Hospital de Clínicas "José de San Martín"
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Intransigencia, ascetismo e ilustración de la razón. Hacia una genealogía de la violencia moderna
No full textA partir de la distinción ideológica clásica entre liberalismo, socialismo y conservadurismo, este trabajo intenta demostrar que los procesos de exclusión vivenciados en los regímenes representativo-republicanos de las últimas décadas del siglo XX, se deben a la presencia de dispositivos se violencia compartidos con los horizontes dictatoriales que tales regímenes liberales habían pretendido superar. Para demostrar esta hipótesis, se recurre a un método genealógico que procure identificar las conexiones antecedentes entre ideologías. Así, la sección central del trabajo se divide en cuatro capítulos. En primer lugar, se explora el fenómeno migratorio internacional, como uno de los diferentes procesos de violencia de las sociedades actuales (II-1). En segundo lugar, se identifican los vínculos entre dichas ideologías, recurriendo al imaginario ilustrado y a la Revolución francesa (II-2). En tercer lugar, se intenta ir más allá de este periodo, identificando tres dispositivos fundamentales en la "primera modernidad": intransigencia de la razón, ascetismo de la razón e ilustración de la razón (II-3). En cuarto lugar, la sección termina con una exploración de la lógica del comienzo absoluto de raigambre religiosa, como fuente anterior de los dispositivos mencionados (II-4)
El Discurso del Absurdo como Estrategia de Poder
No full textEl artículo indaga aspectos de la arqueología y genealogía del arte de gobierno desplegado en el capitalismo global que se centra en la expresión de pulsiones violentas como estrategia de poder. Ésta se sustenta en la apatía política que se nutre de lo irracional y se manifiesta en un discurso en el que el absurdo se plasma en figuras cuyos diversos rasgos operan como espacios de identificación para diversos grupos de sujetos en situación de desamparo. Identificación que impulsa a la construcción de un yo especular, que dificulta la construcción del sujeto de la cultura que asume al otro como prójimo y obtura la capacidad de reflexión y comprensión crítica de procesos sociales. El objetivo de la estrategia es la ruptura del lazo social a fin de disolver o al menos elidir el conflicto social que el capitalismo no puede resolver. Recibido: 7 de mayo de 2025Aceptado: 9 de junio de 202
El agronegocio y la cooptación de la agroecología en el marco de la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios: Análisis Crítico del Discurso de una solución digital impulsada por la Fundación Rockefeller
No full textEn el marco de la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios de Naciones Unidas, la Fundación Rockefeller promovió una solución digital orientada a la capacitación de mujeres y jóvenes de zonas rurales. Este trabajo analiza el discurso dominante en torno a la transformación de los sistemas alimentarios en este contexto, así como los procesos de articulación y recontextualización del discurso agroecológico. A nivel teórico-metodológico, se aplica el modelo tridimensional del Análisis Crítico del Discurso propuesto por Fairclough. Bajo el régimen de la información, los hallazgos revelan que la digitalización articula procesos de marketización y desterritorialización simbólica mediante la cooptación de la agroecología. Esta operación discursiva reproduce formas propias del fascismo social. Recibido: 6 de junio de 2025Aceptado: 13 de junio de 202
El traslado de las divinidades a través de las cohors voluntariorum civium Romanorum de época imperial: The transfer of Divinities through the cohors voluntariorum civium Romanorum in the Imperial Period
No full textStudies on migration in ancient Rome reveal social, political and cultural panoramas in favour of Roman mobility. Despite cultural evolution, some elements, especially in the religious sphere, endured. We focus on divinities relocated by mobilizing agents, emphasizing the role of Roman military units. Specifically, we analyse cohorts of Roman citizen volunteers (cohors voluntariorum civium Romanorum), an aspect scarcely covered by current historiography. This study demonstrates how these citizens, enlisted in auxiliary units, disseminated divinities to territories distant from their origin. We identify approximately seventeen units with these characteristics, originating from Pannonia, Syria, Germania, Numidia, Moesia, Raetia, and Cappadocia. Our objective is to examine the relocation and cult of divinities across the Mediterranean by these units during the imperial era and to employ Social Network Analysis (SNA) as a method to study this phenomenon of divinity transfer or diffusion.Los estudios sobre migraciones en la Roma antigua revelan panoramas sociales, políticos y culturales a favor de la movilidad romana. Pese a la evolución cultural, algunos elementos, especialmente en el ámbito religioso, perduraron. Nos centramos en divinidades trasladadas por agentes movilizadores, destacando el papel de las unidades militares romanas. En particular, analizamos las cohortes de ciudadanos romanos voluntarios (cohors voluntariorum civium Romanorum), un aspecto poco tratado por la historiografía actual. Este estudio muestra cómo estos ciudadanos, alistados en cuerpos auxiliares, expandieron cultos en territorios alejados de su origen. Identificamos aproximadamente diecisiete unidades con estas características, provenientes de Panonia, Siria, Germania, Numidia, Moesia, Raetia y Capadocia. Nuestro objetivo es examinar el traslado y el culto de divinidades a través del Mediterráneo por estas unidades durante la época imperial mediante el uso del ARS (Análisis de Redes Sociales) como método de estudio para este fenómeno del traslado de divinidades o su difusión
Mineiros, máquinas e ação sindical: Reflexões sobre a invisibilização/visibilidade dos mineiros de Jujuy
No full textMiners in Jujuy are often overlooked as subjects in the broader discussions about mining. Yet, at the same time they have historically symbolized labor in the province. This article retraces and explores these processes of visibility and invisibility surrounding miners, drawing on collective reflections from a trade union training workshop with mining delegates from the Asociación Obrera Minera Argentina - Jujuy. The paper identifies two key tensions regarding miners’ experience as workers: first, the contrast between their self-invisibility as producers and their self-recognition as salaried employees; and second, the paradox between the technical similarities of "technical-productive" processes across different companies and the differences in working conditions. This ambivalence, is not only the driving force and expression of the invisibilization-visibility processes, but also constrains the scope of union action, revealing a broader political and labor challenge: the impossibility of bringing the issue of property into the discussion.Los mineros de Jujuy son un sujeto habitualmente invisibilizado en el nutrido universo de discusiones en torno a la minería. Sin embargo, paralelamente, constituyen un símbolo histórico del trabajo en la provincia. Con el objetivo de desandar y problematizar estos procesos de invisibilización/visibilidad, el presente artículo recupera algunas reflexiones construidas colectivamente en un taller de formación sindical con delegados mineros de Asociación Obrera Minera Argentina - Jujuy. Se identifica la existencia de dos tensiones centrales respecto de su experiencia como trabajadores: el contraste, por un lado, entre su autoinvisibilización como productores y su autorreconocimiento como trabajadores asalariados; y por el otro, entre las similitudes de los procesos “técnico-productivos” en las distintas empresas y las disímiles condiciones laborales. Dicha ambivalencia, además de ser motor y expresión de los procesos de invisibilización-visibilidad, encorseta el horizonte del accionar sindical, y revela una dificultad política-gremial más general: la de incluir en la discusión la cuestión de la propiedad.Os mineiros da província de Jujuy, Argentina, são um assunto geralmente invisível no grande universo de discussões sobre mineração. No entanto, ao mesmo tempo, eles são um símbolo histórico do trabalho na província. Com o objetivo de retraçar e problematizar esses processos de invisibilização/visibilidade, este artigo recupera algumas reflexões construídas coletivamente em um curso de treinamento sindical com delegados mineiros da Asociación Obrera Minera Argentina - Jujuy. O artigo identifica a existência de duas tensões centrais em relação à sua experiência como trabalhadores: o contraste, por um lado, entre sua autoinvisibilidade como produtores e seu autorreconhecimento como trabalhadores assalariados e, pelo outro, as semelhanças dos processos "técnico-produtivos" nas diferentes empresas assim como as condiçõesde trabalho díspares. Essa ambivalência, além de ser a força motriz e a expressão dos processos de invisibilização-visibilidade, limita o horizonte da ação sindical, revelando uma dificuldade política e sindical mais geral: a de incluir a questão da propriedade na discussão
Intermedialidad en teatro y performance: definiciones, percepciones y relaciones mediales
No full textThis article provides a brief overview of the discourse on the relationships between the arts and media over the twentieth century, with specific reference to the concepts of mediality: multi-, trans- and intermediality set in discourse of arts and media relationships. I discuss the concepts, together with the impact of the growth of media technological developments, on the perception of audiences to the works of Wagner, Kandinsky, Meyerhold, Balázs, Eisenstein, Brecht, and to contemporary theatre and performance-makers, before concluding with a short presentation of my own current thinking about the concept and purpose of intermediality.Este artículo presenta una panorámica general del discurso sobre las relaciones entre las artes y los medios de comunicación a lo largo del siglo XX, con una mención especial a los conceptos de medialidad, multimedia, transmedia e intermedialidad. Se aborda el impacto del desarrollo tecnológico de los medios en la percepción de la audiencia, centrándose en el trabajo de Wagner, Kandinsky, Meyerhold, Balázs, Eisenstein, Brecht y el teatro y la representación contemporáneos. Se concluye con una apreciación personal sobre el estado actual del concepto y propósito de la intermedialidad
Desbordes. Ficciones etnográficas en la narrativa de Chejfec y Bizzio
No full textThe article examines Boca de lobo by Sergio Chejfec and Rabia by Sergio Bizzio, and proposes a shift in reading protocols that typically prioritize the issue of realism, instead placing other questions at the center: what populations does fiction summon and what relationships of inclusion or exclusion does it establish? How does it address social, economic, and cultural differences? How does it shape relationships of domination and bodily, symbolic, and verbal violence? The article argues that the novels reactivate the constitutive transformation of modern fiction (Rancière) and shift towards the margins, embracing minor and inconsequential subjects, individuals who occupy a subordinate position in power relations. In doing so, the fictions reconfigure the territory of the visible and the sayable, constructing a symbolic topography that problematizes the forms of perception and knowledge of subjects marked by differences. Additionally, the article considers both novels as “ethnographic fictions”, which explore relationships with social and cultural others as a cognitive endeavor, and in this direction, it analyzes how they appropriate the figure of the ethnographer and reveal the risks, difficulties, and limitations of that ethnographic task.El artículo estudia Boca de lobo de Sergio Chejfec y Rabia de Sergio Bizzio, proponiendo un desplazamiento de los protocolos de lectura que privilegian el problema del realismo, para colocar en el centro otros interrogantes: qué poblaciones convoca la ficción y qué relaciones de inclusión o exclusión instituye, cómo aborda las diferencias sociales, económicas y culturales; cómo configura las relaciones de dominación y las violencias corporales, simbólicas y verbales. Se postula que las novelas reactualizan la transformación constitutiva de la ficción moderna (Rancière), y efectúan un corrimiento hacia los bordes, acogiendo a sujetos menores e intrascendentes, sujetos que ocupan un lugar subalterno en las relaciones de dominación. De este modo, las ficciones reconfiguran el territorio de lo visible y de lo decible; construyen una topografía simbólica que problematiza las formas de percepción y de conocimiento de los sujetos marcados por las diferencias. Además, el artículo concibe a ambas novelas como “ficciones etnográficas”, que trabajan las relaciones con los otros sociales y culturales en tanto afán cognoscitivo, y en esta dirección se analiza cómo se apropian de la figura del etnógrafo y muestran los riesgos, las dificultades y los límites de ese cometido etnográfico
Repercusiones del decreto de libertad de imprenta de las Cortes de Cádiz en la prensa periódica novohispana (1810-1820)
No full textThis article analyzes some debates and critical positions of certain newspapers in the second decade of the nineteenth century in relation to the decree of freedom of the press of the Cortes de Cádiz, enacted in November 1810. It also shows the different discursive strategies and literate positionings (both of publicists, editors and contributors) adopted by some newspapers in Mexico City to question and explain to their readers the unprecedented situation that was being experienced. The newspapers' reading proposals on freedom of printing reveal key issues about the change of meaning of the concept of the American homeland and, specifically, of political sovereignty. It is observed that the American periodical press, and especially the New Spain press in Mexico City, acted as a source of reflection and modulation of a moment of political cleavage that was taking place in a context of fragmentation of the Spanish monarchy.Este artículo analiza algunos debates y posicionamientos críticos de ciertos periódicos de la segunda década del siglo XIX novohispano en relación con el decreto de libertad de imprenta de las Cortes de Cádiz, promulgado en noviembre de 1810. También muestra las distintas estrategias discursivas y posicionamientos letrados (tanto de publicistas, editores como de los colaboradores) que adoptaron algunos periódicos en la Ciudad de México para cuestionar y explicar a sus lectores la inédita situación que se estaba viviendo. Las propuestas de lectura de los periódicos sobre la libertad de imprenta revelan problemáticas clave sobre el cambio de significación del concepto de patria americana y, específicamente, de la soberanía política. Se observa que la prensa periódica americana, y en especial, la novohispana de la Ciudad de México, actúa como usina de reflexión y de modulación de un momento de clivaje político que se vivía en un contexto de fragmentación de la monarquía española