Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura - CLAEC
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Lgbts e Prática Pedagógica: Uma Relação [Ainda] Problemática
No full textA temática proposta busca bordar as questões sobre a sexualidade enquanto desafio emergente, e a ausência desse trabalho enquanto formação de professores. O estudo tem como objetivo reafirmar o direito a diversidade sexual e o respeito às diferenças enquanto diretrizes da formação à ação docente. A justificativa parte das considerações na Base Comum Curricular – BNCC – a ser implanta nas escolas até o ano de 2020, da educação infantil e do ensino fundamental. Nesta diretriz a educação que aborda a sexualidade está contemplada apenas no oitavo ano, na disciplina de ciências, enquanto finalidade de reprodução humana, prevenção de doenças sexualmente transmissíveis e gravides na adolescência. De acordo com o órgão federativo responsável, o documento apresenta informações do que se caracteriza durante a infância como aprendizagem por etapas, entretanto as condições de abordagem ao tema de forma transversal sejam aplicadas adicionalmente. Diante dos fatos mencionados, acrescenta-se como resultado a realidade, em que a questão de educação sexual abrange a comunidade LGBTQ+, isto é, a identidade de gênero, uma vez que os documentos a que se referem ao assunto especificam as peculiaridades já citadas, desta forma, o currículo não contempla os alunos que se identificam como pertencente a comunidade. Portanto, a constituição da identidade de gênero das crianças apresenta-se quando são pequenas, e em espaços de troca com outras crianças. É sobre está perspectiva que a escola deveria começar a trabalhar as questões de identidade, o período em que o desenvolvimento da identidade de gênero inicia por volta dos três anos de idade, porém a escola, a família enquanto instituições sociais têm como preceitos as questões religiosas caracterizadas pelo heteronormatividade o que constitui nas crianças a pertença a incerteza sobrea a sua identidade sexual
Comunicação popular: experiências para a (re)existência
No full textA comunicação popular é produzida através e juntamente às comunidades e movimentos sociais, auxiliando a fortalecer e construir suas identidades e cultura. Na maioria das vezes as notícias divulgadas pela grande mídia chegam de forma errônea aos espectadores, seja pela televisão, internet ou rádio. Por conta disso, as comunicadoras e comunicadores populares têm trabalhado para encontrar meios de acessar a população e trazer a realidade vivida por esses movimentos, usando os meios disponíveis para isso. A partir disso surgem as coberturas colaborativas, usadas para cobrir eventos de forma coletiva, horizontal e pela base. Nesse contexto o presente trabalho se propõe a repartir as experiências vivida durante a 15ª edição do Acampamento Terra Livre, que aconteceu em Brasília entre os dias 23 e 28 de abril de 2018, no qual participei da cobertura compartilhada na luta pelos direitos indígenas
Questão racial e formação profissional em Serviço Social
No full textRacismo é a crença na existência das raças naturalmente hierarquizadas pela relação intrínseca entre o físico e o moral, o físico e o intelecto, o físico e o cultural. No Brasil - país colonizado, tendo escravizado a mão de obra negra por 354 anos - tem enraizado em sua estrutura social o racismo. A partir de 1930, houve um investimento ideológico no sentido de romantizar a miscigenação, originando o chamado mito da democracia racial. Contudo, a população negra continuou à margem de qualquer iniciativa estatal no sentido de garantir acesso ao trabalho, à educação e à infraestrutura básica. A Questão Social - base de fundamentação da existência do Serviço Social - é entendida como o conjunto de problemas econômicos, sociais, políticos, culturais e ideológicos que cerca o surgimento da classe trabalhadora, essa majoritariamente negra no Brasil, como sujeito sócio-político da sociedade capitalista. O projeto ético-político do Serviço Social vincula-se a um projeto societário que privilegia a centralidade das determinações de classe, gênero, e etnia, propondo-se à construção de uma nova ordem social, à defesa dos direitos humanos e à recusa do arbítrio e dos preconceitos. Assumindo o compromisso com a “competência” profissional, demandando uma formação acadêmica qualificada, tendo base concepções teórico-metodológicas sólidas e críticas, viabilizando uma análise concreta da realidade social. Portanto, investir no âmbito da formação profissional em pesquisas acerca da questão racial no Brasil contribui para a superação do racismo
ESTUDOS PÓS-COLONIAIS E EDUCAÇÃO: DIÁLOGOS COM O CURRÍCULO ESCOLAR E AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS
No full textO século XX foi cenário de transformações políticas, econômicas e social em todo o planeta. Essas mudanças culminaram na fragmentação e dissipação das culturas no âmbito do multiculturalismo e a multipolarização do mundo. Isto surge na contramão do imperialismo bipolar eurocêntrico até então vigente. As mudanças emergentes muito têm a ver com a descolonização da África e Ásia, seguido da migração e diáspora destes povos após a Segunda Guerra Mundial. Este fato resultou em mudanças drásticas no cenário internacional e ficou conhecido como período pós-colonial. Tais acontecimentos propiciaram produções teóricas voltadas para o novo contexto e análises críticas ao velho modelo colonial. Isto tomou forma dando origem a nova corrente teórica, o Pos-colonialisimo. Para os teóricos dessa corrente, o Pos-colonialismo propõe descolonizar o pensamento a partir da crítica ao modelo imperialista eurocentrado numa nova concepção de produção epistemológica do Sul para O sul. Nesse sentido, o pós-colonialismo, ao considerar como relevante os saberes subalternos, contribui para problematizarmos a hierarquização de saberes presentes no currículo escolar, tanto o prescrito quanto o praticado. O estudo da História e Cultura Afrob-brasileira e indígena na escola ainda tem se constituído como um desafio, pois as Leis 10639/03 e 11645/08 questionam a lógica hegemônica de uma cultura comum e impõem a necessidade de questionamento das práticas pedagógicas e curriculares que silenciam saberes de diferentes grupos presentes no interior da escola. Este artigo aborda as discussões acerca das possibilidades trazidas pelas teorias pós-coloniais para pensarmos a educação das relações étnico-raciais e a educação escolar indígena. Tomamos como base, para isso, as contribuições de Boaventura Santos, Anibal Quijano, Catherine Waslh, Vera Candau. Procuramos apontar de que maneira essas teorias contribuem para a pesquisa em currículo e a diversidade étnica, tal como proposto pelas Leis 10639/03 e 11645/08
A produção ritualística de tambores no Samba de Cacete: criação e prática cultural no Pará, Norte do Brasil
No full textRelato de experiência do campo realizado na cidade paraense de Cametá, Norte brasileiro, com mestres artesão produtores de tambor, o “tamboro” da manifestação Samba de Cacete. É um recorte da investigação geográfica acerca da ritualística do saber-fazer tambores que envolve conhecimentos ancestrais e um modo de ser-com a Terra, emergente de uma cartografia latino-americana, sul situada
PROJETO DE EXTENSÃO PEDAGÓGICA (PEP) DO ILÊ AIYÊ: uma proposta decolonial de educação
No full textO presente estudo tem por objetivo investigar os projetos educacionais desenvolvidos pelo bloco afro Ilê Aiyê, tendo em vista sua importância na valorização da cultura afro-brasileira, a fim de destacar as principais atividades artístico-pedagógicas desenvolvidas pelo Bloco Carnavalesco para a promoção do debate sobre as questões étnico-raciais. Para tanto, faz-se uma pesquisa histórica da trajetória do bloco em questão, desde a sua criação, em 1974, na cidade de Salvador, Bahia, depois pela sua consolidação enquanto instituição de ensino formal com projetos de cunho pedagógico até o alcance dos Projetos de Extensão Pedagógica – fruto das ideologias ali defendidas, a saber: Banda Erê, Escola Mãe Hilda, Escola Profissionalizante e os Cadernos de Educação.
A Modelagem Matemática na Educação Matemática no contexto da Educação do Campo
No full textNeste trabalho discutimos a possibilidade de aproximação teórico- metodológica entre a Pedagogia Histótico-Crítica e a Modelagem Matemática. Visto que a Modelagem Matemática está presente no ensino de Matemática e a Pedagogia Histórico-Crítica com um enfoque um pouco mais amplo para a formação histórico-crítica. Para isso interrogou-se: O que se apresenta de uma prática de Modelagem Matemática baseada na perspectiva da Pedagogia Histórico-Crítica no contexto de uma escola do campo? Essa aproximação se dá na medida em que ambas as perspectivas de ensino propõem um trabalho pedagógico considerando como ponto de partida a realidade social problematizada do estudante. Relata-se sobre aulas desenvolvidas nos passos da Pedagogia Histórico-Crítica. Atividade desenvolvida com 25 estudantes do 6° ano de uma escola municipal no interior de Francisco Beltrão - Paraná. Descreveu-se a experiência tomando como elemento norteador do trabalho as etapas descritas na fundamentação teórica da Modelagem Matemática Burak (1992) que nos levou a uma aproximação com a Pedagogia Histórico-Crítica. A partir das atividades desenvolvidas, foi feita uma análise dos apontamentos dos alunos participantes, essa análise se deu por meio de uma postura fenomenológica (BICUDO, 2011), e após esse movimento emergiram quatro categorias: 1) Sobre os conteúdos matemáticos; 2) Sobre as potencialidades da Modelagem Matemática e a Pedagogia Histórico-Crítica; 3) Sobre a compreensão dos alunos em relação à Modelagem Matemática e a pedagogia Histórico-Crítica; e 4) Sobre os aspectos culturais em relação à atividade de Modelagem Matemática e a Pedagogia Histórico-Crítica. Foram apresentados alguns aspectos dos fundamentos teóricos da Pedagogia Histórico-Crítica e realizada uma análise comparativa em relação à Modelagem Matemática, identificando que esta pode fornecer encaminhamento metodológico em condições de articular os objetivos da pedagogia Histórico-Crítica com a prática do professor de Matemática em sala de aula visando à formação dos estudantes para o exercício da cidadania
Marcas da cultura patriarcal na violência dos corpos femininos: Uma abordagem do Direito fraterno por uma sociedade não (in) humana
No full textA teoria do Direito Fraterno contribui para reflexão das realidades e promoção de espaços de alteridade a fim de que o reconhecimento da mulher seja garantido nas sociedades plurais e nos ordenamentos jurídicos. Tem-se a importância da fraternidade por apostar no desempenho de um papel político na interpretação e na transformação do mundo real, revelando um valor heurístico e uma eficácia prática. Se eliminada no cenário social, a fraternidade pode ser resgatada como meio de possibilitar o reconhecimento do outro e de sua alteridade. Justifica-se, portanto, a abordagem da violência dos corpos, a partir da cultura patriarcal, pelo estudo do Direito Fraterno, pois se trata de um Direito sensível, humano e fundamentado na fraternidade exige o reconhecimento do amigo da humanidade, aquele que reconhece a mulher e possibilita que as relações sociais sejam pautadas na defesa dos Direitos Humanos e da humanidade como lugar comum
A problemática da fala como prova no âmbito intrafamiliar
No full textA proposta do presente trabalho é refletir sobre as diferentes motivações incidentes na alteração, silenciamento ou até apagamento do discurso de pessoas que sofreram abuso sexual. Neste sentido, o trabalho proposto é desdobramento de uma pesquisa etnográfica que começou a ser desenvolvida no final do ano de 2016, onde entrevistei 7 mulheres entre 18 e 38 anos que sofreram abuso sexual e analisei seus relatos, onde muito se falava sobre o que ouviram dos parentes e pessoas próximas. Quando a fala é a única prova a ser levada aos familiares, a credibilização ou descredibilização dada ao discurso da pessoa que sofreu abuso por esses indivíduos componentes de seu grupo intrafamiliar se mostra extremamente influente na forma como a pessoa que sofreu abuso conta seu relato, onde conta, para quem conta e se conta. Assim, determinados discursos e posicionamentos se tornam gatilho de conflito e rispidez no âmbito familiar
Palavrões e xingamentos para a compreensão da italianidade
No full textQuando se aprende uma língua estrangeira aprende-se, também, novas concepções de mundo. Quando se trabalha aspectos culturais em sala de aula, possibilita-se o desenvolvimento da competência comunicativa e, consequentemente, do conhecimento sociocomunicativo e intercultural. Compreender fatores históricos, geográficos e sociais, os quais, consequentemente, delineiam as variedades linguísticas e culturais de uma comunidade, assim como algumas marcas de identificação étnica, possibilita ao estudante de língua estrangeira a ampliação de conhecimentos fundamentais para a compreensão da cultura do outro, assim como da própria. Os palavrões e xingamentos são itens lexicais utilizados pelos italianos, assim como pelos italodescendentes. Nesse sentido, para compreender a importância desse campo lexical para a cultura italiana, propõe-se uma análise de alguns termos, coletados em pesquisa de campo, citados e relembrados por 18 entrevistados, descendentes de italianos de colonização sulista que moram em Cascavel, assim como da análise dos livros didáticos de italiano como língua estrangeira Domani e Magari, ambos da Alma Edizioni. Para isso, a Linguística Aplicada será relacionada à Sociolinguística, a estudos culturais, identitários e históricos