Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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Nota sobre la conferencia: Atmósferas y estados de ánimo – sobre los antecedentes afectivos de lo social
No full textIm Rahmen des zweitägigen Workshops "Atmosphären und Stimmungen – Zur Hintergrundaffektivität des Sozialen", der im Februar 2015 in Erlangen stattgefunden hat, widmeten sich die Teilnehmenden aus interdisziplinärer Perspektive der Frage nach der Bedeutung von eher schwach konturierten affektiven Lagen wie Atmosphären und Stimmungen für Sozialität. Neben der Begründung und Diskussion der sozial- und kulturwissenschaftlichen Relevanz dieser affektiven Phänomene beschäftigten sich die Vorträge und die daran anschließenden Diskussionen vor allem mit theoretisch-konzeptuellen Fragestellungen sowie mit Problemen der methodischen Erfassung derartiger "Hintergrundaffektivitäten". Wir zeichnen im vorliegenden Tagungsbericht die diskutierten Problemstellungen nach und wagen einen Ausblick auf (potenzielle) zukünftige Diskussionen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602143During the two-day workshop "Atmospheres and Moods—On the Background Affectivity of the Social," held in February 2015 in Erlangen (Germany), researchers from a variety of disciplines debated the relationship between sociality and "low-key" or "background" affective phenomena, such as atmospheres and moods. Presentations and discussions dealt with a number of topics: the necessity for the study of affectivity in the cultural and social sciences in general, considerations of specific theoretical and conceptual issues, and methodological difficulties in researching the affective background of social life. The following conference report provides a detailed outline of these discussions as well as a brief outlook on possible future debates. URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602143Durante los dos días del taller "Atmósferas y estados de ánimo – sobre los antecedentes afectivos de lo social", celebrado en febrero de 2015 en Erlangen (Alemania), investigadores de diversas disciplinas debatieron la relación entre sociabilidad y "bajo perfil" o "fondo" de fenómenos afectivos, tales como las atmósferas y los estados de ánimo. Las presentaciones y los debates abordaron una serie de temas: la necesidad del estudio de la afectividad en las ciencias sociales y culturales en general, consideraciones de cuestiones teóricas y conceptuales específicas, y las dificultades metodológicas en la investigación de los antecedentes afectivos de la vida social. La siguiente nota sobre la conferencia ofrece una descripción detallada de estas discusiones, así como un breve panorama sobre los posibles debates futuros.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160214
Educational Strategies to Enhance Reflexivity Among Clinicians and Health Professional Students: A Scoping Study
Get PDFReflexivität umfasst das Vermögen, die eigene soziale Positionierung und Erfahrungen von erlebten Bevorzugungen und Benachteiligungen zu rekonstruieren, die unserer Selbst- und Weltverstehen rahmen. Im Falle klinischer Entscheidungen ist dies besonders bedeutungsvoll, da hiervon mögliche Verbesserungen von Dienstleistungen und ein vermehrter Nutzen für die Patient/innen abhängen. In diesem Beitrag befassen wir uns mit der Lehre reflexiver Strategien in der Ausbildung klinischer und gesundheitswissenschaftlicher Student/innen. Hierzu haben wir reguläre Veröffentlichungen und graue Literatur geprüft, um eine Antwort auf die Frage geben zu können, welche Strategien in Trainingsprogrammen für diese Studierendengruppen benannt und genutzt werden. Schlagworte für die Abfrage verschiedener Datenbanken waren u.a. Reflexivität, reflexiv, Gesundheitswissenschaft; Pädagogik, Lernen und Ausbildung. Jedes Abstract wurde von jeweils zwei Team-Mitgliedern unabhängig voneinander bewertet. Insgesamt wurden dann 68 Texte entlang unserer Auswahlkriterien in die Scoping-Studie aufgenommen. Wir fanden sehr viele unterschiedliche Ansätze, wobei Gemeinsamkeiten insbesondere reflexives Schreiben, die Bezugnahme auf erfahrungsbasiertes Lernen, das fortgesetzte Lernen in Gruppen und die Nutzung von Online-Lern-Umgebungen betrafen. Im Text werden auch die 19 Texte kurz skizziert, die sich explizit mit der Evaluation der Verbesserung reflexiver Strategien in der Lehre befassen. Wir kommen zu dem Schluss, dass für eine sozial-gerechtere Gesundheitspraxis dringend weitere Forschung erforderlich ist.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1603140Reflexivity involves the ability to understand how one's social locations and experiences of advantage or disadvantage have shaped the way one understands the world. The capacity for reflexivity is crucial because it informs clinical decisions, which can lead to improvements in service delivery and patient outcomes. In this article, we present a scoping study that explored educational strategies designed to enhance reflexivity among clinicians and/or health profession students. We reviewed articles and grey literature that address the question: What is known about strategies for enhancing reflexivity among clinicians and students in health professional training programs? We searched multiple databases using keywords including: reflexivity, reflective, allied health professionals, pedagogy, learning, and education. The search strategy was iterative and involved three reviews. Each abstract was independently reviewed by two team members. Sixty-eight texts met the inclusion criteria. There was great diversity among the educational strategies and among health professions. Commonalities across strategies were identified related to reflective writing, experiential learning, classroom-based activities, continuing education, and online learning. We also summarize the 19 texts that evaluated educational strategies to enhance reflexivity. Further research and education is urgently needed for more equitable and socially-just health care.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1603140URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160314
Maneras de hablar sobre la sociedad. Howard S. Becker en conversación con Reiner Keller
No full textIn der nachfolgenden Unterhaltung spricht Howard S. BECKER über seine lebenslange Reise mit und zwischen der Soziologie und dem Jazz, seine universitäre Ausbildung, die Zufälle seiner Karriere sowie seine Beschäftigungen mit Fotografie und Performance. Er reflektiert die verschiedenen Arten und Weisen, mit denen Artist/innen und Soziolog/innen "gute Geschichten" über soziale Phänomene erzählen. Darüber hinaus hält er ein überzeugendes Plädoyer für eine ernsthafte und starke Methodologie der soziologischen Feldarbeit und fallstudienbasierten Forschung. BECKER erklärt Kernkonzepte seiner Soziologie (wie etwa "Etikettierung" und "zusammen Dinge tun") und erläutert sie an konkreten Beispielen. So beschäftigt er sich in einer Mischung aus Bescheidenheit und Insistieren mit der zeitgenössischen soziologischen Fantasie. Dabei lässt er allzu enge disziplinäre Beschränkungen hinter sich, um voller Neugier methodologisch sensible und zugleich frische Ansätze auszuprobieren.Eine Audioaufzeichnung des Gesprächs ist über http://dx.doi.org/10.5281/zenodo.49829 zugänglich.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602122In the following conversation, Howard S. BECKER talks about his lifelong travel with and between sociology and jazz music, his professional training as a sociologist, the hazards of a career, and his involvement with photography and performance. He reflects on the different ways used by artists and sociologists to tell solid stories about social phenomena, and tells a compelling account in its own right about the methodology of sound sociological field work and case study research. By explaining core concepts of his sociological perspective (such as the concept of labeling and "doing things together") and referring to concrete research examples, BECKER in all modesty fully engages with what could be called today's sociological imagination, leaving narrow disciplinary constraints behind in order to explore society with curiosity, using methodologically sensible but nevertheless refreshing approaches.The audio file is accessible from http://dx.doi.org/10.5281/zenodo.49829.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602122En la siguiente conversación, Howard S. BECKER habla acerca de su continuo viaje con y entre la sociología y la música de jazz, su formación profesional como sociólogo, los riesgos de una carrera y su involucramiento con la fotografía y la performance. Reflexiona sobre las diferentes formas que utilizan los artistas y los sociólogos para contar buenas historias sobre los fenómenos sociales y plantea una convincente explicación por derecho propio acerca de la metodología del sonido, trabajo de campo sociológico y la investigación de estudios de caso. Al explicar conceptos centrales de su perspectiva sociológica (tales como el concepto de categorización y de “hacer cosas juntos”) y referirse a ejemplos concretos de investigación, BECKER se compromete completamente y con toda modestia con lo que podría denominarse la imaginación sociológica de hoy, dejando atrás las estrechas limitaciones disciplinarias con el fin de explorar la sociedad con curiosidad, utilizando enfoques metodológicamente sensibles pero aún así innovadores.El archivo de audio está accesible en http://dx.doi.org/10.5281/zenodo.49829.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160212
Un análisis de práctica interreligiosa: contexto, condiciones, estrategias y consecuencias sobre la base de narrativas biográficas recopiladas en un centro para el diálogo cristiano-musulmán en Alemania
No full textInterreligiöse Dialoge im Allgemeinen und christlich-muslimische Dialoge in Deutschland im Besonderen können einen wichtigen Beitrag zum friedlichen Zusammenleben leisten. Gleichzeitig stellen interreligiöse Dialoge einen Ort potenzieller interreligiöser Konflikte dar, was u.a. mit der Beschaffenheit von "Religion" zusammenhängt. Vor dem Hintergrund der gesellschaftlichen Relevanz potenzieller interreligiöser Konflikte und dem (präventiven) Umgang damit in konkreten Begegnungssituationen ist das Thema für empirische Untersuchungen von besonderem Interesse. Die hier vorgestellte qualitative Studie hatte daher zum Ziel, einen Zugang zur Alltagspraxis interreligiöser Dialoge zu erlangen und diese Praxis zu analysieren. Mit der anfangs offen gehaltenen Forschungsfrage sollte herausgefunden werden, wie sich interreligiöser Austausch auf persönlicher Ebene gestaltet, wie die Beteiligten diesen wahrnehmen, wie sie in Begegnungssituationen handeln, und welche Überzeugungen sie dabei leiten. Zur Datenerhebung wurden die teilnehmende Beobachtung und narrative Interviews eingesetzt. Das Vorgehen bei der Auswertung leitete sich aus der relationalen Hermeneutik ab, ergänzt durch Kodierverfahren der Grounded-Theory-Methodologie. Die Ergebnisse umfassen den Versuch eines Modells interreligiöser Begegnung. In allen hierzu entwickelten Kategorien lassen sich Bezüge zum Thema "Lernen" herstellen, welches sich als interreligiöses Lernen interpretieren lässt. Daraus kann die begründete Vermutung abgeleitet werden, dass die Befähigung zum interreligiösen Austausch in der Praxis auch erst durch konkrete interreligiöse Begegnungen entstehen kann.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1601174Interreligious dialogue in general, and dialogue between Christians and Muslims in Germany in particular, can contribute significantly to peaceful coexistence. At the same time, interreligious dialogue is potentially prone to interreligious conflict, a fact that can in part be explained by the inherent nature of religion. Potential interreligious conflict has become socially highly relevant—and so has the question of how to deal with it and how to prevent it in specific encounters between members of different religions. As a consequence, these issues are of particular interest to researchers. The objective of this qualitative study is to gain insight into and to analyze the everyday practice of interreligious dialogue. The research question, which was deliberately kept broad at the outset, aims at identifying the characteristics of interreligious communication on a personal level. This includes the questions how participants experience interreligious encounters, how they behave and act, and what personal beliefs influence their actions. The procedure of analysis and interpretation was derived from relational hermeneutics. In addition, the coding paradigm and the coding principles of grounded theory methodology were used for the analysis. The results can be seen as an attempt to illustrate the main characteristics of interreligious encounters. Since all of the discovered categories show references to the field of "learning", the phenomena observed in this study can be characterized as interreligious learning. The findings strongly suggest that the competences needed for interreligious dialogue can be acquired through actually engaging in interreligious encounters.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1601174El diálogo interreligioso en general, y el diálogo entre cristianos y musulmanes en Alemania en particular, pueden contribuir de manera significativa a la convivencia pacífica. Al mismo tiempo, el diálogo interreligioso es potencialmente propenso al conflicto interreligioso, hecho que puede explicarse en parte por la naturaleza inherente de la religión. El potencial conflicto interreligioso se ha convertido en socialmente muy relevante, y también lo ha hecho la pregunta de cómo tratar con él y cómo prevenirlo en los encuentros específicos entre miembros de diferentes religiones. Como consecuencia, estas cuestiones son de especial interés para los investigadores. El objetivo de este estudio cualitativo es comprender y analizar la práctica cotidiana del diálogo interreligioso. La pregunta de investigación, que se ha mantenido deliberadamente amplia desde el principio, tiene como objetivo identificar las características de la comunicación inter-religiosa en un nivel personal. Esto incluye las preguntas sobre cómo los participantes experimentan encuentros interreligiosos, cómo se comportan y actúan, y cuáles creencias personales influyen en sus acciones. El procedimiento de análisis e interpretación se deriva de la hermenéutica relacional. Adicionalmente, para el análisis se utilizó el paradigma de codificación y los principios de codificación de la metodología de teoría fundamentada. Los resultados pueden ser vistos como un intento de ilustrar las características principales de los encuentros interreligiosos. Puesto que todas las categorías descubiertas muestran referencias al ámbito de "aprendizaje", los fenómenos observados en este estudio pueden ser caracterizados como aprendizaje interreligioso. Los hallazgos sugieren con fuerza que las competencias necesarias para el diálogo interreligioso se pueden adquirir a través de la participación en encuentros interreligiosos.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160117
Nota sobre la conferencia: Preocupaciones sobre las culturas de los videojuegos en una visión comparada: Informe de un taller de dos días en la Universidad de Ruhr en Bochum, Alemania, Enero de 2015
No full textÜberall auf der Welt spielen junge Menschen die gleichen Computerspiele, und überall auf der Welt werden diese Computerspiele Gegenstand von Problematisierungen. In allen Ländern entstehen solche Problematisierungen in verschiedenen Praktiken in Familien, in Maßnahmen staatlicher Regulierung, in der Industrie, in der Wissenschaft usw. Allerdings entwickeln sich innerhalb dieser Praktiken und diese übergreifend je nach Land unterschiedliche kulturelle, soziale, materielle und institutionelle Dynamiken der Problematisierung von Computerspielen. Der internationale Workshop "Cultures of Video Game Concerns in International Comparison" hatte zum Ziel, die Problematisierungen, die durch Computerspiele entstehen, in ihren jeweiligen Entstehungszusammenhängen zu verorten und untersuchte die Arten und Weisen, in den diese Problematisierungen sich in unterschiedlichen Kontexten entwickeln. Der Fokus lag dabei auf Dänemark und Deutschland. Auch Wissenschaftler/innen aus anderen Ländern nahmen an dem Workshop teil, um weitere internationale Perspektiven einzubringen. Zusätzlich zu den nationalen Vergleichen wurden die Problematisierungen von Computerspielen in der Spieleindustrie, unter Heranwachsenden und Eltern, in der Wissenschaft und in regulativen Kontexten einander gegenübergestellt. Der methodologische Fokus auf Problematisierungen erwies sich als hochgradig produktiv, um die oftmals festgefahrenen Diskussionen über die Faktizität der Effekte von Computerspielen aufzubrechen und zu verstehen, wie Lai/innen und Wissenschaftler/innen versuchen, den je kontextspezifischen Herausforderungen zu begegnen, die im Umgang mit Computerspielen entstehen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602179The same video games are played by young people all over the world. All over the world these games become matters of concern. Young people's involvement with video games is of concern to families, industry, science, and regulatory bodies. However, different dynamics play out in each country within and across these practices. Each practice and country finds different cultural, social, material and institutional ways of dealing with video games. The international workshop "Cultures of Video Game Concerns in International Comparison" sought to situate the concerns about video games and investigated the methods through which they play out in different contexts. The focus was on Denmark and Germany, but other international scholars also participated to add international perspectives. In addition to national comparisons the workshop compared video game concerns in the game industry, among youth and parents, in science, and in legal and regulatory contexts. The methodological focus on concerns proved highly productive for disrupting the usual stale discussions about the veracity of research on the effects of video games, and for understanding video game concerns as integral parts of the methods applied by scientists and non-scientists alike in their everyday attempt to meet the situated challenges that arise when dealing with video games.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602179En todo el mundo los jóvenes juegan el mismo tipo de videojuegos, los cuales se han convertido en motivo de preocupación. La vinculación de los jóvenes con los videojuegos es causa de inquietud para las familias, la industria, la ciencia, y los organismos reguladores. Sin embargo, se juegan diferentes dinámicas en cada país, dentro y a través de estas prácticas. Cada práctica y cada país encuentran diferentes formas culturales, sociales, materiales e institucionales de hacer frente a los videojuegos. El taller internacional "Preocupaciones sobre las culturas de los videojuegos en una comparación internacional" buscó situar las preocupaciones sobre los videojuegos e investigó los métodos a través de los cuales se desenvuelven en diferentes contextos. La atención se centró en Dinamarca y Alemania aunque también participaron académicos de otros países para añadir perspectivas internacionales. Además de las comparaciones nacionales, el taller comparó las preocupaciones sobre los videojuegos en la industria del juego, entre los jóvenes y los padres, en la ciencia, y en contextos legales y regulatorios. El enfoque metodológico en las preocupaciones resultó altamente productivo para interrumpir las obsoletas discusiones habituales acerca de la veracidad de la investigación sobre los efectos de los videojuegos, y para la comprensión de las preocupaciones sobre videojuegos como parte integral de los métodos aplicados por los científicos y no científicos por igual en su intento diario de afrontar los retos situados que emergen cuando se trata de juegos de video.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160217
Pathways of Reflection: Creating Voice Through Life Story and Dialogical Poetry
Get PDFIn diesem Beitrag befasse ich mich mit kritisch-reflexiven Näherungsweisen an die Untersuchung des Zusammenhangs von persönlicher und beruflicher Entwicklung. inwieweit ist es möglich, Persönliches in das berufliche Leben einzubringen? Von unterschiedlichen verfügbaren reflexiven Verfahren schienen mir Lebensgeschichten und dialogische Dichtung am ehesten geeignet, mich dieser Frage anzunähern. Konkreter nutze ich (dialogische) Dichtung in einem von Clark MOUSTAKAS konzipierten heuristischen Untersuchungsrahmen, um eine persönliche Auseinandersetzung mit Reflexion in einem lebensgeschichtlichen Ansatz nachvollziehbar zu machen. Sechs Phasen waren in diesem Prozess unterscheidbar: initiales Engagement, Immersion, Inkubation, Illumination, Explikation und Kulmination in einer kreativen Synthese. Da reflexive Anstrengungen immer in konkreten Kontexten stattfinden, wurde eine narrative Struktur gewählt, um die Bedeutsamkeit der Integration gelebter Erfahrung in Arbeitsprozesse nachzuvollziehen und gleichzeitig anzuerkennen, dass Handeln durch aktuelle oder vergangene Interaktionen mit Anderen beeinflusst wird. Auf diese Weise ist es möglich, sich als Forschende/Professionelle besser zu positionieren, den eigenen Arbeitskontext besser zu verstehen und einen ethisch anspruchsvolleren Blick auf die eigene (Berufs-) Wirklichkeit zu werfen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs170192In this article, I explore pathways towards critical reflexivity as a way of understanding the interaction between personal and professional development. How much do we, and can we, put our personal lives into our work? Reflexivity can be developed through various methods but is explored herein through life stories and dialogical poetry as ways of deepening the connection between personal discourses and professional lives. A heuristic inquiry framework developed by Clark MOUSTAKAS is used together with poetry and dialogue to map a personal exploration of reflexivity through life story work. The journey follows six phases: initial engagement, immersion, incubation, illumination, explication, and culmination in a creative synthesis. Acknowledging that reflexivity is viewed as occurring in context, a narrative lens is used to integrate the importance of working with lived experience while recognizing how we are influenced by our past and present social interaction with others. In this way, as researchers and professionals, we are better able to position ourselves, to better understand the context in which we work, and to develop a more ethical lens through which we view our reality. The scope for personal agency and the creation of voice is explored through these interactions.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs17019
Qualitative Interviews: A Methodological Discussion of the Interviewer and Respondent Contexts
Get PDFInterviews gehören zur Grundausstattung qualitativer Sozialforschung; insbesondere Face-to-Face-Interviews erachten viele als Gold-Standard zu deren Durchführung. Dennoch werden in vielen Projekten auch Telefoninterviews genutzt. Und auch wenn verschiedentlich Vor- und Nachteile von Telefoninterviews diskutiert werden, geschieht dies verstreut über unterschiedliche Disziplinen; es fehlt eine zusammenhängende und umfassende Einordnung. In diesem Beitrag versuche ich, zu einer systematischen Reflexion beizutragen, indem ich mich dezidiert mit dem Konzept des Kontextes aufseiten der Interviewenden bzw. der Interviewten auseinandersetze. Denn nur durch die Prüfung der zentralen Kontextdimensionen können Interviewer/innen informierte und reflektierte Entscheidungen darüber treffen, welche Interviewart in einem Projekt zum Einsatz kommen sollte.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602156Interviews are a staple method used in qualitative research. Many authors hold face-to-face interviews to be the gold standard, or the assumed best mode in which to conduct interviews. However, a large number of research projects are based on conducting interviews via telephone. While some scholars have addressed the advantages and disadvantages of using telephones to conduct interviews, this work is scattered across multiple disciplines and lacks a cohesive, comprehensive framework. The current article seeks to rectify this gap in the literature, by explicitly developing the constructs of the interviewer context and the respondent context. By examining key components in each of these contexts, the qualitative interviewer can make an informed, reflective decision about the best interview mode to use for a particular project.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602156URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160215
Las tensiones éticas como espacios educativos en la investigación narrativa
No full textIn "The Human Condition" (1958) ermutigt uns Hannah ARENDT, uns intensiv mit unserer Rolle in Beziehungen auseinanderzusetzen und aufmerksam gegen eigene Handlungen und Intentionen zu sein. In diesem Beitrag greifen wir ethische Spannungen auf, die eine von uns im Verlauf ihrer Forschungsarbeit mit Frauen mit Lernschwierigkeiten erlebte, die Berührungen zu Einrichtungen der Strafverfolgung hatten. Genauer geht es um die Promotion der Erstautorin, die in ihrer Studie vier Frauen zu deren Leben befragte. Die ethischen Themen, die in diesem Zusammenhang deutlich wurden, sind vielschichtig und komplex, und sie warfen Fragen nach Engagement und Verantwortlichkeit auf. Wir behandelten die hiermit verbundenen Spannungen als Lehr-/Lernraum für die Promovendin und ihr Supervisionskomitee. Im Besonderen beschäftigten wir uns mit der Frage, wer wir als Forschende sind bzw. wie wir zu Forschenden werden in Beziehung zu den Menschen, die wir in unseren Studien befragen. Als Beitrag zur Debatte über Ethik in der qualitativen Sozialforschung betonen wir die Notwendigkeit, Forschungsbeziehungen als Teil eines komplexen Netzwerkes zu verstehen, das uns als menschliche Wesen miteinander verbindet.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602252In "The Human Condition," Hannah ARENDT (1958) calls us to think deeply about our role in relationships, to be mindful of our actions and intentions. In this article, we take up the ethical tensions one of us faced while working alongside women with learning difficulties, who have been involved in the criminal justice system. The narrative inquiry is based on the doctoral research of the first author, who engaged with four women in the living and telling of their experiences. The ethical questions that surfaced were complex, multilayered, and called forth questions of commitment and responsibilities. These tensions are contemplated as educative spaces by the first author and her supervisory committee. In particular, we look at ethical considerations in terms of who we are and are becoming as researchers in relation to participants we work with. Within the ongoing discourse about qualitative research ethics, this article emphasizes the need to think about research relationships as part of an intricate web that connects us all as human beings.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602252En "La condición humana”, Hannah ARENDT (1958) nos llama a una profunda reflexión sobre nuestro papel en las relaciones para que seamos conscientes de nuestras acciones e intenciones. En este artículo, abordamos las tensiones éticas que uno de nosotros enfrentó al trabajar con mujeres con problemas de aprendizaje que han estado involucradas en el sistema de justicia criminal. La investigación narrativa se basa en la investigación doctoral del primer autor, quien se involucró con cuatro mujeres en la vivencia y la narración de sus experiencias. Las cuestiones éticas que surgieron fueron complejas, de múltiples niveles y provocaron preguntas sobre compromiso y responsabilidades. Estas tensiones son consideradas como espacios educativos por el primer autor y su comité supervisor. En particular, nos fijamos en las consideraciones éticas en términos de lo que somos y en lo que nos estamos convirtiendo como investigadores en relación a los participantes con los cuales trabajamos. Dentro del discurso actual sobre la ética de la investigación cualitativa, este artículo hace hincapié en la necesidad de pensar acerca de las relaciones de investigación como parte de una intrincada red que nos conecta a todos como seres humanosURN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160225
Techniques of Self in Professional Politics: Starting Point for a Documentary Analysis of Subjectivation
No full textDer Artikel präsentiert am Beispiel des Handlungsbereichs der Politik die Möglichkeiten einer empirischen Subjektivierungsanalyse, die auf der dokumentarischen Methode beruht. Im Einzelnen werden Formen der Aneignung von normativen Erwartungen durch die AkteurInnen bzw. deren Bezugnahme auf diese Erwartungen analysiert, und zwar insbesondere auf solche, die sich als Identitätsnormen bezeichnen lassen. Anhand von Interviews mit Abgeordneten des deutschen Bundestages kann zunächst gezeigt werden, dass sich die AkteurInnen in der professionellen Politik der Erwartung ausgesetzt sehen, authentisch zu sein, und das heißt, nicht nur Kontinuität und Kohärenz im beruflichen Handeln, sondern auch ein widerspruchsfreies Verhältnis zwischen beruflichem Handeln und privater Lebensführung herzustellen. Darüber hinaus macht das empirische Material deutlich, dass die PolitikerInnen dieser Erwartung durch Selbstidealisierungen nachkommen, die sich als Verschränkung von Reflexionsprozessen mit habituellen Orientierungen darstellen und als eine (für den Handlungsbereich der Politik charakteristische) Technik des Selbst gelten können.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1603181Focusing on professional politics, we present and discuss possibilities for an empirical analysis of subjectivation based on the documentary method of interpretation. To this aim, the forms politicians appropriate or relate to normative expectations will be analyzed, with a particular focus on the expectations that can be referred to as identity norms. On the basis of interviews with representatives of the German Parliament it can be shown that these representatives encounter the expectation to be authentic, i.e., to provide for continuity and coherence in their job-related actions and statements and furthermore for an unambiguous relation between job-related actions and private life. The data show that politicians meet these expectations by self-idealizations in which reflection processes overlap with habitual orientations. These self-idealizations can be considered a technique of self that seems to be characteristic of professional politicians.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1603181URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160318
Worth a Thousand Words? Advantages, Challenges and Opportunities in Working with Photovoice as a Qualitative Research Method with Youth and their Families
Get PDFBei Photovoice, einer eingeführte Methode im Rahmen partizipativer Forschung, nutzen Individuen Fotos, um für sie relevante Themen zu dokumentieren und zu reflektieren. Entwickelt Mitte der 1990 Jahre und eng verbunden mit partizipativen Prinzipien hat sich Photovoice bewährt, um Ausdrucksweisen von und Zugangsweisen zu spezifischen Untersuchungsgruppen besser als vorher zu unterstützen. In diesem Beitrag befassen wir uns mit Herausforderungen und Optionen der Nutzung von Photovoice für qualitative Studien durch die Diskussion relevanter Literatur und von Studien, die im Rahmen von IN•GAUGE® durchgeführt wurden, einem Forschungsprogramm, in dem Photovoice und anderer visuelle Verfahren über 15 Jahre angewandt wurden in Untersuchungen mit Jugendlichen und ihren Familien. Vor diesem Hintergrund identifizieren wir Potenziale für die Weiterentwicklung von Photovoice und für die Konzeption ethischer Richtlinien, die erforderlich sind, um die partizipativen und Empowermentanteile des Verfahrens zu stärken.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs170124Photovoice, a popular method in qualitative participatory research, involves individuals taking photographic images to document and reflect on issues significant to them. Having emerged in the mid-1990s, its popularity has been related to several advantages of working with the method associated with enhanced forms of expression and accessibility, as well as a strong alignment with participatory research principles. We explore the advantages, challenges and opportunities in working with photovoice in qualitative research through gleaning insights from the literature and from studies that were part of IN•GAUGE®, a research program that has used photovoice and other visual methods for doing research with youth and families for over 15 years. The insights provide guidance for the evolution of photovoice and the development of ethical protocol assessments that are necessary for enhancing the participatory and empowering aspects of photovoice.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs17012