Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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Review: Áine Humble & M. Elise Radina (Eds.) (2019). How Qualitative Data Analysis Happens: Moving Beyond "Themes Emerged"
No full textIn diesem Beitrag bespreche ich das Buch "How Qualitative Data Analysis Happens: Moving Beyond 'Themes Emerged'" (HUMBLE & RADINA 2019 ), eine Sammlung von Kommentaren von Forscher_innen zu ihrem Umgang/ihren Erfahrungen mit der qualitativen Datenanalyse. Die Herausgeberinnen fassen als Ziel Ihrer Arbeit, Licht auf die Praktiken zu werfen, die üblicherweise den Platzrestriktionen im Rahmen akademischer Veröffentlichungen zum Opfer fallen. Ich versuche aus meiner Perspektive als Novizin einzuschätzen, in welcher Weise das Buch jungen Wissenschaftler_innen bei ihrem Einstieg in die Forschung helfen kann.In this article I offer a review of HUMBLE and RADINA's 2019 book, "How Qualitative Data Analysis Happens: Moving Beyond 'Themes Emerged'," a collection of commentaries from qualitative researchers discussing their approaches to data analysis. The editors describe the goal of this work as an attempt to lift the veil on research practices typically shrouded by space limitations in academic publications. Considered from the perspective of a new researcher, I examine the ways in which this book may support emerging scholars in their qualitative research work
Places and Emplacement: Employing the Sociology of Space for the Analysis of Life Histories
No full textIn diesem Beitrag stelle ich eine Forschungsperspektive vor, mit der die Analyse von familien- und lebensgeschichtlichen Verläufen und die Analyse von Orten verknüpft werden kann. Dafür definiere ich die Begriffe Ort und Verortung als prozessual und räumlich zugleich. Das soll zu einer Verbindung von Raumsoziologie und Biografieforschung beitragen. Ich zeige auf, wie die Identifikation von Orten und Verortungen durch die Konzeption heuristischer Forschungsräume forschungspraktisch geleistet werden kann und verdeutliche anhand eines Falls aus meiner empirischen Forschung in der Jerusalemer Altstadt, welchen analytischen Mehrwert die Analyse von Orten und Verortungen haben kann.In this article, I introduce a research perspective which combines the analysis of family and life histories with the analysis of places. I define the terms place and emplacement as being processual and spatial at the same time, aiming at a combination of the sociology of space and biographical research. I detail how the identification of places and emplacement can be done practically in the research process by using the conception of heuristic research spaces. On the basis of a case study taken from my empirical research in Jerusalem's Old City, I highlight the analytical advantages of including a consideration of places and emplacement
On Materiality: Home Spaces and Objects as Expanding Elements of Everyday Experiences
Get PDFIn diesem Artikel beschäftigen wir uns mit der Rolle von Materialität im Leben von acht italienischen Familien. Hierzu haben wir, mit einem Fokus auf Räume und Objekte, untersucht, wie sie materielle Rahmen und Grenzen für ihre individuellen und miteinander geteilten Alltagserfahrungen nutzen. Es kamen unterschiedliche Datensorten zum Einsatz, z.B. Audio- und Videoaufzeichnungen von Haustouren, visuelle ethnografische Notizen und Fotos, Beobachtung von Alltagsaktivitäten und das Mapping und Tracking spezifischer Handlungen in wiederkehrenden Intervallen. Zur Untersuchung des Materialitätsbezogenen Talk-in-Interaction der Familienmitglieder nutzten wir diskurs- und konversationsanalytische Verfahren. Unsere Ergebnisse zeigen, dass Räume und Objekte der Erweiterung der Alltagsaktivitäten der Teilnehmenden dienten: Sie wurden als flexibel in ihrer Nutzung, multifunktional und affektiv besetzt präsentiert. Vor diesem Hintergrund diskutieren wir mögliche methodologische Implikationen für die angemessene Erhebung familiärer Aktivitäten und Erfahrungen in der eigenen Wohnumgebung.In this article, using a multidimensional methodology, we explored the role of materiality in the everyday lives of eight Italian families. Focusing on spaces and objects, we analyzed how people "use" material frames and boundaries in expanding their individual and collective experiences at home. We employed a composite design including different sources of data: audio and videotaped home tours, visual ethnographic notes and photos, observations of everyday family activities, home-mapping and observational tracking of actions at regular intervals. We used discourse and conversation analysis to investigate family members' talk-in-interaction concerning materiality. The findings show that spaces and objects are expansions of participants' everyday activities: they are presented as flexible in their use, multifunctional and affectively connoted. We also present implications for the methodological design and its potential for capturing how family doings create both a sense of life and the affordances of everyday experiences at home
Online Participant Videos: A New Type of Data for Interpretative Social Research?
Get PDFOnline-Teilnehmer*innenvideos (OTV) werden im vorliegenden Beitrag als audiovisuelle Teilnehmer*innen-Accounts sozialer Situationen und Geschehnisse und zugleich als Bestandteile von sozialen Medien, Online-Videokultur und ihren technischen, medialen und sozialen Logiken gekennzeichnet. Dabei wollen wir zeigen, dass mit OTV ein vielschichtiger und sinnreicher Datentyp bereitsteht, der – genreabhängig – häufig ein Soziologisieren der Teilnehmer*innen dokumentiert und in der interpretativen Videoanalyse mit Gewinn genutzt werden kann. Gestützt auf die Erfahrungen aus Lehrforschungsprojekten, in denen mit diesem Datentyp v.a. im Kontext der Soziologie politischer Protestereignisse gearbeitet wurde, werden verschiedene Verfahrensschritte der Analyse von OTV vorgestellt. Dabei wird deutlich gemacht, dass die mit OTV gegebenen analytischen Möglichkeiten insbesondere im Bereich der interpretativen Soziologie des Affektiven liegen.In this article, online participant videos (OPVs) are defined as audiovisual participant accounts of social situations and events, and simultaneously as components of social media, online video culture and their technical, media and social logics. We demonstrate that OPV is a multi-layered and meaningful type of data which—depending on the genre—often documents a sociologising of the participants, and which can be used profitably in interpretative video analysis. We present different procedural steps of analysing OPV, based on our experiences from teaching research projects, especially in the context of the sociology of political protest. This shows that the analytical possibilities provided by OPV lie especially in the field of the interpretative sociology of affect
Precarity of Life Arrangements: A Perspective on Precarious Working and Living Conditions Using the Concept of Recognition
Get PDFIn der Prekarisierungsforschung spielt Anerkennung bisher keine systematische Rolle, obwohl Prekarität – eng auf Beschäftigung oder erweitert auf den Lebenszusammenhang bezogen – immer auch Anerkennungsverhältnisse herausfordert. Wir haben daher empirisch fundiert eine um Anerkennung (HONNETH, BUTLER) erweiterte Perspektive auf Prekarität im Lebenszusammenhang entwickelt. Empirische Grundlage sind teilleitfadengestützte, teilnarrative Einzel- und Paarinterviews mit 24 prekär Beschäftigten, die wir angelehnt an die hermeneutische Wissenssoziologie fallrekonstruktiv und fallvergleichend ausgewertet haben. Die Stärken und Erkenntnismöglichkeiten unserer achtdimensionalen Heuristik illustrieren wir ausschnitthaft am Beispiel einer prekär Beschäftigten und zweier prekär beschäftigter Paare. Sichtbar werden mit unserer um Anerkennung erweiterten Perspektive nicht nur die subjektorientiert-wissenssoziologisch zentralen Deutungen der prekär beschäftigten Individuen-in-Beziehungen sowie die für die Lebenszusammenhangsforschung wesentlichen Kumulationen verschiedener Belastungen. Nachvollziehbar werden auch die Konstitutionszusammenhänge und Relationierungen verschiedener Dimensionen von Prekarität. Unsere Forschungsheuristik kann daher auch weitere Forschungen inspirieren, die sich für die Mehrdimensionalität und Komplexität unsicherer Lebenslagen interessieren.Recognition has not previously played a systematic role in precarity research, even though precarity—closely related to employment or extended to the life context—also challenges the recognition of relationships. Consequently, we have developed an empirically based perspective on precarity of life arrangements that has been expanded using the concept of recognition (HONNETH, BUTLER). The empirical foundation is provided by partially guideline-based and partially narrative-based individual and couple interviews with 24 precarious workers (who are employed in insecure, flexible or e.g., part time positions and/or have a low income), which we have analyzed in a case-reconstructive and case-comparative manner, based on the hermeneutic sociology of knowledge. We illustrate the strengths of our eight-dimensional heuristic by using the example of one precarious worker and two precariously employed couples. With our perspective expanded by recognition, the subject-oriented and knowledge-sociological interpretations of precariously employed "individuals in relationships," as well as the accumulations of various strains essential for life-arrangement research, become visible. In addition, this allows us to understand the constitutional contexts, relations and interconnections of different dimensions of precarity. Our heuristic might therefore also inspire further research that is focused on the multidimensionality and complexity of insecure living conditions
Developing Researcherhood: Identity Tensions and Identity Work of Women Academics Reflecting on Their Researcher Identity
Get PDFIn diesem Beitrag beschäftige ich mich mit dem Herstellen der Identität als Forscherin am Beispiel von Wissenschaftlerinnen einer südafrikanischen Universität. Gegenstand der hierzu durchgeführten Studie waren Spannungen, die diese Wissenschaftlerinnen im Rahmen ihrer Forschungstätigkeit erlebten, und wie sie diese Spannungen zu lösen versuchten. Die Daten, die aus drei Fokusgruppen resultierten, in denen die sozioanalytische Methode des Social Dream Drawing genutzt wurde, wurden hermeneutisch-phänomenologisch ausgewertet (VAN MANEN 1990). Als konzeptueller Rahmen diente die Identitätstheorie (STETS & SERPE 2013).Ich zeige, dass die zielgerichtete kollektive Identitätsarbeit in den Gruppen als Ressource diente, um selbstzerstörerische geschlechtsbezogene Konflikte in der eigenen Forschungstätigkeit zu rekonstruieren. Indem die Spannungen und mit ihnen verbundene Emotionen aufgedeckt wurden, entwickelten die Wissenschaftlerinnen ein Erleben von Selbstwirksamkeit. In der Folge konnte wissenschaftlicher Erfolg als bedeutungsvoll reklamiert werden. Vor diesem Hintergrund gehe ich davon aus, dass kollektive Identitätsarbeit ein wichtiges Unterfangen ist, um die Entwicklung der Identität als Forscherin zu befördern und eine gemeinsame Stimme zu generieren in herausfordernden und sich kontinuierlich verändernden akademischen Kontexten.In this article, I explore the researcher identity of senior women academics in a South African institution of higher education. The aim was to uncover the identity tensions they experience in relation to being a researcher and to understand how they respond to and resolve these tensions. Three focus groups, based on the socioanalytic method of social dream drawing, provided the data. Data were analyzed through hermeneutic phenomenological reflection. Identity theory was applied as a conceptual framework to guide my interpretation of the data. Through their collective reflection on being researchers, the women became cognizant of identity tensions and their engagement with these reflected intrapersonal processing akin to identity work. In the findings, I highlight purposeful, collective identity work as a resource that enabled these women to re-construct self-defeating gendered conflicts in their researcherhood. By uncovering their identity tensions and related emotions, a sense of researcher self-efficacy emerged. They consequently reframed research success as meaningful self-expression and knowledge dissemination. I propose that collective identity work is a valuable endeavor for women researchers because it facilitates role identity development and a collective voice in responding to the demanding and constantly changing academic work context
Why Collectivity? On the Problematization of Documentary Perspectives on Teaching
No full textDie dokumentarische Methode, die als Milieuforschungsmethode am Gegenstand der Freundschafts- und Freizeitgruppe entwickelt wurde, hat sich inzwischen in verschiedensten Gegenstandsfeldern in der Erziehungswissenschaft etabliert. In diesem Beitrag werden kritische Anfragen an die vollumfängliche Passung zwischen dokumentarischer Methode und dem Gegenstand Unterricht gestellt. Dies wird am Beispiel des systematischen Auseinanderfallens von SchülerInnen- und LehrerInnenhabitus und damit dem Fehlen eines gemeinsam geteilten Orientierungsrahmens im Unterricht thematisiert. Meine an diesem Spezialproblem und der gefundenen Lösung entwickelte These ist, dass Unterricht mit der Methode durch das Primat und damit die Suche nach dem Konjunktiven, die trotz des Fehlens eines gemeinsamen Orientierungsrahmens aufrechterhalten wird, tendenziell harmonisierend beobachtet wird. Als Folge können Komplexitätsdimensionen aus dem Blick geraten. In meinem Beitrag zeichne ich die empirischen und theoretischen Folgen dieses Primats der Konjunktion nach und begründe die These, dass zu einer umfänglicheren Erfassung der Komplexität von Unterricht eine Verschiebung im Primat und eine Erweiterung um andere Prinzipien der Sozialität notwendig sind. Ich behandele somit die grundlegende Frage, ob und wenn ja welche Grenzen der Expansion der dokumentarischen Methode durch ihre methodologischen Annahmen gesetzt sind.The documentary method, which was originally developed as a milieu research method in the study of friendship and leisure groups, has established itself in various fields of educational science. This also applies to school and teaching research. In this article, critical questions are asked about the fit between the documentary method and the subject of teaching. This is illustrated by the example of the systematic divergence of student and teacher habitus and thus the lack of a shared framework of orientation in the classroom. The thesis developed on the basis of this special problem and its solution formulates that observations of teaching with the documentary method tend to harmonize because of the primacy and thus the search for the conjunctive, which is maintained despite the absence of a common frame of orientation. As consequence, complexity dimensions can be overlooked. In my contribution, I trace the empirical and theoretical consequences of this primacy of conjunction and substantiate the thesis that a shift in primacy and an extension to other principles of sociality are necessary for a more comprehensive understanding of the complexity of teaching. I thus address the fundamental question of the limits of the documentary method set by its methodological assumptions
"The Studies are Probably the Best Thing That Garfinkel Ever Wrote." Michael Lynch in Conversation With Dominik Gerst, Hannes Krämer & René Salomon
Get PDFMichael LYNCH gilt als einer der zentralen Vertreter der Ethnomethodologie. In diesem Interview führt LYNCH die Diskussionen um Harold GARFINKELs "Studies in Ethnomethodology" (1967) zurück ins Kalifornien der 1970er Jahre und erläutert, wie er Bekanntschaft mit GARFINKEL und der Ethnomethodologie als aufstrebendem soziologischen Ansatz machte. LYNCH unterstreicht den Anspruch der Ethnomethodologie, eine spezifische Art und Weise des Forschens, Schreibens und Sprechens zu sein, die im starken Kontrast zur konventionellen Sozialwissenschaft steht und (lange Zeit) vom soziologischen Mainstream marginalisiert wird/wurde. Er reflektiert GARFINKELs zentrale intellektuelle Ressourcen – namentlich die Phänomenologie und die Philosophie WITTGENSTEINs – und veranschaulicht, wie er in seiner eigenen Arbeit die Verbindung zwischen Ethnomethodologie und Science and Technology Studies sowie zur Akteur-Netzwerk-Theorie herstellt. Er zeigt, wie seine eigene Arbeit von einer Konfrontation von Sozialtheorie und Philosophie mit materialer Empirie lebt und diskutiert zugleich Konzepte wie Praxis und Wissen, die im Dazwischen dieser Konfrontation liegen. Schließlich spricht sich LYNCH für das immer wieder Lesen der "Studies in Ethnomethodology" aus, da das Buch eine beinahe unerschöpfliche Inspirationsquelle darstelle, deren Ideen insbesondere im Kontext eigener Forschungen produktiv gemacht werden könnten.Michael LYNCH is widely known as one of the key figures of ethnomethodology. In this interview, he takes the discussion of GARFINKEL's "Studies in Ethnomethodology" (1967) as an opportunity to take the reader back to California in the 1970s as he shares his personal story of how he became acquainted with Harold GARFINKEL and ethnomethodology as a radical approach on the rise. LYNCH provides an account of ethnomethodology as a distinctive way of researching, writing, talking; which stands in high contrast to conventional social sciences and, which not only has been marginalized by the sociological mainstream at the time it came up, but may be seen as endangered nowadays. As he says in the interview, the tense relationship between ethnomethodology and conversation analysis as a robust field of inquiry can be traced back to this question as well. He reflects upon GARFINKELs central intellectual resources—namely phenomenology and the philosophy of WITTGENSTEIN—and shows how his own work embraces the relationships of ethnomethodology with science and technology studies and actor-network theory. Giving insights into how his work is driven by a confrontation of social theory and philosophy with empirical concreteness, LYNCH discusses concepts such as practice and knowledge which may be seen as in-between-phenomena within this confrontation. Finally, he suggests to continuously reread GARFINKEL's "Studies in Ethnomethodology" as the book provides a rich resource of ideas which especially become productive in light of own research
Conference Report: Carnival of Invention
Get PDFIn diesem Tagungsbericht stellen wir den 1. "Carnival of Invention" vor, der vom Collaborative Poetics Network am 15. Juni 2018 an der University of Brighton, England, ausgerichtet wurde. Kollaborative Poetik ist ein kunstbasiertes Verfahren, bei dem Künstler/innen, Akademiker/innen und Lai/innen zusammenarbeiten und ihr Wissen miteinander mit dem Ziel sozialer Veränderungen austauschen. Während des Carnival nahmen über 40 Beitragende aus unterschiedlichsten Ländern an Workshops, Präsentationen, Installationen usw. teil. In diesem Beitrag stellen wir die behandelten Themen und die in interaktiven und empirischen Sessions genutzten Medien vor. Wir zeigen, in welcher Weise die Veranstaltung durch die Entwicklung, Analyse und Kommunikation reicher Datensets zur Veranschaulichung der Benefits kunstbasierter Verfahren beigetragen hat und enden mit einer abschließenden Reflektion und Evaluation des Events.In this report we present a reflection on the Collaborative Poetics Network's first "Carnival of Invention" which was held on 15th June 2018 at the University of Brighton, England. Collaborative poetics is an arts-based research method that brings together expertise from artists, academics, and community participants, to share knowledge and promote social change through engaging and accessible ways. On the day of the Carnival over 40 contributors from around the world came to participate in a series of workshops, presentations, installations and displays. In this article we outline the themes addressed on the day and the media utilized in these interactive and experiential sessions. We argue that this event supported the benefits of arts-based research in developing, analyzing, and communicating rich data sets. Finally, we provide evaluation and reflections from the event (including in haiku, a traditional Japanese form of poetry), in an attempt to creatively capture the events of the day
Not Being Bound by What You Can See Now. Charles Goodwin in Conversation with René Salomon
Get PDFCharles (Chuck) GOODWIN lässt in diesem Interview nicht nur seinen akademischen Werdegang Revue passieren, sondern gibt einen faszinierenden und grundlegenden Einblick in die Genese seines eigenständigen theoretischen Ansatzes. Dabei wird deutlich, dass er und seine Ehepartnerin Marjorie Harness GOODWIN zu den wenigen Personen gehören, die zur Entwicklung gleich mehrerer Ansätze beitrugen, die heute zum etablierten Kanon nicht nur der Soziologie zählen. GOODWIN bietet einen tiefen Einblick in die Entstehungsgeschichte und Hintergründe einer sozialtheoretischen Bewegung, die sich als diverser und gleichzeitig vernetzter zeigt, als es auf den ersten Blick scheint. Dabei gelingt es ihm zugleich, in die komplexeren Annahmen seiner Forschungsergebnisse und theoretischen Folgerungen einzuführen und einen Bogen zu spannen, der von seinen frühen Arbeiten der 1970er Jahre im Umfeld von Gregory BATESON über Erving GOFFMAN, Gail JEFFERSON, Harvey SACKS, William LABOV und vielen anderen bis in die heutige Zeit reicht. Es wird deutlich, mit welcher Kreativität und Offenheit es Charles GOODWIN gelang, die Gräben zwischen Theorieschulen zu überwinden und einen ganz eigenen Ansatz zu entwickeln, mit dem es ihm schon in den frühen siebziger Jahren gelang, Bereiche zu erschließen, die heute kaum aktueller sein könnten.In this interview Charles (Chuck) GOODWIN not only reflects on his academic career, but also gives a fascinating and profound insight into the genesis of his own theoretical approach. On the one hand it becomes apparent that he and his spouse, Marjorie Harness GOODWIN, are among the few people who have contributed to the development of several approaches that now belong to the established canon of sociology. On the other hand GOODWIN allows a deep insight into the formation and background of a social-theoretical movement, more diverse and networked than currently visible. At the same time, he manages to introduce the more complex assumptions of his research results and theoretical conclusions. He thereby draws a line from his early work in the 1970s to this day—starting in the context of people like Gregory BATESON; working with people like Erving GOFFMAN, Gail JEFFERSON, Harvey SACKS, William LABOV and many more. It shows the creativity and openness, with which Charles GOODWIN was able to overcome the divide between theoretical schools and to thereby develop a genuine approach. In the early 1970s he already had succeeded in illuminating areas that could hardly be more topical today