Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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Justificando ser auténtico. Trabajadores del servicio público sueco hablando de estrés laboral
No full textIn der hier berichteten Studie wurden die Interviews mit 28 Angestellten aus dem schwedischen Öffentlichen Dienst einer narrativen Analyse unterzogen, um deren subjektiven Erfahrungen mit Stress am Arbeitsplatz nachvollziehen zu können. Hierzu wurden erst die narrativen Elemente eruiert, dann Strategien, die die Interviewten nutzten, um sich selbst als "gestresst" zu positionieren und schließlich die soziale Funktion dieser Narrative. Die Ergebnisse lassen sich wie folgt zusammenfassen: 1. Der Ausdruck von Stress war zumeist mit Gefühlen von Scham verbunden; 2. es wurden Rechtfertigungen gesucht, z.B. die eigene Verantwortung für die Stresserkrankung zu akzeptieren; und 3. verweisen diese Rechtfertigungen auf gesellschaftliche Ansprüche und Wertvorstellungen von Authentizität und Ehrlichkeit, wobei der dominante Wert der eines besonderen Ethos des Öffentlichen Dienstes zu sein scheint.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1501130This study is based on in-depth interviews with 28 Swedish public service workers. With the help of narrative analysis, we explore how the workers use language to explain their subjective experiences of work stress. Based on a three-level typology, this article examines: 1. the narrative elements in the workers' talk about their stress; 2. the narrative strategies they use in positioning or presenting themselves as "stressed"; and 3. the function of the narratives in a societal context. The study shows the following main results: 1. the workers express feelings of shame when talking about their experiences of work stress; 2. they use justifying accounts, e.g. accepting responsibility for becoming ill; and 3. it is suggested that the public service workers' justifications reflect societal demands of being authentic and true to personal values, and that the dominating expressed value is about a public service ethos.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1501130Este estudio se basa en entrevistas a profundidad con 28 trabajadores del servicio público sueco. Con la ayuda de análisis narrativo, exploramos cómo los trabajadores utilizan el lenguaje para explicar sus experiencias subjetivas de estrés laboral. Con base en una tipología de tres niveles, este artículo analiza: 1. los elementos narrativos en el habla de los trabajadores sobre su estrés; 2. las estrategias narrativas que utilizan al posicionarse o presentarse como "estresado"; y 3. la función de las narrativas en un contexto social. El estudio muestra los siguientes resultados principales: 1. los trabajadores expresan sentimientos de vergüenza cuando hablan de sus experiencias de estrés laboral; 2. suelen justificar sus relatos, por ejemplo al aceptar responsabilidad por enfermarse; y 3. se sugiere que las justificaciones de los trabajadores de servicios públicos reflejan las demandas sociales por ser auténtico y fiel a los valores personales, y que valor dominante expresado es sobre un ethos de servicio público.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150113
Experiencias de largo plazo de hombres con lesiones de médula espinal en Japón: un estudio cualitativo
No full textZiel der Studie, die diesem Beitrag zugrunde liegt, war es zu untersuchen, wie Männer mit einer langdauernden Rückenmarksverletzung ihren Alltag nach Eintritt der Verletzung erleben. Hierzu wurden teilstrukturierte Interviews mit zehn Männern geführt. Die Interviews wurden transkribiert und mittels der KJ-Methode ausgewertet, einem in Japan sehr prominenten Verfahren, das von dem Anthropologen Jiro KAWAKITA (1967) entwickelt und auch nach diesem benannt wurde. Zusammenfassend bemühen sich die befragten Männer, ihr Leben ähnlich dem unverletzter Menschen zu führen, und sie versuchen, ihrer Verletzung positive Effekte abzugewinnen. Im Zuge des Kontakts zu anderen Betroffenen entwickeln sie eine Art kollektiver Identität als Angehörige einer Gemeinschaft von Menschen mit erworbenen Beeinträchtigungen. Um das Erleben von Normalitätsverlust zu lindern, betonen sie vor allem die Teile ihres Alltagslebens, die durch die Erkrankung keine Veränderung erfahren haben. Allen ist die Bedeutsamkeit sozialer-unterstützender Kontexte bewusst, die zugleich als limitiert erlebt werden: Sie anerkennen Grenzen ihrer eigenen Möglichkeit, ihre Umgebung zu gestalten, und erachten externe Unterstützungsangebote als sehr wichtig.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150210The goal of the current study was to examine how Japanese men with long-term spinal cord injuries constructed their post-injury life. To do this, I conducted semi-structured interviews with ten participants who had sustained spinal cord injuries. The interview data was transcribed and analyzed qualitatively using the KJ method, which is widely employed in Japan and has been developed by and named after the founder of the method, the anthropologist Jiro KAWAKITA (1967). The participants led lives similar to able-bodied individuals and tried to find specific positive aspects of their lives that they owed to their disabilities. They also developed collective identities as people with acquired disabilities through their relationships with others having disabilities. To alleviate their sense of loss, the participants also emphasized the unchanged aspects of their pre-injury lives. They understood that their lives were greatly influenced by a socially supportive environment that was regarded as being contingent. They recognized their inability to control the environment and valued the contingencies.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150210El objetivo del presente estudio fue examinar cómo hombres japoneses con lesiones en la médula espinal de largo plazo construyeron sus vidas después de la lesión. Para ello, llevé a cabo entrevistas semi-estructuradas con diez participantes que habían sufrido lesiones en la médula espinal. Los datos de las entrevistas fueron transcritos y analizados cualitativamente utilizando el método KJ, que es ampliamente utilizado en Japón y ha sido desarrollado por el antropólogo Jiro KAWAKITA (1967) y lleva su nombre. Los participantes tenían vidas similares a las de personas sin discapacidad y trataron de encontrar aspectos positivos específicos de sus vidas que debían a sus discapacidades. También desarrollaron identidades colectivas como personas con discapacidades adquiridas, estableciendo sus relaciones con otros discapacitados. Para aliviar su sentimiento de pérdida, los participantes hicieron hincapié en aspectos no transformados de su vida previos a la lesión. Ellos entendieron que sus vidas estaban muy influenciadas por un entorno socialmente de apoyo considerado como contingente. Reconocieron su incapacidad para controlar el entorno y valoraron las contingencias.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs15021
Devenires: Enredos narrativos y microsociología
No full textIn diesem Beitrag befasse ich mich mit einem Experiment, in dessen Rahmen ich Künstlerinnen zu einer Ausstellung und einer Podiumsdiskussion während einer Soziologie-Tagung eingeladen habe. Die Künstlerinnen waren zuvor bereits für das feministische Forschungsprojekt "In the Fold Between Life and Art, a Genealogy of Women Artists" interviewt worden. Die Ausstellung ermöglichte den Künstlerinnen, ihre Arbeiten einem akademischen Publikum vorzustellen, während sie bei der Podiumsdiskussion eingeladen waren, über ihr künstlerisches Werden zu berichten. Ausgehend von dem während der Konferenz gewonnenen Material reflektiere ich Möglichkeiten und Grenzen der Verwendung von Erzählungen in mikrosoziologischen Untersuchungen. Theoretisch angelehnt an Hannah ARENDT interessieren mich dabei insbesondere Bezüge und Spannungen zwischen Sozialem, Politischem und Kulturellen in der narrativen Forschung.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1501193In this article, I look back in an art/research experiment of convening an exhibition of women artists and inviting them to a round-table discussion in the context of a sociological conference. The artists who took part in this event had been previously interviewed for a feminist research project, entitled "In the Fold Between Life and Art, a Genealogy of Women Artists". The conference exhibition gave the artists the opportunity to appear to an academic audience and present their work while the round-table discussion created a forum for a narrative event where all women were invited to recount stories of becoming an artist. In looking at this event I want to explore questions around the possibilities and limitations of narratives in microsociological inquiries. In following trails of ARENDT's theorisation of stories, I explore connections and tensions between social, political and cultural entanglements in narrative research.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1501193En este artículo, regreso a un experimento de arte/investigación al convocar a una exposición de mujeres artistas e invitarlas a una mesa redonda en el marco de una conferencia sociológica. Los artistas que participaron en este evento habían sido previamente entrevistados para un proyecto de investigación feminista, titulado "En el pliegue entre vida y arte, una genealogía de mujeres artistas". La exposición en la conferencia, brindó a las artistas la oportunidad de aparecer ante un público académico y presentar sus trabajos, mientras que la mesa redonda creó un foro para un evento narrativo donde todas las mujeres fueron invitadas a contar sus historias de convertirse en artista. Al mirar este evento quiero explorar preguntas acerca de las posibilidades y limitaciones de las narrativas en las investigaciones microsociológicas. Siguiendo los senderos de la teorización de historias de ARENDT, exploro las conexiones y tensiones entre los enredos sociales, políticos y culturales en la investigación narrativa.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150119
Etnografía de la "universalidad local": las prácticas de admisión en una unidad de cuidados intensivos entre las directrices, las rutinas y humor
No full textDer Beitrag befasst sich mit der Diskrepanz zwischen der formalen Dimension evidenzbasierter Medizin (EbM), konstituiert durch Protokolle, Verfahren und Richtlinien einerseits und professionellen Praktiken in einem spezifischen Kontext – der Aufnahme von Patent/innen in einer Intensivstation – andererseits. Hierzu werden die Ergebnisse aus einer Fallstudie berichtet, die in einer norditalienischen Intensivstation zwischen 2006 und 2007 durchgeführt wurde. Für die Datenerhebung kamen ethnografische Methoden zum Einsatz (im Besonderen teilnehmende Beobachtung, ethnografische Interviews und teilstrukturierte Interviews); die Daten wurden unter Verwendung von Kodierprozeduren der Grounded-Therory-Methodologie analysiert. Die Ergebnisse veranschaulichen, wie drei Dimensionen (makrosozial, institutionell-interaktional und individuell) sich mit operationalen Richtlinien verflechten, die der internationalen EbM entstammen. Die Standardisierungsprozesse, die die Richtlinien voraussetzen, sind eingebunden in unterschiedliche lokale Stile, die die einzelnen Ärzte und Ärztinnen bei der Aufnahme in der Intensivstation favorisieren. Die Stile changieren zwischen strikter Anpassung an die internationalen Richtlinien auf der einen Seite und der mehr oder weniger weitgehenden Compliance mit je spezifischen medizinischen, rechtlichen, organisatorischen und individuellen Anforderungen auf der anderen Seite. Die Ergebnisse zeigen auch, wie relationales Wissen als Teil situativen Wissens dem Personal erlaubt, lokale (organisatorische, professionelle und persönliche) Ressourcen zu mobilisieren, um die formalen Vorschriften der EbM in die professionelle Praxis zu integrieren.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502261The article analyses the existing gap between the formal dimension of evidence-based medicine (EBM), as constituted by protocols, procedures, and guidelines, and actual professional practices in relation to a specific issue: the admission of patients to an intensive care unit (ICU). The results of a case study, carried out in the ICU of a hospital in the north of Italy between 2006 and 2007 are reported. The study was performed using ethnographic methods: participant observation, ethnographic interviews, and semi-structured interviews. Empirical data have been analysed using a grounded theory approach. The results show how three dimensions (macrosocial, organisational-interactional, and individual) become intertwined with the operational guidelines that have been drafted on the basis of international evidence. The standardisation process that the guidelines presuppose results in the adoption of a variety of different local styles with respect to the approach that individual doctors take in relation to the admission of a patient to an ICU. These styles can range from strict adherence to the international criteria to a greater compliance with medical–legal, organisational, and individual needs. Furthermore, the results of the study demonstrate how relational knowledge, as a form of situated knowledge, can allow the personnel involved to activate local resources (organisational, professional, and personal) in order to incorporate the formal prescriptions of EBM in professional practice.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502261El artículo analiza la brecha existente entre la dimensión formal de la medicina basada en evidencia (MBE), como constituido por protocolos, procedimientos y directrices y prácticas profesionales reales con relación a un tema específico: la admisión de pacientes a la unidad de cuidados intensivos (UCI). Se reportan los resultados de un estudio de caso, llevado a cabo en la UCI de un hospital en el norte de Italia entre 2006 y 2007. El estudio fue realizado usando métodos etnográficos: observación participante, entrevistas etnográficas y entrevistas semiestructuradas. Se han analizado los datos empíricos mediante un enfoque de teoría fundamentada. Los resultados muestran cómo tres dimensiones (macrosociales, organizacional-interaccional e individual) se entrelazan con las directrices operativas que se han redactado sobre la base de evidencia internacional. El proceso de estandarización que presuponen las directrices resultan en la adopción de una variedad de diferentes estilos locales con respecto al enfoque que los médicos individuales adopten en relación con la admisión de un paciente a una UCI. Estos estilos pueden variar desde la estricta observancia de los criterios internacionales hasta un mayor cumplimiento de las necesidades médico – legales, organizacionales e individuales. Además, los resultados del estudio demuestran cómo el conocimiento relacional, como una forma de conocimiento situado, puede permitir al personal involucrado activar los recursos locales (organizacionales, profesionales y personales) con el fin de incorporar las prescripciones formales de la MBE en la práctica profesional.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150226
La formación del concepto de resiliencia empresarial: análisis cualitativo para el caso de los/as percebeiros/as de la cofradía de Baiona (España)
Get PDFResilienz, verstanden als Kompetenz zur Krisenbewältigung, äußert sich in unternehmerischen Kontexten u.a. in der Fähigkeit, mit beschleunigtem Wandel, Komplexität und geringer Verfügbarkeit von Informationen produktiv umzugehen. Für Unternehmen bezieht sich Resilienz auf deren dynamisches Vermögen, erfolgreich Situationen zu meistern, die die eigene Existenz gefährden, indem auf der Basis akkumulierten Wissens eine Transformation von Organisationsformen erfolgt.In unserem Beitrag erweitern wir diese Definition um zusätzliche Kontexte und fokussieren insbesondere dynamische Fertigkeiten an einem Fallbeispiel. Hierfür haben wir auf die inhaltsanalytische Auswertung von Dokumenten zurückgegriffen, die im Zusammenhang mit dem Sammeln von Rankenfußkrebsen in der Stadt Baiona in der spanischen Provinz Galicien zwischen 2002 bis 2012 erstellt wurden. Es handelt sich insbesondere um Zeitschriftenartikel, um in verschiedenen elektronischen Archiven vorgehaltene Medien und um Informationen von Webseiten. Akteure sind Fischer, die am Krebssammeln in Galicien beteiligt sind und die eine tlw. schwierige Situation durchlaufen haben, verbunden mit einer organisatorischen Umorganisation. Die Ergebnisse reflektieren die Herausbildung unternehmerischer Resilienz als dynamischer Fertigkeit, existierende dysfunktionale Strukturen durch praktikablere zu ersetzen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503349Resilience, defined here as the ability to recover from a setback, is used in business management as a way to face speed of change and the complexity and limited availability of information in a corporate environment. Business resilience refers to the dynamic capabilities of a company to cope successfully with situations that threaten its survival, and on the basis of the accumulated learning it transforms its previous state or organizational form. In this article, we expand the definition of resilience for its use in other endeavors. We delimit the concept and stress the link with dynamic capabilities and we propose a practical application of business resilience. The study uses the qualitative methodology of document content analysis of the Baiona Galician barnacle collectors' case in Spain from 2002 to 2012. Analyzed documents are mainly newspaper articles, electronic archives of different media, and other websites. The case under study focuses on the analysis of those fishing professionals who work in collecting barnacles in Galicia, given that they have faced different setbacks in their work contexts and have addressed them through changes in organizational form. Findings reflect the development of business resilience as a dynamic capability, which has allowed the change of some structures to generate others more viable.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503349La resiliencia se plantea en dirección de empresas como una alternativa para enfrentar la turbulencia ambiental. Este concepto hace referencia a la capacidad dinámica de una empresa de enfrentarse con éxito a situaciones que ponen en riesgo su supervivencia, y, sobre la base del aprendizaje acumulado, desarrollar procesos de metamorfosis que deforman su estado previo. En este artículo revisamos cómo se ha empleado en otros campos, delimitamos el concepto, subrayamos el vínculo con las capacidades dinámicas y planteamos una aplicación práctica de resiliencia empresarial. El estudio recurre a la metodología cualitativa, con un análisis documental de contenido para el caso de los/as percebeiros/as gallegos/as de Baiona (España) entre 2002 y 2012. Los resultados obtenidos reflejan el desarrollo de la resiliencia empresarial como capacidad dinámica, que ha permitido la deformación de unas estructuras para generar otras más viables.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150334
Inmersión, encarnación e imaginación: ir más allá de una estética de la objetividad en la investigación basada en la actuación en salud
No full textEine wachsende Zahl an Gesundheitswissenschaftler/innen unterschiedlicher disziplinärer Herkunft experimentiert mit innovativen performativen Ansätzen (z.B. Film, Theater, Tanz), um ein breiteres Publikum umfassend und kritisch in die Forschungsarbeit und ihre Ergebnisse zu involvieren. Doch trotz der enger werdenden Verbindung zwischen Kunst und Forschung folgen viele dieser Arbeiten weiter einer "Ästhetik der Objektivität", die von einem linearen Bezug zwischen Forschung und performativer Umsetzung ausgeht und vernachlässigen die künstlerische Interpretation, die aus unserer Perspektive für eine kritische performative Arbeit essenziell ist. Wie es gelingen kann, über eine solche Ästhetik der Objektivität hinauszukommen, zeigen wir an der Konzeption und Umsetzung des Films "Fit for Dialysis". Hier war es unerlässlich, dass Ästhetik, Imagination und Körperlichkeit eine zentrale Rolle im gesamten Arbeitsprozess spielten, um das interaktive, erzieherische und emanzipatorische Potenzial der Allianz zwischen Kunst und Wissenschaft so weit wie möglich nutzen zu können.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502290Growing numbers of qualitative health researchers of diverse disciplinary backgrounds are experimenting with various forms of performance (e.g., film, live theater, dance) as innovative approaches to engage broader communities in complex and critical ways with research. Despite this emerging alliance between performance and research, much of research-informed performance work is informed by an "aesthetic of objectivity," which assumes a linear trajectory between research findings and performance, and minimizes the relevance of aesthetic interpretation, which we argue is fundamental to achieving critical research-informed performative work. To move beyond this aesthetic of objectivity, we will explore our development of a research-informed film, "Fit for Dialysis." We argue that embracing the role of aesthetics, imagination, and embodiment more fully is essential to achieving the full interactive, educational, and emancipatory potential of the alliance between performance and research.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502290Un número creciente de investigadores cualitativos de diversos antecedentes disciplinarios está experimentando con distintas formas de actuación (por ejemplo, cine, teatro, danza) como enfoques innovadores para involucrar a comunidades más amplias de manera compleja e importante con la investigación. A pesar de esta alianza emergente entre la actuación y la investigación, mucho trabajo de investigación basado en la actuación (performance) está informado por una "estética de la objetividad", que asume una trayectoria lineal entre resultados de investigación y actuación, y minimiza la importancia de la interpretación estética, que sostenemos es fundamental para lograr trabajo performativo basado en investigación crítica. Para ir más allá de esta estética de la objetividad, exploraremos el desarrollo de una película informad por investigación, "Apto para diálisis". Argumentamos que incluir el papel de la estética, la imaginación y la encarnación más plenamente es esencial para alcanzar el potencial completo interactivo, educativo y emancipador de la alianza entre el performance y la investigación.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150229
Reflexiones sobre el proceso de llevar a cabo análisis secundario de datos cualitativos relacionados con la elección informada para jóvenes con una discapacidad en transición
No full textSekundäranalyen sind ein Weg, den Nutzen bereits getätigter Forschungsarbeiten in einer nicht-intrusiven Weise und vergleichsweise kostengünstig zu vergrößern. Gleichzeitig ist die Zahl veröffentlichter empirischer Forschung, bei der sekundäranalytisch gearbeitet wurde, nach wie vor relativ gering. In diesem Beitrag veranschauliche ich den Prozess der Sekundärnutzung an Transkripten von Interviews mit lernbehinderten Jugendlichen und deren Eltern zum Thema der informierten Entscheidung, die ich aus einem britischen Datenarchiv bezogen habe. Ich versuche an diesem Beispiel zu zeigen, dass Sekundäranalyen qualitativer Daten trotz spezifischer, mit diesem Zugang verbundener Herausforderungen von erheblichem Nutzen sein können, und zwar insbesondere für postgraduierte Forscher/innen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503108Secondary analysis of data is seen as a way of maximising the utility of existing research in a non-intrusive way and provides an efficient research strategy at a time of financial constraint. However, there are few examples from the published literature of social science researchers conducting secondary analysis of qualitative data sets. This article reflects on the process of re-using interview transcripts, carried out with young people with a learning disability and their parents on the subject of life choices, held in a United Kingdom qualitative data archive. Secondary analysis of qualitative data, while presenting certain challenges, has much to offer the research community, and is a particularly valuable resource for qualitative research postgraduate students.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503108El análisis secundario de datos es concebido como una manera de maximizar la utilidad de la investigación existente de manera no intrusiva y proporciona una estrategia de investigación eficaz en tiempos de restricciones financieras. Sin embargo, hay pocos ejemplos sobre científicos sociales realizando análisis secundario de conjuntos de datos cualitativos en la literatura publicada. Este artículo reflexiona acerca del proceso de re-uso de transcripciones de entrevistas sobre la temática de elecciones de vida llevadas a cabo con jóvenes con dificultades de aprendizaje y con sus padres, desarrollado con un archivo de datos cualitativos en el Reino Unido. El análisis secundario de datos cualitativos, a pesar de que presenta ciertos desafíos, tiene mucho que ofrecer a la comunidad científica, y es un recurso especialmente valioso para estudiantes de postgrado en investigación cualitativa.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150310
Experimentos cualitativos en psicología: el caso de la metodología de Frederic Bartlett
No full textIn diesem Beitrag beschäftige ich mich mit psychologischen Experimenten zu Beginn des 20. Jahrhunderts mit einem Schwerpunkt auf der qualitativ-experimentellen Methodologie des Psychologen Frederic BARTLETT. Zunächst kontextualisiere ich BARTLETTs Experimente in der kontinentalen Forschungstradition seiner Zeit, in der ein Übergang stattfand von einem Fokus auf Elemente (das Interesse der Psychophysik) hin zu einem Fokus auf Ganzheit (das Interesse der Gestalt-Psychologie). Die definitorische Grundlage in BARTLETTs frühen Experimenten war seine holistische Behandlung menschlicher Reaktionsweisen, d.h. Ausgangspunkt seiner Analyse war ein aktives Subjekt, das sich zu Material innerhalb spezifischer sozialer und physikalischer Bedingungen in Beziehung setzt. Hiermit gehen methodologische Prinzipien einher, die zeitgenössischen Konzepten des Experiments in der Psychologie zuwiderlaufen. Diese Diskrepanz wird weiter beleuchtet mit Blick auf die Geschichte der Replikationen und Erweiterungen seiner Experimente, wobei ich zeige, in welcher Weise seine Methodologie über die Zeit verändert und missverstanden wurde. Ich schließe mit der Forderung zur (Wieder-) Nutzung einer offenen, qualitativen und idiografischen experimentellen Methodik ähnlich der von BARTLETT konzipierten.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503239In this article, I explore the meaning of experiments in early twentieth century psychology, focusing on the qualitative experimental methodology of psychologist Frederic BARTLETT. I begin by contextualizing BARTLETT's experiments within the continental research tradition of his time, which was in a state of transition from a focus on elements (the concern of psychophysics) to a focus on wholes (the concern of Gestalt psychology). The defining feature of BARTLETT's early experiments is his holistic treatment of human responses, in which the basic unit of analysis is the active person relating to some material within the constraints of a social and material context. This manifests itself in a number of methodological principles that contrast with contemporary understandings of experimentation in psychology. The contrast is further explored by reviewing the history of "replications and extensions" of BARTLETT's experiments, demonstrating how his methodology was progressively changed and misunderstood over time. An argument is made for re-introducing an open, qualitative and idiographic experimental method similar to the one BARTLETT practiced.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503239En este artículo exploro el significado de un experimento de la psicología de inicios del siglo XX, centrándolo en la metodología cualitativa experimental del psicólogo Frederic BARTLETT. Empiezo contextualizando los experimentos de BARTLETT dentro de la tradición de investigación continental de su tiempo, que se encontraba en un estado de transición desde un enfoque de elementos (interés en la psicofísica) hacia un enfoque de totalidades (interés en la psicología de la Gestalt). El rasgo distintivo de los primeros experimentos de BARTLETT es su tratamiento holístico de las respuestas humanas, en las cuales la unidad básica de análisis es la persona activa en relación con algún material dentro de las restricciones de un contexto social y material. Esto se manifiesta en una serie de principios metodológicos que contrastan con interpretaciones contemporáneas de la experimentación en psicología. Se explora en profundidad el contraste al revisar la historia de "réplicas y aplicaciones" de los experimentos de BARTLETT, demostrando como su metodología fue progresivamente cambiada y malentendida a lo largo del tiempo. Se argumenta por re-introducir un método experimental abierto, cualitativo e ideográfico similar al practicado por BARTLETT.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150323
Nota sobre la conferencia: Investigación cualitativa en educación e investigación social: innovación, nuevos desarrollos y perspectivas metodológicas
No full textDie Konjunktur qualitativer Zugänge in der Bildungsforschung hat nicht nur zu einer Etablierung, sondern auch zu einer Weiterentwicklung und damit verbundenen Ausdifferenzierung der vorhandenen Forschungsperspektiven geführt. Diese Entwicklung verstärkt den Bedarf nach einer systematischen qualitativen Methodenausbildung mit spezifischer Ausrichtung auf die empirische Bildungsforschung. Die Winter School "Qualitative Bildungsforschung: Innovative Ansätze, neue Entwicklungen und methodologische Perspektiven", veranstaltet vom Methodenzentrum Qualitative Bildungsforschung (MzQB) an der Universität Duisburg-Essen, über die im vorliegenden Beitrag berichtet wird, bot vor diesem Hintergrund 40 Wissenschaftler_innen in der Qualifikationsphase – Promovierenden und Post-Docs – einen Ort, eine solche Auseinandersetzung mit grundlegenden Fragen qualitativer Bildungsforschung in unterschiedlichen Formaten (Keynotes, Podien, Workshops und Peerwerkstätten) zu führen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503218Qualitative research in the fields of education, social work, and youth and childhood studies has become established in recent years and produced a range of currently dominant approaches, calling for a systematic analysis of qualitative research methods. The Winter School "Qualitative Research in Education and Social Research: Innovation, New Developments, and Methodological Perspectives" at the University of Duisburg-Essen, Germany, has given 40 young researchers (doctoral as well as postdoctoral) the opportunity for further qualification in different formats: Keynotes, panels, workshops, and peer workshops.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503218Se ha establecido y producido en los últimos años una serie de enfoques actualmente dominantes en la investigación cualitativa en los campos de la educación, el trabajo social, y los estudios sobre juventud e infancia, lo que pide un análisis sistemático de los métodos de investigación cualitativa. La Escuela de Invierno "Investigación cualitativa en educación e investigación social: innovación, nuevos desarrollos y perspectivas metodológicas" de la Universidad de Duisburg-Essen, Alemania, ha dado a 40 jóvenes investigadores (doctorales, así como postdoctorales) la oportunidad de calificación adicional en diferente formatos: conferencias magistrales, paneles, talleres y talleres entre pares.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150321
Ensayo: Das dialogische Selbst zwischen simultaner Pluralität und Halt verleihenden Sprachpraktiken [El ser dialógico entre la pluralidad simultánea y las fundantes practices de lenguaje]
No full text"Das dialogische Selbst" von Frank-M. STAEMMLER ist ein wichtiger Beitrag zu einem dialogischen Menschenbild, das von verschiedenen Seiten als Alternative zur methodologischen Individualismus formuliert wird. Der Zusammenhang zwischen einer dialogischen Theorie des Selbst und konkreten therapeutischen Techniken wird einleuchtend hergestellt; klar wird dabei, dass dialogisches Denken eine Herausforderung an tradierte Denkmuster ist. Es sabotiert die Denkfigur der "abgelösten Vorgängigkeit" (BERTAU 2015) (von "Ich", "Selbst") zugunsten des je tatsächlichen Geschehens. Allerdings können Pluralität und Dynamik, Performativität und Gegenwärtigkeit des Geschehens ihrerseits nicht beliebig sein und bloß emergent, sie erfahren vielmehr eine Struktur, ohne die sie nicht (wieder-) erkennbar wären. Wie das Verhältnis von Geschehen und Struktur zu denken ist, scheint mir eine der Kernfragen des dialogischen Denkens zu sein. Nach einer formalen Betrachtung und inhaltlichen Übersicht des Buchs diskutiere ich diese Frage entlang STAEMMLERs eigenen Ideen über zwei Themen: Pluralität und Sprache. Das Verhältnis von Geschehen und Struktur ist demnach über die sprachliche Form in der Zeit, über die Zeit, zu denken. Angeredetwerden von einem "Du", das immer auch das allgemeine "Man" (oder "Wir") stellvertritt, verleiht dem "Ich" als dialogischem Selbst Stabilität in der Vielfalt. Der Schritt zur Öffnung der Intersubjektivität ins Öffentliche wird damit als notwendiges Moment zur Überwindung des Individualismus angesehen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503298The book "Das dialogische Selbst" [Dialogical Self] by Frank-M. Staemmler (2015) is an important contribution to a dialogic view on human beingness formulated by several scholars as an alternative to methodological individualism. The connection between a dialogical theory of self and concrete therapeutic techniques is established in a convincing way, thereby emphasizing that dialogic thinking is a challenge to traditional patterns of thinking. Dialogic thinking undermines the idea of detached and preliminary self-contained entities (such as "I" or "self") in favor of actual performances. However, plurality, dynamics, and performativity within any given moment need some kind of structuring, otherwise they would not be recognizable. A core issue of dialogical thinking seems to me to be the conception of the relationship between an occurring process and its structuring. After a synopsis of the book in form and content, I discuss this issue alongside two of STAEMMLER's own ideas on the topic: plurality and language. The relationship between a process and its structuring is to be conceived by language forms across time. Being addressed by a "Thou," which always represents the "One" (or "We"), is what confers the "I" as "dialogical self" stability within plurality. I hence view opening intersubjectivity to publicness (Öffentlichkeit) as a necessary step in overcoming individualism.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503298El libro "Das dialogische Selbst" [Ser dialógico] por Frank-M. STAEMMLER (2015) es una importante contribución a una visión dialógica del ser humano formulado por varios estudiosos como alternativa al individualismo metodológico. Se establece la conexión entre una teoría dialógica del yo y técnicas terapéuticas concretas de modo convincente, de tal modo que se enfatiza que el pensamiento dialógico es un desafío a los patrones tradicionales de pensamiento. El pensamiento dialógico socava la idea de entidades independientes separadas y preliminares (como "yo" o "yo mismo") en favor de acciones reales. Sin embargo, la pluralidad, dinámica y performatividad en un momento dado necesitan algún tipo de estructuración, de lo contrario, no sería reconocibles. Me parece que una cuestión central del pensamiento dialógico es la concepción de la relación entre un proceso y su estructuración. Después de un resumen del libro en su forma y contenido, discuto este tema junto a dos de las ideas de STAEMMLER sobre el tema: pluralidad y lenguaje. La relación entre un proceso y su estructura debe concebirse por formas de lenguaje a través del tiempo. Estar dirigida por un "tú", que siempre representa a "uno" (o a "nosotros"), es lo que le confiere al "yo" estabilidad dentro de la pluralidad como "yo dialógico". Por lo tanto, abrir la intersubjetividad a lo público (Öffentlichkeit) es un paso necesario para superar el individualismo.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150329