Forum Qualitative Sozialforschung (Forum: Qualitative Social Research)
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Traces of Interaction in Digital Space: On the Tension Between Public Accessibility and Anonymity in Qualitative Research Processes
No full textDie zunehmende Nutzung des Web 2.0 in verschiedenen Phasen des Forschungsprozesses führt dazu, dass qualitativ Forschende und Beforschte, teils unreflektiert, online Datenspuren ihrer Interaktionen erzeugen. Bisher wurde nur vereinzelt thematisiert, was das für veränderte Anonymitätsverhältnisse bedeutet. Mit unserem Artikel wollen wir zu der Debatte um Forschungsethik, Datenschutz und -management beitragen. Anhand eines fiktiven Fallbeispiels identifizieren wir drei Typen von Interaktionsspuren im digitalen Raum: Rekrutierungsspuren, Öffentlichkeitsarbeitsspuren und Teilnahmespuren. Diese Spuren können zur Deanonymisierung der Teilnehmenden entgegen deren Willen führen. Basierend auf einem systematischen Literaturreview zu Anonymität und Nutzung des Web 2.0 in der qualitativen Forschung schlagen wir forschungspraktische Umgangsweisen mit den identifizierten Interaktionsspuren im digitalen Raum vor und fassen diese in einer Checkliste zur Reflexion und Dokumentation eigener Tätigkeiten in den sozialen Medien zusammen. Wir wollen qualitativ Forschende für oft beiläufig online produzierte Daten sensibilisieren und zum Austausch über die vielfältigen Entscheidungen, die Forschende und Beforschte bei der Kommunikation und Selbstdarstellung im Web 2.0 treffen, anregen.Qualitative researchers increasingly use Web 2.0 in various phases of the research process. Both researchers and research participants leave digital traces of their interactions online, often in an unreflective manner. The consequences for anonymity have, however, been only sporadically explored in the literature. With this article, we aim to contribute to the debate on research ethics, data protection, and data management. Based on a fictional case description, we identify three types of interaction traces in digital space: traces of recruitment, traces of public relations work, and traces of participation. These traces can lead to an involuntary and potentially detrimental de-anonymization of participants. By conducting a systematic literature review on anonymity and the use of Web 2.0 in qualitative research, we summarize practical ways of dealing with the identified traces of interaction in digital space and summarize them in a checklist for reflecting on and documenting one's own activities in social media. Our goal is to raise awareness among qualitative researchers about data that is often produced casually online and to encourage an exchange about the diverse decisions that researchers and research participants make when communicating and presenting themselves in Web 2.0
Review: Josef Zelger (2019). Erforschung und Entwicklung von Communities [Research and Development of Communities]: Manual for Qualitative Text Analysis and Knowledge Organization with GABEK®
No full textIn diesem Review findet eine Auseinandersetzung mit dem Buch von Josef ZELGER über das Textanalyseverfahren GABEK® (Ganzheitliche Bewältigung von Komplexität) statt. Bei den meisten GABEK®-Projekten geht es um die Lösung eines konkreten Problems wie z.B. die Einführung eines neuen Arbeitszeitmodells oder um Stadtentwicklungsprojekte, die Ermittlung von Erfolgsfaktoren für Innovation u.Ä.m. Im Laufe der Jahre haben sich weitere Anwendungsmöglichkeiten entwickelt, zum Beispiel der simulierte Dialog, die Analyse von Träumen oder Kunstwerken. Die Methode kann auch für wissenschaftsnahe Projekte zur Hypothesenentwicklung und -prüfung sowie zur Theoriebildung eingesetzt werden. Das Buch ist umfangreich und versammelt Beiträge aus der 30-jährigen Entwicklungsgeschichte. Als Nachschlagewerk ist es ein Meilenstein für alle, die die Methode erlernen möchte. Dies lässt sich am besten erreichen, indem man sie anwendet. Das Buch kann hierzu als Referenz dienen. Ich schließe den Artikel mit einem kurzen Erfahrungsbericht.In this book review I closely examine the text analysis method GABEK® developed by Josef ZELGER. The acronym stands for Ganzheitliche Bewältigung von Komplexität, which can be translated to: holistic coping with complexity. Most GABEK® projects are about solving a specific problem, or questions such as the introduction of a new working time model, urban development, or success factors of innovation. Other possible applications have been developed over the years: for example, simulated conversations, analysis of dreams, and works of art. The methods can also be used for basic research projects for the purpose of developing and testing hypothesis and for developing theories. The book is extensive and brings together contributions from the 30-year history of development of GABEK®. As a reference work, it is a milestone for anyone who wants to use the method. At the conclusion of this article, I offer some insights from my own use of GABEK®
Review Essay: First and Final Cities: "Invisible Cities" as a Reflexive Corrective for Qualitative Social Research
No full textMit der Veröffentlichung des Klassikers "Die unsichtbaren Städte" im Jahr 1972 hatte Italo CALVINO die Unterscheidung von Alltag und Fiktion im Grunde aufgehoben. In dem Buch eröffnete er eine reflexive Perspektive auf all die Facetten unserer Städte, die weder in Stadtplänen noch durch bloße Beobachtung des Stadtgeschehens zum Vorschein kommen. Im Mittelpunkt dieses Beitrags steht die Auseinandersetzung mit dem Werk als Kompendium qualitativer Stadtforschung. CALVINO erinnert daran, die Decodierung der Stadt stets aufs Neue voranzutreiben und stellt Forschende zugleich vor methodologische Herausforderungen. Nicht nur scheint es, als hätte er sämtliche Konzepte von Urbanität vorweggenommen, "Die unsichtbaren Städte" müssen als Standardwerk der qualitativen Sozialforschung bezeichnet werden.In Italo CALVINO's novel "Invisible Cities" the distinction between the everyday world and fiction becomes problematic. In his text, CALVINO offers a reflexive perspective on all the facets of cities which neither appear in city maps nor by means of mere observation of city life. In my article, I consider CALVINO's work as a compendium of qualitative urban research, in which he reminds of both the city's steady decoding and regarding methodological pitfalls. It is not just that CALVINO seems to anticipate any concepts of urbanity, "Invisible Cities" rather must be classified as a basic work for everyone being engaged in qualitative social research
Between Research and Organization: On the Reflection on the Subjectivity and Role-Related Involvement in (Ethnographic) Higher Education Research
No full textHochschulforschung ist durch besondere Bedingungen für Forschende gekennzeichnet, da sie ihre eigene Lebenswelt Hochschule beforschen und somit zwischen ihrer Forschung und ihrer Mitgliedschaft in der Organisation changieren müssen. Diesen besonderen Bedingungen nähere ich mich im Beitrag, indem ich einen forschungsmethodologischen Blickwinkel einnehme. Dabei dient die Diskussion um Subjektivität von Forschenden als Ausgangspunkt, um die Problemaufwürfe aus der methodologischen Literatur zu beleuchten. Den Schwerpunkt bilden Blickwinkel aus der Ethnografie und die Aspekte Fremdheit und Vertrautheit sowie Hochschulforschung als insider research (BRANNICK & COGHLAN 2007). Aus der Zusammenführung der Diskussionen entwickle ich ein Modell zur rollenbedingten Involviertheit in der (ethnografischen) Hochschulforschung. Um dies produktiv zu wenden, markiere ich in Anlehnung an BREUERs (2003) Forderung nach einer Neuausrichtung der Forschendenrolle Reflexion als zentrale Maßnahme zur Überwindung der vermeintlichen Problematiken. Schließlich schlage ich zum Umgang mit Subjektivität konkrete Reflexionsfragen für Hochschulforscher*innen mit dem Fokus auf ihrer rollenbedingten Involviertheit vor.Higher education research is characterized by special conditions for researchers: They research their own living environment (i.e., the university) and thus have to oscillate between their research and their membership in the organization. I approach these special conditions in this article by taking a research methodological perspective. In doing so, the discussion about researcher's’ subjectivity serves as a starting point to examine the associated problems enumerated in the methodological literature. The focus is on perspectives from ethnography, specifically aspects of strangeness and familiarity, as well as higher education research as insider research (BRANNICK & COGHLAN, 2007). Bringing these discussion threads together, I develop a model of role-related involvement in (ethnographic) higher education research. To provide a productive approach, I mark reflection as a central measure to overcome the supposed problems, following BREUER's (2003) call for a reorientation of the researcher’s role. Finally, to deal with subjectivity, I propose concrete reflective questions for higher education researchers with a focus on their role-related involvement
Teachers and Teaching Assistants: Between Hierarchy, Autonomy, and Cooperation
No full textIm Unterricht der Schweizer Regelschule sind vermehrt pädagogisch nicht ausgebildete Assistenzen tätig. Im Gegensatz zur sonst im schulischen Kontext üblichen Kooperation zwischen professionellen Fachpersonen besteht zwischen Assistenz und Lehrperson ein strukturelles Qualifikationsgefälle. In diesem Artikel stelle ich Ergebnisse aus einer qualitativ-rekonstruktiven Studie zur Kooperation von Assistenzen und Lehrpersonen vor. Erkenntnistheoretisch verorte ich die Studie in der praxeologischen Unterrichtsforschung (STURM 2016). Um die Zusammenarbeitsverhältnisse und die Orientierungen, die das Handeln konstituieren zu rekonstruieren, führte ich problemzentrierte Einzelinterviews (WITZEL 2000) durch und analysierte sie mit der dokumentarischen Methode (BOHNSACK 2014a; NOHL 2017). Es zeigten sich vier relationale Typen, wie die Assistenzen und die Lehrpersonen zusammenarbeiten: das mitarbeitende, das zuarbeitende, das eigenarbeitende und das substitutiv arbeitende Verhältnis der Zusammenarbeit. Diese vier Typen werden im Artikel dargestellt und es wird diskutiert, wie mittels der rekonstruierten Zusammenarbeit der Einsatz von nicht ausgebildetem Personal in einem professionalisierungsbedürftigen Praxisfeld bearbeitet wird. In der Reflexion der Ergebnisse beziehe ich professionstheoretische Überlegungen sowie die im Schulkontext gängigen Konzepte von Führung und Kooperation als theoretische Grundlage ein.In recent years the employment of teaching assistants without a professional pedagogical qualification in Swiss mainstream schools has increased. In contrast to the established practice of cooperation between professionals in schools, a structural inequality has to be considered in the relationship between teachers and teaching assistants. In this article, I present findings of a qualitative-reconstructive study on the cooperation of teachers and teaching assistants. Methodologically the study follows a praxeological approach to educational research (STURM, 2016). In order to reconstruct the relations of collaboration and the orientations guiding actions, I conducted problem-centered one-to-one interviews (WITZEL, 2000) and analysed these using the documentary method (BOHNSACK, 2014a; NOHL, 2017). Four relational types of collaboration between the teachers and the teaching assistants were identified: the collaborating, the assisting, the delegated, and the substitutive type of collaboration. Further I discuss implications of the reconstructed collaboration for the employment of teaching assistants without pedagogical training in a setting that requires professionalization. Reflecting on the findings, I take professional theory and the concepts of education leadership and cooperation into consideration
Review: Andrea D. Bührmann (2020). Reflexive Diversitätsforschung [The Reflexive Diversity Research Program]
No full textUm allen Ebenen, die in dem Buch verhandelt werden, nachzukommen, werden in der Rezension zunächst zentrale erkenntnistheoretische Grundlagen nachvollzogen und es wird auf methodologische Konsequenzen verwiesen, die von Andrea D. BÜHRMANN vorgebracht werden. Im Anschluss daran skizziere ich das im Buch geschilderte Praxisbeispiel in einigen Eckpunkten, ehe ich meine Leseempfehlung begründe. Abschließend umreiße ich weiterführende Konsequenzen, die im Buch (noch) nicht vollzogen erscheinen. Konkret plädiere ich für ein deutlicheres Aufgreifen ethischer Aspekte, eine stärkere transdisziplinäre Ausrichtung sowie eine höhere Aufmerksamkeit für geteilte Lern- und Reflexionsprozesse zwischen denen die forschen und denen, die "beforscht" werden.In this review I will first trace the central epistemological foundations and the methodological consequences of reflexive diversity research as presented by Andrea D. BÜHRMANN. I then outline some key points of the practical example provided in the book. Finally, I present further consequences that do not (yet) appear to be fully implemented in the book. Specifically, I argue for a clearer consideration of ethical aspects, a stronger transdisciplinary orientation, and a clearer focus on shared learning and reflection processes between researchers and those being researched
Reflecting on Race, Gender and Age in Humanitarian-Led Research: Going Beyond Institutional to Individual Positionality
Get PDFFeministische Forschung beinhaltet eine kritische Analyse von Macht, einschließlich der Positionalität, der vielfältigen Identitäten und Machthierarchien, die Forscher*innen umgeben. Während die Analyse von Positionalität (als "Reflexivität" bezeichnet) in bestimmten Sektoren relativ üblich ist, ist sie im humanitären Sektor fast nicht vorhanden. Von der humanitären Forschung wird oft angenommen, dass sie objektiv ist. Trotz der Dynamik der Entkolonialisierung und Lokalisierung der humanitären Hilfe, durch die die Analyse der Machtverhältnisse in den Mittelpunkt gerückt wurde, haben sich die von den humanitären Organisationen durchgeführten Analysen weitgehend auf die Machthierarchien auf institutioneller Ebene konzentriert und nicht darauf, wie sich die individuellen Positionen der Forscher*innen auf die von humanitären Akteur*innen geleitete Forschung auswirken könnten. In diesem Artikel reflektiere ich über meine Erfahrungen als Forscherin, die einer ethnischen Minderheit angehört und anthropologische Feldforschung unter syrischen Flüchtlingen in Jordanien betreibt. Meine Erfahrungen zeigen, wie die Überschneidungen zwischen Rasse, Geschlecht und Alter die Forschung tiefgreifend beeinflussen und die Annahmen einer "objektiven" humanitären Forschung infrage stellen. Ich schließe mich den Forderungen nach einer bewussten Auseinandersetzung mit den Machthierarchien an, die der humanitären Hilfe zugrunde liegen, und fordere die Akteur*innen der humanitären Hilfe auf, die individuellen Positionen von Forscher*innen in die Analyse einzubeziehen.Feminist research involves critical analysis of power, including positionality—the multiple identities and power hierarchies surrounding researchers. While analysis of positionalities (referred to as "reflexivity") is relatively common in certain sectors, in the humanitarian sector, it is almost non-existent. Humanitarian-led research is often assumed to be objective. Despite momentum around decolonising and localising humanitarian aid, which has brought analysis of power sharply into focus, analysis done by humanitarian organisations has largely focused on power hierarchies at the institutional level, rather than how the individual positionalities of researchers might affect research led by humanitarian actors. In this article, I reflect on experiences as a minority-ethnicity researcher conducting anthropological fieldwork among Syrian refugees in Jordan. My experiences highlight how the intersections between race, gender and age profoundly shape research, challenging assumptions of "objective" humanitarian research. I echo calls for intentionally engaging with power hierarchies underlying humanitarian aid, urging humanitarian actors to analyse individual researcher positionalities
Grounded Theory Method and Symbolic Interactionism: Freedom of Conceptualization and the Importance of Context in Research
Get PDFDer symbolische Interaktionismus (SI), eine Perspektive zum Verständnis menschlichen Verhaltens, wird gemeinhin als Grundlage für die Grounded-Theory-Methodologie (GTM) angesehen. Der Zweck der GTM besteht jedoch darin, aus Daten eine substanzielle, erklärende Sozialtheorie zu erstellen, ohne sich auf vorherige Annahmen zu stützen. Daher argumentieren einige, dass SI eine unnötige theoretische Einschränkung des Hauptziels der GTM – der freien Konzeptualisierung von Daten – darstelle. In diesem Artikel verwenden wir Beispiele aus einer laufenden konstruktivistischen Grounded-Theory-Studie über die Aushandlung der Rollen von Krankenschwestern in der Allgemeinmedizin in Neuseeland, um zu zeigen, was SI in Bezug auf die konzeptionelle Entwicklung und das Verständnis des Kontextes beitragen kann. Wir argumentieren, dass durch das Stellen von drei Fragen aus einer symbolisch-interaktionistischen Perspektive in jeder Phase des Forschungsprozesses die Freiheit der Konzeptualisierung erhöht und das Bewusstsein für kontextuelle Belange gefördert werden kann, um eine bessere Brücke zwischen den Weltsichten zu schlagen.Symbolic interactionism (SI), a perspective used to understand human conduct, is commonly said to underpin grounded theory methodology (GTM). However, the purpose of GTM is to produce substantive explanatory social theory from data without reliance on prior assumptions. Therefore, some argue that SI is an unnecessary theoretical constraint on the principal aim of GTM—the free conceptualization of data. In this article we use examples from an ongoing constructionist grounded theory study into the negotiation of nurses' roles in general practice in New Zealand, to demonstrate how SI can inform GTM regarding conceptual development and context. We argue that by asking three questions from a symbolic interactionist perspective, at each stage of the research process, freedom of conceptualization may be enhanced and awareness of contextual matters promoted to better bridge world views
Spectrums of Participation: A Framework of Possibility for Participatory Inquiry and Inquirers
Get PDFAnhand von Beispielen aus unseren eigenen Forschungen versuchen wir, die ontologischen und erkenntnistheoretischen Verpflichtungen zu identifizieren, die wir als partizipative Forscher*innen haben, und wir erörtern, wie unterschiedlich sich Sozialforschung in verschiedenen Kontexten gestalten kann. Wir wenden uns der grundlegenden Literatur zur partizipativen Handlungsforschung sowie zu Philosophien und Theorien von Partizipation zu, um die Annahmen zu entschlüsseln, die unseren Erwartungen an eine "gute" Partizipation zugrunde liegen könnten. Entgegen binären Konzeptualisierungen verstehen wir Partizipation als eine Reihe erkenntnistheoretischer Verpflichtungen und nicht als eine Reihe von Methoden, die, wenn sie angewandt würden, irgendwie zu einer Summe von "gut genug" führen könnten. Letztlich ist unser Ziel, einen Beitrag zu den laufenden Diskussionen über Möglichkeiten der Partizipation für diejenigen zu leisten, die gerne partizipativ arbeiten würden, dies aber aufgrund verschiedener Beschränkungen für nicht machbar halten.Using examples from our own inquiry experiences, we seek to identify the ontological and epistemological commitments we have as participatory researchers and to discuss how participation in social inquiry can look different in varied contexts. We turn to foundational literature on participatory action research as well as philosophies and theories of participation to unpack assumptions that may underlie our expectations of what "counts" as "good" participation. Our goal is to add nuance to and push back against binary conceptualizations of participation and to move toward understanding participation as a set of epistemological commitments rather than a set of methods that, if used, may somehow add up to a sum of "good enough." Ultimately, our goal is to contribute to ongoing discussions around the possibilities of participation for those who may be drawn to participatory inquiry but who may feel like it is not viable because of various constraints
"In Universities, the Religious People Keep Their Mouths Shut": Solving an Interdiscursive Problem in Higher Education Literacy Practices
Get PDFObwohl der religiöse Glaube nach britischem Recht ein geschütztes Merkmal ist, wird er in der Hochschulbildung nur unzureichend erforscht. In diesem Artikel versuche ich den Unterschied aufzuzeigen, den religiöse Zugehörigkeit für Studierende im Hochschulunterricht und bei dessen Bewertung bedeuten kann. In meiner qualitativen Studie habe ich Ideen aus der Ethnomethodologie, von FOUCAULT, aus Literacy-Studien und der Wittgensteinschen Perspektive im Sinne WINCH verwendet, um das Zusammentreffen von religiösem Glauben und soziologischem Konstruktionismus als ein diskursives Problem zu charakterisieren, das von einer der Wiedergeburtslehre folgenden Studentin verursacht wurde. Ich zeige, wie dieses diskursive Problem beschrieben wurde, nachdem es pragmatisch, wenn auch nicht akademisch, in der Arbeit der Studentin gelöst worden war. Die Lösung bestand in einer interdiskursiven Technik der Präsentation von Ideen, die vom Glauben inspiriert waren, ohne sie in den Dienst einer Argumentationsstruktur zu stellen. Meine Analyse der Materialien zeigt eine Reihe von Überlegungen, die für nicht-religiöse Studierende nicht relevant wären.Religious faith, despite being a protected characteristic under UK law, is under-studied in higher education. In this article, I answer the call for studies that demonstrate the difference that religious adherence can make to the student experience of higher education instruction and assessment. In my qualitative study, I used ideas from ethnomethodology, FOUCAULT's archaeological work, academic literacies, and the Wittgensteinian perspective of WINCH to characterise the meeting of religious faith and sociological constructionism as a discursive problem occasioned by a born-again Christian student. I show how this discursive problem was described after it had been solved, pragmatically if not academically, in the student's writing. The solution comprised an interdiscursive technique of presenting faith-inspired ideas without pressing them into the service of an argument structure. My analysis of materials demonstrates a series of considerations that would not be relevant to non-religious students