliph ʻUmar bin al-Khaṭṭāb was distinguished by characteristics that are rarely found in any ruler throughout human history. He was known by his clarity and transparency with the people. He was known by his honesty, fairness, humility, and mingling with his subjects. This research aims to highlight the standards that played a prominent role in building a good government during ʻUmar’s caliphate. These standards can be considered as the optimal model in achieving justice, security, stability, improved economic conditions and elimination of terrorism in contemporary Muslim countries. Additionally, this research highlights the false claim that ʻUmar’s Caliphate is not commensurate with the modern era and that it is not possible for Muslims to pursue ʻUmar’s methodology in leading the Muslim ummah and developing it according to the requirements of this era. Using the inductive methodology, the researcher will explore the history books which are considered to be the sources of credibility and objectivity. He then will analyze the related information to deduce the important standards that contributed to building a good government in ʻUmar’s caliphate, which can be considered as an optimal model of government for the present Muslim ummah.
Keywords: ʻUmar’s Caliphate, Good Government, ʻUmar bin al-Khaṭṭāb, Standards, Modern Era, Islamic Histor
Islamic Investment Sukuk Between Malaysia and Egypt: A Juristic Comparative Study: الصكوك الاستثمارية الإسلامية بين ماليزيا ومصر: دراسة فقهية مقارنة
No full textيحاول الباحثان في هذا البحث أن يُبيِّنا مفهوم الصكوك لغةً واصطلاحاً، وأن يتطرقا إلى ذكر أهميتها في تمويل المشروعات الكبرى، كما يحاولان أن يذكرا دور الصكوك الإسلامية في العالم المعاصر، وذلك بالمقارنة بين الصكوك في ماليزيا وبينها في مصر. ويتم تحديد المراحل التاريخية التي مر بها مشروع الصكوك في جمهورية مصر العربية، ويبين ردَّ الأزهر على مشروع الصكوك في الوقت السابق، ويُذكر أن الصكوك الإسلامية هي الآلية المثلى الوحيدة للمشروعات الكبرى في الوقت الحالي لمصر، ويتم إجراء دراسة على النص الكامل للملاحظات التي أبدتها هيئة كبار العلماء بالأزهر حول قانون الصكوك الإسلامية. أما بالنسبة للمنهجية المتبعة في هذه الدراسة، فيتبع الباحثان منهجين أساسيين: المنهج الاستقرائي، وذلك لجمع المعلومات المتعلقة بالموضوع من المصادر؛ والمنهج التحليلي لتحليلها، وللمقارنة بين دولتي ماليزيا ومصر.
الكلمات المفتاحية: الصكوك الاستثمارية، الإسلامية، ماليزيا، مصر، دراسة فقهية، مقارنةIn this research, the researchers attempt to illustrate the linguistic and terminological meanings of Sukuk. They also want to point out their importance in financing major projects. Additionally, they try to recall the role of Islamic Sukuk in the contemporary world. This role will be shown by comparing between Sukuk in Malaysia and Egypt. This research will determine the historical stages through which the project of Sukuk in the Arab Republic of Egypt has passed. It will also explain Al-Azhar's response to the Sukuk project in the past, and show that currently, Islamic Sukuk is the only ideal mechanism for large projects in Egypt. A study will be conducted on the full text of the remarks made by the Supreme Council of Scholars in Al-Azhar on the Islamic Sukuk law. As for the research methodology, the researchers will follow two basic methods in this study: first, the inductive method to extract the related information from the sources; second, analytical method to analyze those information and compare between the two countries Malaysia and Egypt.
Keywords: Investment Sukuk, Islamic, Malaysia, Egypt, Fiqhi Study, Compariso