Versants. Revista suiza de literaturas románicas
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    Prove di galleggiamento: il dialetto in "Libera nos a malo" di Luigi Meneghello

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    Il rilievo del dialetto nella scrittura di Luigi Meneghello è apparso assolutamente centrale fi n dalle prime recensioni alla sua opera d’esordio, Libera nos a malo del 1963; gli studi successivi – quelli di Giulio Lepschy rimangono un punto di riferimento per molti versi insuperabile – hanno via via approfondito l’analisi. È così possibile off rire una panoramica che, pur sintetica, delinei la complessità delle manifestazioni e delle funzioni del dialetto nel complesso impasto linguistico dell’autore e nella specifi cità delle singole opere: qui ci si soffermerà in particolare, oltre alla funzione di verità di una scrittura «dall’interno» del mondo narrato, sui diversi livelli di emersione e vitalità del dialetto. Per quanto riguarda Libera nos, vi è poi un’occasione specifi ca che invita alla ripresa del tema: si tratta dei materiali inediti che cominciano ad affi orare tra le carte meneghelliane dell’Archivio Scrittori Vicentini del Novecento della Biblioteca Bertoliana di Vicenza; tra queste appaiono interessanti le lettere a Giorgio Bassani e alla casa editrice Feltrinelli, precedenti la pubblicazione di Libera nos

    Le jeu de l’épitaphe au xviiie siècle

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    Inspirée par une tradition qui remonte à l’Antiquité et que mettent en valeur des travaux érudits, l’épitaphe est au XVIIIe siècle un hommage réservé aux personnes de qualité, qui souligne leur importance et celle de leur famille. En en faisant un genre littéraire, les écrivains, et surtout les poètes, pratiquent volontiers un jeu avec les conventions sociales et religieuses, conventions souvent marquées par l’inévitable formule « ci-gît ». Tantôt, comme Voltaire ou Piron, ils introduisent une note lyrique et hyperbolique dans la commémoration du défunt. Tantôt, comme Gresset ou Bernard, ils détournent le genre en prenant comme sujet la mort d’un animal familier. Tantôt, comme Colardeau ou Voltaire encore, ils saisissent, contrairement à l’usage, l’occasion de sa mort pour critiquer vertement un confrère ou le pape. Composer sa propre épitaphe constitue enfi n la transgression-limite aux lois du genre : elle permet, chez Piron ou chez Rivarol, de faire un suprême aveu, le bilan orgueilleux et amer d’une vie

    Más allá del comparatismo. Palabra e imagen en el Siglo de Oro: conexiones y límites

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    El vínculo texto-imagen no es únicamente una cuestión de comparatismo, ni se puede limitar al eco del ut pictura poesis horaciano. Las relaciones intermediales, ampliamente entendidas, son portavoces de estructuras culturales profundas que nos hablan de los modos de ver de toda una época. En concreto, durante el Siglo de Oro, la conexión entre la imagen y la palabra se aprovechó en contextos diversos y con intenciones distintas. Y es precisamente esta versatilidad la que se trata de mostrar en la colección de estudios que conforman este volumen monográfi co

    Les discours de réception du marquis de Marnésia à l’académie de Besançon : un art de l’écart

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    À la fi n des années 1770, le marquis de Lezay-Marnésia, de vieille noblesse comtoise, est admis à l’académie de Besançon fondée vingt-cinq ans plutôt. Membre associé, puis titulaire du onzième fauteuil, il adresse à ses confrères des discours de réception dans lesquels le respect des normes génériques se caractérise par son instabilité. Le marquis sait à l’évidence aussi bien appliquer les codes que s’en aff ranchir. Commettant, au sein d’un cadre formel contraint, des écarts qui vont de l’entorse sans gravité à la transgression impertinente, il offre avec ses deux discours l’exemple d’une voix singulière, dont on peut faire l’hypothèse qu’elle surprit probablement une majorité de ses confrères bisontins

    Vendre Voltaire : pratiques commerciales, littéraires et politiques dans les prospectus de souscription de Cramer à Beuchot

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    Cette contribution se donne pour objectif de décrire les relations entre commerce, politique et littérature telles qu’elles se dévoilent au travers des prospectus de vente des OEuvres complètes de Voltaire entre 1750 et 1830. Document qui tire sa forme d’un règlement sur la presse édicté au début du xviiie siècle, et donc lié pour une part à la censure, le prospectus est pourtant un témoignage de l’émancipation progressive du monde de la librairie : il cache en eff et bien souvent des éléments de propagande politique et philosophique. L’étude se base sur un fonds d’archives constitué par Adrien Jean Quentin Beuchot, éditeur de Voltaire sous la Restauration, conservé à la Bibliothèque nationale de France sous la cote n.a.fr. 14300. Il comporte environ soixante prospectus de vente. Le fonds permet ainsi de retracer l’évolution historique de la pratique du prospectus par différents acteurs

    La poésie ludique et les règles de la transgression

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    Aux xviie et xviiie siècles, l’énigme versifi ée profi te d’un vif engouement auprès des mondains, puis dans des journaux tels que le Mercure galant, le Mercure de France et le Journal helvétique. Surdéterminée par des règles, aussi bien morales qu’esthétiques, la poésie ludique constitue aussi un lieu privilégié de transgression. Nous proposons d’évaluer la manière dont l’énigme joue avec ses propres codes pour enrichir notre compréhension d’un phénomène à la fois littéraire et social

    La règle du jeu

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    À l’époque classique du moins, en vers comme en prose, les textes obéissent à toutes sortes de contraintes : celles qu’imposent le thème mais également le genre littéraire, les conventions sociales, les attentes du public plus ou moins large auquel l’auteur s’adresse, voire les lois en vigueur. Mais ces contraintes dans toutes leurs combinatoires peuvent produire bien des eff ets de sens d’une grande variété. Plus les genres sont codés, plus le jeu littéraire consiste à innover, autrement dit à jouer avec les règles, que ce soit sereinement, avec ironie, voire sur le mode de la dénonciation, pour contourner toutes les formes de censure

    Sulla poesia in dialetto di Giorgio Orelli

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    Nelle pagine che seguono è proposto un sondaggio preliminare sulla poesia in dialetto di Giorgio Orelli. Mediante l’analisi di una selezione diversificata di esempi, dalle attestazioni lessicali sino agli esiti complessivi, il contributo intende verifi care le ragioni stilistiche, biografi che e sentimentali che motivano l’impiego del registro vernacolare in un’opera letteraria redatta prevalentemente in lingua

    La poesía mitológica de Garcilaso de la Vega y la mayólica "istoriata": un intento de perspectivas paralelas

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    El artículo se propone demostrar la utilidad y, quizás, la necesidad de tomar en cuenta un género de pintura del Renacimiento habitualmente poco considerado a la hora de refl exionar sobre el ut pictura poesis: la pintura sobre cerámica, más conocida como mayólica. Para ello, se recuerda el aprecio del que gozaban las mayólicas durante el Renacimiento, en la península italiana y fuera de ella, se describe la importancia de pintores como Nicolás de Urbino y Francesco Xanto Avelli –bajo la marcada infl uencia del magisterio de Rafael Sanzio–, y se detallan algunos puntos de contacto entre este arte de la mayólica y la poesía mitológica coeva, que halla sus modelos en Ovidio y en Petrarca. A modo de conclusión, dos ejemplos de sonetos mitológicos de Garcilaso de la Vega ofrecen ejemplos del interés que hay, también en España, en parangonar poesía y mayólica

    El espejo del retrato: el conde de Rebolledo y sus dedicatarias

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    El análisis de la propuesta iconográfi ca y discursiva de los retratos de Rebolledo y de sus dedicatarias incluidos en sus textos parte de la consideración de la naturaleza misma del proyecto editorial del conde y su relación con una trayectoria vital de tareas diplomáticas fuera de España. En su consideración se tienen en cuenta, junto a la sistematicidad de su aparición y la singularidad del diálogo autor/dedicatario, la gramática visual de los grabados y la peculiar relación con los de las reinas de Suecia y Dinamarca. Junto a lo relativo a la afirmación autorial, se avanza la conclusión de que, frente al modelo más tradicional de relaciones que se mantiene en el retrato y la dedicatoria a Felipe IV, el diálogo con Cristina y Sofía Amalia abre renovados espacios de lectura

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