Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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Qualitative Content Analysis: A Novice's Perspective
In diesem Beitrag positioniere ich die qualitative Inhaltsanalyse im Bereich der qualitativen Forschung und vergleiche sie mit anderen inhaltsanalytischen Verfahren und der Grounded-Theory-Methodologie. Ich schlage drei Punkte vor, mit deren Hilfe qualitativ inhaltsanalytisch arbeitende Forscher_innen ein größeres Publikum erreichen können: erstens die systematische Auseinandersetzung mit der Vielfalt qualitativer Forschung, zweitens die Differenzierung und Theoretisierung des zu analysierenden Inhalts und drittens die stärkere Beteiligung an der aktuellen Mixed-Methods-Debatte.In this article, I consider how qualitative content analysis (QCA) relates to other qualitative research methods and the field of qualitative research in general. I begin by reviewing the commonalities between QCA and more generic forms of content analysis and grounded theory methodology. I then suggest how QCA practitioners can reach a larger audience by more systematically 1. attending to the diversity of qualitative research paradigms, 2. better differentiating and theorizing the content under analysis and 3. more fully engaging in the emergent debate about mixed methods
Qualitative Content Analysis: Conceptualizations and Challenges in Research Practice—Introduction to the FQS Special Issue "Qualitative Content Analysis I"
In diesem Beitrag führen wir in den ersten Teil der Schwerpunktausgabe zur qualitativen Inhaltsanalyse (QIA) ein. In einem ersten Schritt beschreiben wir die Überlegungen, die dem Schwerpunkt zugrunde liegen, und erläutern die Unterteilung in zwei Teilausgaben. Anschließend geben wir einen Überblick über zentrale Fragestellungen in der gegenwärtigen Methodenliteratur zur QIA und identifizieren vier Kernbereiche: 1. die Konzeptualisierung der QIA als hybride Kombination quantitativer und qualitativer Elemente oder als genuin qualitative Methode; 2. die Relation zwischen dem deutschsprachigen und dem internationalen Methodendiskurs; 3. die Frage, ob sich theoretische und/oder epistemologische Grundlagen der QIA identifizieren lassen; 4. fehlende Transparenz bei der Dokumentation von Anwendungen der Methode. In einem nächsten Schritt gehen wir auf den Prozess der Erstellung der Schwerpunktausgabe ein und erläutern die Struktur und die Zusammenhänge zwischen den Beiträgen. In dem vorliegenden ersten Teil legen wir den Fokus auf Artikel zur Konzeptualisierung der QIA sowie auf Beiträge, in denen Herausforderungen bei der Methodenanwendung und Lösungsansätze beschrieben werden. Auf dieser Grundlage kommen wir zu dem Schluss, dass sich in der gegenwärtigen Methodenliteratur durchaus unterschiedliche Konzeptionen der QIA identifizieren lassen. Dies spiegelt sich auch in der Vielfalt der Herausforderungen bei der Anwendung der Methode wider und in den unterschiedlichen kreativen Umgangsweisen mit diesen Herausforderungen, wie sie von den Autor_innen dieser ersten Teilausgabe beschrieben werden.In this contribution we introduce Part I of the special issue on qualitative content analysis (QCA). We start by describing the rationale on which this special issue is based and our considerations in dividing the topic into two separate parts. We then provide an overview of concerns in the current methodological discussion of QCA, identifying four core areas: 1. the conceptualization of QCA as a hybrid of quantitative and qualitative elements or as a genuinely qualitative method; 2. the relationship between the German and the international discourse on QCA; 3. the question of whether theoretical and / or epistemological foundations of QCA can be identified; and 4. the lack of transparency in documenting the application of QCA. Next, we outline the process of putting together this special issue and provide an overview of the structure and how the contributions relate to each other. In this current Part I, we focus on contributions in which authors deal with questions concerning the conceptualization of QCA, and on discussions of challenges that arise during the application of QCA and how these challenges were met. We conclude that there are multiple conceptualizations of QCA in the literature, and that this multiplicity is reflected in the variety of challenges and creative solutions described by the authors in this first part of the special issue
Duoethnographic Storying Around Involvements in, and Extension of the Meanings of, Engaged Qualitative Research
In diesem Beitrag stellen wir den duoethnografischen Ansatz vor, den wir genutzt haben, um unser eigenes Verständnis als akademisch Forschende im Umgang mit Teilnehmer/innen im Feld zu vertiefen. Ausgangspunkt ist unsere (nicht immer gemeinsame) Teilhabe in unterschiedlichen südafrikanischen Forschungsprojekten. Im Besonderen fokussieren wir das Entwickeln inklusiver Bildungsstrategien mit Teilnehmenden und Stakeholdern. In diesem Zusammenhang verfolgt die südafrikanische Politik das Ziel, dass alle Lernenden – und zwar auch diejenigen, die Barrieren in irgend einer Weise erleben – im Regelschulsystem gehalten werden sollten; nur in Ausnahmefällen soll Erziehung in Sonderschulen erfolgen.Einige der Barrieren, die auf Lernerfahrungen Einfluss haben, resultieren aus sozioökonomischer Benachteiligung. Im Artikel präsentieren wir teilweise extensive Dialoge, die wir in Bezug hierauf und zu unseren Konzepten von Forschung in diesem Feld geführt haben. Wir verstehen Duoethnografie dabei als einen Prozess des aufmerksamen Diskutierens und Schreibens über die Entwicklung gemeinsamer Forschungspraktiken zwischen Akademiker/innen und Forschungsteilnehmer/innen und reflektieren diese Praktiken noch einmal nachträglich, ebenso die Entwicklung unserer Beziehung als Duoethnograf/in.In this article we discuss the duoethnographical approach we adopted to extend/deepen our interpretations of ourselves as academic researchers attempting to practise engaged research with participants in the field. We take, as a starting point for our discussion, our engagements in various projects (not always together in the same research settings) in South Africa. We reflect specifically on our ways of co-researching prospects for advancing inclusive education with participants and stakeholders. In terms of South African policy, inclusive education implies that all learners—including those experiencing barriers to learning in various forms—should ideally be catered for in "mainstream" schools, unless barriers are too severe and require referral to "special" schools. Some of the barriers affecting learners' educational experiences are related to socioeconomic disadvantage. In the article we share the extended dialogues we have had with each other around the meaning(s) of research "engagement" in this context. We define our duoethnography as a process of thoughtful dialoguing around, and writing about, the development of co-researching practices between academic researchers and research participants, as we reconsider our ways of seeing such practices. At the same time, we reflect on our developing relationship as duoethnographers
We Strike, Therefore We Are? A Twitter Analysis of Feminist Identity in the Context of #DayWithoutAWoman
In diesem Artikel beschäftigen wir uns mit der kollektiven Identität von feministischen Aktivist/innen, wie sie auf Twitter im Rahmen von "Day Without A Woman" zum Ausdruck kommt. Wir betrachten feministische Identität ausgehend von Literatur zu Identität, Feminismus und sozialen Bewegungen. Unsere Erwartung war eine politisch definierte Grenze um Unterstützer/innen des "Day Without A Woman" als soziale Gruppe. Mithilfe des Online-Tools Netlytic haben wir Tweets von Accounts aus Washington D.C., New York City und Los Angeles gesammelt. Zunächst wurde eine Wortzahlanalyse dieser Tweets durchgeführt, und häufige Wörter wurden in Bedeutungskategorien kodiert. Auf Basis dieser Kategorien haben wir eine Teilstichprobe von Tweets gezogen, welche wir mit einem Ansatz der kritischen Diskursanalyse untersucht haben. Ergebnis unserer Analyse ist, dass die Gruppengrenze um Unterstützer/innen von "Day Without A Woman" durch den gemeinsamen Nenner einer negativen Relation zu Donald TRUMP definiert ist. Während die Unterstützer/innen die Relevanz feministischer Forderungen unterstreichen, scheinen Barrieren zur Identifizierung als Feminist/in fortzubestehen, wie es von uns so genannte "Flexi-Feminist/innen" widerspiegeln. Die Grenze zwischen Unterstützer/innen und Nicht-Unterstützer/innen von "Day Without A Woman" scheint sich von einer schmalen Linie zu einer Fläche auszudehnen, innerhalb derer sich Unterstützer/innen ohne vollständigen Gruppeneintritt aufhalten können. Dabei drücken Unterstützer/innen feministische Identität durch "wir" gegen "ihn" aus.In this article, we explore the collective identity of feminist activists as expressed on Twitter in the context of "Day Without A Woman." We conceptualize collective feminist identity by drawing upon literature on identity, feminism, and social movements. We expected to find a politically-defined group boundary around supporters of "Day Without A Woman." Using the online tool Netlytic, we collected tweets posted from accounts in Washington D.C., New York City, and Los Angeles. In a preliminary step, we performed a word count analysis and coded frequent words within the collected tweets into categories of meaning. Based on these categories, we drew a sub-sample of tweets, which we scrutinized in-depth using discourse analysis. Through this qualitative analysis, we show that the group boundary of the supporters of "Day Without A Woman" is defined by the common denominator of their negative relation to Donald TRUMP. While the supporters stress the relevance of feminist claims, barriers to identifying as a feminist seem to persist, as reflected in those whom we call "flexi-feminists." The boundary between supporters and non-supporters of "Day Without A Woman" hence seems to broaden from a line to a space which can be occupied without complete group entry. In this space and beyond, supporters express feminist identity through an "us" versus "him" logic
The "Studies in Ethnomethodology" Are a Way of Understanding and Handling Empirical Materials and Thoughts. Eric Laurier in Conversation With Hannes Krämer, Dominik Gerst & René Salomon
Eric LAURIER spricht im Interview über die Rolle des Gründungsdokuments der Ethnomethodologie – den "Studies in Ethnomethodology" (GARFINKEL 1967) – in Großbritannien, und über den Einfluss des Buches auf seine eigene Forschung sowie die Humangeografie, Mobility Studies, Akteur-Netzwerk-Theorie und Methodologie der Sozialwissenschaften. Er unterstreicht dabei den besonderen Fokus GARFINKELs auf das Alltagsleben, die nicht-ironische Haltung gegenüber Praktiken von Feldteilnehmer*innen und die Plurivokalität des Buches. Die methodologischen Herausforderungen ethnomethodologischer Forschung in Bezug auf die Nutzung von Videodaten resümierend, weist er auf die Unterscheidung von Video als Forschungsverfahren und Video als Praxis von Feldteilnehmer*innen hin. LAURIER stellt so den inspirierenden und forschungsanregenden Charakter der ethnomethodologischen Studien heraus und zeichnet zugleich Grenzen dieser Position nach. Damit zeigt er den Einfluss des Buches auf gegenwärtige Forschungsgegenstände wie Mobilität, Bewegung und auch Raumanalysen. Außerdem diskutiert er die Rolle der "Studies in Ethnomethodology" als politischen Text.In the following conversation Eric LAURIER talks about the role of ethnomethodology's foundational account—the "Studies in Ethnomethodology" (GARFINKEL, 1967)—within the UK and the influence of the book on his own research as well as on human geography, mobility studies, actor-network-theory, and a general social science methodology. He therefore underlines the peculiar focus of GARFINKEL on the everyday, his non-ironic position towards member's practices, and the plurivocality of the book. Giving an elaborated account on the methodological challenges with an ethnomethodological approach including video recordings he differentiates between the video as a research tool and video usage as a member's practice. LAURIER demonstrates the inspiring and initiating content of the studies as well as its limits. By doing so he can show the prolific quality for current research fields like the study of mobility and movement, the question of space and place, and the role of the "Studies in Ethnomethodology" as a political text
Separation Talk: The Milieu-Specific of Separation Legitimations
Trotz der gesellschaftlichen Normalisierung und moralischen Entproblematisierung von Trennung und Scheidung stellen diese für die Betroffenen für gewöhnlich alles andere als normale, unproblematische Ereignisse dar. Das Geschehen muss geordnet, die Trennung legitimiert und die eigene Identität rehabilitiert werden, was zu auffälligen Erzähldynamiken in Interviews der qualitativen Trennungsforschung führen kann. Neben der Analyse des Zusammenhangs von Form, Inhalt und Funktion von Trennungserzählungen konnte die bisherige Forschung auch einige soziale Differenzierungen aufzeigen: nach Rolle, Geschlecht und sozialstrukturellen Faktoren. Auf Basis einer narrativen, funktionalen Analyse von 46 Interviews (23 Ex-Paare) aus unserer Studie "Paare nach der Trennung" fügen wir als weitere, übergeordnete Differenzierung die Milieuunterscheidung hinzu, die in der Forschung zu Trennungsnarrativen bislang unbeachtet war und die die bisherigen Differenzierungen integriert. Unser Argument, dass Trennungsnarrative milieuspezifisch gestaltet sind, exemplifizieren wir anhand zweier kontrastiver Milieus: dem individualisierten und dem traditionalen Milieu. Diese unterscheiden sich in fundamentaler Weise in ihren Beziehungsleitbildern und entsprechenden Trennungslegitimationen, in ihren Plausibilisierungsstrategien und in ihrer Vorstellung dessen, was als erstrebenswerte Identität gilt. Über den konkreten Gegenstand von Trennungen und Trennungserzählungen hinaus weisen wir in diesem Beitrag auf zwei für die qualitative Forschung wichtige Aspekte hin: die Milieudifferenzierung und das Verhältnis von Performanz und Repräsentanz in Interviews.Despite the social normalisation and moral de-problematisation of separation and divorce, they are usually anything but normal or unproblematic events for those affected. The events have to be ordered, the separation needs to be legitimised and one's own identity requires rehabilitation; this can result in striking narrative dynamics in qualitative interviews dealing with separation. Previous research has revealed the connection between the form, content, and function of separation talk as well as social differentiation: role, gender, and socio-structural factors. To the functional analyses of the narratives, of 46 interviews (23 ex-couples) in our study "Couples after separation", we add, as a further and superordinate differentiation, the category of social milieu. We exemplify our argument that separation talk varies depending on this dimension by exploring the contrasting individualised and traditional milieus. They differ in a fundamental way in their relationship models and corresponding separation legitimations, and in their plausibility strategies and in their conception of what constitutes a desirable identity. Beyond the concrete subject of separation and separation talk, we also touch on two important aspects of qualitative research: the differentiation of milieus and the relationship between performance and representation in interviews
"It is Important That the Students See That Reflection Without Theory Does Not Work at All." Epistemological Approaches of University Teachers to the Theory-Practice Problem in Teacher Education
Wie wissenschaftliches Wissen und schulpraktisches Können mit Blick auf (späteres) professionelles Lehrer*innenhandeln besser miteinander verschränkt werden können, ist eine zentrale Frage der Lehrer*innenbildung, die im Zuge der Modularisierung der Lehramtsstudiengänge und der Einführung universitär begleiteter Praxisphasen aktuell verstärkt diskutiert wird. Im vorliegenden Beitrag rekonstruiere ich auf der Basis problemzentrierter Interviews die Perspektive von Hochschullehrenden auf das sog. Theorie-Praxis-Problem. Dabei zeigt sich, dass die Dozierenden grundlegende Aussagen über ihre Überzeugungen zum Wissenserwerb in der Lehrer*innenbildung machen. Diese epistemologischen Überzeugungen stützen sich zum einen auf ihre Beobachtungen und Wahrnehmungen studentischen Lernens in praxisorientierten Lehr-Lern-Settings, zum anderen sind sie durch die jeweiligen fachdisziplinären Hintergründe der Lehrenden beeinflusst. In Abhängigkeit von Problemattribution und Lehr-Lern-Überzeugungen entwickeln die Dozierenden unterschiedliche didaktische Lösungsansätze, die an verschiedenen (personellen, curricularen, institutionellen) Ebenen ansetzen. Mithilfe der Grounded-Theory-Methodologie konnte ein Modell epistemologischer Überzeugungen von Hochschullehrenden bzgl. Theorie-Praxis-relationierter Lehrer*innenbildung entwickelt werden, mit dem sich Bedingungen, Einflusskontexte, Strategien und Konsequenzen dieser Überzeugungen beschreiben lassen.How scientific knowledge and practical school skills can be better interlinked with a view to later professional teaching is a central question in teacher education, which currently is being increasingly discussed in the course of the modularisation of teacher training courses and the introduction of university-accompanied practical phases. In this article I reconstruct the perspective of university lecturers on the so-called theory-practice problem on the basis of problem-centred interviews. It turns out that the lecturers make fundamental statements about their beliefs regarding the acquisition of knowledge in teacher education. These epistemological beliefs are based on their observations and perceptions of student learning in practice-oriented teaching-learning settings, and are influenced by the respective disciplinary backgrounds of the university lecturers. Depending on problem attribution and teaching-learning beliefs, the lecturers develop different didactic approaches that start at different (personal, curricular, institutional) levels. With the help of grounded theory methodology, a model of epistemological beliefs of university teachers regarding theory-practice related teacher education could be developed, which can be used to describe conditions, contexts of influence, strategies and consequences of these beliefs
"If You Want to Understand the Big Issues, You Need to Understand the Everyday Practices That Constitute Them." Lucy Suchman in Conversation With Dominik Gerst & Hannes Krämer
Mit ihrem Buch "Plans and Situated Actions: The Problem of Human-Machine Communication" erschloss Lucy SUCHMAN (1987) nicht nur ein neues Wissenschaftsfeld, sie zeigte auch, wie sich der Fokus ethnomethodologischer Forschung gewinnbringend vergrößern lässt. Seitdem ist sie bekannt für ihre einflussreichen Beiträge im Feld der Science and Technology Studies. In diesem Interview erläutert SUCHMAN, wie sie sich ethnomethodologisch sensibilisiert neuen Forschungsthemen widmete, insbesondere der Mensch-Maschine-Interaktion und der feministischen Wissenschaft. Sie teilt persönliche Anekdoten über ihre Treffen mit Harold GARFINKEL und reflektiert zentrale ethnomethodologische Themen wie die Analyse von Alltagspraktiken und die fundamentale Sozialität wechselseitiger Verständlichkeit. Indem sie die Relevanz materialer Studien hervorhebt und diskutiert, wie die Ethnomethodologie zu einer politisch engagierten Wissenschaft beitragen kann, demonstriert SUCHMAN eindrucksvoll die Aktualität des ethnomethodologischen Programms.With her book "Plans and Situated Actions: The Problem of Human-Machine Communication," Lucy SUCHMAN (1987) not only opened up a whole new domain of scientific interest but also showed how the scope of ethnomethodological inquiry can be widened in a fruitful way. Since then she is best known for her extensive contributions to the field of science and technology studies. In this interview, SUCHMAN gives insights into how she brought ethnomethodological sensibilities to new research fields, including human-machine interaction and feminist scholarship. She shares personal anecdotes of her meetings with Harold GARFINKEL and reflects upon key ethnomethodological elements such as the analysis of mundane practices and the fundamental sociality of mutual intelligibility. Discussing the relevance for material studies and how ethnomethodology can contribute to a politically engaged social science, SUCHMAN strikingly demonstrates the actuality of ethnomethodology's program
Theme in Qualitative Content Analysis and Thematic Analysis
Qualitatives Design besteht aus verschiedenen Ansätzen zur Datenerhebung und -analyse, die insbesondere für die Erstellung kultureller und kontextueller Beschreibungen und die Interpretation sozialer Phänomene anwendbar sind. Qualitative Inhaltsanalyse (QCA) und thematische Analyse (TA) stellen beides qualitative Ansätze dar, die üblicherweise von Forscher_innen aus unterschiedlichen Disziplinen gleichermaßen eingesetzt werden. Allerdings besteht in der internationalen Literatur eine Leerstelle in Bezug auf den Begriff von "Thema" in beiden Ansätzen und des Prozesses der Entwicklung von Themen. Daher gehen wir in unserem Beitrag auf diese Leerstelle ein und stellen Unterschiede und Ähnlichkeiten zwischen beiden Methoden in Bezug auf das "Thema" als Endprodukt der Datenanalyse dar. Zur Unterstützung unserer Sichtweisen und zur Erstellung international fundierter analytischer Begriffe von "Thema" greifen wir auf die aktuelle Literatur aus unterschiedlichen Disziplinen zurück. Wir gehen davon aus, dass Forscher_innen von einem vertieften Verständnis des Prozesses der Themenentwicklung in mehreren Hinsichten profitieren, nämlich bei der Auswahl einer geeigneten Methode für die Beantwortung ihrer Forschungsfrage, bei der Erzielung qualitativ hochwertiger und valider Ergebnisse sowie dabei, den analytischen Anforderungen an QCA und TA gerecht zu werden.Qualitative design consists of various approaches towards data collection, which researchers can use to help with the provision of both cultural and contextual description and interpretation of social phenomena. Qualitative content analysis (QCA) and thematic analysis (TA) as qualitative research approaches are commonly used by researchers across disciplines. There is a gap in the international literature regarding differences between QCA and TA in terms of the concept of a theme and how it is developed. Therefore, in this discussion paper we address this gap in knowledge and present differences and similarities between these qualitative research approaches in terms of the theme as the final product of data analysis. We drew on current multidisciplinary literature to support our perspectives and to develop internationally informed analytical notions of the theme in QCA and TA. We anticipate that improving knowledge and understanding of theme development in QCA and TA will support other researchers in selecting the most appropriate qualitative approach to answer their study question, provide high-quality and trustworthy findings, and remain faithful to the analytical requirements of QCA and TA
Conducting Qualitative Content Analysis Across Languages and Cultures
Mehrsprachige Forschungsarbeiten erfordern detaillierte Aufmerksamkeit für unterschiedliche Wege der Bedeutungskonstruktion sowie für die Rolle verschiedener (politischer) Kulturen. Darüber hinaus gilt es, sich durch zusätzliche Reflexionsprozesse der eigenen Rolle in der Interpretation bewusst zu werden und diese aktiv zu berücksichtigen. In diesem Artikel beschäftige ich mich mit den Herausforderungen der Durchführung einer qualitativen Inhaltsanalyse in mehr als einer Sprache. Der Beitrag basiert auf einem Forschungsprojekt zu Bedrohungswahrnehmungen und Feindbildkonstruktionen in der amerikanischen und deutschen Sicherheitspolitik zum internationalen Terrorismus nach dem 11.September. Dabei zeige ich die Entwicklung eines Kategoriensystems, in dem ich sowohl die unterschiedlichen Sprachen und (politischen) Kulturen als auch eigene Wege der Reflexion berücksichtige.In this article, I discuss the challenges of conducting a qualitative content analysis in more than one language. Doing research across languages requires detailed attendance to different ways of meaning-making and to the role of distinct (political) cultures. Furthermore, additional reflection is needed in order to become aware and consider one's own role in interpretation and meaning-making. Based on a research project on threat perceptions and enemy image constructions in American and German security policy relating to international terrorism after 9/11, I illustrate the development of a coding frame fitting to the distinct languages and (political) cultural backgrounds, as well as ways of reflection