University of Naples Federico II
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Target minori: progetti per un futuro - Atto 2, Dati Minori
Full text link[Italiano]: Si sente sempre più spesso parlare di Minori, di ricette infallibili per affrontare le fragilità degli stessi o le devianze, come le chiamano in molti. Se ne parla spesso a seguito dell’articolo di giornale, o del servizio televisivo che riporta il caso con il sensazionalismo che gli appartiene. Ma quanti sono i Minori nel mondo? Quanti bambini nascono e quanti muoiono veramente troppo presto? Quanti ragazzi soffrono di ansia, di depressione, di disturbi alimentari? Quanti giovani sono vittime di violenza e quanti sono i carnefici? Quanti lasciano la scuola e quanti non vedono alcun futuro? Ecco, questo secondo atto del progetto, ‘Target Minori: progetti per un futuro’, vuole fare un po’ il punto della situazione sui nostri ragazzi, ma con dati alla mano. Si vuole, infatti, partire dai numeri, dai dati certi che descrivono un fenomeno, prima di ragionare sulle cause, sugli attori del Sistema Minori e magari sulle soluzioni./[English]: We hear more and more often about Minors, about infallible recipes to deal with their fragility or deviance, as many call them. We often talk about it following a newspaper article, or a television program that reports the case with the sensationalism that is its characteristic. But how many Minors are there in the world? How many children born and how many die really too early? How many kids suffer from anxiety, depression, eating disorders? How many young people are victims of violence and how many are the executioners? How many drop out of school and how many see no future? This second act of the project, ‘Target Minors: projects for a future’, wants to take stock of the situation of our kids, but through data. In fact, we want to start from the numbers, from the certain data that describe a phenomenon, before reasoning about the causes, the actors of the Minors System and perhaps about the solutions
Tra lessico e grammatica: i verbi procomplementari
Full text link[Italiano]: Il volume discute le caratteristiche dei verbi procomplementari, un’eterogenea classe di verbi che, pur essendo semanticamente idiosincratici, si flettono assieme ad alcune forme di pronomi clitici complemento, come nei verbi starci, risponderne, giurarla, beccarle, farsene, farcela, cercarsela. Studi precedenti ne propongono descrizioni molto diversificate, considerandoli o come un tipo di espressioni idiomatiche, oppure come il risultato congiunto di fattori di grammaticalizzazione e di lessicalizzazione, che avrebbero prodotto diversi sottotipi della classe. Il primo filone di ricerche si è soffermato su locuzioni come saperla lunga, cercando di ricavare generalizzazioni applicabili anche ai procomplementari ‘semplici’, come saperne. Gli altri approcci, invece, basandosi principalmente sui procomplementari senza espansioni, hanno messo in risalto l’impredicibilità con cui il clitico contribuisce al significato del verbo: dai valori pragmatici (che ne sai di me?) alla dimensione connotativa (finiscila!), dai cambiamenti azionali (ci sento/sento bene) fino all’opacità semantica (chi se ne frega!). Pur partendo da questo secondo filone di studi, che riconosce l’eterogenia della classe, nel volume ci si sofferma su alcune caratteristiche trasversali dei procomplementari, attribuendole a due tipi di referenza licenziata dai clitici lessicalizzati. Da un lato quelli che hanno valore anaforico e, quindi, sono riprese o anticipazioni di elementi presenti nel testo (c1'è molta simpatia1 tra loro; ce la1 farai a superare l'esame1). Dall'altro, verbi come prenderle [le botte], arrivarci [alla soluzione] o attaccarla [una malattia infettiva], il cui clitico lessicalizza un argomento sottinteso, espresso in superficie solo in costrutti marcati, come le frasi dislocate: le botte le hanno prese tutte nella caserma di Bolzaneto. Nel volume i verbi del primo tipo vengono chiamati procomplementari anaforici, mentre i secondi procomplementari denotativi. Questa distinzione appare rilevante anche per le ricadute sintattiche che i diversi tipi di riferimento istituiscono. I procomplementari denotativi hanno un argomento sottinteso e sono, sintatticamente, monoargomentali. Quelli che invece riprendono elementi testuali completano la loro semantica con un argomento recuperabile nel testo o nel contesto di enunciazione. I procomplementari anaforicisono pertanto, sintatticamente, biargomentali con casi di espressione obbligatoria del secondo argomento (ci1 ha messo un’ora1 ad arrivare). A partire dal termine metalinguistico introdotto da De Mauro, i procomplementari sono verbi coniugati con l’ausilio di pronomi complemento (pro-complemento) per lessicalizzare elementi cotestuali oppure argomenti sottintesi. Al contrario, i verbi pronominalisi avvalgono degli altri clitici in modo composizionale, grammaticalizzando diversi tipi di diatesi, come in abbracciarsi, vestirsi, mangiarsi un panino. Queste ed altre considerazioni si riveleranno utili a stilare, in futuro, un sillabo dei verbi procomplementari basato sulle caratteristiche semantico-sintattiche di questi verbi e, allo stesso tempo, a ripensare la didattica dei pronomi clitici, legandola più strettamente al lessico verbale per esplicitarne significati e funzioni
Eleatic Ontology from the Hellenistic Period to Late Antiquity
Full text link[Italiano]: L’Ontologia eleatica dal periodo ellenistico alla tarda antichità raccoglie saggi che esplorano la ricezione antica del sorprendente racconto dell’essere di Parmenide di Elea. Scritti da un gruppo internazionale di studiosi che propongono una grande varietà di orientamenti e approcci, i contributi inclusi in questo volume offrono nuove prospettive su momenti cruciali di tale ricezione, rivelano i punti di contatto e le istanze di interazione reciproca tra le tradizioni filosofiche e consentono ai lettori di riflettere sulle nuove concezioni rivoluzionarie che i pensatori di queste epoche hanno sviluppato nel continuo confronto con la venerabile figura di Parmenide e le sfide poste dal suo pensiero./[English]: Eleatic Ontology from the Hellenistic Period to Late Antiquity collects essays exploring the late-ancient reception of Parmenides of Elea’s groundbreaking account of being. Written by an international array of scholars and reflecting a range of outlooks and approaches, the essays included offer fresh perspectives on crucial points in that reception, reveal points of contact and instances of mutual interaction between philosophic traditions, and allow readers to reflect on the revolutionary new conceptions that thinkers of these eras developed in the continuing confrontation with the venerable figure of Parmenides and the challenges posed by his thought
Studi arabistici in memoria di Anna Pagnini
Full text link[Italiano]: Anna Pagnini è stata ricercatrice di Lingua e Letteratura araba all’Orientale di Napoli dal 1995 al 2001. La studiosa è mancata nel 2004 a soli quarant’anni. Il volume, che ne omaggia la memoria, prende le mosse da una giornata di studio a lei dedicata il 25 ottobre 2019 all’Orientale e riflette in buona parte le tematiche cui si dedicò la giovane studiosa che, nella sua pur breve carriera, dimostrò di saper affrontare diversi ambiti di ricerca con estremo rigore e solide basi metodologiche. Il volume si apre con una sezione di “Ricordi”, contenente contributi scritti da amici di Anna, alla quale segue una sezione di “Studi” che spaziano dalla poesia e letteratura (Bertonati, Bettini, Canova, Cassarino, Kilpatrick, Orsini, Sala), alla storia dell’insegnamento dell’arabo (Airò), alla linguistica (La Spisa), alla dialettologia (Laria&Benkato), allo studio e trasmissione di manoscritti (Righi, Tottoli), ai documenti d’archivio della Siria ottomana (Marino), alla religione (Branca, Pizzi), all’etnologia (Faldini)./[English]: Anna Pagnini was a researcher of Arabic Language and Literature at the University of Naples “L’Orientale” from 1995 to 2001. The scholar passed away in 2004 at the young age of forty. The volume, which pays tribute to her memory, stems from a one-day seminar dedicated to her on Oct. 25, 2019 at the Orientale and largely reflects the themes to which the young scholar devoted herself. Despite her brief career, she demonstrated the ability to approach different areas of research with extreme rigour and solid methodological grounding. The volume opens with a section of ‘Memories’, containing contributions written by Anna’s friends, followed by a section of ‘Studies’ ranging from poetry and literature (Bertonati, Bettini, Canova, Cassarino, Kilpatrick, Orsini, Sala), to the history of Arabic teaching (Airò), linguistics (La Spisa), dialectology (Laria&Benkato), the study and transmission of manuscripts (Righi, Tottoli), archival documents of Ottoman Syria (Marino), religion (Branca, Pizzi), and ethnology (Faldini)
STEP UP. Walkability for Women in Milan
Full text linkSafe and accessible walking environments are crucial for sustainable urban mobility. However, traditional walkability assessments often overlook how user characteristics, particularly gender, influence perceptions of safety. The STEP UP project, awarded by Fondazione Cariplo (Grant No. 2022-1643), addressed this gap by investigating how women in Milan experience nighttime walkability. Women often navigate cities differently than men due to concerns about safety. Fear of violence or harassment can lead to precautionary behaviors like avoiding certain areas or using alternative modes of transport at night. These safety concerns significantly impact women's mobility and limit their access to essential services and social interactions. The STEP UP project employed a multimodal approach to understand the factors influencing women's perceptions of safety while walking in Milan at night
All’ombra del Cervo di Rodi: le memorie della Fisica a Napoli nella Mostra d’Oltremare
Full text link[Italiano]: Nell’area della Mostra d’Oltremare di Napoli si trovano edifici (appartenenti al nucleo storico originario o alla ricostruzione post-bellica) che richiedono interventi urgenti. Alcuni di questi edifici, per quasi cinquant’anni, sono stati testimoni di un periodo cruciale per lo sviluppo e la crescita della Scuola della Fisica napoletana. Ricercatori, docenti, studenti e personale tecnico-amministrativo, insieme a illustri premi Nobel e sofisticate apparecchiature per esperimenti internazionali, sono testimonianze di un passato straordinario, che va tutelato e valorizzato. È per questo che è nata l’Associazione “All’Ombra del Cervo di Rodi”, con l’obiettivo di promuovere ogni iniziativa utile al recupero e alla valorizzazione di questo patrimonio. Questo testo è un contributo sull’onda della memoria, che volge inevitabilmente lo sguardo al passato, ma senza mai perdere di vista il futuro, da perseguire con determinazione e impegno./[English]: In the area of the Mostra d'Oltremare in Naples, there are buildings (belonging to the original historical nucleus or post-war reconstruction) that urgently require restoration.Some of these buildings, for nearly fifty years, have been witnesses to a crucial period in the development and growth of the Naples School of Physics. Researchers, professors, students, and technical-administrative staff, along with distinguished Nobel Prize laureates and sophisticated equipment for international experiments, bear witness to an extraordinary past that must be preserved and enhanced. It is for this reason that the Association “All’Ombra del Cervo di Rodi” was established, with the aim of promoting initiatives that support the restoration and the enhancement of this heritage. This text is a tribute to memory, inevitably looking to the past, while never losing sight of the future, which we pursue with determination and commitment
Raccolta notizie per la storia, arte, architettura di Napoli e contorni. Parte 3: Famiglie
No full textRaccolta di notizie edite e inedite (di archivio) su artisti, artigiani e famiglie attivi a Napoli per la maggior parte a partire dal XIV secolo
A History of the Sadrist Movement of Iraq (1991 – 2003): Navigating Tolerated Opposition and Open Rebellion.
Full text linkOn the evening of February 19, 1999, in Najaf, the popular religious leader Muḥammad Muḥammad Ṣādiq al-Ṣadr, along with his two sons, Muṣṭafà and Muʾmal, were assassinated by the Iraqi Ba’athist regime. This act followed a brief but tense confrontation between Saddam Hussein’s regime and Ṣadr, who had garnered increasing support from the Iraqi Shi’a community. Saddam Hussein had persistently urged Ṣadr and his followers to acknowledge his rule during Friday prayer gatherings, ultimately leading to the arrest of some of Ṣadr’s representatives who refused to comply. In retaliation, Ṣadr threatened large-scale demonstrations if the detainees were not released. Such overt threats were intolerable to the regime, resulting in Ṣadr’s assassination in Najaf.
This incident and the martyrdom of al-Ṣadr became the foundational myth of the Sadrist Movement, one of the most significant and active post-2003 Iraqi political movements, led by one of Ṣadr’s surviving sons, Muqtadà. Despite Ṣadr’s opposition to Saddam being central to the Sadrist Movement’s legitimacy claims, detailed information about the Ṣadr-Saddam confrontation and what led to it remains scarce. Given that the Sadrist legacy from the 1990s continues to be a pivotal element in the movement’s post-2003 legitimizing narrative, a thorough reconstruction of this period is crucial for understanding the movement’s deep-rooted connection to Iraqi society and how the lack of such acknowledgment led to misjudgments about the Sadrists by academic, analysts and, not least, the United States military in the post-2003 era.
This research proposes to rectify this deficit by continuing a comprehensive investigation and reconstruction of the origins and formation of the Sadrist Movement during the 1990s and its confrontation with Saddam’s government. The research will employ a multifaceted approach, combining historical analysis, archival research, and interviews with key figures and experts in the field. The study’s narrative will commence in 1991 with the Intifāḍah Šaʿbāniyyah and conclude in 2003, just before the US-led invasion of Iraq.
The study will first reconstruct the environment of Islamist opposition in Iraq at the end of the 1980s, following nearly a decade of war with Iran, a two-decades-long repression by the Ba’ath Party, the 1990 invasion of Kuwait, UN sanctions, and the 1991 Intifāḍah. Additionally, Hussein tried to capitalize on the global rise of Islamist movements: his “Faith Campaign” influenced the political and social climate in Iraq during the 1990s by introducing religious rhetoric and symbology into the Ba’ath Party discourse. The sectarian repression of the 1991 Intifāḍah further accentuated the demand for sect-centered leadership from the Shi’a community. In addition, the 1992 death of Marğaʿ al-Aʿlà, Abū al-Qāsem al-Ḫūʾī triggered a power struggle among Shi’a clerical hierarchies in Najaf. All this set the stage for Ṣadr’s rise.
The research will delve into how Ṣadr began to attract followers between 1993 and 1996, utilizing his Marğaʿ’s network of representatives (wukalāʾ or mumaṯilīn) to disseminate his ideas and establish a widespread, though informal, organization across southern and central Iraq. During this formative period, Ṣadr’s representatives organized prayer and religious study groups in various locations, building the movement’s structure, spreading the leader’s name, and forming a following. These early activities, often overlooked by research on Sadrism, were instrumental in laying the groundwork for Sadrism as an Islamist movement that could address contemporary issues in Iraqi society and politics through a religious framework. Small prayer gatherings and Qur’an study groups served as crucial mobilization tools within an authoritarian context.
The research will then explore the peak and decline of the Sadrist Movement during the 1990s, from the initiation of public Friday prayer gatherings in April 1997 and the movement’s rapid expansion to February 1999 and the assassination of its charismatic leader. Although this period is relatively better known compared to the movement’s early development, it remains inadequately explored. This study will map Friday prayers, analyze Ṣadr’s and his representatives’ sermons, and examine the regime’s responses. The revolts following Ṣadr’s assassination, the Ṣadr Intifāḍah, and the subsequent anti-Ba’athist campaigns are also underexplored. Additionally, the study will assess the movement’s evolution after Ṣadr’s death and the internal power struggle that ensued.
Investigating these aspects is essential to understanding the origins of the contemporary Sadrist Movement, its claims to legitimacy within the Iraqi political arena, and its profound relationship with Iraqi society. Analyzing Sadrism’s development under Saddam Hussein’s regime also offers insights into the formation of opposition movements within authoritarian contexts. Ṣadr skillfully struck a balance in his interactions with the Ba’ath regime, avoiding direct confrontation while utilizing the regime’s interests to carve out a space for his movement. Concurrently, the regime saw Ṣadr as a potential tool to control and legitimize its position within the disaffected Shi’a community. Ṣadr’s anti-imperialism and religious rhetoric complemented Saddam Hussein’s claims against the US and Israel and aided in the regime’s Faith Campaign, while Ṣadr leveraged the limited freedoms granted to advance his goals within the Shi’a community. This research contributes to the discourse on opposition within authoritarian regimes, particularly focusing on “tolerated” anti-systemic opposition, which remains underexamined in the literature on Iraqi opposition. It provides a deeper understanding of how regimes tolerate opposition to manipulate various factions within the Iraqi context.
The research is based on diverse oral and written sources. Extended research visits to Stanford University have already enabled the collection of information from the Ba’ath Party Archive at the Hoover Institution Library and Archives. Additionally, research trips to Iraq in the Winter and Spring of 2024 facilitated interviews with Ṣadr’s representatives and Sadrist activists from the 1990s, examination of internal Movement documents, retrieval of the movement’s publications (such as al-Hūdà journal), and acquisition of rare Sadrist memoirs. While the archival sources offered valuable, albeit regime-centric, information, the interviews and documents collected in Iraq provide crucial internal perspectives on the origins of Sadrism
Annuario delle attività didattiche 2022-23 = Yearbook of educational activities 2022-23
Full text link[Italiano]: Dopo tre anni di vita universitaria inibita dalla pandemia Covid-19, nell’a.a. 2022/23 le attività accademiche sono ritornate alla normalità. Tuttavia, se per un verso la ripresa in presenza è stata accolta con entusiasmo da studentesse e studenti, dall’altro ha richiesto agli stessi di ‘rieducarsi’ a ritmi di vita oramai desueti come arrivare in orario a lezione, essere concentrati per molte ore in aula, avvertire la struttura edilizia come ‘bene comune’.
Assieme a tante singolarità di questo anno accademico, tutte le tappe didattiche sono state raggiunte (frequenza in aula; esami di profitto; sedute di laurea; accompagnamento al lavoro), così come sono stati messi in atto alcuni progetti per migliorare la vita universitaria all’interno di una struttura edilizia sempre più vissuta come ambiente di vita./[English]: After three years of University life inhibited by the Covid-19 pandemic, academic activities returned to normal in A.Y. 2022/23. However, while the resumption in attendance has been enthusiastically welcomed by students, it has also required them to 're-educate' themselves to now-obsolete rhythms of life such as arriving on time for class, being concentrated for many hours in the lecture hall, and feeling the building structure as a 'common good.'
Along with many singularities of this academic year, all educational milestones have been achieved (classroom attendance; proficiency exams; graduation sessions; job accompaniment), as well as some projects have been put in place to improve university life within a building structure increasingly experienced as a living environment
