Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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    Evaluating Preexisting Qualitative Research Data for Secondary Analysis

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    In diesem Beitrag befasse ich mich nach einem kurzen geschichtlichen Abriss mit zentralen Charakteristika qualitativer Sekundäranalyse. Diese kommt in den Sozial- und Bildungswissenschaften nach wie vor vergleichsweise selten zum Einsatz, zumeist weil Daten schwer zugänglich sind oder für ein Forschungsanliegen nicht relevant, nicht vertrauenswürdig oder unvollständig scheinen. Ich diskutiere deshalb Vor- und Nachteile der Nutzung von Sekundäranalysen und schlage Kriterien vor zur Bewertung der Qualität und Zulänglichkeit qualitativer Datensätze. Zusammenfassend ergeben sich wichtige Implikationen für Forschende, Studierende und Praktiker/innen, die am Generieren neuen Wissens durch reliable, valide und zeit-/kostensparende Forschung auf der Grundlage bereits verfügbarer Daten Interessiert sind.In this article, I explore the nature of secondary analysis and provide a brief history of the method. Qualitative secondary analysis is a relatively under-used method in education and the social sciences, often due to the lack of easily accessible, relevant, trustworthy, and complete data. I address some of the potentials and limitations that influence its use and explore criteria for assessing the quality and sufficiency of preexisting qualitative research data. Qualitative secondary analysis has important implications for qualitative researchers, students and practitioners interested in generating new knowledge via unobtrusive, reliable, valid, and time/cost effective research through the wider use of existing qualitative data

    Using Ketso in Qualitative Research With Female Saudi Teachers

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    Durch den Einbezug der Stimmen der Lehrenden ergeben sich neue Perspektiven für den Forschungsprozess; dies gilt insbesondere für Kontexte, in denen diese Stimmen bisher nur wenig Gehör finden. Um das Technologienutzungsverständnis  saudi-arabischer Lehrerinnen zu untersuchen, haben wir Ketso genutzt, ein visuell-taktiles Fokusgruppenverfahren, das im Rahmen partizipativer Forschung zum Einsatz kommt. Dem Design von Ketso liegt eine Baummetapher zugrunde, und neben der eigentlichen Diskussion ist auch schriftlicher Input vorgesehen.Wir zeigen in diesem Beitrag, in welcher Weise mittels Ketso die Perspektiven der Lehrerinnen nicht nur sichtbar, sondern im Gruppengespräch auch mit den anderen kommunizierbar wurden. Durch seinen gegenständlichen Charakter (gemeinsame Arbeitsumgebung, bunte Karten zur Veranschaulichung  unterschiedlicher Fragen usw.) half Ketso den Teilnehmerinnen, sich auf das zu fokussieren, was ihnen – auch jenseits von geteilten Positionen – individuell wichtig war. Deshalb ist Ketso u.E. auch über die partizipativen Ursprünge hinaus als inklusives Mittel zur Erhebung von Daten einsetzbar. Abschließend diskutieren wir, welche zusätzlichen Schritte helfen können, der Perspektive saudi-arabischer Lehrerinnen zu mehr Ausdruck zu verhelfen.New perspectives on education can emerge when the voices of teachers are articulated in the research process. This is especially the case in contexts where teachers' voices have not often been heard. In this article, we provide a data-driven exploration of the potential of Ketso, a visual-tactile focus group method originating in participatory research, to generate female Saudi teachers' views on technology use in education. The design of Ketso is based on a tree metaphor, and it employs written input and group discussion. Our analysis reveals how Ketso enabled the voices of each of the female teachers to be heard and how it helped participants to extend their initial individual views in conversation with others. Moreover, the physical nature of Ketso, with its shared workspace and turn-taking built into the use of colored leaves for asking different questions, kept the participants focused on what was important to them, whilst avoiding shared or strong views to be magnified. We conclude that Ketso can be used beyond its participatory origins as an inclusive data generation tool in qualitative research. We also discuss what additional steps may be taken to make the voices of the female Saudi teachers more visible

    Review: Ursula Offenberger (2016). Geschlecht und Gemütlichkeit. Paarentscheidungen über das beheizte Zuhause [Gender and Coziness. The Decision of Couples About the Heated Home]

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    Ursula OFFENBERGER thematisiert in ihrer Monografie die Aushandlung der Installation von Heiztechnologie im familiären Eigenheim als Form der Herstellung von Zuhause und häuslicher Gemütlichkeit im Rahmen der Geschlechterbeziehung. Ihr empirischer Forschungsstil ist an der Grounded-Theory-Methodologie (GTM) sowie der Situationsanalyse ausgerichtet. Es wird mit diesen Mitteln ein dichtes Netz von Handlungs- und Bedeutungsebenen im sozialen Mikro- und Makroradius herausgearbeitet, in dem ein profanes Problem wie das häusliche Heizen verortet ist. In dieser Besprechung werden einige methodologisch-methodische Knackpunkte der Untersuchung kritisch besprochen. Die Autorin findet interessante Lösungen für Darstellungs- und Modellbildungs-Probleme, die für GTM-Studien charakteristisch sind.In her monograph, Ursula OFFENBERGER addresses the negotiation of heating technology arrangements in a family home as a form of construction of the home and domestic coziness in the context of gender relations. Her empirical research method is aligned with grounded theory methodology (GTM) and situational analysis. She elaborates a complex network of actions and meanings on the social microlevels and macrolevels that are implicated in mundane issues such as domestic heating. This review critically discusses a number of methodological issues arising from the investigation. The author provides interesting solutions to representing and modeling problems characteristic of GTM studies

    Organized Communities as a Hybrid Form of Data Sharing: Experiences from the Global STEP Project

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    In diesem Artikel veranschauliche ich eine neuartige Variante, wie Sozialforscher/innen ihre qualitativen Primärdaten in organisierten Forschungsgemeinschaften aus kleinen Mitgliedschaftsgruppen teilen können, in denen Primär- und Sekundärforschung parallel und geregelt abläuft. Diese hybride Form des Datenteilens steht zwischen informellem Teilen durch Forschungskollaboration und institutionalisiertem Teilen durch das Nutzen von Forschungsarchiven. Am Beispiel des "Successful Transgenerational Entrepreneurship Practices" (STEP)-Projekts wird die Praxis des Datenteilens in einer solchen Gemeinschaft dargestellt und reflektiert. Es zeigt sich, dass durch ein kontinuierliches Verhandeln über die Bedingungen und Regeln innerhalb der organisierten Forschungsgemeinschaft zumindest temporär eine Kultur des Datenteilens entsteht, die dem intersubjektiven und prozesshaften Charakter qualitativer Daten gerecht wird.With this article, I explore a new way of how social scientists can share primary qualitative data with each other. More specifically, I examine organized research communities, which are small membership groups of scholars. This hybrid form of data sharing is positioned between informal sharing through collaboration and institutionalized sharing through accessing research archives. Using the global "Successful Transgenerational Entrepreneurship Practices" (STEP) project as an example, I draw attention to the pragmatic practices of data sharing in such communities. Through ongoing negotiations, organized communities can, at least temporarily, put forward sharing policies and create a culture of data sharing that elevates the re-use of qualitative data while being mindful of the data's intersubjective and processual character

    Doing the Feminist Intergenerational Mic: Methodological Reflections on Digital Storytelling as Process and Praxis

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    In diesem Beitrag greifen wir auf Erfahrungen im Rahmen eines digitalen Erzählworkshops im Mai 2016 zurück, an dem Aktivistinnen und Forscherinnen aus vier Generationen teilnahmen, um ihre Geschichten zu teilen und festzuhalten. Mittels Beobachtungsnotizen und des Feedbacks der Teilnehmerinnen untersuchen wir, ob und in welcher Weise durch den Workshop Konventionen der Wissensproduktion, Alter(n)svorstellungen und intergenerationale Skripte herausgefordert wurden. Wir nutzen das Konzept eines feministischen, intergenerationalen Mikrofons und zeigen, dass die Potenz dieser Methodologie, Normen infrage zu stellen, nicht darin bestanden hat, dass wir Zugang zu Mikrofonen ermöglichten, sondern in der Umsetzung spezifischer routinisierter feministischer und intergenerationaler Praktiken. Mit dem Artikel wollen wir zum Diskurs über feministische Methodologien, über Macht und Verletzlichkeit in der Forschung, über partizipative Mediennutzung und über Altern(s)forschung beitragen.In this article, we reflect on the methodology of a digital storytelling workshop held in May 2016, gathering activists and academics across four generations to share and record their activist histories. Drawing on observational notes and participant feedback, we investigate whether and how the workshop challenged knowledge-production conventions, ageist assumptions, and intergenerational scripts. We offer the concept of a feminist intergenerational mic, arguing that the norm-challenging possibilities of this methodology lay not in providing access to a mic, but rather in particular, routinized, feminist and intergenerational practices. Through this article, we contribute to conversations about feminist methodologies, power and vulnerability in research, participatory media creation, and aging studies

    Engaging Ethics in Postcritical Ethnography: Troubling Transparency, Trustworthiness, and Advocacy

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    In diesem Aufsatz befassen wir uns mit ethischen Herausforderungen, denen wir in einer vierjährigen postkritischen Ethnografie zu den Umsiedlungserfahrungen von Burundier*innen mit Flüchtlingsstatus begegnet waren, die in den südlichen Appalachen der Vereinigten Staaten leben. Wir diskutieren in unserem Beitrag, wie wir unsere Entscheidungen im Prozess abwägten, was und wie wir das, was wir lernten, teilten insbesondere vor dem Hintergrund, das zu schützen und in Ehren zu halten, was die Teilnehmenden erlebt hatten und uns mitteilten. Im Besonderen beziehen wir uns in der Rahmung unseres Entscheidungsfindungsprozesses auf die Konzepte der "praktizierten Ethik" oder "Ethik der Praxis" (ethics in practice) und der "relationalen Ethik" (relational ethics). Hierbei problematisieren wir die Verpflichtungen zu Transparenz, Vertrauenswürdigkeit und Fürsprache vor dem Hintergrund einer Auseinandersetzung mit Fragen der Verantwortung und Repräsentation. Wir schließen mit drei Erfahrungswerten hinsichtlich 1. des Werts der Generierung von mehrlagigen Beschreibungen; 2. des Potenzials von experimentellen Formen des Schreibens; und 3. der Bedeutung, die "relationaler Ethik" zukommt.In this article, we engage with some of the ethical challenges we faced during a four-year postcritical ethnography that focused on the resettlement experiences of Burundians with refugee status living in southern Appalachia in the United States.We discuss how we navigated decisions about what and how to share all that we learned, particularly as we sought to protect and honor what participants shared and experienced. Broadly, we frame our decision-making process in relation to the notions of ethics in practice and relational ethics. Notably, we complicate commitments to transparency, trustworthiness, and advocacy, as we examine issues of responsibility and representation. We conclude by offering three considerations or "lessons learned" for qualitative researchers, including the: 1. value of generating a layered account of experience; 2. potentiality of experimental forms of writing, and 3. importance of foregrounding relational ethics

    Ethics in the Field: Research Practice in Audio-Visual Studies

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    Die audiovisuelle Aufzeichnung von Interaktionen bildet die empirische Grundlage für Forschungsarbeiten in vielen sozialwissenschaftlichen Disziplinen. Das interaktive Miteinander der oft mit mehreren Kameras gefilmten Teilnehmenden steht dort im Zentrum qualitativer Analysen – doch wie es zu den Aufnahmen kommt, welche Vorbereitungen dazu notwendig sind, wie die Forschenden bzw. die Studienleitung ihre betreuende Verantwortlichkeit gegenüber den Teilnehmenden wahrnehmen und welchen Stressfaktoren die freiwillig an einer wissenschaftlichen Studie Teilnehmenden ausgesetzt sind, ist bislang nur selten ethisch reflektiert worden. Eine immer zentralere Rolle in Studiendesigns der Interaktions- und Kommunikationsforschung spielt mobiles Eye-Tracking. Diese Technologie, die Forschenden wertvolle Einblicke in menschliches Blickverhalten ermöglicht, wird von Studienteilnehmenden häufig als invasiv und schmerzhaft empfunden. Bezugnehmend auf den aktuellen Diskurs zur Forschungsethik in der qualitativen Sozialforschung werden in diesem Beitrag verschiedene Eye-Tracking-Studiensituationen in Hinblick auf den forschungsethischen Umgang zwischen Studienleitungen und Studienteilnehmenden rekonstruiert. Im Zentrum der forschungsethischen Reflexion steht dabei die Frage, wie Studienleitungen ihre Verantwortung für Studienteilnehmende situativ in Bezug auf Invasivität und Freiwilligkeit wissenschaftlicher Studien bearbeiten.Audio-visual recording of human interaction constitutes the empirical foundations of research in many social science disciplines. The cooperation and interactive coordination of participants is at the center of qualitative analyses and is often recorded simultaneously by several video cameras. But little ethical reflection has occurred about how this data was recorded, which prearrangements were necessary, how the researchers discharge their tasks of supervision and responsibility towards the participants and which sources of stress voluntary participants face. An increasingly central role in the study designs of interaction and communication research is mobile eye tracking. This technology provides the researchers with more insight into human gaze behavior; but participants often perceive it invasive and painful. With respect to the current discussion about research ethics in the qualitative social sciences, we reconstruct various situations within research studies with participants wearing mobile eye tracking-glasses regarding the ethical conduct of researchers and participants. In the center of our ethical reflection is the question how researchers process in situ their responsibilities for participants with respect to the degree of invasiveness and voluntariness of research studies

    The Practice and Theory of Theoretical Sampling. Methodological Considerations on the Progression of Sampling Decisions

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    Theoretical Sampling ist als Methode der Fallauswahl ein in der qualitativen Forschung etablierter Gegenentwurf zur repräsentativen Zufallsstichprobe. Im Zentrum steht die Verzahnung des Auswertungsprozesses mit der Auswahl der zu untersuchenden Fälle beziehungsweise Untersuchungseinheiten. In diesem Beitrag diskutieren wir vorliegende Verfahrensvorschläge, identifizieren Schwächen in der Reflexion und Darstellung bei der Auswahl forschungsrelevanter Untersuchungseinheiten und schlagen eine an das Memoing angelehnte Dokumentationsform vor. Zur Illustration dient ein Forschungsprojekt, anhand dessen Wege zur Präzisierung und Systematisierung der Fallauswahl mithilfe sogenannter Verlaufskarten aufgezeigt werden sollen.Theoretical sampling is an alternative to statistical sampling in social science that is compatible with genuinely qualitative research. It focuses on integrating the process of analyzing data with the process of selecting the cases or units to be examined. Using preliminary findings, theoretical sampling guides researchers toward the most relevant data for advancing their research project. In this paper, we discuss existing proposals of how theoretical sampling can and should be implemented, identify deterants to research that often emerge from shortcomings in reflecting on and presenting how data are selected, and propose a form of documenting sampling decisions that expands upon established memoing practices. A research project conducted in the University Quarter of Augsburg, Germany is used to demonstrate ways of clarifying and systematizing case selection using so-called progression cards

    The Reconstruction of Relational Patterns From Problem-Centered, Biographical Interviews by the Example of Academic Career Paths

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    Während sich bisherige Forschungsarbeiten primär auf die allgemeine Wirkung akademischer Kooperationsnetzwerke konzentrieren, richten wir den Blick in diesem Aufsatz auf die direkten Interaktionen von WissenschaftlerInnen, um so Einblicke in die Restriktionen und Opportunitäten in unterschiedlichen Beziehungen zu erhalten. In Anlehnung an die strukturationstheoretisch informierte Netzwerktheorie von WINDELER (2001) gehen wir davon aus, dass AkteurInnen mit ihren Handlungen soziale Praktiken konstituieren, und dass Handeln wiederum an soziale Praktiken gebunden ist. Die Beziehungen und Interaktionen zwischen einzelnen AkteurInnen in einem Netzwerk sind in den jeweiligen sozialen Kontext eingebettet, in dem diese sich begegnen. Oder anders ausgedrückt: Hinter sozialen Beziehungen verbergen sich kontextspezifische Netzwerkpraktiken. Von diesen Überlegungen ausgehend stellt sich die Frage, welche Netzwerkpraktiken sich hinter den sozialen Beziehungen, die die Karriereverläufe von ProfessorInnen aufweisen, verbergen. Hierzu haben wir 2015/2016 mit zehn Professorinnen und Professoren aus den Geistes- und Naturwissenschaften verschiedener Universitäten in Deutschland problemzentrierte, biografisch angelegte Interviews zu Sozialbeziehungen im Karriereverlauf durchgeführt. Mithilfe der Grounded-Theory-Methodologie und der biografischen Toposanalyse wurden unterschiedliche Beziehungsmuster herausgearbeitet, die sich in familiäre und nicht familiäre Kontexte unterscheiden lassen. Im Rahmen des Aufsatzes werden solche kontextspezifischen Beziehungsmuster und die dahinterliegenden Netzwerkpraktiken am Beispiel von Karrierenetzwerken in der Wissenschaft illustriert.While previous research primarily focused on the general effect of academic cooperation networks, in this article we take a look at interactions of scientists with a view to gaining insights into the restrictions and opportunities in different relations. In accordance with WINDELER's structuration-informed network theory (2001), we assume that actors through their interactions constitute social practices, and actions in turn, are tied to these practices. Relations and interactions are embedded in the social contexts in which they occur. These context-specific network practices are concealed behind the social relationships. Based on these considerations, the question arises which network practices can be detected behind the social relationships manifested in the career paths of professors. To investigate this, in 2015/2016 we conducted problem-centered biographical interviews on social relations in the career path with ten professors working in the social and natural sciences at different universities in Germany. With the help of grounded theory methodology and biographical topos analysis different relationship patterns in the familial and non-familial context were identified. In this article, we illustrate such context-specific patterns and the network practices behind them using career networks in science

    Using Narrative Research to Explore the Welcoming of Newcomer Immigrants: A Methodological Reflection on a Community-Based Research Project

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    In diesem Artikel berichten wir aus der narrativen Studie zu einem Community-basierten Projekt, mit dem Immigrant/innen bei ihrer Ankunft in einer Stadt in Ontario, Kanada, unterstützt werden sollten. Wir nutzten hierbei einen raumbezogenen Zugang, um die Vorstellungen relevanter Stakeholder als Repräsentant/innen lokaler Einrichtungen und von Behörden in deren jeweiliger Alltagspraxis zu situieren. Im Beitrag reflektieren wir kritisch, wie der von uns vorgeschlagene narrative Forschungsansatz eine dialogische, kollaborative und kritische Orientierung, die für Aktionsforschung essenziell ist, im Prozess der Planung und Umsetzung des Projektes unterstützt hat. Wir kommen zu dem Schluss, dass durch ihn ein wichtiger Zugang für eine Community-basierte Handlungsforschung und zur Untersuchung der Vielschichtigkeit von Meinungsbildungsprozessen eröffnet wurde entgegen der insbesondere in positivistischen Ansätzen vorfindbaren Vereinfachungen.In this article, we examine the use of a narrative approach to a community-based action research project that sought to support welcoming initiatives for immigrant newcomers in a mid-size city in Ontario, Canada. We employed a place-based lens to situate the insights of community stakeholders as representatives of local organizations and government and in their everyday lives in the city. We reflect critically on whether the narrative approach we devised fostered a dialogical, collaborative, and critical orientation that action research advances, by evaluating the way the project was designed and implemented. We argue that a narrative approach provides valuable avenues to situate community-based action research in the multi-leveled context of research production and elicits the multi-layered elements of meaning-making that are often overly simplified, particularly in positivist approaches

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