Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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Telling Stories in Pictures: Constituting Processual and Relational Narratives in Research With Young British Muslim Women in East London
Get PDFIn diesem Beitrag beschäftige ich mich mit der Möglichkeit, eine narrative Methodologie zu nutzen, um Zugang zur Konstruktion und Erzählung der Lebensgeschichten und positionalen Aushandlungsprozesse junger Ost-Londonerinnen als Mitglieder von Immigrant/innengemeinden zu gewinnen. Rückgreifend auf ein Projekt mit jungen britischen Musliminnen an der Keen Students' School in Ost-London diskutiere ich einen multimodalen methodologischen Ansatz, der aus den relationalen, imaginativen und räumlichen Kontexten der Studie heraus entwickelt wurde. Ich beschreibe auch, wie die Zone dieser multimodalen narrativen Methodologie das Verstehen der mobilen, multiplen und mitunter widersprüchlichen Positionierungen der jungen Frauen erlaubt hat.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1701155In this article, I explore the possibility that a narrative research methodology, which focuses on the processes that bring together multiple narrative modalities, could be used to gain insight into the ways in which young residents of East London construct and tell stories about their lives and negotiate their positioning as members of immigrant communities. Drawing on research undertaken with a group of young British Muslim women at the Keen Students' School in East London, I discuss the multimodal methodological approach arising within the relational, imaginative and spatial contexts of the research. I also describe how the zone of this multimodal narrative methodology facilitates an understanding of the positioning of storytellers as mobile, multiple and sometimes contradictory.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs170115
Researching Gangs: How to Reach Hard-to-Reach Populations and Negotiate Tricky Issues in the Field
Get PDFQualitative Feldforschung mit Gangs ist von besonderen Herausforderungen wie Rivalitäten, territorialen Unzugänglichkeiten, Misstrauen oder ethischen und moralischen Bedenken geprägt. In diesem Artikel gehe ich insbesondere auf geschlechtsspezifische Herausforderungen ein, die mit der Erforschung von männerdominierten gesellschaftlichen Sphären einhergehen. Weiterhin diskutiere ich Vorteile und Gefährdungen, die ich als junge, weiße Forscherin im Umgang mit Gangs im karibischen Trinidad und Tobago erlebte. Entlang der von LEE (1995) entworfenen Konzepte der ambient und situational risks stelle ich die Risiken der Feldforschung mit Gangs dar und erläutere eine Technik, mit der Gruppen in Hochrisikobereichen in einer sukzessiven Annäherung in kurzer Zeit erreicht werden können.Researching hard-to-reach populations which operate in spheres of illegality and violence is impacted by issues of rivalry, territorial inaccessibility, and distrust, as well as ethical and moral concerns. In this article I discuss the difficulties faced by female researchers carrying out fieldwork with gangs and focus on gender-based and race dynamics, which affect qualitative research in male-dominated spheres. Drawing on LEE's (1995) conceptualization of ambient and situational risks, I outline the risks related to conducting fieldwork with gangs in Trinidad and Tobago's violent outskirt areas. I furthermore stress the researcher's responsibility to survive fieldwork and draw on the privileges I enjoyed and the threats I faced as a young, white female. This study contributes to our understanding of how sampling techniques can successfully reach hard-to-reach populations in high-risk areas and within a limited time frame by introducing a refined sampling technique, the successive approach
Conference Essay: Fanzines, Carrot Jeans and Skate Shoe: Media and Artifacts in the Focus of Youth Culture and Scene Research
No full textWelche Bedeutung kommt der Produktion, dem Gebrauch und darin vorgenommener Umdeutungen von alltagskulturellen Objekten bzw. Artefakten sowie Medien im Rahmen jugendkultureller Vergemeinschaftung und Stilbildung zu? Dieser Frage widmete sich die interdisziplinäre Tagung "InSZENiErungen in Szenen", die ausgerichtet vom BMBF-geförderten Forschungsverbund "Techniken jugendlicher Bricolage – Interdisziplinäre Perspektiven auf jugendkulturelle Praktiken des Umgangs mit alltagskulturellen Objekten (JuBri)" am 2.-3. März 2017 in Berlin stattfand. Im Zentrum der überwiegend empirisch ausgerichteten Beiträge standen mediale Ausdrucksformen und Entwicklungen in Szenen ebenso wie stilspezifische Artefakte und Objekte. Diese medialen oder materialen Untersuchungsobjekte wurden verknüpft mit historisch-vergleichend angelegten wie gegenwartsbezogenen Fragestellungen. In dem vorliegenden Beitrag führen wir in das Forschungsfeld ein und zeichnen die wesentlichen Ergebnisse der Tagungsbeiträge nach. Analog zum Tagungsverlauf werden zum Schluss ausgehend von einer Podiumsdiskussion gegenwärtige Perspektiven der Jugendkultur- und Szeneforschung skizziert und die Tagung bilanziert.Objects of everyday life play a significant role for the formation of youth cultures. Material artifacts such as clothes, magazines or posters, are produced, used, and (re-)interpreted in scene specific ways. Therefore, they can be described as a corner stone of the formation and transformation of youth culture specific styles and self-representations. These phenomena were the focal point of the interdisciplinary conference: "Construction of Styles Within Scenes." It was organized by the research group "Techniques of Adolescent Bricolage" and held in March 2017 in Berlin, Germany. The conference contributions focused on a wide range of topics, such as media representations, esthetics, and the role of artifacts and objects within the practices of youth culture. They approached these topics from a variety of angles, including perspectives on social inequality as well as comparative historical and contemporary analyses. After a short introduction to the field of youth culture research, we describe the thematic core areas as well as the main results of the conference. Additionally, we provide an overview of present perspectives on youth culture and scene research
Poesía performativa como un método para entender la discapacidad
No full textIm Seen but Seldom Heard-Projekt, in der performativen Sozialwissenschaft (PSS) angesiedelt, wurde performative Dichtung genutzt zum Nachvollzug der Erfahrungen junger Menschen mit körperlichen Beeinträchtigungen. Zwei Dichter, eine Gruppe Jugendlicher und Wissenschaftler/innen aus den Sozial- sowie Medien- und Kommunikationswissenschaften suchten in der gemeinsamen Arbeit nach einem besseren Verstehen von Identität, Stereotypen, Stigma und Repräsentation. In diesem Beitrag geben wir einen Überblick über die Projektarbeit und zeigen, wie PSS angewendet werden kann, um sonst schwer zugängliche Stimmen hörbar zu machen. Wir veranschaulichen dies an zwei Gedichten, die Einblick in das Leben mit körperlichen Beeinträchtigungen gewähren und die den Jugendlichen halfen, das eigene Verständnis von Behinderung und Diskriminierung zu reflektieren.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602118The Seen but Seldom Heard project was a performative social science (PSS) project which used performance poetry to illuminate the experiences of young people with physical impairments. Two performance poets, a group of young people with physical impairments, and academics from social science and media/communication backgrounds worked together to explore various aspects of the lived experience of disability exploring issues associated with identity, stereotypes, stigma and representation. In this article, we will present an overview of the project and consider how PSS offers a method to engage seldom heard voices, and illustrate this through two poems which shed light on the lived experience of disability. The article will consider the impact of these poems as PSS, and how this method allows the audience to develop a deeper understanding of the "lived" experience of disability and to reflect upon their own understandings of disability and discrimination.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602118El proyecto "Visto pero rara vez oído" [Seen but Seldom Heard] fue un proyecto de ciencia social performativa (CSP) que utilizó la poesía performativa para clarificar las experiencias de jóvenes con impedimentos físicos. Dos poetas performativos, un grupo de jóvenes con impedimentos físicos y académicos provenientes de las ciencias sociales y de medios/comunicación trabajaron juntos para explorar diversos aspectos de la experiencia vivida de discapacidad, indagando asuntos asociados con la identidad, los estereotipos, el estigma y la representación. En este artículo, vamos a presentar una visión general del proyecto y a considerar cómo la CSP ofrece un método para hacer participar a las voces rara vez oídas e ilustrar esto a través de dos poemas que arrojan luz sobre la vivencia de la discapacidad. Este artículo considerará el impacto de estos poemas como CSP y cómo este método permite a la audiencia desarrollar una comprensión más profunda de la experiencia "vivida" de la discapacidad y reflexionar sobre su propia comprensión de la discapacidad y la discriminación.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160211
Encarnando una metodología crítica y corporal: narración digital de historias con mujeres jóvenes en recuperación de desórdenes alimentarios
No full textBei digitalen Erzählungen handelt es sich um eine kunstbasierte Forschungsmethode, die Forschenden erlaubt, eng mit den Untersuchungsteilnehmer/innen zu arbeiten, dominanten Diskursen zu widersprechen und die (Wieder-) Entfaltung körperlicher Ausdrucksmöglichkeiten zu fördern. In diesem Beitrag beschreiben wir, wie wir ein forschungsbasiertes Curriculum digitaler Erzählungen zur Untersuchung des Gesundungsprozesses nach einer Essstörung mittels Interviews mit jungen Frauen sowie unter Hinzuziehung von Forschungs- und belletristischer Literatur entwickelt haben. Wir zeigen, in welcher Weise dieses Curriculum als Gerüst genutzt werden konnte für den Ausdruck gelebter Gesundungserfahrungen. Die Erzählungen der Teilnehmerinnen verdeutlichen, was in diesem gemeinsamen Prozess besonders wesentlich war: Alle Erzählungen haben einen offenen Narrationsbogen, sie bekräftigen die (Inter-) Körperlichkeit der Gesundung und unterstreichen ein Konzept von Gesundung als Prozess. Nuancierungen in den individuellen Erzählungen verweisen auf die Einzigartigkeit körperlichen Erlebens im Gesundungsverlauf. Indem wir Essstörungen als Beispiel nehmen, wollen wir für die Potenziale digitaler Erzählung als kritische kunstbasierte Forschungsmethode sensibilisieren und zeigen, welcher Erkenntnisgewinn für uns daraus erwachsen ist, dass wir traditionelle Vorstellungen der Forscher/in-Untersuchungsteilnehmer/in-Beziehung verlassen und Kunst zum Stören dominanter Diskurse genutzt haben.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160278Digital storytelling is as an arts-based research method that offers researchers an opportunity to engage deeply with participants, speak back to dominant discourses, and re-imagine bodily possibilities. In this article, we describe the process of developing a research-based digital storytelling curriculum exploring eating disorder recovery. We have built this curriculum around research interviews with young women in recovery as well as research and popular literature on eating disorder recovery. Here, we highlight how the curriculum acted as a scaffolding device for the participants' artistic creation around their lived experiences of recovery. The participants' stories crystallize what resonated for them in the workshop process: they each have an open-ended narrative arc, emphasize the intercorporeality of recovery, and focus on recovery as process. The nuances within each story reveal unique embodied experiences that contextualize their recoveries. Using the example of eating disorder recovery, we offer an illustration of the possibilities of digital storytelling as a critical arts-based research method and what we gain from doing research differently in terms of participant-researcher relationships and the value of the arts in disrupting dominant discourses.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160278La narración digital de historias es un método de investigación basado en las artes que ofrece a los investigadores la oportunidad de involucrarse en profundidad con los participantes, responder a los discursos dominantes y re-imaginar posibilidades corporales. En este artículo, describimos el proceso de desarrollar un curriculum de narración digital de historias, basado en investigación, que explora la recuperación de desórdenes alimentarios. Construimos este curriculum en torno a entrevistas de investigación realizadas con mujeres jóvenes en recuperación, como así también investigación y literatura popular sobre recuperación de desórdenes alimentarios. Aquí, remarcamos cómo el curriculum actuó como un dispositivo de andamiaje para la creación artística de las participantes acerca de sus experiencias de recuperación. Las historias de las participantes cristalizan lo que resuena para ellas en el proceso realizado en los talleres: cada una tiene un arco narrativo de final abierto, énfasis en la intercorporalidad de la recuperación y foco en la recuperación como proceso. Los matices de cada historia particular revelan experiencias encarnadas únicas que contextualizan sus recuperaciones. Utilizando el ejemplo de la recuperación de desórdenes alimentarios, explicitamos las posibilidades de la narración digital de historias como un método de investigación crítico basado en las artes, y lo que obtenemos al hacer investigación de manera diferente en términos de la relación participante-investigador, como así también el valor de las artes para desestabilizar discursos dominantes.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs16027
Reseña: Andrea Ploder (2014). Qualitative Forschung als strenge Wissenschaft? [¿Investigación cualitativa como ciencia rigurosa?]
No full textDie Studie "Qualitative Sozialforschung als strenge Wissenschaft?" richtet sich auf die Rezeption Edmund HUSSERLs in der deutschsprachigen Methoden- und Methodologienliteratur in der qualitativen Sozialforschung. Wie die Autorin zeigt, ist die HUSSERL-Lektüre hochgradig von Alfred SCHÜTZ geprägt, ohne aber in ihr aufzugehen, da sie auch auf Originaltexte rekurriert. Diese Lektüre wird hier anhand von a priori festgelegten Untersuchungskriterien wie adäquat, modifizierend, affirmativ etc. danach untersucht, wie gründlich sie verlief und welche Potenziale der Originaltexte dabei verschenkt wurden. Das Ergebnis der Untersuchung ist wichtig, da "Verstehen" ein Leitbegriff der qualitativen Sozialforschung ist.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160119The study "Qualitative Forschung als strenge Wissenschaft?" [Qualitative Research as Rigorous Science?] critically examines the reception history of Edmund HUSSERL in the German methodological literature of qualitative social research. The book argues that HUSSERL's phenomenology penetrated qualitative research literature predominantly through the work of Alfred SCHÜTZ, although HUSSERL's original work was directly received too. Using a set of defined, a priori criteria, Andrea PLODER carefully plots whether or not HUSSERL's ideas were absorbed. With this study, Andrea PLODER addresses a relevant problem, because understanding (Verstehen) is paradigmatic in qualitative research.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160119El estudio "Qualitative Forschung als strenge Wissenschaft?" [¿Investigación Cualitativa como Ciencia Rigurosa?] examina críticamente la historia de recepción de la obra de Edmund HUSSERL en la literatura metodológica alemana de la investigación social cualitativa. El libro argumenta que la fenomenología de HUSSERL ingresó en la literatura sobre investigación cualitativa predominantemente a través del trabajo de Alfred SHÜTZ, si bien la obra original de HUSSERL fue recibida también de manera directa. Utilizando una serie de criterios definidos a priori, Andrea PLODER plantea cuidadosamente si las ideas de HUSSERL fueron o no asimiladas. Con este estudio, Andrea PLODER aborda un problema relevante, ya que la comprensión (Verstehen) es paradigmática en la investigación cualitativa.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs16011
Reseña: Jens Loenhoff & H. Walter Schmitz (Eds.) (2015). Telekommunikation gegen Isolation. Kommunikationswissenschaftliche Studien aus einem Modellprojekt in einer Klinik [Telecomunicación contra el aislamiento: estudios de la comunicación basados en un proyecto clínico piloto]
No full textDer Sammelband "Telekommunikation gegen Isolation" vereint auf der Grundlage ethnografisch-kommunikationsempirisch erhobenen Datenmaterials insgesamt acht Beiträge, die auf ein Modellprojekt zurückgehen, das an der Universität Duisburg-Essen (Campus und Klinikum) durchgeführt wurde. Dokumentiert werden sowohl die Ergebnisse der ersten Studie, bei der es um die Entwicklung und Evaluation eines Modells für "Videokonferenzen zwischen isolierten, krebskranken Kindern und ihren Freunden und Familienangehörigen" ging, als auch die Resultate der daran anschließenden interaktionsanalytischen Untersuchungen zur Erforschung dieser spezifischen technisch vermittelten und multimodalen Kommunikationsform. Obwohl es in einigen Punkten an einer angemessenen Einbettung der Ergebnisse in die aktuelle wissenschaftstheoretische Diskussion fehlt, stellt das Buch vor allem in ethnografischer Hinsicht einen äußerst gelungenen Beitrag zu einem bisher von kommunikationswissenschaftlicher Warte aus kaum betrachteten Themenfeld dar und kann damit als Vorreiter für zukünftige Arbeiten auf dem Gebiet der Videokonferenz als eigenständiger Kommunikationsform betrachtet werden.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602197The collection "Telecommunication Against Isolation" brings together eight contributions based on a pivotal project carried out at the University of Duisburg-Essen, Germany (campus and clinical center) using ethnographic and empirical communications data. This volume documents the results of the first study, focusing on the development and evaluation of a model for videoconferencing between isolated children suffering from cancer and their families and friends, as well as the results of the following interactional analysis exploring this technically mediated multimodal form of communication. Although an appropriate embedding of the results in the current epistemological and methodological discussion is missing to an extent, especially with regard to ethnographical concerns, the collection represents an outstanding contribution to a research area that has received little consideration as yet. This contribution is therefore a pioneering work in the field of videoconferencing as a distinct form of communication.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602197La colección "Telecomunicación contra el aislamiento" reúne ocho contribuciones basadas en un proyecto crucial llevado a cabo en la Universidad de Duisburg-Essen, Alemania (campus y centro clínico) utilizando datos de comunicaciones empíricas y etnográficas. Este volumen documenta los resultados del primer estudio, focalizándose en el desarrollo y evaluación de un modelo para videoconferencias entre niños aislados que sufren de cáncer, y sus familias y amigos, como así también los resultados del análisis de las interacciones realizado a continuación, que exploró esta forma de comunicación multimodal y técnicamente mediada. Aunque hasta cierto punto no se logra una adecuada articulación de los resultados con la actual discusión metodológica y epistemológica, en especial en lo referente a las preocupaciones etnográficas, la colección representa una valiosa contribución a un área de investigación que ha recibido poca atención hasta ahora. Esta contribución constituye, entonces, un trabajo pionero en el campo de la videoconferencia como una forma diferente de comunicación.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160219
Searching for the Core: Defining Qualitative Content Analysis
No full textUnter der Bezeichnung qualitative Inhaltsanalyse findet sich in wissenschaftlichen Publikationen eine Vielfalt an Vorgehensweisen. Mit dieser Vielfalt, die wir in der Anzahl inhaltsanalytischer Verfahren und ihrer je forschungsspezifischen Modifikation begründet sehen, geht die Notwendigkeit einer Systematisierung einher. In unserem Beitrag nähern wir uns zunächst einer Definition von Inhaltsanalyse an, deren Kern wir in der Systematisierung und Interpretation von Inhalten sehen. Davon ausgehend stellen wir vier Bezugspunkte für eine erste Systematisierung dieser forschungspraktischen Vielfalt dar. In diesem Zusammenhang diskutieren wir offene Fragen zum Thema Kategorien, also jenem Instrument, welches im Zentrum aller Inhaltsanalysen steht. Im letzten Abschnitt werden die Ergebnisse der Auseinandersetzung zusammengefasst und forschungspraktische Ableitungen formuliert, die eine Orientierung im Forschungsprozess bieten.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1603166A variety of applications of qualitative content analysis can be found in the scientific literature. In this contribution we argue that this variety is the result of the sheer number of variations of qualitative content analysis and by the numerous modifications of the method in the research process. This situation results in a number of both methodological and practical questions. In this article, we first present and discuss aspects of qualitative content analysis which are in need of clarification and of methodological development, such as the process of constructing categories. Following this, we present issues arising from the numerous practices of and terms for qualitative content analysis and discuss several starting points for systematizing this variety. In the final section we summarize our conclusions and present suggestions for informing and guiding the application of these methods during the research process.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1603166URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160316
Modos corporales de relatar el self: una revisión sistemática del mapeo corporal
No full textGanzkörper-Kartografien wurden für Forschungszwecke erstmals in einem Projekt genutzt, in dem es um einen Vergleich von weiblicher Identität und Reproduktion zwischen ländlichen Regionen in Jamaika und in Großbritannien ging. Danach wurde dieser Ansatz im Rahmen eines in Südafrika durchgeführten Workshops weiterentwickelt mit dem Ziel, den Erfahrungen HIV-positiver Menschen zum Ausdruck zu verhelfen, der Stigmatisierung entgegenzuwirken und die Forderung nach der Bereitstellung anti-retroviraler Medikamente zu unterstützen.Bei einer Ganzkörper-Kartografie werden die Körperumrisse einer Person nachgezogen, um einen lebensgroßen Umriss zu generieren, der innerhalb eines kreativen und reflexiven Prozesses gefüllt wird, sodass ein Bild entsteht, das die multiplen Aspekte verkörperlichter Erfahrung repräsentieren soll. Es handelt sich bei Körper-Kartografien um eine qualitative, genauer im Bereich partizipativer Ansätze angesiedelte Methodik, deren Aufgabe es ist, Wissen zu generieren und zu distribuieren. Es bestehen aber nach wie vor Unsicherheiten, wie, von wem und in welchem Kontext die Methode zu nutzen ist.Deshalb präsentieren wir in diesem Beitrag eine systematische Bestandsaufnahme der verfügbaren Literatur. Es zeigt sich, dass sich Nutzungen von Kartografien insbesondere in Forschungs-, therapeutischen und erzieherischen Kontexten finden. Der Wert, der dabei z.B. auf soziale Gerechtigkeit, auf den Transfer von Wissen, auf Forschung und auf therapeutischen Nutzen gelegt wird, variiert tlw. erheblich, ebenso Intention und Durchführung des Verfahrens. Und obwohl der bisherige Stand recht vielversprechend ist, wären zusätzliche empirische Studien hilfreich, um die spezifischen Charakteristika von Körperkartografien im Rahmen wissenschaftlicher Forschung bzw. innerhalb klinischer, erzieherischer oder politischer Settings besser einschätzen zu können.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602225The first recorded instance of whole-body-mapping for research purposes is a comparison of women's identity and the concept of the reproductive system in rural Jamaica and the UK. It was later developed in a structured workshop process in South Africa to give voice to the experiences of HIV positive individuals, decrease stigma, and advocate for provision of anti-retroviral medication. Whole-body mapping involves tracing around a person's body to create a life-sized outline, which is filled in during a creative and reflective process, producing an image representing multiple aspects of their embodied experience. Body-mapping holds promise as a qualitative, participatory research method to produce and disseminate knowledge. However, it is unclear how it is being used, by whom, and in what context. This article presents the findings of a systematic review of body-mapping in the published literature. The review identifies various implementations of body-mapping in research, therapeutic, and educational contexts. The degree of emphasis on social justice, knowledge translation, research, and therapeutic benefit varies a great deal, as does the intent and use of body-mapping. While body-mapping holds promise, more empirical investigation would be valuable in determining its characteristics in research, clinical, educative and political spheres.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1602225El primer caso registrado de mapeo corporal completo para fines de investigación es una comparación de la identidad femenina y el concepto del sistema reproductivo en zonas rurales de Jamaica y del Reino Unido. Más tarde, se desarrolló en un proceso de talleres estructurados en Sudáfrica para dar voz a las experiencias de los individuos VIH positivos, disminuir el estigma y abogar por el suministro de medicamentos antirretrovirales. El mapeo corporal completo implica trazar el contorno del cuerpo de una persona para crear un perfil de tamaño natural que se llena durante un proceso creativo y reflexivo, produciendo una imagen que representa múltiples aspectos de su experiencia corporal. El mapeo corporal constituye un promisorio método de investigación cualitativo y participativo para producir y difundir conocimiento. Sin embargo, no está claro cómo está siendo utilizado, por quiénes y en qué contexto. Este artículo presenta los resultados de una revisión sistemática de mapeo corporal en la literatura publicada. La revisión identifica diversas aplicaciones del mapeo corporal en contextos investigativos, terapéuticos y educativos. El grado de énfasis en justicia social, traducción del conocimiento, investigación y beneficio terapéutico varía mucho, al igual que la intención y el uso del mapeo corporal. Aunque el mapeo corporal constituye una promesa, sería valiosa más investigación empírica para determinar sus características en las esferas investigativas, clínicas, educativas y políticas.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160222
¿Qué clase de ser es Anthropos? La antropología de lo contemporáneo. Paul Rabinow en conversación con Reiner Keller
No full textDer weltweit für seine Arbeiten über den französischen Philosophen Michel FOUCAULT und für seine theoretischen, begrifflichen und empirischen Arbeiten zur aufkommenden Biosozialität bekannte US-amerikanische Anthropologe Paul RABINOW hat in den letzten Jahren eine Anthropologie des Zeitgenössischen entwickelt. Darin wird Anthropologie als eine Praxis der Erforschung der Formierungen und des Zusammenhangs von Wissen, Denken und Sorge um sich selbst und um Andere in sich verschiebenden Machtrelationen verstanden. RABINOW argumentiert, dass gegenwärtig die vorherrschenden Praktiken, Institutionen und Orte der Wissensproduktion über Angelegenheiten des Menschlichen im 21. Jahrhundert in institutioneller und epistemologischer Hinsicht unangemessen sind. In Reaktion darauf hat er Formen des Experimentierens und des gemeinsamen Arbeitens entworfen, die aus der fokussierten Arbeit an Begriffen und der Exploration neuer Formen fallorientierter Forschungen und Erkundungen bestehen. Die Herausforderung besteht darin, Wissen in einer Weise herzustellen, dass diese Arbeit uns in ethischer, wissenschaftlicher, politischer und ontologischer Hinsicht bereichert. Welche Konzepte, Orte und Formen eignen sich am besten, um eine reflexive Beziehung zu unserer Gegenwart herzustellen? Das nachfolgende Interview lädt dazu ein, über die "Forderungen des Tages" in der zeitgenössischen anthropologischen und sozialwissenschaftlichen Forschung nachzudenken.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1601199American Anthropologist Paul RABINOW, known worldwide for his work on French philosopher Michel FOUCAULT as well as for his theoretical, conceptual and empirical work on emerging biosociality, has recently developed an anthropology of the contemporary that conceives of anthropology as a practice of studying how current relations of knowledge, thought, and care are given form within shifting relations of power. He argues that currently the dominant knowledge production practices, institutions, and venues for understanding things human in the 21st century are inadequate institutionally and epistemologically. In response, he has designed modes of experimentation and collaboration consisting in focused conceptual work and the exploration of new forms of case-based inquiry. The challenge is to produce knowledge in such a way that the work enhances us ethically, scientifically, politically, and ontologically. What concepts, venues, and forms are most pertinent for building a reflective relation to the present? The following interview invites to reflect on the "demands of the day" in current anthropological and social sciences research.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1601199El antropólogo americano Paul RABINOW, conocido mundialmente por su trabajo sobre el filósofo francés Michel FOUCAULT, así como por su trabajo teórico, conceptual y empírico sobre biosocialidad emergente, ha desarrollado recientemente una antropología de lo contemporáneo que concibe la antropología como una práctica de estudiar cómo se forman las relaciones actuales de conocimiento, pensamiento, y cuidado dentro de relaciones cambiantes de poder. Él argumenta que en la actualidad son insuficientes, institucionalmente y epistemológicamente, las prácticas dominantes de producción del conocimiento, instituciones y lugares para la comprensión de las cosas humanas en el siglo 21. En respuesta, él ha diseñado modos de experimentación y colaboración que consisten en el trabajo conceptual enfocado y en la exploración de nuevas formas de investigación basada en casos. El desafío es producir conocimiento de tal manera que el trabajo nos refuerce ética, científica, política y ontológicamente. ¿Qué conceptos, lugares y formas son más pertinentes para la construcción de una relación reflexiva con el presente? La siguiente entrevista invita a reflexionar sobre las "demandas del día" en las actuales investigaciones antropológicas y de ciencias sociales.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs160119