Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
Not a member yet
2396 research outputs found
Sort by
Using Vignettes to Explore Reality and Values With Young People
Get PDFTrotz ihrer langen Verwendung fehlt eine dezidierte Beschäftigung qualitativer Sozialforschung mit Vignetten bisher weitgehend. Obwohl sie hilfreich scheinen für die Untersuchung sensitiver und komplexer Themen, gibt es wenig Übereinstimmung hinsichtlich ihres Definition und ihrer konkreten Einsatzmöglichkeiten. In diesem Beitrag berichten wir zunächst kurz über die vorliegende Literatur zu Konzepten und Nutzungshinweisen von Vignetten. Dabei fällt auf, dass diese häufig vor der eigentlichen Datenerhebung zum Einsatz kommen, aber selten reflektiert wird, wie sie konzipiert/ausgewählt werden mit Blick auf das Generieren jeweils gewünschter Daten. Wir werden deshalb exemplarisch Auswahl, Anwendung und Reaktionen der Forschungsteilnehmer/innen auf zwei Vignetten aus unterschiedlichen Projektkontexten skizzieren, bei denen es um die Erforschung der Lebenswirklichkeit und von Wertvorstellungen junger Menschen gegangen ist.There seems to be relatively little scholarship on the use of vignettes in qualitative research, despite their long-time application in these approaches. They appear to be a helpful tool for framing complex or sensitive topics, but there is also some disagreement as to what vignettes are and what they can/should be used for. In this article, we briefly review the literature on vignettes, identifying issues in what are often overly specific definitions and prescriptions for their use. Much of the literature focuses on the use of vignettes prior to data collection, or on the findings obtained in projects utilizing them. There is little to no consideration of how they are chosen/designed or the kind/s of data they help to produce. We will therefore focus on the choice, application, and participant responses to two vignettes from separate research projects that were undertaken to explore, in different ways, reality and values with young people
Complexity Embodied: Using Body Mapping to Understand Complex Support Needs
Get PDFKunstbasierte Verfahren bedürfen weniger als andere verbaler Kommunikation. Deshalb sind sie besonders für die Untersuchung sensitiver oder widersprüchlicher Sachverhalte geeignet, die teilweise nur schwer artikuliert werden können, und um die Erfahrungen marginalisierter Gruppen, z.B. von Menschen mit vielfältigem Unterstützungsbedarf zu explorieren. Das visuelle, kunstbasierte Verfahren des Body Mapping bietet Forschungsteilnehmer/innen alternative Möglichkeiten, ihre Perspektive und ihr Erleben auf eine nicht verbale Weise zum Ausdruck zu bringen. In diesem Beitrag berichten wir über die Verwendung des Body Mapping in Forschungsarbeiten mit zwei benachteiligten Gruppen: kognitiv-beeinträchtigte Erwachsene und junge Menschen, in beiden Fällen mit erheblichem Hilfebedarf. Wir zeigen, wie Forschungsteilnehmer/innen in ihren Wahlen und in ihren Kontrollmöglichkeiten im Verlauf der Forschung unterstützt wurden, und wie Forschende das Schaffen und Aufrechterhalten einer sicher und hilfreichen Umgebung sicherstellten. Body Mapping erwies sich dabei als wichtiges praktisches Hilfsmittel sowohl für Betroffene als auch für deren Hilfspersonen. Insoweit können kunstbasierte Forschungsmethoden wie das Body Mapping dazu beitragen, dass Betroffene ihren Bedürfnissen gemäß an Forschung partizipieren können und dass zugleich ein besseres Verstehen ihrer Erfahrungen, Perspektiven und Gefühle ermöglicht wird.Arts-based methods reduce reliance on verbal communication. This makes them particularly useful for exploring sensitive and controversial topics, which can often be difficult to articulate verbally, and capturing the experiences and insights of marginalised groups including people with complex support needs. The visual arts-based method of body mapping provides an alternative way for participants to express their views and experiences through non-verbal storytelling. In this article, we report on the adaptation of body mapping to conduct research with two disadvantaged groups: adults with cognitive disability and complex support needs; and young people with complex support needs. We identify the potential of the method to promote participants' choice and control over the research process and the onus on researchers to create and maintain a mutually safe and supportive environment. Body mapping is also identified as a useful practical tool for use by individuals and their supporters. Arts-based methods, including body mapping, have the potential to empower people with complex support needs to engage more fully in research, which provides a greater understanding of their experiences, views, and feelings
A Transactional Approach to Research Ethics
Get PDFIn konstruktivistischen (konstruktionistischen) Epistemologien wird Ethik als kognitives Wertesystem begriffen – auch wenn dieses zuvor in einem sozialen Kontext mitkonstruiert wurde –, das soziale Akteur/innen nutzen, um es mit ihrem geplanten Handeln abzugleichen. Dieser Ansatz ist problematisch, da er einen Keil zwischen Denken und Handeln, Körper und Geist, universelle und praktische Ethik, Denken und Affekt treibt. In diesem Beitrag entwickle ich einen transaktionalen Ethikansatz, der über die dargelegten konstruktivistischen Prämissen hinausgeht. In einer einmaligen Welt ist jede Handlung ethisch, weil sie Konsequenzen für die Akteur/innen (die agieren, aber auch betroffen sind) und die Welt als Ganzes hat. Während jedoch viele Sozialwissenschafter/innen weiterhin eine Handlungstheorie und damit die praktische Natur der Ethik im Sinne des individuellen Handelns artikulieren, zeige ich in diesem Beitrag, dass der Akt immer schon über Menschen und Dinge verteilt und somit integraler und konstitutiver Bestandteil einer Transaktion ist. Mit diesem relationalen Ansatz stelle ich Ethikansätze infrage, die auf dem Individuum als Analyseeinheit basieren. Am umstrittensten ist vielleicht, dass ich darstelle, wie diejenigen, die sich von den Akten (Worten) Anderer verletzt fühlen, selbst Akteur/innen sind, die andere beeinflussen und somit auch Verantwortung tragen. Dieser Ansatz wird im Kontext von Macht/Wissen veranschaulicht, das das Ergebnis einer immer nur einmalig stattfindenden situierten und situativen Auseinandersetzung ist und nicht etwas a priori über die Menschen Verteiltes.Constructivist (constructionist) epistemologies focus on ethics as a system of values in the mind—even when previously co-constructed in a social context—against which social agents compare the actions that they mentally plan before performing them. This approach is problematic, as it forces a wedge between thought and action, body and mind, universal and practical ethics, and thought and affect. In this contribution, I develop a transactional approach to ethics that cannot be developed within constructionism. In a once-occurrent world, every act is ethical because it has consequences for the agent (who affects and is also affected), and the world as a whole. However, whereas many in the social sciences continue to articulate a theory of action and thus the practical nature of ethics in terms of the individual's act, in this contribution I show that the act always already is spread across people and things and, thus, is an integral and constitutive part of a transaction. This utterly relational take on human behavior thus undermines approaches to ethics that are based on the individual as unit of analysis. Most controversially perhaps, I exhibit how those who may feel hurt by the actions (talk) of others are themselves agents affecting those others and, thus, answerable. This approach is illustrated in the context of power-knowledge, which is the result of an always ongoing, only once-occurrent situated and situational struggle rather than something a priori distributed between people
Confidentiality in Qualitative Research Involving Vulnerable Participants: Researchers' Perspectives
Get PDFIn diesem Artikel gehe ich der Frage nach, wie Forscher/innen in Polen mit dem Thema Vertraulichkeit in Studien mit vulnerablen Forschungsteilnehmer/innen umgehen. Die institutionelle und rechtliche Regulierung von Forschungsethik und Datenschutz ist in den polnischen Sozialwissenschaften vergleichsweise gering ausgeprägt. Ich interessiere mich in erster Linie dafür, welches Verständnis von Vertraulichkeit die Forschenden haben und wie dies ihre Forschungspraxis beeinflusst. Zudem untersuche ich, wie sie in ihrer Forschung Vertraulichkeit praktizieren und gewährleisten. Die Analyse basiert auf qualitativen Interviews sowie E-Mail-Korrespondenzen mit 42 polnischen qualitativen Sozialforscher/innen, die zu vulnerablen Gruppen und Individuen forschen. Darüber hinaus diskutiere ich, was die Forschenden als Interview-Partner/innen im Kontext meiner Forschung mit ihnen als vertraulich erachten.In this article, I analyze the ways researchers manage the issue of confidentiality in studies with vulnerable research participants in the Polish context, which is characterized by a relatively low degree of ethics and data protection legislation in the social sciences. I am primarily interested in what approach researchers take on confidentiality and how this informs their research practice. I also consider how they attempt to protect confidentiality in their research. The analysis is based on in-depth interviews and e-mail correspondence with 42 Polish qualitative researchers who deal with vulnerable groups and individuals. In addition, I discuss what my interviewees themselves consider to be confidential in the context of my research with them
Feminist Reflections on the Relation of Emotions to Ethics: A Case Study of Two Awkward Interviewing Moments
Get PDFIn Kanada sind Sozialwissenschaftler*innen zur Einhaltung ethischer Richtlinien verpflichtet, einschließlich der Minimierung von Schäden. Gleichzeitig sind sie einer akademischen Gemeinschaft gegenüber rechenschaftspflichtig. Aber was, wenn diese Prinzipien in der Forschungspraxis miteinander kollidieren? Dies kam in unserer Erfahrung als qualitative Interviewer*innen durchaus vor, insbesondere wenn wir versuchten, Informationen, die uns bekannt waren und die wir als bedeutsam einschätzten, von den Teilnehmenden für die Aufzeichnung noch einmal expliziert haben wollten. Solche Versuche führten zu sehr unangenehmen und emotional behafteten Interview-Interaktionen, beinah sogar zu der vorzeitigen Beendigung des Interviews. In diesem Beitrag verwenden wir Methoden aus einem feministischem Paradigma, insbesondere der Standpunkt-Theorie und der diskursiven Positionierungstheorie, um die Ethik der Praxis in zwei unserer eigenen Fälle zu reflektieren. Unsere Analyse zeigt, dass die Emotionalität in unangenehmen Momenten symptomatisch für alltägliche ethische Rätsel und Verwicklungen sein kann. Wir überlegen insbesondere, ob die reflexive Auseinandersetzung aus diesen beiden Blickwinkeln den realen oder imaginierten Schaden mildern kann. Wir zeigen auf, wie die Einsichten aus unserer Analyse in proaktive Empfehlungen für Forschende münden können, mit ihren Emotionen bewusst umzugehen und sich ethischer zu verhalten, sowohl innerhalb des Feldes als auch in ihren Analysen.In Canada, social scientists are accountable to ethical guidelines, including the minimization of harm. Simultaneously, they are accountable to an academic community. But what of those moments in the researcher-participant relationship when these principles clash? They have at times done so resoundingly in our careers as qualitative interviewers, especially when we sought to ensure that information we implicitly understood and perceived as crucial would be duly stated by participants for the research record. Such attempts gave rise to deeply awkward interactions rife with emotions that even risked the premature termination of the interviews. In this article, we use methods from a feminist paradigm, and specifically standpoint and discursive positioning theory, to reflexively analyze the ethics in practice surrounding two of our own cases of awkward moments. Our analysis illustrates how the emotions of awkward moments can be symptomatic of everyday ethical conundrums. We particularly consider whether and how our engagement in reflexivity from these two vantage points can mitigate any real or imagined harm. We indicate how the understanding we develop from our analysis can lead to proactive recommendations for researchers to engage with their emotions and conduct themselves more ethically, both in the field and in analyses
Ethical Reflexivity in Research on Forced Migration—Lessons Learned From a Sociological Study With Student Researchers
No full textDie Situation von Geflüchteten ist durch rechtliche, ökonomische und soziale Vulnerabilitäten charakterisiert, die besondere forschungsethische Herausforderungen mit sich bringen. Aufgrund der eingeschränkten Rechte von Geflüchteten, der prekären Lebenslagen und ausgeprägten Abhängigkeitsverhältnisse sind zentrale forschungsethische Grundsätze wie die Gewährleistung der Freiwilligkeit der Teilnahme an Forschung infrage gestellt oder zumindest deutlich erschwert. Gleichzeitig haben sich feldspezifische ethische Debatten entwickelt. So wird in der internationalen Diskussion die Forderung nach einem "dualen Imperativ" der Fluchtforschung formuliert, der besagt, dass Forschung in Kontexten ausgeprägter Not und existenzieller Bedrohung nicht nur wissenschaftliche Ziele verfolgen, sondern auch danach streben sollte, die Situation von Geflüchteten zu verbessern. In diesem Beitrag diskutiere ich forschungsethische Fragen der Fluchtforschung am Beispiel eines qualitativen Lehrforschungsprojekts mit jungen Geflüchteten zum Thema Bildung und Arbeit in München. Die Rahmung durch politische und rechtliche Diskurse prägte die Forschungssituation in vielfältiger Weise. Die forschungsethische Reflexivität geht allerdings über die Interaktionen im Feld hinaus und bezieht sich auch auf allgemeinere Aspekte des Studiendesigns, Fragen der Repräsentation sowie der Dissemination und Nutzung von Studienergebnissen. Es wird vorgeschlagen, die Potenziale und Grenzen der partizipativen Forschung für Fluchtforschung in Erwägung zu ziehen.The situation of refugees is characterized by legal, economic and social vulnerabilities that generate particular challenges with regard to research ethics. The limited rights, precarious living conditions and high level of dependency in social interactions call into question some of the key principles of research ethics, such as voluntary participation, and hamper their realization in practice. A lively debate of ethical conduct in research with refugees has evolved internationally. Some scholars call for a "dual imperative" of research in this field: research on forced migration should not only strive to meet the highest scientific standards, but also aim at making a contribution towards improving the situation of refugees and developing policies to alleviate their suffering. In this article, I discuss ethical questions of forced migration research using the example of a student research project with young refugees and their perspectives on education and work in Munich, Germany. The project was framed by political and legal discourses that impacted the research situation in a multiplicity of ways. I show how we practiced ethical reflexivity, and with what results, not only while in the field, but also during data analysis and dissemination. I propose taking into account the possibilities and limits of using participatory approaches in research on forced migration
Qualitative Interview Analysis: The Use of Systemic Functional Linguistics to Reveal Functional Meanings
Get PDFQualitative Interviews sollen helfen, spezifische Forschungsfragen zu beantworten. In diesem Beitrag beschreibe ich die Nutzung der systemischen funktionalen Linguistik (SFL) für die Analyse eines Interviews mit einer Studentin über ein Lernwerkzeug, das "Schema for the Complete Orienting Bases of Action" (SCOBA). Durch SFL wurde die funktionale Beschreibung des Interviewtextes und der grammatischen und lexikalischen Wahlen der Interviewpartnerin möglich. Entlang dieser linguistischen Wahlen wird nachvollziehbar, wie die Interviewpartnerin ihre Erfahrungen mit dem Erlernen von Fremdsprachen konstruiert und Aufmerksamkeit für und Kontrolle über die eigene Sprachentwicklung gewonnen hat.Qualitative interviewing is a method in which the interviewer directs the interviewee to answer specific research questions. In this article, I present an example of "Systemic Functional Linguistics" (SFL) analysis of an interview in which I investigated a student's use of an instructional tool called "Schema for the Complete Orienting Bases of Action" (SCOBA). SFL, as a qualitative tool for analysis, provides a functional account of the interview text, revealing semantic meanings through the grammatical and lexical choices of the interviewee. During analysis, SFL revealed different layers of meaning that are mediated by the linguistic choices of the interviewee. SFL helped me to get a fine-grained view of how the interviewee construed her experience as a foreign language learner and how she showed awareness and control of her own language development
Body-Map Storytelling as a Health Research Methodology: Blurred Lines Creating Clear Pictures
Get PDFIn diesem Artikel sichten wir die vorliegende Literatur zur Nutzung von Body-Maps (BM) in den Gesundheitswissenschaften, um zum einen den aktuellen Wissensstand zu systematisieren und zum anderen zu dessen Weiterentwicklung beizutragen. Unsere kritische Recherche wurde durch zwei Fragen geleitet: 1. Wie sind BM in den Gesundheitswissenschaften eingesetzt worden? 2. In welcher Weise können BM zu einer antikolonialen Agenda verhelfen? Insgesamt wurden 27 englische, spanische und portugiesische Studien in die Untersuchung einbezogen. Die meisten wurden zwischen 2011 und 2016 veröffentlicht und waren in Südafrika, Kanada, Australien, Brasilien, Chile und den USA durchgeführt worden. Thematisch geht es zumeist um marginalisierte Gruppen und soziale Determinanten von Gesundheit, wobei Methoden der Datenerhebung und -analyse erheblich variieren. Auch werden BM unter teilweise unterschiedlichen Bezeichnungen und in verschiedener Weise zunehmend im Rahmen visueller, narrativer und partizipativer Methodologien eingesetzt. Doch trotz dieser Diversität sind einige Kernelemente erkennbar, dass nämlich Forschungspartner/innen als vernunftfähige und reflexive Individuen erachtet werden, die bei der Artikulation ihrer teilweise sehr komplexen Lebensgeschichten durch das Zeichnen (z.B. ihrer Körper und sozialen Umstände) unterstützt werden können. Eine Dekolonialisierung der Gesundheitswissenschaften finden dann statt, wenn auf diesem Weg Gegennarrative zu exklusiven kapitalistischen, patriarchalen und kolonialistischen Rationalitäten entstehen, eine Methodologie, die wir als "Body-Map-Erzählung" bezeichnen.In this article we review the literature on body-mapping (BM) as an approach to health research in order to systematize recent advancements and to contribute to its development. We conducted a critical narrative synthesis of the literature published until September 2016 guided by two questions: 1. How has BM been utilized in health research? 2. How does BM advance a decolonization agenda? Twenty-seven studies in English, Spanish, and Portuguese were analyzed. Most of them were published between 2011 and 2016 and were conducted in South Africa, Canada, Australia, Brazil, Chile, and USA. They narrate stories of marginalized groups and commonly focus on the social determinants of health. Data generation, analysis, and knowledge mobilization strategies differ considerably. Recent developments show that body-mapping is a visual, narrative, and participatory methodology that has several names and is used unevenly by health researchers. Despite its diversity, core methodological elements reveal that participants are considered knowledgeable, reflexive individuals who can better articulate their complex life journeys when painting and drawing their bodies and social circumstances. The decolonization of health research occurs when these unlikely protagonists tell their stories producing counter-hegemonic discourses to exclusionary capitalist, patriarchal and colonialist rationalities. We call this methodology body-map storytelling
Conference Report: Focusing the Research Subject
No full textIm Zuge des zum ersten Mal veranstalteten Klagenfurter Herbstsymposiums wurde der Frage nachgegangen, welche Herangehensweisen an partizipative Forschung möglich sind, welche Rolle die Frage nach Gütekriterien qualitativer bzw. partizipativer Forschung spielt und welche Richtlinien und Rahmenbedingungen festgelegt werden können. Mit diesem Tagungsbericht wird versucht, die Diskussionen, die in unterschiedlichen Formaten geführt wurden (Workshops, Vorträge, Podiumsdiskussion), nachzuzeichnen sowie auch wichtige allgemeine und forschungsethische Fragen zu diskutieren. Hierzu gehört z.B. einerseits, inwiefern jede Forschung einen partizipativen Anspruch verfolgen sollte, und wer andererseits Berufsforscher_innen das Recht erteilt, sich in Lebenswelten "einzumischen". Es wird auch darauf eingegangen, inwieweit die Reflexion der verwendeten Sprache in partizipativen Forschungsprojekten eine Rolle spielt und inwiefern eigene Ansprüche an Forschung mit den Anliegen der Mitforschenden vereinbar sind.In 2017, the "Klagenfurter Herbstsymposium" [Klagenfurt Autumn Symposium] took place for the first time. The aim was to focus on different approaches within participatory research, to broadly discuss questions concerning the value and meaningfulness of quality criteria, and to talk about conditions and guidelines for participatory (action) research. In this article, we try to illustrate the conference topics discussed through different working methods (workshops, lectures, and panel discussions) by also turning to important general as well as ethical questions. One of these, for instance, is whether all research should follow participatory standards, or on the other hand, who or what gives us the right to involve ourselves as researchers into one's social environment. We also point out how professional researchers' constant reflections on language use may be important and to what extent their research aims are compatible with the co-researchers' concerns
Review: Franz Breuer, Petra Muckel & Barbara Dieris (2018). Reflexive Grounded Theory. Eine Einführung für die Forschungspraxis [Reflexive Grounded Theory. An Introduction to the Research Practice]
No full textDas Lehrbuch "Reflexive Grounded Theory" wurde erstmals 2009 publiziert. 2017 erschien die dritte, vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage. Damit ist ein aneignungs- und lesefreundliches Werk entstanden, verständlich für EinsteigerInnen und inspirierend für Fortgeschrittene – nicht nur ein Lehrbuch, sondern auch über die Methodologie der reflexiven Grounded Theory hinaus ein Sammelwerk für die Feinheiten und (selbst-) reflexiven Aspekte qualitativer Forschung. In dieser Rezension fokussiere ich im Besonderen, warum es sich lohnt, (auch) die dritte Auflage zu lesen. Dabei vergleiche ich die Auflagen miteinander und gehe auch auf die formalen und inhaltlichen Änderungen ein. In einer modern gestalteten und übersichtlichen Aufbereitung ermutigt diese Publikation, sich sowohl den epistemologischen als auch methodologischen Prämissen qualitativer Forschung zu widmen und diese mithilfe eines wohlsortierten Werkzeugkoffers in einem eigenen Projekt umzusetzen. Dabei wird ein Brückenschlag zwischen Human- und Sozialwissenschaften vermittelt und fruchtbar. Durch die prozesshafte Aufbereitung und schrittweise Heranführung der LeserInnen an den Forschungsstil ist es möglich, die reflexive Grounded-Theory-Methodologie zu einem transdisziplinären Meeting Point werden zu lassen.The textbook "Reflexive Grounded Theory" was first published in 2009. In 2017 the third, completely revised and expanded edition was released. This is an accessible and reader-friendly work, understandable for beginners and inspiring for advanced researchers. It is not only a textbook, but also a work that goes beyond the methodology of reflexive grounded theory, compiling the nuances and (self-) reflexive aspects of qualitative research.Comparing the editions and discussing their structural and content changes, in this review I focus in particular on why the third edition is worth reading (even for readers of the previous editions): In a thematically well-structured presentation, novice and experienced researchers are encouraged to reflect on the epistemological and methodological premises of qualitative research. Furthermore, they are supported in creating a personal project using the well-organized toolbox of reflexive grounded theory methodology (RGTM). In doing so, the textbook helps to build a bridge between the human and social sciences: As readers are introduced to the research process comprehensively and successively, RGTM turns into a transdisciplinary meeting point