Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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Nota sobre la conferencia: La sociología del conocimiento: enfoques de análisis del discurso y otras perspectivas de investigación del discurso
No full textDer vorliegende Beitrag gibt einen Einblick in Ablauf und Themen der Augsburger Spring School 2015 "Wissenssoziologische Diskursanalyse & angrenzende Perspektiven der Diskursforschung". An drei Tagen beschäftigten sich 30 Teilnehmer_innen intensiv mit drei verschiedenen Ansätzen aus dem Forschungsprogramm der wissenssoziologischen Diskursanalyse. Dieser Tagungsbericht gibt einen Überblick über diskutierte Fragestellungen sowie über Inhalte der Vorträge und Workshops. Angeboten wurden Workshops zur wissenssoziologischen Diskursanalyse von Reiner KELLER, zur Dispositivanalyse von Werner SCHNEIDER und zur Narrationsanalyse von Willy VIEHÖVER. Mithilfe von zahlreichen Beispielen sowie durch die konkrete Arbeit am Material wurde den Teilnehmenden die Möglichkeit gegeben, die Spezifik der jeweiligen Methodologie kennenzulernen und ihre Stärken und Grenzen auszuloten.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503225This article offers insights into the agenda and themes covered at the Spring School 2015 conference "The Sociology of Knowledge: Approaches to Discourse Analysis & Further Perspectives on Discourse Research" held in Augsburg. Over 3 days, 30 participants had the opportunity to get acquainted with 3 different approaches to discourse analysis in the social sciences. This conference report provides an overview of the topics discussed and of the contents of the lectures and workshops. The Spring School offered workshops with Reiner KELLER on the sociology of knowledge and approaches to discourse; with Werner SCHNEIDER on dispositif analysis; and with Willy VIEHÖVER on the analysis of narratives. The participants were presented with plenty of examples and had the opportunity to apply the methodologies practically, allowing them to get familiar with the particularities of each approach and to get to know their strengths and limitations.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503225Este artículo ofrece una visión de la agenda y temas tratados en la conferencia de la Escuela de Primavera 2015 "La sociología del conocimiento: enfoques de análisis del discurso y otras perspectivas de investigación del discurso", celebrada en Augsburgo. Durante 3 días, 30 participantes tuvieron la oportunidad de familiarizarse con 3 diferentes enfoques de análisis del discurso en las ciencias sociales. Este informe de la conferencia ofrece una visión general de los temas tratados y los contenidos de las ponencias y talleres. La Escuela de Primavera ofreció talleres con Reiner KELLER en sociología del conocimiento y aproximaciones al discurso; Werner SCHNEIDER en el análisis de dispositivos; y Willy VIEHÖVER en análisis de narrativas. Se les presentó a los participantes un conjunto de ejemplos que les permitieron poner en práctica las metodologías, lo que les permitió familiarizarse con las particularidades de cada enfoque y conocer sus fortalezas y limitaciones.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150322
"¿Está usted diciendo que ella está mentalmente enferma?" Explicando convulsiones médicamente inexplicables en encuentros médicos
No full textKörperliche Phänomene, die mittels modernen biomedizinischen Wissens und moderner Technologie schwer zu identifizieren, zu lokalisieren, zu erklären und zu heilen sind, bieten einen breite Fläche für kulturelle Deutungen und sind ein idealer Ausgangspunkt, um die kulturelle Dimension medizinischen Wissens und medizinischer Praxis zu untersuchen. Ausgehend von dieser Annahme haben wir in einer englischen Fachklinik die Kommunikation zwischen Neurolog/innen und Frauen mit Anfallserkrankungen unklarer Ätiologie untersucht, oft auch als psychogene nicht-epileptische Anfälle bezeichnet (PNEA). Unter Nutzung von Filmaufzeichnungen aus acht "natürlichen" Konsultationssituationen behandeln wir die folgenden Fragen: Wie bezeichnen und erklären Neurolog/innen Verursachung und Behandlungsoptionen der Erkrankung? Wie reagieren die Patientinnen und deren Angehörigen hierauf? Und schließlich: Was macht diese Interaktionen so schwierig? Unser eigener Interpretationsansatz ist in der kritischen Diskursanalyse und innerhalb einer sozial-konstruktionistischen Herangehensweise an medizinisches Wissen und medizinische Praxis beheimatet.In unserer Studie präsentierten Neurolog/innen die Verursachung der Erkrankung (ein ungenügendes Stress-Management) und ihre Diagnose in einer objektivierten Sprache und mit einem sehr hohen Grad an Gewissheit. Aufseiten der Patientinnen und der Angehörigen erntete die Annahme einer psychischen Verursachung körperlicher Symptome zumeist Misstrauen. Häufig agierten die Angehörigen dabei im Aushandlungsprozess mit den Ärzt/innen als Fürsprecher/innen der Patientinnen. Die folgende polarisierende Auseinandersetzung zwischen einem psychogenen und einem somatischen Krankheitsverständnis verdeutlicht, wie sehr der Cartesianische Dualismus zwischen Körper und Geist klinische Begegnungen erschwert; ein Dualismus, den die Ärzt/innen explizit zurückwiesen, aber vermutlich zugleich akzeptierten. Wir versuchen zu zeigen, dass diese Polarisierung ohne die Anerkennung der kulturellen Dimension medizinischen Handelns nicht ausgeräumt werden kann.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160122Bodily phenomena that are difficult to identify, localize, explain and cure with the aid of modern biomedical knowledge and technology leave ample room for cultural influence. That makes them a perfect case for studying the cultural dimension of medical knowledge and practice. Building on this assumption we qualitatively explore the communication between neurologists and women with seizure disorders of uncertain etiology, often labeled psychogenic non-epileptic seizures (PNES), in a specialist clinic in England. Based on an interpretation of film-recordings of eight naturally-occurring clinical consultations we discuss the following questions: How do neurologists explain the name, the cause and the treatment options to these patients? How do patients and their companions respond to these explanations? And finally, what makes these interactions so difficult? Our interpretation of the data is inspired by critical discourse analysis, and framed within a social constructionist perspective on medical knowledge and practice.We found that the neurologists presented the diagnosis and its cause—inappropriate stress management—through objective language that conveyed a high degree of certainty. Patient-parties often disagreed, and found it hard to believe that these physical symptoms had a psychological origin. Companions often acted as advocates for the patients in negotiations with the doctors. The polarized debate between psychogenic and somatic understandings of the seizures that emerged illuminates how the Cartesian dualism between body and mind complicates clinical encounters—a dualism doctors explicitly reject, but presumably accept. We argue that it is impossible to overcome this polarization without acknowledging the cultural dimension of medical knowledge and practice.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160122Los fenómenos corporales que son difíciles de identificar, localizar, explicar y curar con la ayuda del conocimiento biomédico y la tecnología dejan abundante lugar para la influencia cultural. Ello los convierte en un caso perfecto para estudiar la dimensión cultural del conocimiento y práctica médica. A partir de este supuesto, exploramos cualitativamente la comunicación entre neurólogos y mujeres que sufren trastornos convulsivos de etiología incierta, usualmente categorizados como ataques psicogénicos no epilépticos, en una clínica especializada en Inglaterra. Con base en una interpretación de grabaciones fílmicas de ocho consultas clínicas desarrolladas naturalmente, discutimos las siguientes cuestiones: ¿Cómo explican los neurólogos a estas pacientes la denominación, causa y opciones de tratamiento? ¿Cómo responden las pacientes y sus acompañantes a estas explicaciones? Y, finalmente, ¿qué es lo que hace tan difíciles estas interacciones? Nuestra interpretación de los datos está inspirada en el análisis crítico del discurso y enmarcada en una perspectiva construccionista social sobre el conocimiento y práctica médica.Encontramos que los neurólogos presentaban el diagnóstico y su causa – manejo inadecuado del estrés – mediante un lenguaje objetivo que transmitía un alto grado de certeza. Los pacientes y sus acompañantes estuvieron en desacuerdo a menudo y les pareció difícil creer que estos síntomas físicos tuvieran un origen psicológico. Frecuentemente los acompañantes actuaron como defensores de los pacientes en las negociaciones con los médicos. El debate polarizado surgido entre las interpretaciones psicógena y somática de las convulsiones arroja luz acerca de cómo el dualismo cartesiano entre cuerpo y mente complica los encuentros clínicos; un dualismo que los médicos rechazan explícitamente, pero que presuntamente aceptan. Sostenemos que esta polarización es imposible de superar sin reconocer la dimensión cultural del conocimiento y práctica médica.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs16012
La búsqueda de la investigación cualitativa desde el Sur Global: "investigación investigativa" en el "Gran Salto Adelante" de China (1958-62)
No full textWährend des letzten Jahrzehnts haben Forschende begonnen, die Dominanz und universalistischen Ziele des Globalen Nordens herauszufordern. Zugleich ist es noch weitgehend unklar, was alles qualitative Forschung aus dem Globalen Süden beinhalten könnte. Ich versuche hierzu einen Beitrag zu leisten, indem ich diese Bemühungen in einem breiteren Kontext situiere, nämlich dem der Dezentrierung der Sozialwissenschaften und der Dekolonialisierung von Methoden. Ausgehend von dem Erfordernis lokaler Ansätze in diesen Feldern ist aus meiner Perspektive ein essenzieller erster Schritt, lokale Geschichte zu rekonstruieren, um Methodologien und Epistemologien nachvollziehbar zu machen. Als Beispiel für eine solche Geschichtsschreibung qualitativer Forschung beschäftige ich mich in diesem Beitrag mit MAOs Vermächtnis der "investigativen Forschung" (IF), genauer der Praxis der IF während Chinas "Großem Sprung nach vorn" (1958-62) und deren Implikationen für die Entwicklung der zeitgenössischen chinesischen Sozialwissenschaften. Ich versuche dabei einige zentrale Themen qualitativer Forschung aus dem Globalen Süden herauszuarbeiten und zu zeigen, warum dies auch für sozialwissenschaftliche Untersuchungen im Globalen Norden bedeutsam ist.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150325Over the last decade, qualitative researchers have begun to challenge the domination and universalistic claims of the Global North. Nevertheless, it is still unclear what pursuing qualitative research (QR) from the Global South might entail. I advance this effort by situating it in the larger context of the decentering endeavor in social science and decolonizing methodologies in aboriginal scholarship. Informed by their locally-grounded approach in the quest for constructing alternative social science accounts and articulating decolonized knowledge, I argue that writing locally-grounded histories is an essential first step to explore methodologies and epistemologies of QR from the Global South. Noting that no national history of QR has been derived from the Global South, I present an example of writing the history of QR by examining MAO Zedong's legacy of "investigative research" (IR). Specifically, I analyze the practices of IR during China's "Great Leap Forward" (1958-62). In conclusion, I discuss the implications of IR to the development of social science research in contemporary China. I lay out key issues in pursuing QR from the Global South and present how such a pursuit is relevant to social science inquiry in the Global North.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150325En la última década, los investigadores cualitativos han comenzado a desafiar la dominación y reclamaciones universalistas del Norte Global. Sin embargo, se desconoce todavía qué podría entrañar buscar investigación cualitativa (IC) desde el Sur Global. Promuevo este esfuerzo por situar en el contexto más amplio del esfuerzo descentralizador en ciencias sociales y metodologías descolonizadoras en la academia indígena. Informada por su enfoque localmente fundado en la búsqueda por construir relatos de ciencia social alternativa y articular conocimiento descolonizado, sostengo que escribir historias localmente fundadas es un primer paso esencial para explorar las metodologías y epistemologías de IC desde el Sur Global. Teniendo en cuenta que ninguna historia nacional de IC se ha derivado desde el Sur Global, presento un ejemplo al escribir la historia de la IC al examinar el legado de MAO Zedong de la "investigación investigativa" (II). En concreto, analizo las prácticas de II durante el "Gran Salto Adelante" de China (1958-62). En conclusión, discuto las implicaciones de la II para el desarrollo de la investigación en ciencias sociales en la China contemporánea. Establezco temas claves en la búsqueda de la IC desde el Sur Global y presento cómo ésta es relevante a la investigación enciencias sociales en el Norte Global.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs15032
Haciendo religión en cursos Phowa: estudios sobre la praxeología y la lógica de la reflexión en cursos sobre la "muerte consciente" en el budismo camino del diamante
No full textIm Sinne einer pragmatistischen Perspektive, wie sie zuerst John DEWEY (1987 [1934]) in Anschluss an William JAMES formulierte, ist das Religiöse weniger als eine spezifische Art von experience zu verstehen, denn als ein adjustment hin zu einer epistemischen Perspektive, die alle Erfahrungen in einem veränderten Licht erscheinen lässt. Religiosität zielt damit auf ein besonderes Selbst- und Weltverhältnis, in dem die Beziehung zwischen Selbst und Welt aus einer ganzheitlichen Perspektive betrachtet wird.Wie aber können fremde, auf den ersten Blick in ihrer Genese unwahrscheinliche und unter modernen Verhältnissen zudem anzweifelbare religiöse Haltungen und Sinnsysteme etabliert werden? Am Beispiel der im tibetischen Buddhismus verbreiteten Phowa-Meditation des "bewussten Sterbens" wird untersucht, wie für westliche Adept/innen auf den ersten Blick befremdlich und esoterisch anmutende spirituelle Lehren mit zunehmender Praxis an Evidenz und Sinnhaftigkeit gewinnen können, indem sich Gruppenprozesse, Visualisierungen, körperorientierte Übungen und psychisches Erleben zu einem übergreifenden Arrangement verschränken. Die empirische Datengrundlage für die Untersuchung liefern narrative Interviews mit westlich sozialisierten Schüler/innen und Lehrer/innen des Diamantweg-Buddhismus, der derzeit größten buddhistischen Gemeinschaft des tibetischen Buddhismus in Deutschland. Die Auswertung der Interviews erfolgte angelehnt an die dokumentarische Methode, erweitert durch eine Kontexturanalyse, um den Reflexionsverhältnissen gerecht zu werden, die den religiösen Selbst- und Weltbezug aufspannen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503179From the pragmatist viewpoint, as first formulated by John DEWEY following William JAMES, religiousness must be understood less as a specific kind of experience than as an "adjustment" towards an epistemic perspective that throws a different light on all experiences. Religiousness thus has to do with a particular relationship between the self and the world which is seen from a holistic perspective. But how can religious attitudes and meaning systems be established and sustained that are foreign and which from the modern standpoint seem doubtful?Taking the Phowa meditation practised in Tibetan Buddhism as an example, this study shows how spiritual teachings that initially appear to Western adepts to be strange and esoteric can gain in credibility and meaningfulness through an interweaving of group processes, visualisations, body-oriented exercises and mental experiences in an overarching arrangement. The analysis is based on empirical data obtained in narrative interviews conducted with teachers and learners of Diamond Way Buddhism who have been socialised in the west. The interviews were analysed using a method based on the documentary method, expanded by contextural analysis in order to do justice to the interviewees' reflections on their religious relationships to their selves and the world.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503179Desde un punto de vista pragmático, y como fuera formulado por John DEWEY (1987 [1934]) siguiendo a William JAMES, la religiosidad debe ser entendida no tanto como un tipo específico de experiencia sino como un "ajuste" hacia una perspectiva epistémica que arroja una luz diferente sobre todas las experiencias. Por tanto, la religiosidad tiene que ver con una relación particular entre la persona y el mundo, que es vista desde una perspectiva holística.Pero, ¿cómo pueden las actitudes religiosas y sistemas de significado, desconocidos y que a primera vista parecen poco probable y dudosos, establecerse y mantenerse? Tomando la meditación Phowa practicada en el budismo tibetano como un ejemplo, este estudio muestra cómo las enseñanzas espirituales que en un principio parecen extrañas y esotéricas a los adeptos occidentales pueden ganar en credibilidad y significado a través de un entramado de procesos grupales, visualizaciones, ejercicios orientados al cuerpo y experiencias mentales. El análisis se basa en datos empíricos obtenidos en entrevistas narrativas realizadas con profesores y aprendices del budismo camino del diamante que ha sido socializado en occidente. El budismo camino del diamante representa la mayor comunidad de budistas tibetanos en Alemania. Las entrevistas fueron analizadas mediante el método documental, ampliado por el análisis contextural, con el fin de hacer justicia a las reflexiones de los entrevistados en torno a las relaciones religiosas que establecen consigo mismos y el mundo.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150317
Diversidad de los criterios de calidad en la investigación cualitativa en las ciencias de la salud: lecciones de un análisis lexicométrico compuesto de 133 directrices
No full textEine Durchsicht gesundheitswissenschaftlicher Literatur zeigt eine deutliche Zunahme qualitativer Publikationen. In diesen Beitrag eingegangen sind die Ergebnisse einer mittels Alceste® durchgeführten lexikometrischen Analyse von 133 Richtlinien zu qualitativer Forschung, die aus insgesamt fünf disziplinären Feldern in den Gesundheitswissenschaften stammen: Medizin und Epidemiologie; Public Health und Gesundheitserziehung; Pflegewissenschaft; Gesundheitssoziologie und Anthropologie; Psychiatrie und Psychologie. Die Analyse erlaubt, diese disziplinären Felder mit ihren verschiedenen Zielen und den ihnen zugeordneten Kriterien zu überprüfen. Die mithilfe von Alceste® ermittelten Ergebnisse zeigen die Variabilität der Ziele der Autor/innen der untersuchten Richtlinien. Diese geht weniger auf disziplinäre Grenzen zurück als auf unterschiedliche Konzeptionen qualitativer Forschung innerhalb der Disziplinen und auf verschiedenartige Validierungskriterien. Die Konzeptionen müssen geklärt werden, um Nutzer/innen zu helfen, die Ziele der Richtlinien besser zu verstehen und so die Akzeptanz qualitativer Verfahren in den Gesundheitswissenschaften weiter zu erhöhen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502110A review of health sciences literature shows a substantial increase in qualitative publications. This work incorporates a certain number of research quality guidelines. We present the results of the Alceste® lexicometric analysis, which includes 133 quality grids for qualitative research covering five disciplinary fields of the health sciences: medicine and epidemiology, public health and health education, nursing, health sociology and anthropology, psychiatry and psychology. This analysis helped to cross-check the disciplinary fields with the various objectives assigned to the different criteria in the grids examined. The results obtained with Alceste® show the variability of the objectives sought by the authors of the guidelines. These discrepancies are not directly associated to disciplinary fields, and appear to be more closely linked to different qualitative research conceptualizations within the disciplines, and with essential qualitative research validation criteria. These conceptualizations must be clarified to help users better understand the objectives targeted by the grids, and promote more appreciation for qualitative research in the health sciences.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502110Una revisión de la literatura ciencias de la salud muestra un incremento sustancial en las publicaciones cualitativas. Este trabajo incorpora un cierto número de guías de calidad de investigación. Se presentan los resultados del análisis lexicométrico Alceste®, que incluye 133 rejillas de calidad para la investigación cualitativa, abarcando cinco campos disciplinarios de las ciencias de la salud: medicina y epidemiología, salud pública y educación para la salud, enfermería, sociología y antropología de la salud, psiquiatría y psicología. Este análisis ayudó a chequear, de modo cruzado, los campos disciplinarios con los diversos objetivos asignados a los diferentes criterios en las rejillas examinadas. Los resultados obtenidos con Alceste® muestran la variabilidad de los objetivos perseguidos por los autores de las directrices. Estas discrepancias no están directamente asociadas a los campos disciplinarios, y parecen estar más estrechamente vinculadas a diferentes conceptualizaciones de investigación cualitativa dentro de las disciplinas, y con esenciales criterios de validación de investigación cualitativa. Estas conceptualizaciones deben aclararse para ayudar a los usuarios a entender mejor los objetivos perseguidos por las rejillas, y promover más la apreciación de la investigación cualitativa en las ciencias de la salud.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150211
Descripciones de las prácticas de muestreo en cinco enfoques de investigación cualitativa en educación y ciencias de la salud
No full textObwohl vereinzelte Vorschläge zu Samplegrößen vorliegen, steht Literatur hierzu nach wie vor eher selten zur Verfügung. Um die Ergebnisse aus qualitativer Forschung transparenter und verlässlicher zu machen, sind jedoch praktische Vorschläge für die Konzeption von Studien und für die Budgetierung von Ressourcen erforderlich. Der vorliegende Artikel untersucht deshalb qualitative Samplegrößen und -praktiken innerhalb der Erziehungs- und Gesundheitswissenschaften für unterschiedliche Designs: Fallstudien, Ethnografie, Grounded-Theory-Methodologie, narrative Forschungsansätze und Phänomenologie. Einbezogen wurden die 51 am häufigsten zitierten Artikel aus diesen Bereichen entlang vorgängiger Kategorien und wesentlicher Charakteristika, die sich im Laufe der Studie ergaben. Insgesamt fand sich eine durchschnittliche Samplegröße von 87 Fällen, in weniger als der Hälfte der Artikel wurde die Samplingstrategie explizit benannt. Im Beitrag werden die Ergebnisse für jeden Ansatz beschrieben und Empfehlungen gegeben, die Forschenden, Gutachter/innen, Fördereinrichtungen und Studierenden helfen sollen, qualitative Samplingpraktiken besser einordnen und bewerten zu können.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502256Although recommendations exist for determining qualitative sample sizes, the literature appears to contain few instances of research on the topic. Practical guidance is needed for determining sample sizes to conduct rigorous qualitative research, to develop proposals, and to budget resources. The purpose of this article is to describe qualitative sample size and sampling practices within published studies in education and the health sciences by research design: case study, ethnography, grounded theory methodology, narrative inquiry, and phenomenology. I analyzed the 51 most highly cited studies using predetermined content categories and noteworthy sampling characteristics that emerged. In brief, the findings revealed a mean sample size of 87. Less than half of the studies identified a sampling strategy. I include a description of findings by approach and recommendations for sampling to assist methodologists, reviewers, program officers, graduate students, and other qualitative researchers in understanding qualitative sampling practices in recent studies.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1502256Aunque existen recomendaciones para la determinación de tamaños de la muestra cualitativa, la literatura parece contener pocos casos de investigación sobre el tema. Es necesaria una guía práctica para la determinación de tamaños de muestra para realizar rigurosa investigación cualitativa, para desarrollar propuestas y para presupuestar recursos. El propósito de este artículo es describir prácticas de muestreo y de tamaño de la muestra cualitativa en los estudios publicados en educación y ciencias de la salud por el diseño de investigación: estudio de caso, etnografía, metodología de teoría fundamentada, investigación narrativa y fenomenología. He analizado los 51 estudios más altamente citados usando las categorías de contenido predeterminadas y las características más notables de muestreo que surgieron. En resumen, los resultados revelaron un tamaño de muestra media de 87. Menos de la mitad de los estudios identificaron una estrategia de muestreo. Incluyo una descripción de los resultados por enfoque y recomendaciones para el muestreo a fin de ayudar a metodólogos, revisores, responsables de programa, estudiantes de posgrado y otros investigadores cualitativos para lograr comprensión de las prácticas de muestreo cualitativo en estudios recientes.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150225
Revisión documental: conversaciones textuales generativas y transformadoras
No full textHauptintention dieses Beitrages ist es, Lesende zu einem Verständnis von Literatur-Reviews aus einer systemischen und dialogischen Perspektive einzuladen: Angeregt durch die Lektüre eines Beitrags von MONTUORI (2005) beschäftigte ich mich damit, wie solche Reviews situiert und wie Bezüge zwischen Menschen und Ideen hergestellt werden könnten. Transformative Potenziale erschlossen sich mir, indem ich einen Prozess, den ich zuvor positivistisch gedacht hatte, systemisch re-positionierte (BARGE 2006). In diesem Beitrag zeige ich, wie ich Literatur-Reviews aus einer solchen systemischen Perspektive durchführe: Die Texte "sprechen" miteinander wie in einem Gespräch, neue Themen und Bezüge werden identifiziert und es entsteht neues Wissen. Das Konzept "sprechender" Texte entlehne ich einem dialogischen Ansatz, und ich diskutiere, welche systemischen, dialogischen und ethischen Aspekte beachtet werden sollten.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150352The intention of this article is to invite readers to explore and understand how literature reviews can be conducted from a systemic and dialogical approach. After reading a paper by MONTUORI (2005), I considered how literature reviews could be situated systemically whereby connections and relatedness between people and ideas are identified. This opened up possibilities for me that were transformative, re-positioning a process that I had previously seen as positivist, to one which is connected to a systemic position (BARGE, 2006). In this article, I discuss how I conduct literature reviews from a systemic position; each text speaking to the others as in conversation, identifying themes, connections and generating new knowledge. The concept of texts "speaking" to each other lends itself to a dialogical approach. I will discuss how the systemic, dialogical and ethical considerations should be made.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150352La intención de este artículo es invitar a los lectores a explorar y comprender como las revisiones documentales se pueden realizar a partir de un enfoque sistémico y dialógico. A partir de la lectura de un artículo de MONTUORI (2005), consideré cómo estas revisiones podrían estar situadas sistémicamente junto a las conexiones y relaciones que se identifican entre personas e ideas. Esto me abrió posibilidades que fueron transformadoras, y que re-posicionaron un proceso que había entendido anteriormente como positivista a uno que se conecta a una posición sistémica (BARGE 2006). En este artículo discuto cómo realizo revisiones documentales desde una posición sistémica; cada texto hablando con los demás como en una conversación, identificando temas, conexiones y generando nuevos conocimientos. El concepto de que los textos "hablen" entre sí se presta a un enfoque dialógico. Me referiré a cómo debieran llevarse a cabo las consideraciones sistémicas, dialógicas y éticas.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs15035
"No vemos las cosas como son, vemos las cosas como somos": cuestionando el papel del "observador externo" (outsider) en la investigación sobre migraciones polacas
No full textIn diesem Artikel diskutiere ich die Erfahrungen aus der Forschung über polnische Migration nach Schottland aus der Perspektive vermeintlicher "Outsider". Ich plädiere für eine kritische Auseinandersetzung mit der Insider/Outsider-Dichotomie, weil diese nicht die Komplexität der multiplen Intersektionalitäten im Forschungsprozess widerspiegelt.Der Beitrag basiert auf biografisch-narrativen Interviews mit jungen Pol/innen, die in Edinburgh leben, zu der Erfahrung von Mobilität innerhalb der EU. Während meines Zusammentreffens mit ihnen im Laufe der Interviews wurden Migrationsnarrative offengelegt, die die Unterscheidung von "Forscher/in" und "Beforschten" verwischten. Insbesondere richtet sich der Fokus des Artikels auf die Schnittstellen von Gender, Klasse und Nationalität. Damit wird gezeigt, wie verschiedene Positionalitäten reflexiv konstruiert und konfrontiert werden: Das Interview ist ein kreativer Prozess, in dessen Verlauf im Dialog Narrative verhandelt werden, wodurch körperliche Performanzen und nicht-kognitive Assoziationen die multiplen Intersektionalitäten beider Parteien ans Tageslicht bringen. In diesem Prozess wird die Binarität von Insider/Outsider infrage gestellt. Der Beitrag analysiert die Brauchbarkeit dieser Dichotomie als Rahmen zum Verständnis der Forschungsbeziehung.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150249This article offers a reflexive account of conducting research on Polish migration to Scotland from the perspective of the "outsider." The contribution argues for a revision to the insider/outsider dichotomy viewing it as inadequately nuanced in relation to the multiple intersectionalities performed through the research encounter. It is based on data collected from biographical-narrative interviews with Polish young people living in Edinburgh, Scotland. The article explores the interview encounter between an English researcher and Polish young people about the experience of EU mobility and argues that as migration narratives unfold the distinctions between the "researcher" and the "researched" blur. In particular, I focus on the intersections of gender, class and nationality to show how different positionalities are negotiated and confronted through reflexivity. The interview is a creative process involving co-construction of narratives through dialogue, embodied performances and non-cognitive associations that draw out the multiple intersectionalities of both parties. Through this process the binary of insider/outsider is called into question and this article examines the usefulness of this dichotomy as a framework for understanding the research relationship.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150249Este artículo ofrece un relato reflexivo en torno a la realización de investigaciones sobre la migración polaca a Escocia desde la perspectiva del "observador externo" (outsider). La contribución aboga por una revisión a la dicotomía observador interno/observador externo (insider/outsider) al considerarla insuficientemente matizada con relación a las múltiples interseccionalidades que se producen en un encuentro de investigación. Se basa en los datos obtenidos de entrevistas biográfico-narrativas con jóvenes polacos que viven en Edimburgo, Escocia. El artículo explora el encuentro en situación de entrevista entre un investigador inglés y jóvenes polacos en torno a la experiencia de la movilidad en la Unión Europea y argumenta que cuando las narrativas en torno a la migración se despliegan, las distinciones entre "investigador" e "investigado" se vuelven borrosas. En particular, me centro en las intersecciones de género, clase y nacionalidad para mostrar cómo los diferentes posicionamientos se negocian y confrontan a través de la reflexividad. La entrevista es un proceso creativo que implica la co-construcción de narrativas a través del diálogo, las actuaciones encarnadas y las asociaciones no cognitivas que sonsacan los múltiples factores interseccionales de ambas partes. A través de este proceso, el binario observador interno/observador externo se pone en cuestión y este artículo examina la utilidad de esta dicotomía como marco para la comprensión de las relaciones de investigación.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs15024
El discurso de y sobre los desempleados españoles mayores de 45 años en los blogs
Get PDFArbeitslose über 45 sind eine soziale Gruppe, die besonders unter der aktuellen ökonomischen Krise in Spanien leidet. Die Massenmedien ignorieren sie, und diese soziale Unsichtbarkeit reduziert die Aussichten auf eine Reintegration weiter und schädigt deren Selbstbild. Blogs können als individuelle Webpräsenz zu einem spezifischen Thema in der Informationsgesellschaft eine Alternative bieten. Ziel der empirischen Studie, aus der in diesem Beitrag berichtet wird, war es, die Lebenssituation dieser Betroffenengruppe mithilfe von Blogtexten zu Arbeit(slosigkeit) nachzuvollziehen. Hierzu kamen linguistische und kritische Diskursanalysen zum Einsatz. Aus zwölf Blogs, die im Kontext unserer Fragestellung besonders bedeutsam waren, wird im Beitrag berichtet: Sie helfen, die Anliegen besser zu verstehen und zu visualisieren und zentrale Themen zu identifizieren (persönliche Erfahrungen, Reflexion, berufliche und professionelle Anleitung). Es ist hiervon ausgehend nachvollziehbar, dass die die aktuelle Arbeitslosigkeit und deren mediale Unsichtbarkeit Leben, Familien, finanzielle Sicherheit und Identität dieser Personengruppe beeinträchtigen. Die Wiederherstellung von Beschäftigung ist für sie Voraussetzung, um ihre Identität als Bürger/innen zu bewahren.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503266Those unemployed and over 45 years of age represent a social group that is suffering with special intensity in the current Spanish economic crisis. It is silenced by the mass media. This social invisibility reduces their chances of reintegration into the labor market and it damages their self-image. Blogs, as personal websites on a specific topic, can be an alternative for a presence in an information society. The purpose of the work reported in this article is to understand the situation of these people through texts generated on blogs devoted to employment and training. Linguistic and critical discourse analyses are used for this purpose. Twelve blogs that have special relevance, are discussed. These blogs contain relevant information to help us understand and to visualize this group and its problematic. The results reveal the main themes that make the discourse, and its main orientations and contents (personal experiences, reflection, vocational, and professional guidance). We conclude that the actual joblessness and the invisibility of these individuals are affecting their lives, family, financial security, and identity. They claim the need for employment in order to maintain their identities as citizens.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1503266Los desempleados mayores de 45 años son un colectivo social que está sufriendo la crisis económica española actual con especial intensidad. Esto es silenciado por los medios de comunicación. Esta invisibilidad social reduce sus oportunidades de reincorporarse al mercado laboral y daña su autoimagen. Los blogs, como sitios webs personales sobre un contenido específico, pueden ser una alternativa de presencia en la sociedad de la información. La finalidad de este trabajo es comprender la situación de estas personas a través de los textos generados en los blogs dedicados a empleo y formación. Para ello se usa el análisis lingüístico y crítico del discurso. Se analizan 12 blog españoles de especial relevancia. En estos blog aparece información relevante para comprender y visibilizar a este colectivo y su problemática. Los resultados muestran las temáticas principales que componen el discurso, así como sus principales orientaciones y contenidos (vivencias personales, reflexión, orientación vocacional y profesional). Concluimos que su situación de invisibilidad, así como de falta real de empleo está afectando a sus vidas, familias, economías e identidades. Reivindican la necesidad de tener empleo para ser y sentirse ciudadanos.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs150326
Utilizando viñetas en la autoetnografía para explorar capas de conciencia intercultural en el rol de maestra
No full textMit diesem Beitrag hoffe ich, zu einer vermehrten Nutzung von Vignetten in der Autoethnografie beizutragen, indem ich die Potenziale einer strukturierten Vignettenanalyse vorstelle. Bei einer phänomenologischen Studie zu meiner Rolle als Lehrerin einer Gruppe von Professionellen, die in Osttimor im Ausbildungssektor tätig sind, nutzte ich autoethnografische Methoden, um substanzielle Änderungen in meinem kulturellen Verstehen nachvollziehen zu können. Vignetten setzte ich ein, um mich selbst im sozialen Kontext zu platzieren, meine Positionalität als Forscherin zu eruieren und mich mit dem Einfluss meiner Vorurteile, Überzeugungen und persönlichen Erfahrungen auf die Beziehung Lehrerin-Studierende auseinanderzusetzen. Ich entwickelte hierzu eine strukturierte Vorgehensweise zur Analyse jeder Vignette, die half, Schichten meiner Aufmerksamkeit zu betrachten, die sonst der Reflexion entgangen wären: Ich beschreibe jeweils den Kontext, den Kern der Erfahrung im Rahmen einer persönlichen Erzählung, die emotionale Bedeutsamkeit, meinen Reflexionsversuch sowie Strategien, die aus dem Einfluss der konkreten Erfahrung auf Interaktionen mit Studierenden folgten. Ich veranschauliche diese Vorgehensweisen, die für autoethnografisches Schreiben von Bedeutung sind, an einem Beispiel.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1601119With this article I aim to progress the use of vignettes within autoethnography by explaining the conceptual framework for my structured vignette analysis. In researching my role as a teacher of a group of Timor-Leste vocational education professionals I have undertaken a phenomenological study using autoethnography to highlight the existential shifts in my cultural understanding. I use vignettes to place myself within the social context, to explore my positionality as a researcher and to carefully self-monitor the impact of my biases, beliefs and personal experiences on the teacher-student relationship. To assist my analysis I developed a structured method for analysing each vignette to reveal layers of awareness that might otherwise remain experienced but concealed. In my analysis I describe the context, the experience told as a personal story, the emotional impact on me of this experience and my reflexivity to the described experience. I identify strategies I developed resulting from the impact the experience had on my interactions with my students. This structured vignette analysis reinforces the necessity of all these research elements within autoethnographic writing. I provide an example to highlight the usefulness of this method.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1601119Con este artículo me propongo avanzar en el uso de viñetas en la autoetnografía, al explicar el marco conceptual para mi análisis estructurado de viñetas. Analizando mi papel como maestra de un grupo de profesionales de la educación vocacional en Timor-Leste, he llevado a cabo un estudio fenomenológico usando la autoetnografía para resaltar cambios existenciales en mi entendimiento cultural. Utilizo viñetas para situarme en el contexto social, explorar mi posicionalidad como investigadora y para auto-monitorear cuidadosamente el impacto de mis prejuicios, creencias y experiencias personales en la relación profesor-alumno. Para contribuir al análisis he desarrollado un método estructurado para el análisis de cada viñeta, con el fin de revelar capas de conciencia que de otro modo podrían permanecer ocultas. En mi análisis describo el contexto, la experiencia contada como una historia personal, el impacto emocional que tiene en mí esta experiencia y mi reflexividad sobre la experiencia descrita. Identifico estrategias que desarrollé y que son resultantes del impacto de la experiencia en mis interacciones con los estudiantes. Este análisis estructurado de viñetas refuerza la necesidad de todos estos elementos de investigación en el marco de la escritura autoetnográfica. Ofrezco un ejemplo para poner de relieve la utilidad de este método.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160111