Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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Conducting Interviews During the COVID-19 Pandemic and Beyond
Get PDFDie Verwendung von Telefon- und VoIP-Interviews (Voice over Internet Protocol) ist aufgrund der rechtlichen Einschränkungen und Sicherheitsmaßnahmen notwendig geworden, die während der COVID-19-Pandemie eingeführt wurden. Dies hat den wissenschaftlichen Dialog über Interviewverfahren gefördert, ebenso die Annahme, dass Face-to-Face-Befragungen der "Goldstandard" seien (NOVICK 2008, S.397). Auch die breite Öffentlichkeit hat sich an die Nutzung von VoIP im Alltag gewöhnt. In diesem Artikel erörtere ich diesen Wandel und die Auswirkungen, die er auf die Art der Befragung haben könnte. Dennoch bleiben die jeweiligen Kontexte der Forschenden und der Befragten bei der Entscheidung über die zu verwendende Interviewmethode ausschlaggebend. Aus diesem Grund wurde das Modell von OLTMANN (2016) um VoIP erweitert, um Forschenden einen umfassenderen Rahmen für eine fundierte Entscheidung zu bieten.The use of telephone and VoIP (Voice over Internet Protocol) interviews has become necessary owing to the legal restrictions and safety measures introduced during the COVID-19 pandemic. This has furthered scholarly dialogue surrounding the choice of interview mode, and the assumption that face-to-face interviews are the "gold standard" (NOVICK, 2008, p.397). The general public has also become more accustomed to utilising VoIP in their day-to-day lives. In this article, I discuss this change in communication methods and the impact it could have on interview modes. Nevertheless, the researcher's and participant's contexts remain paramount when deciding which interview mode to employ. For this reason, OLTMANN's (2016) model has been extended to include VoIP, providing a more complete framework for researchers to make an informed decision when contemplating interview modes
Young Men Experiencing Imprisonment Among Hotel, Youth Hostel, and Personal Flat: A Qualitative Reconstructive Analysis of Metaphors of Pre-Trial Detention
No full textJugendliche und Heranwachsende, die in Untersuchungshaft kommen, erleben eine für sie (meist) neue Situation, in der sie sich erst einmal orientieren müssen. Im vorliegenden Beitrag wird das Hafterleben von jungen Männern in der Untersuchungshaft anhand der von ihnen verwendeten Metaphern für die Inhaftierung veranschaulicht. Diese Ergebnisse basieren auf einer Rekonstruktion mittels der dokumentarischen Methode der Interpretation (u.a. BOHNSACK 2014, NOHL 2017), die ergänzt wurde um metaphernanalytische Aspekte gemäß der weiteren Ausarbeitung der Metaphernanalyse nach LAKOFF und JOHNSON (2003 [1980]) durch KRUSE, BIESEL und SCHMIEDER (2011) sowie SCHMITT (u.a. 2010, 2013, 2017). In den Metaphern zeigt sich, dass Jugendliche und Heranwachsende in der Jugenduntersuchungshaft ihnen bekannte Konzepte nutzen, um das Erleben des Untersuchungshaftvollzuges einzuordnen und in Bezug zu ihren bisherigen Lebenserfahrungen zu stellen. Hierin deuten sich Selbstbildungsprozesse in der Aneignung der von ihnen erfahrenen Haftzusammenhänge an. Von diesem Einblick in das Hafterleben junger Männer ausgehend, werden Ansätze für eine subjektbezogene, pädagogische Arbeit (in Anlehnung an SCHERR 1997) im Jugenduntersuchungshaftvollzug abgeleitet.Young adolescents who are arrested in pre-trial detention experience imprisonment (mostly) for the first time. Thus, they face a situation in which they need to accustom themselves. In this article we focus on young men's experiences of imprisonment by looking at their metaphors for incarceration. The presented insights are based on a reconstructive interpretation that combines the documentary method (BOHNSACK, 2014; NOHL, 2017) with a metaphor analysis proposed by LAKOFF and JOHNSON (2003 [1980]); see also KRUSE, BIESEL & SCHMIEDER, 2011 and SCHMITT, 2010, 2013, 2017). As we see in these metaphors, young people in pre-trial detention use concepts known to them to integrate their understanding of incarceration into their life experiences. This indicates that they undergo learning processes in prison contexts. Based on these insights, we suggest approaches of subject-oriented pedagogical work with young prisoners in pre-trial detention
Comparing Actors and Scales. Methodological Perspectives From a Political Sociology of the Refiguration of Spaces
Get PDFIm vorliegenden Beitrag wird die Analyse des sozialen Prozesses der Produktion von Raum in eine prozessuale Methodologie übersetzt, die dessen politische Aspekte zu fassen vermag. Hierfür ist es wichtig, sowohl Akteur*innen als auch verschiedene sozialräumliche Logiken zu berücksichtigen. Eine der wichtigsten Transformationen seit den 1970er Jahren – dem historischen Zeitraum, der in der Analyse der Refiguration von Räumen untersucht wird – ist die der Re-Skalierung. Das bedeutet, dass sich das Verhältnis zwischen gesellschaftlich bedeutsamen geografischen Arenen (global/weltweit, national, regional, metropolitan, städtisch, lokal, körperlich) und damit die (hierarchische) Ordnung der räumlichen Maßstabsebenen insgesamt verändert hat. Um den diachronen Prozess der Refiguration zu untersuchen, wurde ein Multi-Akteur*innen- und Multi-Skalen-Ansatz entwickelt. Ausgangspunkt sind die gesellschaftstheoretischen Dimensionen von Skalen. Hierfür kläre ich zunächst, was für eine soziologische Analyse von der (zumeist geografischen) Skalendebatte gelernt werden kann und umgekehrt, wie ein soziologischer Beitrag zu dieser Debatte aussehen könnte. Empirisch basiert dieser Beitrag auf meiner Forschung zu Non-Profit- und Nichtregierungsorganisationen in der Wohnungs- und Asylpolitik. Methodologisch werden hier zwei unterschiedliche gesellschaftstheoretische Ansätze miteinander diskutiert: der der figurativen Soziologie von Norbert ELIAS und der der Raumtheorie von Henri LEFEBVRE.In this article, I translate the analysis of the production of space as a social process into a processual methodology sensitive to its political aspects. This requires taking actors as well as the different socio-spatial logics into account. One of the main transformations since the 1970s—the historical period under scrutiny in the analysis of the refiguration of spaces—is that of re-scaling. This means that the relationship between socially meaningful geographic arenas (global/worldwide, national, regional, metropolitan, urban, local, bodily), and thus the (hierarchical) order of spatial scales as a whole, has been changing. In order to investigate the diachronic process of refiguration, I have therefore developed a multi-actor and multi-scalar approach. My methodological contribution starts from the inquiry into the socio-theoretical dimension of scale. I do so by asking what sociological analysis can learn from the (mostly geographical) scale debate, and, conversely, what a sociological contribution to this debate might look like. The empirical context from which this intervention stems is research on non-profit and non-governmental organizations in housing and asylum politics. Methodologically, two distinct approaches of social theory are discussed here respectively: that of Norbert ELIAS's figurational sociology, and that of Henri LEFEBVRE's theory of space
Participatory Childhood Research With Concept Cartoons
Get PDFIn der partizipativen Forschung mit Kindern finden sich häufig Methodenkombinationen und -adaptionen, um deren Perspektiven als Co-Forschende einzubeziehen. In den letzten Jahren wurden vermehrt Techniken an der Schnittstelle von didaktischen, visuellen und klassischen Methoden der Kindheitsforschungen angewandt. Im Rahmen einer partizipativen qualitativen Studie zum Thema Scheidung wurde eine Methode aus der Unterrichtsdidaktik adaptiert, weiterentwickelt und damit erstmals für die sozialwissenschaftliche Forschung mit Kindern nutzbar gemacht: Concept Cartoons, in denen textbasierte und visuelle Elemente verbunden werden, helfen, Kinder zu Diskussionen anzuregen und in verschiedenen Phasen der Forschung zu beteiligen. In diesem Beitrag präsentieren wir die Vorgehensweise der partizipativen Entwicklung und Anwendung von Concept Cartoons. Der gemeinsame Entwicklungsprozess mit 60 Kindern im Alter von acht bis zehn Jahren und die Anwendung der Concept Cartoons verdeutlichten die intensiven Diskussions- und Argumentationsanreize sowie das hohe Potenzial dieses methodischen Ansatzes für den Einsatz als partizipatives Erhebungsinstrument. In der Studie ermöglichte die Verwendung von Concept Cartoons, Assoziationen und Erfahrungen von Kindern zu rekonstruieren und Einblicke in die Konzepte der teilnehmenden Kinder zum Thema elterliche Scheidung zu gewinnen. Ausgehend von partizipativen Möglichkeiten in der Kindheitsforschung stellen wir in diesem Beitrag die Methode, ihr Potenzial, die partizipative Entwicklung sowie Anwendung in der sozialwissenschaftlichen Forschung mit Kindern vor.Participatory research with children is frequently characterized by adaptations of methods intended to embrace children's perspectives as co-researchers. Within the framework of a participatory qualitative study on the issue of divorce, a method deriving from the didactics of teaching was advanced. For the first time in social science research with children, the method was made useable for research with children: Concept cartoons, in which text-based and visual elements are interconnected, assist in encouraging children to engage in discussions and in involving them in various phases of the research. In this article, we present this approach to the participatory development and application of concept cartoons. The joint process of designing and using concept cartoons with 60 eight- to ten-year-old children elucidated the important incentives for discussion, as well as the potential this methodological approach has as a participatory research tool. The use of concept cartoons in this study made it possible to reconstruct children's associations and experiences and to gain insight into their concepts of parental divorce. Based on the participatory prospects in childhood research, we introduce the method and its potential, while highlighting participatory development and the pathways to application in social science research with children
"We Are Not Coding Machines"—Positions and Potentials of Grounded Theory Methodology
Get PDFIn dem von Katrin REIMER-GORDINSKAYA geführten Interview beschreibt Günter MEY zentrale Rezeptions- und Entwicklungslinien der Grounded-Theory-Methodologie (GTM) sowie Essentials dieser zentralen qualitativen Forschungsstrategie im Verhältnis zu anderen qualitativen Ansätzen. Deutlich werden auch die Diversität der GTM sowie Herausforderungen, die sich jedweder datengegründeten, qualitativen Theorieentwicklung – also auch der der Kritischen Psychologie – stellen.In this interview with Günter MEY, conducted by Katrin REIMER-GORDINSKAYA, the initial reception and development of grounded theory methodology (GTM) is described. In addition, the essential elements of this central qualitative research strategy in relation to other qualitative approaches are elucidated. From the conversation, the diversity of GTM as well as challenges arising from any data-driven qualitative theory development—including critical psychology—are becoming clear
When the Police Are at the Door and Want the Interview Data: Situating the Ethics and Law of Qualitative Radicalization Research
No full textIn diesem Beitrag befassen wir uns mit den Herausforderungen qualitativer Forschung im Kontext der Radikalisierungsforschung unter dem Eindruck einer jüngst erfolgten Beschlagnahme von Forschungsdaten und zeichnen die Entwicklungslinien und die Versicherheitlichung des Forschungsfeldes nach. Während sich Forschende oft im Spannungsfeld von Grundlagenforschung und Anwendungsbezug befinden, zeigt sich im Teilbereich der (De-)Radikalisierungsforschung die Tendenz zur Versicherheitlichung wie unter einem Brennglas – und stellt damit Forschende vor besondere Aufgaben; u.a. angesichts des fehlenden Zeugnisverweigerungsrechts. Wir greifen konkrete ethische und rechtliche Aspekte auf und bieten einen Leitfaden mit rechtlichen Fragen, den Forschende bearbeiten sollten, bevor sie ins Feld gehen.In this article we address the challenges of using qualitative methods in the context of radicalization research in light of a recent seizure of research data. We trace the lines of development and the securitization of the research field. While researchers often find themselves torn between basic research and application, the tendency toward securitization is evident in the subfield of (de)radicalization research, as if under a magnifying glass; thus confronting researchers with special tasks, e.g., the lack of the right to refuse to testify. We address specific ethical and legal aspects and offer a guide to legal questions that researchers should work through before going into the field
Comparison, Refiguration, and Multiple Spatialities
Get PDFAusgehend von den empirischen Beiträgen der FQS-Themenschwerpunkte "Refiguration von Räumen und interkultureller Vergleich" erläutern wir, was mit "Refiguration von Raum" gemeint ist und wie Vergleiche dazu dienen können, die Refiguration von Raum zu untersuchen. Wir gehen der Frage nach, wie der gegenwärtige gesellschaftliche Wandel räumlich verstanden und erklärt werden kann. Dabei gehen wir davon aus, dass die räumliche Dynamik von Spannungen und Konflikten zwischen verschiedenen Raumfiguren angetrieben wird, die zu einer Refiguration führen. Indem die Konflikthaftigkeit des sozialen Wandels im Raum erfasst wird, ergänzt "Refiguration" die eher lineare Vorstellung von "Globalisierung". Die Notwendigkeit, ihre konstitutiven Teilprozesse der Mediatisierung, Translokalisierung und Polykontexturalisierung empirisch zu belegen, wirft die Frage auf, wie Refiguration im globalen Maßstab insbesondere anhand von Fallstudien und systematischen Vergleichen untersucht werden kann. In Bezug auf die Artikel in diesem Schwerpunkt schlagen wir vor, sich auf "Wissen" anstelle von "Kultur" als Hauptbezugspunkt für den Vergleich zu konzentrieren. Wir führen den Begriff der "multiplen Räumlichkeit" ein, mit dem ein solcher Vergleich erreicht werden kann. So kann der Pluralität der Perspektiven von Beobachter*innen, die räumliche Phänomene vergleichen sowie der Vielfalt der räumlichen Anordnungen innerhalb der auf globaler Ebene anzutreffenden Refigurationsvarianten Rechnung getragen werden.Drawing on the empirical contributions of the FQS thematic issues on "The Refiguration of Spaces and Cross-Cultural Comparison," we specify what is meant by "refiguration of space" and how comparisons can serve to study the refiguration of space. We address the question of how current social change can be understood and explained in spatial terms. Moreover, these spatial dynamics are driven by tensions and conflict between different Raumfiguren [spatial figures] that result in refiguration. By capturing the conflictual nature of the social change in space, "refiguration" complements the rather linear idea of "globalization." The necessity to empirically substantiate its constitutive sub-processes of mediatization, translocalization, and polycontexturalization raises the question of how refiguration can be studied on a global scale particularly on the basis of case studies and systematic comparisons. With reference to the articles in this thematic issue, we suggest to focus on "knowledge" instead of "culture" as a major reference for comparison. We introduce the notion of "multiple spatialities" by which such a comparison can be achieved, which accounts for the plurality of perspectives of observers comparing spatial phenomena and for the multiplicity of spatial arrangements within the varieties of refiguration to be found on the global scale
The Refiguration of Spaces and Methodological Challenges of Cross-Cultural Comparison
Get PDFIn Debatten zum Kulturvergleich gehen Forschende oft davon aus, dass sich "Kulturen" räumlich relativ klar abgrenzen lassen und dass "Raum" selbst eine gegebene Entität sei. Vertreter*innen von raumsoziologischen Ansätzen wie etwa der Theorie der Refiguration von Räumen unterstreichen jedoch, dass die die Kategorie "Raum" selbst dekonstruiert werden muss und dass empirisch seit der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts große räumliche Transformationen beobachtet werden können. Ausgehend von dieser Beobachtung befassen sich in zwei FQS-Themenschwerpunkten Autor*innen aus verschiedenen Disziplinen damit, was aus der Refiguration von Räumen für den Kulturvergleich folgt und welche methodologischen Lehren man umgekehrt aus der kulturvergleichenden Forschung für die Analyse der Refiguration von Räumen ziehen kann. Im ersten Schwerpunkt fokussieren Autor*innen aus der Soziologie und den Geschichtswissenschaft vorwiegend auf methodologische Fragen. In diesem Beitrag rahmen wir diese Diskussion, indem wir die bisherige Forschung zum Kulturvergleich anhand von vier Fragen ordnen: Warum vergleichen wir? Wen oder was vergleichen wir wo und wann? Wie können wir vergleichen? Welche methodischen Schlussfolgerungen lassen sich aus der Debatte um den kulturübergreifenden Vergleich für die Analyse sozialer Prozesse über verschiedene räumliche Skalierungsebenen und Zeitschichten hinweg ziehen, um Kausalbeziehungen zu analysieren?In most reflections on cross-cultural comparison, scholars assume that "cultures" can be relatively clearly demarcated spatially and that "space" itself is a given entity. However, theories such as the theory of refiguration of spaces have stressed both that it is important to deconstruct the category "space" itself and that social processes have been characterized by major spatial transformations since the mid-twentieth century. Based on this idea, in two FQS thematic issues scholars from various disciplines will ask what consequences the refiguration of spaces has for cross-cultural comparison and what one can methodologically learn from research on cross-cultural comparison about the analysis of refiguration of spaces. In the first issue, authors from sociology and historical sciences are focusing mostly on the methodological issues. In this article, we provide a frame for this debate by ordering the earlier discussion on cross-cultural comparison along four questions: Why do we compare? Who or what are we comparing where and when? How can we compare? What methodological conclusions can be drawn from the debate on cross-cultural comparison concerning the analysis of social processes across different spatial scales and time layers in order to assess causality
Understanding and Managing the Emotional Labor of Qualitative Research
Get PDFUm Lösungen für qualitative Forscher*innen anzubieten, die an der Überwindung emotionaler Arbeit arbeiten, haben wir uns auf Daten aus der Feldforschung mit marginalisierten Bevölkerungsgruppen konzentriert, darunter Mütter von Kindern mit Behinderungen, nordkoreanische Flüchtlinge und Pädagog*innen, die in unterfinanzierten und abgelegenen ländlichen Schulbezirken arbeiten. Es ist wichtig, die Bedeutung emotionaler Arbeit in qualitativen Studien anzuerkennen, da sie persönliche Konsequenzen für die Forscher*innen haben und auch die Erfahrungen von vulnerablen Teilnehmer*innengruppen sowie die Datenanalyse beeinflussen kann. Mittels einer dreiteiligen Form der Autoethnografie reflektierten wir unsere eigenen Erfahrungen mit emotionaler Arbeit. Anhand von Feldnotizen und Diskussionen während und nach der Feldarbeit untersuchten wir, wie wir die Belastungen der emotionalen Arbeit durch persönliche, beziehungsbezogene und pädagogische Ansätze überwinden können. Indem wir potenzielle Bereiche herausarbeiten, in denen Wissenschaftler*innen sich vor Schwierigkeiten schützen und persönlich und kollaborativ wachsen können, können unsere Ergebnisse Forschenden, Lehrenden und Studierenden helfen, sich besser auf die Untersuchung der Herausforderungen vorzubereiten, mit denen marginalisierte Bevölkerungsgruppen konfrontiert sind, und gleichzeitig soziale Gerechtigkeit und Fürsprache zu fördern.To offer solutions for qualitative researchers who are working to overcome emotional labor, we have drawn on data from fieldwork focused on marginalized populations including mothers of children with disabilities, North Korean defectors, and educators working in under-resourced, remote rural school districts. It is important to recognize the significance of emotional labor in qualitative studies as its effects can have personal consequences for the researchers, can influence the experiences of vulnerable participant populations, and can shape data analysis. Through a tripartite form of autoethnography, we explored our own experiences of emotional labor. Based on field notes and discussions both during and after fieldwork, we investigated ways to overcome the burdens of emotional labor through personal, relational, and instructional approaches. By elaborating potential areas where scholars can protect themselves from difficulties and grow personally and collaboratively, our findings can help researchers, educators, and students better prepare themselves for investigating the challenges facing marginalized populations while promoting social justice and advocacy
Re-Figuration of Spaces as Long‐Term Social Change: The Methodological Potential of Comparative Historical Sociology for Cross-Cultural Comparison
Get PDFDie Analyse sozialen Wandels aus soziohistorischer Perspektive ist eine der am längsten etablierten Strategien des soziologischen Vergleichs. Zahlreiche soziologische Klassiker*innen untersuchten kulturübergreifenden (langfristigen) sozialen Wandel mittels historisch-vergleichender Methodologie, durch welche Unterschiede und Regelmäßigkeiten von Transformationsprozessen in der Gegenwart durch die Rekonstruktion ihrer Vergangenheit zugänglich gemacht werden. Es existiert also ein umfassender historisch-soziologischer Forschungsstand, den Forscher*innen zur Analyse des langfristigen und fundamentalen sozialen Wandels nutzen können, der derzeit zu einer grundlegenden, weltweiten Restrukturierung räumlicher Ordnung führt und als Re-Figuration von Räumen bezeichnet wird. Dennoch wurde die vergleichende Methodologie der historischen Soziologie in der empirischen Analyse der Re-Figuration von Räumen noch nicht angewendet. Stattdessen beschränken sich Re-Figurationsforscher*innen derzeit auf Forschungsdesigns, die sich auf die Gegenwart konzentrieren. Daher schlage ich vor, das methodologische Potenzial der historisch-vergleichenden Sozialforschung für die Analyse der Re-Figuration von Räumen zu nutzen. Ich beginne mit der Diskussion geeigneter historisch-soziologischer Vergleichsstrategien für die Analyse kulturübergreifenden sozialen Wandels und der möglichen Nutzung von Struktureigentümlichkeiten als Vergleichsdimensionen. Anschließend führe ich aus, wie die Re-Figuration von Räumen als langfristiger sozialer Wandel verstanden werden kann. Auf dieser Grundlage skizziere ich eine universell vergleichende, kausal-analytische historisch-soziologische Methodologie für die Re-Figurationsforschung.Analyzing social change from a historical perspective is one of the longest established strategies of sociological comparison. Numerous classic sociologists have examined cross-cultural (long-term) social change with a historical-comparative methodology in an effort to understand the differences and similarities of transformation processes in the present by reconstructing their past. As such, there are comprehensive historical-sociological preliminary works, which are intended as a means of analyzing the long-term and large-scale social change that is currently leading to a fundamental, worldwide restructuring of spatial orders, referred to as the re-figuration of spaces. Nevertheless, no one has applied the comparative methodology of historical sociology to the empirical analysis of the re-figuration of spaces so far. Instead, research on the re-figuration is currently restricted to research designs focused on the present. Therefore, I propose considering the methodological potential of historical-comparative methodology for research on the re-figuration of spaces. I start by discussing existing preliminary historical-sociological work on comparison strategies for analyzing cross-cultural, large-scale social change. Then, I will show how the re-figuration of spaces can be understood as long-term social change. On this basis, I will outline a universally comparative, causal-analytic, historical-sociological methodology of research on the re-figuration o