Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación
Not a member yet
3074 research outputs found
Sort by
Educomunicación, un modelo de prevención contra la violencia infantil y de ejercicio ciudadano
No full textFrente al incremento de la violencia ejercida sobre poblaciones infantiles, 6 de cada 10 niñas y niños sufren violencia física, psicológica o sexual (Fiscalía General del Estado, 2023), este estudio fundamenta un modelo entendido como un prototipo que sirve de referencia y ejemplo para impulsar procesos preventivos que aseguren el cuidado de la niñez, a través de la educomunicación. La educomunicación constituye un espacio construido por personas para personas, fundada en el diálogo, el sentido, la expresión y la participación efectivas, que articulan teoría y práctica, para la interacción educativa y comunicativa, como procesos complementarios en el desarrollo de aprendizajes por medio de recursos pedagógicos, cercanos y culturalmente adecuados, que promueven el sentido crítico (Zecheto, 2011; Begnini, Arteaga y Arroyo, 2022). Así entendida la educomunicación, permite que esas poblaciones infantiles ejerzan su ciudadanía, más allá de aquella asociada exclusivamente con el ejercicio de sus derechos civiles y políticos. Una ciudadanía edificada en los derechos como personas, que las y los exime de la desigualdad, la exclusión y la violencia
O telejornalismo e o reconhecimento dos povos indígenas do Brasil como sujeitos comunicacionais
No full textA proposta deste texto é refletir sobre como a comunicação hegemônica, em especial o telejornalismo, tem se relacionado com a temática indígena no Brasil e imaginar possibilidades de decolonizar as representações midiáticas dos povos indígenas a partir da superação da visão eurocêntrica. Em especial, nos interessa pensar na abordagem jornalística e a necessária superação do paradigma da tutela para que os indígenas tornem-se sujeitos comunicacionais. Destacamos como fundamental o giro decolonial da autorrepresentação dos povos indígenas para a transformação dessas relações e o maior protagonismo indígena nas produções telejornalísticas
¿Hay un hilo rojo en el pensamiento crítico latinoamericano? La Escuela Latinoamericana de Comunicación hoy
No full textEl escenario latinoamericano actual, marcado por la avanzada de nuevas derechas, la concentración de los grupos mediáticos y sus operaciones -especialmente el poder de las fake news asociadas a los escandalosos casos de lawfare-, en el marco de los desastres socioeconómicos y culturales del neoliberalismo, y de una pandemia mundial plantean nuevos interrogantes respecto de cómo pensar las cultura mediática contemporánea. En este contexto adquiere un sentido inaplazable volver a pensar nuestra realidad desde el punto de vista de la comunicación.Dos serán los que guíen nuestro trabajo ¿Cuáles son las categorías del pensamiento comunicacional crítico latinoamericano que debemos retomar para pensar la encrucijada contemporánea? ¿Es posible pensar continuidades y límites en relación al pensamiento decolonial
Roberto Bolaño heterocrónico: desafiando la obsolescencia y el olvido neoliberal
No full textEn este trabajo se pronone un recorrido por la obra de Roberto Bolaño, centrado en el concepto de heterocronía, un aspecto a menudo pasado por alto en su escritura, que presenta tiempos otros en constante fricción. Esa pugna desnuda una incomodidad frente a un presente neoliberal que ha vuelto a los personajes obsoletos, buscando olvidarlos y dejar atrás su pasado militante. Sin embargo, esa misma incomodidad subraya las tensiones y contradicciones entre diferentes momentos históricos. En un contexto social y político de amnesia, y que pretende instalar una narrativa monocrónica, Bolaño se rebela contra la homogeneidad histórica forzada introduciendo en ella un tiempo otro que permite su reapertura y cuestionamiento
Reinventando a leitura de livros infantis na pandemia
No full textO presente texto constitui-se com uma pesquisa exploratória com estudo de caso, acerca da temática da contação de histórias na Educação Infantil envolvendo a professora contadora e uma criança com Síndrome de Down do infantil IV em época de Pandemia. Através da Literatura Infantil, o sujeito tem contato com outras culturas, viaja sem sair da sala de aula, expande seus saberes e abre possibilidades cognitivas. Ela permite a socialização das crianças em torno de uma história, do fantástico mundo do faz-de-conta. Assim, este trabalho procurou subsídios teóricos da Teoria Histórico-Cultural e do Dialogismo para abordar o assunto, observando as contribuições da contação de histórias para o desenvolvimento integral da criança com Síndrome de Down. Também abrange o conceito de Literatura Infantil, como evoluiu, como o engajamento discursivo e a participação na contação de histórias são importantes para a crianças, uma vez que esta tem caráter dialógico e discursivo, ampliando a linguagem oral e possibilitando aprendizagens integrais, significativas e formadoras para as crianças
El ciclo de la violencia en línea contra mujeres en Brasil
No full textEl propósito es realizar un análisis teórico y contextual de la violencia en línea, señalando aspectos del ciclo de esa violencia contra mujeres en Brasil. Buscamos comprender el concepto de violencia en línea y observar la manifestación de esa práctica. En el ámbito del Observatorio Brasileño de Violencia en Línea se realizó un estudio para analizar noticias de portales periodísticos, en un período de 12 años. La metodología es de carácter exploratorio, sustentada en la técnica de recolección y análisis de datos de observación sistemática asociada al Análisis de Contenido. En total, se recopilaron 3.517 materiales periodísticos que abordan algún tipo de violencia, y de estos 390, específicamente, presentaron un caso de violencia en línea en Brasil. Como principales hallazgos, destacamos que Internet es un espacio en el que los derechos humanos son violados de manera recurrente y las mujeres y niñas son las víctimas más frecuentes de este tipo de violencia
Colonialidad festiva en la Patagonia norte: una lectura crítica de las estrategias de oficialización de las Fiestas Nacionales
No full textLas fiestas son espacios comunicacionales que trastocan las rutinas cotidianas y generan una ruptura de la temporalidad ordinaria. Al mismo tiempo, promueven la construcción de un nosotros festivo a través de la unión, el intercambio, el goce, la liberación de tensiones y, al mismo tiempo, las disputas. Son, además, espacios apetecibles para las intervenciones estatales.En este artículo, proponemos realizar una lectura crítica de las estrategias de oficialización que configuran las Fiesta Nacionales en el territorio de la Patagonia norte y que se desarrollan en el marco de un proceso global de colonialidad festiva. Propondremos, para finalizar, algunas pistas para re-pensar la potencialidad de lo festivo en nuestra región
Cine en Puno: prácticas decoloniales y reafirmación de la identidad andina
No full textEl artículo presenta la experiencia de producción de cine en el altiplano peruano. El objetivo es explorar el cine como proceso sociocultural y su incidencia en la producción de la narrativa visual ficcional alternativa que recupera saberes y lenguas originarias, además de cuestionar el papel del estado y las estructuras hegemónicas. Con una metodología cualitativa que combina visitas de campo y conversaciones con realizadores en la región de Puno en Perú, se encuentra que la apropiación de las técnicas fílmicas y un trabajo colectivo, inspirado en el ayni, le permiten al pueblo y sus realizadores reflexionar, producir y difundir un tipo de cine con rasgos decoloniales que tiene gran acogida entre el público rural, urbano y ha logrado obtener premios internacionales
El cine comunitario como herramienta de comunicación para el desarrollo cultural en la ruralidad ecuatoriana. Caso: recinto Tres Cerritos.
No full textEl interés por la investigación y las propuestas en torno al desarrollo artístico y cultural del sector rural en Ecuador, ha sido nulo, poco abordado e insuficiente. Al momento de plantear el concepto desarrollo en el marco de la ruralidad, generalmente, se piensa en conceptos como productividad, ganadería, industria, agricultura, pesca y, actualmente, en turismo: una actividad en crecimiento de la que se puede encontrar varios estudios en los motores de búsqueda académica. Por esta razón, se plantea la presente investigación que busca aportar con una descripción de las situaciones que se evidencian en la comunidad objeto de estudio, en particular, con una apuesta en torno al desarrollo artístico, comunicacional y cultural que, toma como punto de partida, al cine comunitario visto como el elemento catalizador del fortalecimiento de la integración, el trabajo con la identidad cultural, y la alfabetización visual que tanta falta hace a la sociedad ecuatoriana. Para referir el uso de herramientas audiovisuales desde la mirada del cine comunitario, el diseño de la investigación fue no experimental y se utilizó la metodología mixta no experimental se realizó la recolección de datos en visitas de campo a los habitantes de la Parroquia Tres Cerritos donde se formuló encuesta, técnicas de observación participativa y un diario de campo etnográfico para reconocer el desarrollo cultural del sector rural y evidenciar los espacios a los que ellos han dedicado a las actividades artísticas y culturales. En conclusión, con la premisa de que el cine comunitario es (…) un todo integrado, una micro cadena productiva, para el buen vivir, para el impacto del cambio, para alcanzar la sostenibilidad” (Kaspar, 2014), se plantea la redacción de un artículo científico que explore, y mire a dicha actividad como una referencia comunicativa que genera interacción, y promueva la realización de prácticas culturales y artísticas que fomenten el desarrollo visto como un concepto amplio, no solamente como desarrollo productivo
El diálogo como herramienta para una comunicación decolonial liberadora
No full textEn una etapa de desarrollo a grandes escalas de las nuevas tecnologías denominadas de información y comunicación, en medio del auge de las redes sociales, los medios masivos globalizados por el internet, surge el debate de la construcción epistemológica de la comunicación decolonial. Sin embargo, no toda propuesta decolonial significa por si misma ser crítica y liberadora, va a depender de la posibilidad de una praxis concreta, en ese camino de búsqueda entre esa relación teórica-práctica se analiza una herramienta comunicacional capaz de transformaciones sociales “el diálogo”, desde la revalorización del pensamiento comunicacional decolonial de grandes revolucionarios latinoamericanos sociales como Freire, Rodriguez y Martí